だめだし日本語論
橋本治(著)
,橋爪大三郎(著)
/太田出版
作品情報
日本語は、そもそも文字を持たなかった日本人が、いい加減に漢字を使うところから始まった―?
成り行き任せ、混沌だらけの日本語の謎に挑みながら、日本人の本質にまで迫る。
あっけに取られるほど手ごわくて、面白い日本語論。
■日本語のできあがり方 鎌倉時代まで
文字を持たなかった日本人
日本語のDNA螺旋構造
外国に説明できない日本史
学問に向かない日本語
日本語は「意味の言葉」ではない
言葉は神から与えられる?
お経を日本語に訳さなかった理由
言葉はまず音であった
音の多様性
ひらがなができた理由
歌があったから日本語がある
話し言葉を文字化する日本、文字化しない朝鮮
男女のコミュニケーションが国家体制の根幹
書きながら成長する紫式部
男は和歌が詠めない
公式には認めない女性とひらがな
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この作品のレビュー
平均 3.8 (5件のレビュー)
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対談は失敗だが、橋本氏の日本語論が秀逸
社会学という学問の成り立ちからして、その根底に、社会はよりよく改良されうるという考えがあるためか、橋本治が「一つの正しい日本語というものはない」と冒頭で語って対談がスタートしているのに、最後のまとめで…橋爪が、「曖昧さを排した論述的な新しい日本語を作ろう」と突然ぶち上げても、「気持ち悪い」という反応しかないだろう。
対談の仕切り役である編集者も能無しで、橋本が途中で「収拾が..」と言っているのに、「いいです、いいです」とますます日本語論から逸れて、軍制から芸能、天皇制、出版文化と話題は際限なく広がっていき、ついついタイトル自体にダメ出ししたくなった。
それでも橋本治の日本語の成り立ちの解説は秀逸で、感心しきり。
仮名だけの純日本語の和文は、音の響き方やリズム、言いやすさによって容易にかたちを変える「音の言葉」なので、理屈や論理の方は「意味の言葉」である漢字だけの漢文に任せて発展していった。
響きは美しいけど、発信者が独特の意味付けをするため、概念規定が曖昧で意味を取りにくく、『源氏物語』のある種のわかりにくさもそこに帰因している。
つながりのある人には正確に意味がわかるけど、その先の人には(意図が正確に)広がらなくても構わないという態度は、門外漢にも「説明すれば理解が広がる」という発想を生む土壌を育てず、「理解は専門家同士でしていればいい」という社会のタコ壺化を招く原因ともなっている。
「日本語は全部音楽のような言葉」と語る橋本治の日本語論は新鮮で、それまで言葉と音との関係がそれほどまでに重要だとは考えても見なかった。
ひらがなは表音文字ではあるが、読み方を規定しておらず、どう読むかは読む人の裁量に委ねられている。
訛りもそうだが、ひらがなは読み手の個性を表現する一種の記号にすぎない。
しかし、現代仮名遣いで育った若者たちは、文字を文字のままで読み、文字の向こうの固有の音に気づかないため、自分の音が作れずただフラットに発声してしまうので、義太夫などやるとまるでダメだという。続きを読む投稿日:2018.03.21
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へえー、この二人が出会うんだ。まずもって、そのことに感動。丸谷才一と山崎正和のセットのような取り合わせが、だんだんなくなっていってさみしがっている人にはなかなかいいセットだと思っていたら、橋本治君が…なくなってしまった。
この人とこの人を、という「人物」がまた一人いなくなったことをとてもさみしく思います。
えっ、内容はどうなのかって?日本という文化の、いわゆる「ダブルスタンダード」をいま語らせるならこの二人でしょ、っていう感じで、炸裂していて、いいたい放題。面白いにきまってますよ。続きを読む投稿日:2019.03.19
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