悩みをどう受け入れるか、仏教の教えをベースに上手くまとめられている思う。 人は妄想する生き物。妄想が正しいかどうかは誰にも分からない。分からないことを考えるのは時間の無駄。 自分が納得できることに集中して行動しなさいということだと、私自身は理解した。 欲求や不快（不安、焦り、怒り）に対処する考え方もまとめられていて、分かりやすい。 実践するとなると難しいのは、言わずもがな。

正しく考える→どんな悩みも必ず解消 ムダな反応をしない ブッダの教えー心のムダな反応を止める→いっさいの悩み・苦しみを抜ける 心の反応を見るー坐禅・マインドフルネス・ヴィッパサナー瞑想 合理的に考えるー自分を否定しない・マイナス感情で苦しまない・自分らしく生きる・勝ち負け／優劣にこだわらない・納得のいく人生を目指す 正しい心に戻る。何度でも 三帰依文ーブッダ・ダンマ・サンがに基づいて生きる まず自分を頼る 踏み出す・戻る・歩きつづける 自分が納得できることを基準 執着←つい反応してしまう心 今日をよく生きる→最高の納得

全ての悩みは目の前で起こった現象ではなく、それに付随する心の反応。 だから視界に入った情報に対していちいち嘘か本当か、失敗か成功か、好きか嫌いかを判断していたら疲れてしまう。 特にネット上で自分を正当化するためになんの根拠もなく投稿する言説は単発的に承認欲求は満たされるかもしれないが、いいねなどの反響、他人からの評価で満足するのは張りぼての快楽に過ぎない。 もしどうしても反応してしまった場合は、その状況を客観的に見てみるといい。 誰に何をされてイライラしているのか、自分はどう思っているのか、 改善するためにはどうしたらいいのか、、衝動的な感情を抑えるためにまずは俯瞰して状況を冷静に把握する。 それでも収まらない時は紙に書きなぐってみるのも良い。 反応しない練習を積み重ねれば強靭なマインドが手に入りそう。

心が色んなことに反応しても反応してるなと自分で認識することによって心を和らげていく。煩悩が生まれたらひたすら歩く。心が少し楽になる方法がのってる。

モヤモヤ、イライラ、怒り、不安・・・すべては心の反応のなせるワザだったのか。理解し理論的に考える。心が軽くなるヒントをもらった。

ムダな反応をしない。心とは求め続けるもの。 妄想をしていると辛くなる。今の自分の状態を客観的に言語化すること。心の中でなくて心の外に意識を向けること。 判断したがる。これはよい、これは悪いとか。「わかった気」に慣れて気持ちよくて安心できるからしたがる。 こうでなければという自分の人生や相手への期待もそれだけならただの判断で、頭の中にしか存在しないから妄想。 人間が考える多くの判断は、実は真実でもないし、有益でもない。いわば暇つぶし。なぜやるかというと、判断自体が気持ちいいのと、承認欲が満たせるから。 正しく理解する者は、自分が正しいと思うことがない。 余計な判断こそが、苦しみを生んでいる。もしこれ以上悩みを増やしたくないなら判断から足を洗うに限る。 辛い時、自分がダメだと思ってる時、焦ってる時、なんとかしないと、と思ってる。でもそのなんとかしないとという判断も、本人を否定する判断だということか。つまり怒りが生まれる。どんな状況にあっても判断しない＝否定しない。 日ごろネガティブな判断が心に湧いて来たら、そこで「ゲームオーバー」だと考える。その先に待っているのは、自己否定という暗い妄想。その闇の中に希望はない。考えても答えは見つからない。いさぎよく感覚の世界へ、心の別の領域へ意識を向けようと考える。頭を切り替える。 なんかマイナスの気持ちとかが出て来たら、あ、今判断してるなと、思ってみる。で、その判断をやめようとする。それは妄想だな、と思ってみる。それが、反応しない練習かな。体に意識を向けて、体の手のグーパーの感覚に意識を集中する。どうしようどうしようと思っても、それは判断、妄想。 正しいより、素直になる。 相手に対して、あの人はここがダメとか判断することは、極力しない。この人はこういう人だとか、思わない。それはいつも、自分自身の承認欲とつながっている。それがあるから心が乱れる。 いつでも、人と会ったら、その人は新しい人と思う。 今焦りが出てるなら、その欲求は一旦手放さないといけない。 他人からの評価が気になる。その不安。全て妄想。何が思い浮かんでも反応しないという覚悟が必要。それは嘘だ！と反応しないぞ！と思う覚悟。 飯能の理由を考える。この反応の理由は承認欲だと理解したら、あるものはあるとまず理解する。わたしには承認欲があるのだ、と素直に受け入れる。でも、あの人に認められたところで、それが一体なんなのだ？と超クールに考える(ほんとに、それが一体なんだというのか？) 焦るとき。その妄想に反応しないで、妄想は妄想にすぎないと理解して、とりあえず、ただやってみようというスタートラインに意を決して立ってみること。 なぜいつもちゃんとやんないと、課題しっかりやらないと、と不安になったり焦ってるのか。過去の体験によるものと気づく。それが出て来たら、あ、今出て来てるな。と自覚すること。気づくことは手放すことへのきっかけになる。 何か始めたら改善＝快を感じられる工夫をする。今快かな？ モヤモヤして来たら。目を閉じる。無駄な反応をやめる。最初から外を見ない。人を見ない。その時の疲れストレス不満緊張全部あってよし。そのまんま認める。客観的に観察。ちなみにそれは全部妄想であることが多い？一旦目を閉じて、クリアになってから目を開けてはじめ！ 競争。勝ちたい、勝った、負けたくない、負けた。全部妄想。全部幻。 やる気が出ない心。仕事の中身や人間関係などに快が乏しいのかもしれない。不快なことが多い。改善を大切にする。心がいいなと思うような工夫をする。 妨げに襲われたら。妨げが襲って来ている。と理解するのは良い勝ち方。スマホとか、テキトーな反応に逃げない。それが積み重なると目標にはたどりつかない。快を見つける。楽しんでいるぞ、と努めて意識する。

私には少し解釈が難しい所があったが、ムダに反応しない練習を少しずつしていきたい。 何度か読み直したい本。

反応するのは有益な情報かどうかだけ。 全てに反応すると、判断疲れを引き起こす。 ほとんどはどうでもいいことだから、スルーでいい。自身の人生が1ミリでも前進するかどうかで考えろ、

HSP気質で、他人のちょっとした発言に深く考えてしまう自分。 反応しないことで、少しでも生きやすくなれますように。

2024年50冊目 途中、少し難しく混乱するところがあるものの、 執着という言葉が頻繁に出てきて、参考になります

・自分の行動や考えを「ラベリング」する。 これをすることで、今自分がすべき事に注目しやすくなった。 ・「私は私を肯定する」と唱える。 ネガティブな考えが浮かんだ時に呪文の様に唱えると楽になる。 ・五つの妨げに注意する。 ①快楽に流される心②怒り③やる気の出ない心④そわそわ落ち着かない心⑤疑い これらが今自分がやるべき事から妨げてくるということを知っておくこと。そしてそれに気付いたら自分の心の中心に戻り今すべき事に集中する。

ブッダの教えを噛み砕いて、合理的に理解できるように書かれている。 宗教が力を持っていた時代というのは、皆がスピリチュアルなものに頼っていたというより、人生に向き合うための合理的な考え方を指南していたのが宗教だったということかもしれない。

自分の軸を決める時に大切な考え方なのかなと思った。 自分が悩んでいることを自覚することや、悩んでいる理由があるから悩んでいると自覚することはなかなかそのときは難しいので、そのことを意識して生きるだけでも見方が変わるのかもしれません。

人生の片隅にこの本を置いておきたい。 読み返してまたここに戻ってきたいと。 そう思える本でした。 ありがとうございました。

・現実を受け入れる、のではなく、「ある」ものを「ある」と理解するだけです。「わたしには悩みがある。未解決の問題がある。でも、きっと解決できる」と考えることで思考を一歩前に進めることができます ・「正しい理解」とは「自分が正しいと考える」ことではありません。「ある」ものを「ある」とだけ、ありのままに、客観的に、主幹抜きのニュートラルな目で物事を見据えることを意味しています。 ・「正しい理解」に「反応」はありません。 ・人間の心には、例外なく、判断しすぎる心があるのです。 ・判断すること自体が「気持ちよい」。良し悪しや、正しい・間違っているといった判断は、それだけで「わかった気」になれます。結論が出せた気がして、安心できるのです。 ・判断は、頭の中にしか存在しないから妄想である ・苦しみを生んでいる判断を手放そう ・「自分は正しい」という考えから離れてみる ・ブッダの考え方のポイントは、「世間にはこういう人もいるかもしれないが、わたしはこうしよう」と他人と自分との間にきっちりと線を引いていることです ・自分の心は、自分で選ぶこと、決めること―常に自由に、独立して考えなさい ・日頃ネガティブな判断が心に沸いてきたら、そこで「ゲームオーバー」だと考えましょう。その先に待っているのは、自己否定という暗い妄想です。その闇の中に希望はありません。考えても答えは見つかりません。 ・思いに反応しないで、ただ今なすべきこと、今できることを、やっていく・やってみることの方が大切なのです ・わたしはわたしを肯定する。そして、今できることをやっていこう。 ・仏教における勝利とは、相手に勝つことではありません。「相手に反応して心を失わない」ことを意味するのです。 ・相手の反応と、自分の反応とは全くの別モノなのだ。相手と自分の反応を分けて考える。相手の反応は相手にゆだねる―これが、人間関係で悩まないための基本です ・心の後ろ半分は自分の心を見る―自分の「反応」が怒りを感じているか、過去を振り返っていないか、緊張や相手への疑い・妄想が湧いていないか ・「過去を引きずる」というのは、仏教的には「記憶に反応している」状態です。相手のことが頭から離れず、むしゃくしゃ、もやもや、イライラしているとしたら、その原因は「相手」ではありません。自分の中の「記憶」です。過去を思い出して「記憶」に反応して、新しい怒りを生んでいる―それがいつまでも怒りが消えない本当の理由です。 ・相手と分かり合うことも、一つの方向性になります。自分の気持ちを理解してもらうことも方向性です。方向性としてあってはならないものが、相手と苦しめあうこと、憎しみ合うことですそのような関係は人生の目的にはなりませんよね。 ・苦しめあうために、関わっているのではない。理解しあうために、お互いの幸せのために、関わっているのだ ・人は自らの体験に優れた成果を見て、それ以外の者たちを劣ったものとみなす。それこそが、苦しみを生む執着であると賢者は理解する。自分と他人を比べて「等しい」とも、「劣っている」とも、「優れている」とも考えてはならない（それらは新たな苦しみを生むからである） ・目的を叶える「正しい努力」 1)認められたい気持ちをモチベーションにして、今の生活・仕事を「改善」していく 2)どんなときも「自分のモノゴトに集中」する 3)「自分で納得できる」ことを指針（基準）にする ・「やる気」は、「無駄な反応のない集中状態」にはいっていくためのもの。怒りの反応があるとよく頑張れない ・反応に逃げない ・「快を見つける」というのは、仕事や作業を「積極的に楽しむ」ということです。あえて「快で反応」してみせること。「楽しんでいるぞ」と務めて意識することです。

今まで読んだ自己啓発本の中で1番役に立つ内容だったかもしれない。様々な悩みの根源は「反応」であり、それを防ぐための方法が書かれていた。中でも今後意識していきたい内容を二つ書いておく。 ①相手のことを評価しない。理解する。受け入れる。でも反応しない。 ②大切なのは「真実」かどうか、「有益」かどうか、無駄なことで悩まずに、自分の中に明確な尺度を持つことが大丈夫。 ブッダ、仏教って小難しいイメージがあったけど、全くそんなことはない。アドラーとも共通する部分があって、すごく納得できた。昨日まで顔を合わせていた相手も、今日は新しい誰か。過去に縛られず、相手のことを理解しようとする姿勢が大事だとか教えてもらった。

Kindleの読み放題にあり、タイトルにそそられて読んでみました。仏教系の本は初めて読みましたが、読んで良かったと思えます。 すごく簡潔に言うと、考え方次第で人生は豊かになるんだと言うことが学べました。 稲盛和夫さんの『生き方』にも同じことが書かれていたかと思いますが、人様のためになることをする、他者の幸福を願う、こういったことが自身の心を豊かにするのだと思えました！ また人は比較をしがちな生き物だが、根本的に1人1人育った環境も関わった人も違うのだから、そもそも比較は不可能ですし、意味がない、自身の人生によりフォーカスすることが大事だということが学べました！

ブッダの教えを宗教色を押し出すのではなく、実生活に落とし込めるように分かりやすく書いている書籍。心の反応を見ること、合理的に考えること、心は求め続けるもので渇きを感じつづけるもの、判断をしないこと、何かを判断したことに気づくことを学んだ。

（過去に縛られず）今を生きる・自分を肯定する、といった心得の参考になった。 日頃降りかかってくる悩みを解決するマインドを教えてくれる。

自己啓発本を読んで、「自己肯定感を高めよう、あなたは充分頑張っているよ」と言ってくれる本は、なんともしっくり来たことがない。 しかし、この本は綺麗事ナシのクールな仕上がり。 どんな物事も私自身が勝手に反応してムダに判断しているだけで、それはただの妄想！ 慈・悲・喜・捨を心がけよ。 この4つの心がけを知っただけで、毎日がかなり楽になった気がする。 反応しないってのはすぐには無理だか、嫌なことを引きずる時間がグッっと短くなったのは確かです。 ブッダの教えは、今の仏教と全然違うのですね？？深く知りたくなりました。

仏教的な心を平穏に保つノウハウを日常の生活で活かすとしたら、その落とし所はまさに「反応しない心」なのかな、と思いました。 今まで、壁にぶつかる度に、心が苦しくなる度にいろいろな本を読んできましたが、この本に書かれていることが一番、腑に落ちました。 本に描かれていることの全てを理解し、実践することはまだ難しいですが、言葉にする（ラベリング）というのが、自分のなかでとてもしっくりきました。 今は、ラベリングを実践中です。 自分や他人に対して何か判断をしたら、「今、判断したね」と心の中で言う。 妄想が始まったら「今、妄想してるよ」と心の中で言う。 感情が芽生えたら、「今、イラッとしたよね」などと心の中で言葉にする。 心の中で言葉にすることで、他人に対するネガティヴも妄想も感情もそこまでで止めることができます。 とてもお気に入りの方法です。 これを足がかりにして、実践と理解を深めていきたいなと思います。

・悩みの多くは、自分が判断しているから ・イライラしている時、多くの場合に目の前に起きていることに対して無意識に反応してしまっている ・でも、その反応は生きる上で必要なことか？、別に判断せずに◯◯が起きてるなと理解するだけで十分じゃないか？ ・人間は判断をすることで自己承認欲求が満たされるので判断したがる ・人間は生まれながらに欲を持っているので、自分は満たされないと感じてしまう ・それは仕方ない、ただ欲を満たすときに他人軸に生きないことが大切、自分が快楽と思えることなら欲に生きていい（悟りは一部の求めたい人が貫けばいい） ・何か考え事をして嫌な気持ちになったとき、それは過去に生きてる、建設的ではない ・自分たちには今と未来しかない、でも生きられるのは今 ・今この瞬間を感じ、今に集中しよう、こらからのために今何ができるのか？それが生産的で大切なこと ・人間は、妄想に生きてる、悩んでる時も勝手に妄想を膨らません、事実だけを見て、ただそれを理解すればいい ・自信の有無さえも妄想、あるかないかなど分からない、とりあえず願うならやってみればいい ・対人関係でも反応しないのが大切、誰かに嫌味を言われた時、気にせず受け取らなければ良い。プレゼントを受け取られなければそれは渡そうとした人のもの。悪口も相手が無反応で向けとらなければ自分に関係なく、相手がネガティブなものを所有しているだけ ・心を整えるために、心の前と後ろを意識。前は目の前を観察するために、後ろは自分の心の状態を観察しよう ・他人の価値観や社会の価値観に自分の幸福を置かない、とはいえこの世界は競争で出来ていてそれは事実 ・競争の仕組みに対して、勝ち負け以外の気持ちで自分をモチベートし高めてていこう ・勝ち前なんて死んでしまえば気にすることでもない ・人の役に立てることが幸せだったりする ・何かあればそれをラベリングし客観視しよう

I was deeply moved by the abundance of fresh perspectives presented in this book, which were unlike anything I had encountered before. While I have delved into various self-improvement titles, this one stands out as truly unique. I am compelled to revisit its pages and wholeheartedly embrace its profound teachings, particularly the emphasis on avoiding judgment of others.

反応しない練習。 多分再読になると思う。 引用されていた文献が参考になった。 ■4つの真理(四聖諦) ・生きることには苦しみ”が伴う ・苦しみには原因がある。 ・苦しみは取り除くことができる。 ・苦しみを取り除く方法がある。 ■８つの苦しみ ・生きることは苦しみ ・老いること ・病にかかること ・死 ・厭わいい者と出会うこと ・愛する人と別れなければならないこと ・求めるものを得られないこと ・ままらない人の心 ■人間の三大煩悩　貪・瞋・癡　＝三毒 貪　食欲 瞋　怒り　 凝　妄想 ■肯定しすぎる思い 慢”→自分の価値にこだわる心 ・自分はエライ 正い ・優れている(はずだ) →「真実であり、有益（役に立つ）」ことを基準にする。 ■「つい判断してしまう」からの卒業 ①「あっ、判断した」と気づく ②「自分は、自分」と考える、(こういう人もいるか、自分は自分、他人と自分に境界線を引く ③ いっそのこと「離になる」 引用 ・ブッダ最初の説法 マハー ・サンユッタニカーヤヴァンガ ・初転法輪經 サンユックニカーヤ ・スッタニパータ ・ダラマパタ ・四十二章經 ・マハーパリニッバーナ、 スッタ ・マッジマニヤ ・ウダーナ ・テーラガーター 仏教系を実践していると、知人から アンチな言葉を結構受けてるみたいだけど、大丈夫？と聞かれた。 「この似非偽善者め」「最近話を真剣に聞いてくれなくなったよね」「八方美人ね」 とからしい。 正直、アンチな言葉だと思わなかったので・・・

心の反応について多く書かれていた。心の在り方について新しい見方・考え方を多く知れた。周囲の様子をうかがうことや未来・過去に囚われていることは全て妄想にすぎず、それらを振り払い今を大切に生きることが大事。妄想をしても何も起こらず、今の自分には何ができるのかについて考えることの方が有用。

自己啓発系の中では初めてのタイプだった。無理に前向きにとか、気にしないとか言うのではなく、「無になる」「自分の心身と向き合う」「今を感じる」といったようなことがブッタの言葉も相まり非常に説得力のある説明がなされていた。高校生の頃に出会っていたい本だった。 人と比べて落ち込んだ時、自己肯定感が下がった時、欲による怒りで感情がコントロールできなくなった時に再び手に取りたい本。

悩みの原因を理解し、解消するための考え方を教えてくれる一冊。著者は僧侶ですが、スピリチュアルなものではなく、ブッダの教えに基づいた、考え方や実践方法が論理的に書かれています。 特定の悩みがあるわけではないけれど、なんとなくモヤモヤしたり、自分を否定する気持ちが出てきたりしていたときに、手に取りました。 内容をすごく簡単に言うと、自分の心の状態を見て、心の反応をリセットし、今なすべきことをすることで、苦しみを増やさない生き方ができるというもの。 読んでみて、承認欲求からくる、判断や価値観という妄想に、自分がどれだけ反応していたのかを気づかされました。まずは、自分の心の状態を理解することからはじめたいです。 （2500年以上も前のブッダの考え方が、現代にも通じるということは、どれだけ文明が進化しても、人間の本質は変わらないし、昔からみんな悩んでたんだと思うと、気が楽になりますね。）

以前読んだ仏陀に関する本は、仏陀の生涯が書かれていて、その中で大乗仏教と小乗仏教があることを知るなど、それはそれで、知らなかったことを知れたという意味で満足感のあるものだったのだけど、読むのにはエネルギーがいるものでした。 一方こちらは、スラスラと読みやすく、ブッダの教えをわかりやすく書いてあるものでした。考え方を参考にしたいと思うものがいくつかあり、再読したいと思っています。

悩みって尽きることがない。 ブッダの超・合理的な考え方によると、反応しないことで悩みがきえていくんだって。 自分と相手は別物と理解して、相手の反応は相手にゆだねること。これが、人間関係で悩まないための基本。 また、相手のことを判断しないこと。過去は忘れて、相手を新しい人と考える。理解し合うことを目的とし、関わりのゴールを見る。 そして、幸せの近道は、快の反応を大事にすること。それは、欲求を素直に、否定することなく、満たしてあげること。 さっそく実践していこう。

心がざわついて仕方がなかった。 急な変化に何も手に付かず、今にも壊れそうだった。 そんな時に手に取った1冊。 「大切にされていない」「必要とされていない」と思う心の「反応」。 その裏の「寂しい」「悲しい」という気持ち。 「反応」を受け入れる。 「反応」は「妄想」だと言い聞かせる。 それができた時は、自分を優しく賞賛する。 今思うと、殆ど妄想だったのかな。 一連の作業を実体験し、無事暗闇から抜け出すことができた1冊。 また辛くなったら来ますね。

素晴らしい本でした。人生でここまで『心』について考えさせられた本はありませんでした。読み終わる時には、心の霧が晴れ、希望を見い出すことができました。これから悩みを抱えることがあっても、ブッダの智慧、本書の心がけに戻ってきたいと思います。

嫌われる勇気、とかと似てるのかと思ったら全然違いました。他のブッダの教え系の本読みましたが、現代人に落とし込まれてて生活に生かせそう。ハマって筆者の全作読みました。でも1000歩禅、結構難しい。

　精神的に落ちていた時に本屋さんでみつけて買って読みました。原始仏教に沿って、生きづらい現代社会をどのように受け止め、理解するかが書かれている本です。 　内容は「神様に祈れば救われる」といった対処方法ではなく、仏教のロジカルな良い面が書かれていると思います。 　オーディブルのポッドキャストで著者の実体験に基づくお話もきけるので、興味のある方は是非併せて読んでみてください。

読書にハマったきっかけで、苦しい時に救ってくれた本。とても苦しくて悩んでいる時に読んだからこそ、こんなにもスッと心の中に入ってきたのかもしれない。何度も繰り返し読んで心に落とし込みたいです！

ざっくり言うと、反応しない = "起きた事に対しいちいち怒ったり、嘆いたり、嫉妬したりしない"という様なネガティブな感情で自信を煩わせないって事ですが、口で言ったり頭で考える程簡単な事ではないですよね。けど、この本には簡単ではないので無理をする必要もないし、適度に「欲(出世欲、自己顕示欲、物欲、禁欲等」を追っても良いという救いの言葉があるから多くの人に受け入れ易い内容です。「自己肯定」、皆さんもどんどんしていきましょう！

（再読） 　当時、近所の書店にて、平積みされていた『反応しない練習』をワクワクしながら読んだ。 　そして、先日、同じ書店にて、なぜか目に留まり、懐かしさのあまり購入。　久しぶりにしっかり読んだが、やはりイイですね。　歳を重ね、少しは成長できたのか、すんなり心に入ってきた。 いまのわたしに必要だったのだろう。 　前回は、もう一つ理解しきれなかたものも、身体で感じとることができ、嬉しい。 『心の半分は、相手への理解に、心のもう半分を、内なる反応に気づくことに使う』 『「心は求めつづけるもの」と理解する』 『「求めても満たされるとは限らないのが、心である」「反応してもしょうがない（空回りするだけで意味がない）」』 『「この世にあって、この世に汚されない」自分』 　 『反応しない』大切さをしっかり学んだ。 そして、想った。　美しく生きたい、と。

物事の認知の仕方を見つめ直すことができる本。 特に、何もしてないとき頭の中でグルグルと余計な事を考えてしまう「妄想」は、現実に起こっているのではないため考える時間の無駄であり、精神的パワーを消耗してしまうので止めるべきということが印象的であった。

上座部仏教で「心の反応」と言っている文献に出会ったことはないが、三毒、四聖諦、八正道、四無量心などをこの概念を用いてうまく説明できている。著者の独自解釈だろうが、本質を突いているという事だろう。損得や人からの承認に執着せず、意地悪な挑発も飄々とかわす。そんな姿に憧れる。 そうは言っても「心の反応」＝感情の無意識な発露なのだから、これを抑えるには相当な修行が要りそうだ。決して無感情になることを目指していないとは言うものの、結果的にそういう境地に達しないとついウッカリ心が反応するのを避けられないように思う。

序盤はブッダの言葉などにも興味があったのでおもしろく読めたが、文章が優しすぎて悩んでる人が読めばよいのだろうけど、とくに悩みがあるわけではないので中盤からだんだん話がくどく感じてしまいすこし飽きてしまった

最近ヨガを初めてから身体も心もいい感じなのがなんでか分かった。 常に欲と怒りと妄想が刺激され、それを頭のいい人は分かっているから、その刺激を求める心を利用し、儲かる企業があるんだな。 もし、何かの刺激に反応してしまった時、これは何の反応なんだろう？って考える癖がついたら、自分を苦しめる反応を避けれそう。 あと、自分は妄想が激しめな性格やけど、最近は、良いことはたくさん妄想して、悪いことは妄想を分解することをしてから、心がいい感じ！病まない。 感受性が豊かな性格でよく悩む自分にとってはありがたい本やった。

通勤の電車時間に毎日10分ずつくらい読んでいったらあっという間に読み終わった。色々覚えられないけど、とにかく日々の中で ★あ、反応してるなーって思う ★と私は思う　って心の中で言うようにしてる ★何か出来事を引きずるのではなく、反応してしまったなーということをメインに考えるようにする はとりあえず実践している。「反応する」って言葉がこういう本の中でもしっくり来たなと思う。

あの時ああしてればよかったのに、もっといい人生があったかもしれないのに…とうだうだ悩むのだけど、それは妄想なんですね〜〜〜　少しずつ反応しない練習をしていこう！

最近の私の口癖は「無になること」。無になると、仕事や人間関係に無駄なイライラや感情を抱かないので、仕事が捗る。そんな生活をしていると、「今日は天気が良いな」「これ美味しいな」など些細なことに喜びを感じて、幸せになれる。 この本を読んでブッダの考えを取り入れることで、悩みが減って、皆さんの生活も豊かになると思います。 オススメの一冊です。

【心が軽くなる。実践ブッダの教え！】 【手のピリピリが治った本】 職場の上司からおすすめされて読んだ本。 悩み・反応だらけの自分にはとても参考になる内容でした。以下に自分用リマインドをまとめます。 【まとめ】 ・自分が見たり聞いたりした時の心の反応に注目する。 ・仏教では自分が偉い、優れていると肯定しすぎる判断を「慢」と呼ぶ。 ・「慢」が満たされないと不満を招いて辛い思いをする。 ・「慢」に陥らないためには正しく判断すること。その基準は「真実であるか、有益であるか」となる。 ・自分の心を見つめる。判断したなと思ったら目を閉じて自分の体の動きに集中する（呼吸とか）。そうすることで考えをリセットできる。 ・自分が正しいと思っていると、否定されて辛くなる。自己満足を捨てていっそ素直になる。 ・自分を否定しない。否定すると承認欲求が阻害されて攻撃か逃避することになる。これは人間の本能。 ・どうやって自己否定の判断をせずに過ごせるのか。3つのコツがある！ ①外を1歩1歩歩いてみる。そして五感で世界を感じる。 ②広く世界を見渡す。世界には色んな人がいる。色んな考えがあることに気づける。 ③私は私を肯定する。と口に出して言ってみる。 ・今何をすべきか考えよう。過去は雑念。 ・自信はなくてもいい。やってみて成果が出せるようになれば、見通しを立てられる。経験を積むことが大切。 ・自分は自分だし、何をしても相手にどう影響を与えるかはわかりっこない。 ・相手のいっていることを理解する心と自分の反応見る心に分けてみる。 ・欲は追い求めても良いけど、焦ったり不安になって不満に変わるなら仕切り直しが必要。自分が心地よいと思える生き方をする。 ・他人の目が気になるのは、承認欲求が元にある。 ・妄想は現実に影響を与えない。比較することも妄想。したとて自分の状況は変わらない。 ・正しい努力をする。目を閉じて体に集中したあとに、ぱっちり目を開いてスタートダッシュする。 ・慈しみの心、悲の心、喜の心、捨の心を持って接すれば世界が変わって見えてくる。みんなよく頑張っているなあと思う。人の役に立てばよし。 ・快楽に流される心、そわそわ落ち着かない心に注意する。その中の娯楽に慣れすぎない。テキトーに自分を反応させないこと。 ・積極的に楽しむ。本気で楽しむ。

私には仏教の考えが合わないようだ。 非常に上から目線で「判断」しているじゃないかと思えた。 所々に参考になる文章は見受けられたが、それはあくまで自分では言語化できなかったものがされていなかったにすぎなかったり、キリスト教との違いを面白がるに止まった。 半分の心で見るだのなんだの言っているけれど、仏教的に正しい・間違っているを「判断」していて、説得力に欠けると感じた。 「人生を降りる」ことを「マイナスでネガティブ」と言い切るのは、十分上から目線の「判断」だと、私は思う。

audibleにて。 部分的含め3回聞き返したぐらい 学びになった一冊。 アドラー心理学に少し似てる部分もあるが 自分を俯瞰して見れるようになる。

一回読んなくらいじゃ、無理だな。。。 慈　悲　喜　捨　この気持ちと 迷う時は、「納得できるか？」 反応してる時は「まず自分の心を見つめること」 まずはここから修行してみますかねぇ。。。

次読む本候補であってずっと読んでいなかった。職場で理不尽なことにあった。むさぼるように読んだ。人生に何か困難があるとこういう書にすがりたくなる。 目に見えないこと以外は妄想。真実だけを見る。人と比べない。 似たようなことは「嫌われる勇気」にも書いてあった。その読後の感想に「とは言っても会社人生、人と比べられない環境にはいられない。そうやってしのぎを削って自分の価値をアピールし続けないと残れない。こんな環境に身を置く以上、どうやってその境地にいられるようになれるのか」と書いた。 正直、今の私も同じことを思っている。「言うは易く行うは難し。実際の実現方法教えてよ」ここには書いてある。まずは気づく「あ、私は判断している」「外に出て歩いてみる。」 人の評価が気になる私はビョーキだ。治療が必要だ。俗世間にいる以上難しいのだけど、心を落ち着ける努力をしてみよう。 この本で私に効いた一番のメッセージ「自分で自分を肯定する」。 迷ったらこの本を開けよう。

本書の概要 本書は我々の持つ本質的な課題に対して、仏陀の教えを基底にしたアプローチをしていくという内容です。仏陀の教えと聞くと、宗教的なものをイメージしますが、実は本書は非常に合理的な内容で書かれています。私たちの悩みの本質は、何百年たっても変わらないのだと再認識する一冊でした。 本書を読もうと思ったきっかけ 非常にお恥ずかしい話なのですが、私自身が周囲の人の振る舞いにいちいち反応的になってしまう事が少なからずありました。自分でも後になって（あんな態度しなきゃよかったなぁ('・ω・`; );・・・）と反省することもありますし、ありがたいことにこっそり指摘してくれる人もいます。これまで「7つの習慣®」で「刺激と反応の間にスペースを置く」ということを学んだにも関わらず、いまだに自信を持って実践できてないことの一つでもあるので、本書をKindleで入手したこの機を活かして、今後反応的にならない人間になろうと思ったのがきっかけです。 本書を読んで得られたこと 「無駄な反応をしないためにはどうすればいいか？」のヒントを得ることができたのが、この本を読んで私が得ることができた一番の収穫です。私はこれまで、ネガティブな感情に囚われたり反応的になってしまいそうになった時は、手つかずの仕事をしたり別のことでリラックスしたりなど他のことをして、極力そのことを考えないようにしていました。しかし、本書によると、これらは「対処療法」であり、根本的な解決にはならないのだそうです。さらに本書は、実のところ私たちは、自分の反応が何から生じているか？を分かっていないとも言っています。自分を苦しませているのは、自分自身だということを、本書を通じて再認識しました。 本書を読んで今後私は自分の行動をどう変えるか？ 先ほど述べたように、私たちを悩ませている多くは自身の心に生まれた反応によるものです。とはいえ人間は生きている以上、目の前で起こっている事象にとらわれたり反応したりしてしまうのはどうしても避けられないものですよね。 そこで、私はまずは、自分の中に反応が生じた時、それをしっかり把握することを意識づけることから始めていくことにします。このことについて本書は、「歩いている」とか「今、ご飯を食べている」など、普段当たり前のように行っている日常の動作を言語化してみる、という方法を勧めています。日常の動作をあえて口にすることで、自分が普段どんなことに反応しているのか、どんな反応が生じているのか、しっかり捉える感覚が身に着くのだそうです。今後は何かに囚われてしまいそうなときは、筆者の言うように、今妄想していることに気づく「あ、自分はまた妄想しちゃってるな！」「反応に囚われてしまっているな！」と、今の世界へすぐ戻れるようにしていきます。

ずっと読みたいと思っていた本。著者の経歴はユニークで、16歳で家出をし、その後東京大学法学部に進み、就職後インド仏教を学ぶために出家をした。 本書は、いろいろな悩みを抱えて、それをうまく処理できない人へ向けた指南書である。誰もが悩みや、嫉妬や、他人との比較に苦しんだ過去があるだろうし、現在苦しんでいる人もいるだろう。人生のどのステージで読むかで、著者のメッセージの受け取り方が違ってくるかもしれない。 この本を読みながら、私も昔はいろいろな悩みに苦しんでいたことを思い出した。学生時代から初期社会人の時期には、悔しい、憎い、損をした、という感情を抱いてもがいていた。 が、年齢とともに感情が麻痺するというか、ふと気が付くと起伏が無くなったのだ。丸くなったともいえるだろう。様々な経験をすることにより、腹を立てたりしても自分にいいことはないと分かるようになってきたからだろう。良く言えば、人生の達人になってくるのだ。 本書にはなじみが無かったブッダ氏の言葉や考え方が分かりやすく書いてあり、勉強になった。彼自身もさんざん悩んだ末に達した境地ということだ。 今現在悩みを抱えて出口が見えない人には一読の価値があると思う。責めることなく優しい言葉で書かれていて癒されるだろう。

自らをよりどころにする。自らの正しい生き方をよりどころにする。 そうすれば何者にも惑わされない。 この本を読むのは3回目。 1回目はこの手の本を読む事が初めてだったこともあり、何言ってるんだろ？という感じであんまり心に響かなかった。 2回目はストンと心に入って心が楽になった。本を読むと心が穏やかになれるなと心から思った。 3回目はどれも当然だよなーと思った。この本は自分自身の血肉となったからもう卒業かなと思った。 諸行無常 こうやって自分自身の心も常に変化している。成長している。 時に何を信じていいかわからなくなる。 自らの正しい生き方をよりどころにしていれば、流されることはない。他の何にも無駄な反応をすることはない。 自分の足で、自分の心で、自分の人生を歩く 3回同じ本を読んでみて、自分自身の変化を客観的に見ても、やはり読書は人を成長させると思った。

反応しない、ありのままを見る。 心の半分は外側を、もう半分は内側を見る。 瞑想関係の本でも書いてあった大切におもったことがいくつも書いてあった。 よんで良かった。

僧侶が書いた本。いろいろなことに（いちいち）反応しないことを説く。目を閉じて考えることは妄想でありリセット、目を開けて見えるものは現実であることが理解できた。 p110困った相手とどう関わるか、1相手のことを「判断」しない2過去は「忘れる」3相手を「新しい人」と考える4「理解し合う」ことを目的とする5「関わりのゴール」を見る

2週目。1.2年前くらいに読んだはずだけど、何にも覚えてないし実行もしてなかった、、。 悩みには原因があって、それを知覚すること。目新しいことは書かれてないけど、わかってるだけで行動できてないことがたくさん書かれてる。どうせまた忘れるから、年末年始に読むリストに追加〜

承認欲求をベースにした幸せの追求をしてしまう多くの人を、ハッとさせることができる本。外部ではなく内部に向いて、心の安定を作る考え方を学ぶことができる。

自己啓発本と言うにはあまりにも本質をついていて… ゆっくり読む時間があればまた何度でも読みたい本でした

ブッタの言葉が響きすぎる・・・ まさに私は良くも悪くも人のリアクションや言葉に反応しすぎてしまうところがある。 さっそく読みながら心が荒れそうになった瞬間に五感に意識を向けたら気持ちがスーッと楽になった。 「問題は、相手に負けないことや、我を通すことではありません。」 これは肝に銘じたい。つい負けず嫌いさが出て戦ってしまう（特に家族などの近い人に対して）ので、相手を「ただ理解する」ように努めていこう。 反応した自分を客観的に見て、理解を深めていくことが人生の豊かさに繋がるんだなあ。

やめてほしいことがあれば、相手にやめてほしいということ 反応の理由は承認欲だと認めること 心の状態を見ること 1.心の状態を言葉で確認すること 2.体の感覚を意識すること 3.頭の中を分類すること。貪欲、怒り、妄想の3つ。この怒りは求める心が生み出しているあまり根拠のないものである、。妄想をリセットする基本は、「今、妄想している」と客観的に言葉で確認することです。 総じて体の感覚を意識することを習慣にすること 判断する心にはわかった気になれる快楽と自分は正しいと承認欲を満たせる快楽がある 人間関係は感情と関わり方を分けて考える。 心を半分に分ける　半分は相手を見る、半分は自分を見る

ストレスに溢れる現代社会、我々の心は常に様々な対象に反応しっぱなし！でも、反応を我慢できない！ ・まずは反応してしまうことを自覚する ・人を評価しない ・仕事ができるかどうかの基準は世の役に立つかどうか ・

仏教の教えが色々と書かれている中で一番響いたフレーズは「判断しないこと」。 日常の中でつい判断してしまうことが多いと感じる自分にとって、耳の痛い話が続いたが、読み終わる頃には判断しない日常を送ってみたいと思った。 判断せず、他人は他人自分は自分と考える。そして自分は、今の自分には何が出来るかに集中する。 行動に移すハードルは高いかもしれないが、一つの考え方として「判断しないこと」を持っておくと対人関係や生きていく上でかなり気持ちが楽になっていくのではないかと感じた。

「正しい自分」でいるより、「素直な自分」でいるほうが、魅力的だと思いませんか。 →★これは自分というよりは、メンバにもメンバの考え方、生き方があるということを忘れないようにしよう ・・・以下メモ・・・ SNSや仕事関係など 関心ごとが広くなりすぎているときに気を付けたい すべての悩みを根本的に解決できる方法があります。それは──〝ムダな反応をしない〟こと ・・・以下メモ・・・★は自分が思ったこと 人間が抱える、どんな悩み・苦しみも、きっと解決できる。必要なのは、その「方法」である──それがブッダのメッセージです。 「方法」とは、心の使い方のこと。反応して苦しむのではなく、正しく理解し、苦しみの反応をリセットし、人生に最高の納得をもたらす考え方・生き方のことです 悩みを受け入れるのではなく、あるものをあると理解するだけ →★これは新しい。未解決のものがあってもいいのか。 「ムダな反応をしない」こと 心とは求めつづけるもの。それゆえに渇きつづける →反応しても仕方ない →求めても満たされるとは限らない ■心の状態をきちんと見る ①言葉で確認する。 ②感覚を意識する ③分類する ・貪欲 ・怒り ・妄想→ナンバーワンの煩悩 ■正しい理解とは 解釈や、ものの見方をいっさい差し引いて、「ある」ものを「ある」とだけ、ありのままに、客観的に、主観抜きの〝ニュートラル〟な目で、物事を見すえる ■執着 ①求めるものを得たい ②それが続くように願う ③苦痛を取りたい 本来は小川のようにサラサラと流れ続けるものだけど、執着によって滞り、澱む 苦しんでいるのが自分であれ、相手であれ、誰かが苦しんでいるなら何かが間違ってます 「かなわなかった過去の願い」 「失敗した」という判断 「相手はこうでなければ」という期待・要求 これらが苦しみを生んでいる →これらの執着を手放す ブッダの基準 真実であり、有益であること 人間というのは一部しか見ていない （そもそも立っている場所も、見ているものも全く違う）にもかかわらず、全てを理解した気になって「自分は正しい」と思い込んでる 仏教が目指す「正しい理解」とは、逆説的な言い方になりますが、「正しいと判断しない」理解です。そんなことより「真実であり、有益である」ことのほうが大事ではないか、と考えるのです。 →★なるほど、これは自分は気をつけよう ①判断しない →★うーんこれはこれで楽しみ無くなる気がするけどな、ワイワイ判断するのが楽しい時ある ②自分は自分と考える 世の中にそういう人はいるかもしれないけど 自分がそうなる必要はない 自分の心は、自分で選ぶこと、決めること──つねに自由に、独立して考えなさい ③いっそのこと素直になる 「正しい自分」でいるより、「素直な自分」でいるほうが、魅力的だと思いませんか。人の話をよく聞けること、ものわかりがよいこと、心を開いて話し合えること。そういう自分のほうが幸せになれると思うのですが、いかがでしょうか 自分を否定してしまう人のエクササイズ ①一歩、一歩と外を歩く ②広い世界を見渡す ③「わたしはわたしを肯定する」と自分に語りかける 人生に、あやまち、失敗はつきものです。ただ肝心なのは、そのとき「どう対応するか」 落ち込まない。凹まない。自分を責めない。振り返らない。悲観しない。 　それより、今を見すえて、正しく理解して〝ここからできること〟に専念するのです。 反応しない →どんなことを言われても、決して反応せず相手を見据えて理解するのみ 心の半分は、相手への理解に、心のもう半分を、内なる反応に気づくことに使う ①相手のことを「判断」しない ②過去は「忘れる」 ③相手を「新しい人」と考える ④「理解し合う」ことを目的とする ⑤「関わりのゴール」を見る 「記憶は記憶。思い出しても反応しない」 →相手を新しい人と考える 心理学の一説には、心は一日に「七万個」もの想念を思い浮かべるのだそうです。「約一・二秒で一個の思い」です。心というのは、それくらい目まぐるしく回転し続けているのです これは心が無常であることの一例です 慈 悲 喜 捨 「みんな、よく頑張ってるな」と思うこと 相手に嫉妬した場合には →私には違う役割があるのだな、と思う

その一 自分状況や悩みや考え（妄想）は かなり的確に指摘があるのですが、 どう対処していくかの部分の記載が 難しいです（私の理解力では。特に前半） 何れにしても、 私自身の中に解決策がある ということですが 図書館で借りて時間なく読んだので また読み直す予定 なので”その一”

筆者の主張が体系的に整理されていないと思われる。同じ事を言っていると思われる内容であっても、箇所によって異なる表現で異なる事を言ってるため、何だかわかったような、わからないような。悩みの解決方法として、「ある」ものを「ある」と理解し、判断はするなと言うが、果たしてそんなことは可能なのであろうか。これを読んで悩みが解決した！とはならないと思う。

どんな悩みでも解決できるシンプルな考え方がある ブッダの教えを元に現代社会における 誰もが持ち合わせている悩みや不安と向き合い、解消させる思考法

読むのは、2.3回目くらいで、読むたびに気付かされることがたくさんある。心の反応によって物事は良くも悪くもなるので、反応しすぎないことが大切だと思った。

この本から学び。常に心がけて置きたいこと。 ・本来心は川のように流れるもので苦しみを残さない。 ・悲しみ、怒り、寂しさ、後悔などの反応に苛まれたときは、自分がそう感じていることをあえて認めラベリングする。そのうえでゆっくりと呼吸をする。そして、膨らむお腹や閉じたり開いたりする手、足の裏など四肢の感覚を意識する。 ・判断をしない。自己否定、他者否定、これ全て判断。不要なことであり、より良い快適さのためにやるべきことにただ集中する。 ・落ち込まない。凹まない。自分を責めない。振り返らない。悲観しない。 それより、今を見すえて、正しく理解して〝ここからできること〟に専念する。 ・自信をつけるたった一つの方法。 ①やってみる ②体験を積む ③ある程度の成果を出せるようになる ④周囲が認めてくれるようになる ⑤「こう動けば、ある程度の成果が出せる」と見通しがつくようになる ・「比較」というのは、実は、不合理な思考である。 というのは、一つの理由は、比較という心の働きは、そもそも実在しない、バーチャルな妄想でしかないこと。二つめは、比較しても自分の状況が変わるわけではないこと。三つめは、比較によって安心を得たいなら、絶対・完全に有利な立場に立たなければいけないが、それは実際には不可能であること──だから、つねに不満が残る。 ・人間には弱さがある。快楽や怠惰に流されることもある。 それは事実なのだから、否定しない。本当の自分とは〝頑張れる自分〟から〝弱い自分〟（五つの妨げ）を引いた残りである。 そのいわば「等身大の自分」は、良いとも悪いとも、本当は判断できない（すべきではない）。というのは、それ以外の自分は存在しないから。人生は、つねに「ここからスタート」。 もしまだ自分に納得できないなら、これから自分を高め、成長させていく。

まだまだ私は若くて、全てを理解することは難しかったけれど、この本は読破しなきゃと思った。 社会人になって、どうしても他者から「評価」されるようになって、前より他人からの評価を気にするようになった。 自分が弱くなったように感じていた。 コントロールできない他者からの評価ではなく、自分自身と向き合い、その時成すべきことを成そう。

何度も繰り返し読んでいる。理屈では、分かっていても実行できていない時に、この本を再び手に取ると、奮起することができる。この本を読んだだけで終わらせるのではなく、この本の中から自分にできることを選択して、実行すれば、納得のいく生き方ができるかもしれない。

「人の目を気にすること」 これは根拠も無く自然と生まれてしまう感情。 それを解消するような文が書かれていて腑に落ちた。 またこの感情が出てきたら読みたいと思うくらい自分の道標になる本だと実感。 判断決めつけ思い込み一方的な期待要求は執着の一種俗にいう心の病気。 いつも勝手に起きてもいない出来事に被害妄想をして決めつけていて不安になっている自分がいる。 だけどこれはただの勘違い。誰かを苦しめている「こうでなければ」 という妄想での判断、期待は勘違い。 他人が認めてくれるかどうかは他人が決めることであって自分がコントロールできるものではないから。他人の評価を目的にしてしまうと、そこから他人の目が気になる心理に突入する 認めてもらう評価される成功を収めるこれらは他人の領域将来と話これらは妄想 もし、そう言った反応が起きたら ★ピラティスやウォーキングをして自分の体に感覚意識を向ける。 ★外の社会や人間が気になってしょうがないなら目を閉じる　反応しないため ★勝ち負けや優越劣等という判断が苦しいなら目を開く　妄想から目を覚ますため 私が言葉を語るのは相手に利益となる場合である。真実であり、相手に利益をもたらす言葉であれば時に相手が好まない言葉であっても語るべきに語る。それは相手への憐れみゆえである。 これを意識して相手に有益になるようなことをお伝えしたい

読んでおいて悪くない。嫌な相手への対応、競争心、嫉妬心、そのような自分の反応にどう向き合うかが書かれている本。心の持ちようの一つの手段を得たように思う。ブッダの教えを著者が解釈したものと捉えるのが良いか。読みやすいのでサラサラっと読んで自分の心に刺さったところを留めておくのが良いと思う。この本の教えに従うと、他人の書評すらどうでも良くなるハズだけど笑

悩める娘の参考になるかな？と手に取ってみた本。 人の目が気になって苦しんでいる人にはなんらかのヒントはあるかも。でも、ようは心がけ次第ってことなので、その心がけに至るのが難しくて苦しんでるんだよねぇ。言葉の定義一つ一つが、話の文脈で変わってくる感じがあって、文字通り読むと矛盾してるように感じるところもしばしば。 本を一冊読んだだけで悩みが解決するほど心は簡単じゃないし、悩んだからこそ自分のものになるものがあるんでしょう。

ここのところ諸事情あって、まだ薄暗い早朝四時前から起床し活動しております。 早起きして暮らしていると一日が長い長い。 やるべきルーティンワークが済んでも「まだこんな時間？！」といった具合。余った時間は読書などしています。 こちらは二年前くらいに見つけて購入したもの。 手に取った当時、バイト先での人間関係にモヤモヤしていたのかな？たぶん。 一見、難しそうな内容かと思いきや、さらさらっと読めて、ストンッと腑に落ち、冷静になり自信を持てた覚えがあります。 自粛！自粛！と動きを制限され、思いも抑圧され、空気はずっと閉塞感、焦燥感、不安感が蔓延っていて。 かと思えば、突然やってきた災害や悲しい知らせに心を揺さぶられ。 誰も彼もが安心して落ち着いていられない状況が続いている世の中です。 ザワザワしてしまう心を、少しでも宥め賺すことが自分でできるなら、と改めて読んでみています。 (2020/07/19)

1　どんな本？ 原始仏教の観点から「最高の納得」に至る為 の方法を教えてくれる本。「心の反応」で苦しま ない人生を送る為の「正しい方法」を説明する本。 2　構　成 全6章構成220頁 「どんな悩みも解決できるシンプルな考え方が ある。」と始まり、「最高の納得に辿り着くため に生きて行きましょう。」と終わる。 3　なんで読んだの？ (1) 楽になりたいから。 (2) 楽になる具体的な方法 (3) 日々の生活に本書の教えを具体的に取り入れ た状態になりたい。 4　著者の問題提起 心の無駄な反応で我々は辛い思いをしている。 心の無駄な反応を無くせば幸せになれる。 5　命題に至った理由 僧侶の著者の想いから。 6　著者の解 正しく考える事でどんな悩みも解消できる。 7　重要な語句・文 (1) 3毒(とん欲、怒り、妄想) (2) 無駄な反応 (3) 正しい見方 (4) 慢(自分は正しい) (5) 快を大事にして良い (6) 今を感じる (7) 正しい心に戻る 8　感　想 読んでいて反応しない練習をしたくなった。 刺さったのは快を大事にして良い事。その後苦に なるならやらない方が良い。 深く知りたい事は今の感じ方。瞑想が良いのだ ろうけど他にないかな？五感が全て。 人に勧めるなら勝ち負けに拘らない事。人目を 気にしない事。これが出来たら相当楽だ。 反応しない練習と言うタイトル通りの本 9　TODO (1) 勝ち負けではなく目標に向かう。目標を書 く。目的も。 (2) 人目を気にしない。貢献を意識する。書く。 (3) 瞑想をする。 10　問　い 幸せとは？ 11　答　え 心が動かない幸せもある。

これは自己啓発本系統なのだけど、仏教の専門用語が出てくるので、まるで自己啓発本ではない、みたいな気持ちになります（笑） 当たり前のことが当たり前に書いてありますが、当たり前のことを忘れることもありますので、たまに10分くらいで読めばいいと思う。

ざわつく気持ちを落ち着かせたい。 ブッダさんの考えが気になる、と思いこの本を手に取りました。 本を読みながらも「いま、ここ」に戻ることができるので、座禅をしたことはないけど座禅をしているような気持ちになる。瞑想かな。 自分の考え方のクセはきっと1人の人から成るものだった、と気づきがあった。 何度でも読み返したい。

心のしなやかさと思考の柔軟さはどっちが先ってことはないのではないかって最近思う。 出発点はどっちでもいいと思うけど、心の余裕が大事なんだと思う。 じゃあ心の余裕ってなんなのよっていうのを考えるためにもってこいの本でした。

うーん、わかったような、わからないような…。一つ一つの項目には、それなりに納得感があるのだが。例えば、最初の方に「判断しない」ことをすすめてあるのに、後の方には、え、それって判断した上での行動じゃない？と思うような事が多々書かれていたような。私の理解が間違っているのな。あと何回か読み込まなければ理解出来なそうな気がするが、その気力はない。

仏教をベースとした話だが、仏教への入信を勧めるような宗教的な本ではなく、それぞれの生活・考え方に合わせて教えを参考にしていきましょう、と言った内容の本。 押し付けがましいこともなく読みやすいのだが、いかんせん自分の考え方とは相容れず、今のところは心から共感することはできなかった。 年齢を経て、人生経験を積んでいくと感じ方も変わってくると思うので、また別の機会に再読してみたい。

大学で先生のおすすめに上がっていたので読みました。今すぐ実践できそうなものばかりでした。今まで読んだ仏教の本では「それはこの人が崇高だからそう思えるんじゃないか」だったり「こう思っている自分は駄目なんだ…」だったりと現実的に難しく、読んでもあまりすっきりしないものばかりでしたが、これは違いました。

メンタルを鍛えたくて読みました いちいち感情を動かしていたら埒があかないですね 自分が喜べるものに心と目を動かすようにしたいです 読了は確か2023年1月

考え方。 楽に生きることは悪くないこと。 他なんて気にしない気にしない。 影響のないことは素通りで。 降りかかることはしっかり考えて。 自己と他者の意見が合うなんて 幻想かもね。 今、ここに、居る貴方を大切に。

心が疲れたときに読みたくなる本。 繰り返し読んでブッダの智慧を身に付けたい。 悩みや苦しみを生み出すのは「自身の心」 悩みや苦しみを消すのも「自身の心」 すべては自分次第。 心があることで幸福にも不幸にもなれる。 であれば、幸福になれる心を手に入れたい。

気づき ・心は一生満たされない。だから苦しみから逃れるにはあるがままを見るしかない。 ・他人の目が気になる心理の正体は承認欲。他人の目は全て自分の「妄想」。確かめようがない。他人に認められたとしても何が得られるか。 ・楽しいときは楽しい、心地よいときは心地よい、と素直に感じ取るよう努めると快はもっとはっきりと鮮明に感じ取れるようになる。 ・自分はこう感じている、こう考えていると伝える、理解し合うことが大事。 ToDo ・自分のことも他人のことも「判断」しない。判断している自分に気づく。 ・スマホに「反応」しない。 ・自分の快を大事にする。おいしい楽しい心地よい。 ・相手に嫉妬したら「自分には違う役割がある」と考えを切り替える。

受け入れる事。 反応する事は、無駄な労力である。 最優先事項を考えた時、懸けるべき所の見極め方が記されている

↓覚えておきたい感覚。 まずは、心を「前と後ろ」に分けてください。 ①前のほうを向く心と、②心の内側（奥・後ろ側）を見る心をイメージしてみるのです。 前を見る心は、そのまま相手を見ることに使います。反応はしません。 このとき、後ろ側（奥）にある心では、自分の「反応」を見ます。

物事に執着するが故の心の反応、自分でもハッとするような気付きを多く得ることが出来ました。 特に私は物事を考えすぎてしまうところがあるので、本書にある「悩みの整理」について参考になりました。 他にも、目の前の物事に集中するためのメンタルトレーニング方法などもありましたので、試してみてみたいと思います。

反応しないことは、無視をすることでもなく、まず初めに自分自身の感情に気づくことが大切なのだとわかった。気づいて、どうなんだなって思うだけから始める。 この本を読んで、今まで何かの画期的な解決策を求めて読書していた自分に気づいた。解決策を読んで学ぶのではなく、まず初めに、気づくことが大切なんだと改めて思った。 また、本文の中で、悪口を言っても相手が受け取らなかったら、その悪口は自分のものになるという話が心に残った。この話は言う側、言われる側のどちらの視点からも学びがあると思う。悪口はたとえ自分しか聞いてなくても言わないようにする。相手の悪口はそう思う人も入んだくらいで、受け取らないようにする。

「この世にあって、この世に汚されない」自分 「人によって、そもそも与えられた条件は違う」 相手の感情を理解し、反応せず、相手の理解に務める。日々忙しいとつい妄想、怒り、周りとの比較による判断をしているが、自分自身に向き合ういいきっかけになった本。

仏教（ブッダ）の教えを分かりやすく説いてくれている一冊。確かに、生きていく上で【反応しない】ことができれば、あらゆる苦悩から解放され幸せを感じて生き続けることができるだろう。それができれば苦労しないが、タイトル通り少しずつ練習していくことで身につけられるのである。

いつもイライラして怒って過去の自分を責めて生きてきたので、この本は繰り返し読みたい。刺さる言葉ばかりだった。

〇悩みの原因＝心の反応 〇心の反応＝承認欲求などの欲求などから発生する 〇思考の始まりが「自分には能力がない」というネガティブ思考はNG 　→私は私を肯定する（現実の、ありのままの自分） 　→本人の「妄想」の中にのみ「もっとできるはずの自分」がいる