島原の乱について、学校では単純に抑圧されたキリシタンの反乱と教えられたがそんなに単純なものでは無いと判った。 藩主が分不相応な家臣団を持ったため、年貢を倍以上取り立てられながらもキリストの教えにより逆らわずにいた島原や天草の地。だがそれも限界になり武装蜂起となる。 ちょっと無抵抗主義にも程があるし共感は出来ない。武装蜂起後も今一つ目的不明で人間臭くはあるが味方も敵もだらし無い。 またキリストの殉教とは逆らわずに死ぬ事とされているので島原の乱を起こしたキリシタンは殉教では無いらしい。何だかそれも馬鹿馬鹿しい。 物語の主題が自分に合わなかったが、小説としては面白かった。

島原の乱のお話 以下、公式のあらすじ ---------------------- 寛永14年(1637)、突如として島原を襲った傷寒禍(伝染病)は、一帯の小児らの命を次々に奪い始めた。有家村の庄屋・鬼塚甚右衛門は旧知の医師・外崎恵舟を長崎から呼ぶが、代官所はあろうことかこの医師を追放。これに抗議して少年ら数十名が村外れの教会堂跡に立てこもった。 折しも代官所で火事が発生し、代官所はこれを少年らの仕業と決めつけ討伐に向かうが、逆に少年らの銃撃に遭って九人が死亡、四人が重傷を負った。 松倉家入封以来20年、いっさいの抵抗をしてこなかった旧キリシタンの土地で起こった、それは初めての武装蜂起だった‥‥。 ---------------------- 読み始めは江戸時代のパンデミックの話かと思ってたけど、立てこもる少年達のあたりで「これは島原の乱か？」と思い至る 島原の乱と言えば、天草四郎が率いた宗教一揆と思っていたけど それはあくまで幕府側の残した歴史認識であって 実は重税と圧政に苦しめられた農民達の一揆が主体であり その背景には宗教弾圧があり、またキリスト教の「耐える」という教えの最後の箍が外れた事で起こったという解釈になっている キリスト教はうまく使えば民衆に耐えさせる道具にもできるけど その結果、却って手痛いしっぺ返しを食らったというものですね 普通の一揆と違って、途中からは殉死する事が目的にもなり 結局は死兵となってしまったというのは、支配者層の無能エピソードだよなぁと思う ただ、この島原の乱はキリスト教として殉教とはされていない 何故なら、耐え忍ぶというキリスト教の教えに従っていないから やはり、遠藤周作の「沈黙」でも語られていたけど、キリスト教も日本に入ってきた時点で、どれだけ忠実に教義を守ろうとしても土着の思想と融合して、まったく異なる宗教になっている気がする それにしても、蜂起勢を鎮圧するために何万もの軍勢を数ヶ月養える物資があるにもかかわらず そうなる前になぜもっと早く救ってやれなかったのかという矛盾がある まぁ、江戸表への報告と統治の実態の差異のせいではあるんだけど 幕府の中央の方では本当はどんな認識だったのかね？ それはそうと、「黄金旅風」の主人公、長崎代官末次平左衛門も結構活躍している 蘭学の医療を学んだ外崎恵舟とのやり取りでも、ひととなりが伺い知れるエピソードなどあって嬉しい 先々の事まで見据えた上で、民のために現状対策を行えるのは為政者として優れているよなぁ あと、立花宗茂もおじいちゃんになって登場している 戦国無双とかで名前を知ってる程度ですけど、こんなに長生きしてたんですねぇ そして、タイトルの意味 星とはあの人の事であり、そうなった経緯 そして、同じ道を選んでいたら辿ったであろう人たちの終焉がこの物語なのですね その医者は実在した人のようで 出自など辻褄をあわせる形で物語の設定に組み込んでるようだ この話、どこまで史実なんでしょうね？

戦歴の兵であり、島原・南目の村を支える庄屋、甚右衛門は悪政に耐えかねて年貢の準備をやめた。一方、反乱の引き金を引いた寿安は長崎で医道へ。 寡作ながら書けば名作ハズレなしと言われる飯嶋さんの、最高傑作との呼び声も高い本作は島原の乱の顛末を描いた歴史大作です。島原の乱といえば、学校の授業では天草四郎が主導した宗教戦争と習いましたが、近年では重税と圧政に苦しんだ民衆の一揆が主体だという説になっているそうです。一方で宗教戦争説も見直されたりして、本当のところはよくわかりません。 本作では、島原の領主、松倉家が課した非常識な税（年貢）とキリシタン弾圧で疲弊しきった民衆が、キリストの教えの元に結束して一揆を起こす、という圧政説に基づいたお話になっています。膨大な資料を読み込んで緻密に組み立てる飯嶋さんの重厚で圧倒的な描写力で、ある事件をきっかけに転がる様に崩壊に向かっていく人々の姿は他にも「神無し月十番目の夜」などでも描かれていて、どちらもその結末が明らかなだけに読むのが辛くなっていきます。 とくに、本作では反乱の目標が殉教による救い、つまり圧政から解放されて生きることではなく、死ぬことによる救いを目指したというこの世への絶望感が本当に切ないのです。 そしていつの時代でも利権と自分の身の回りの利益にしか目を向けない為政者達は幅を利かせますが、そうした我が身ばかりを大事にして道を踏み外す権力者への怒りと、人として生きるとはどういうことなのかを語りかける静かな情熱に胸が熱くなります。私利私欲・今だけ金だけ自分だけという政治は今の日本や世界でも収まるところを知らず、人間の本質とはこういうものなのだろうと絶望にも似た諦念を抱かざるをえない時代ですが、終章で寿安が人に向き合い、生きる道を選んだように、少なくとも自分は人として恥ずかしくない生き方をしたいものだと切に思うのでした。

島原の乱について書かれた本。 何年か前に島原の乱はカトリックから殉教と認められてないという話を聞いて、実際のところは何が起こっていたのか知りたいと思っててこの本に出会いました。 長崎方面の土地勘がなく地名を聞いてもよくわからず、昔の日本あるあるで似た名前の人たちに苦しめられながら読み進めた前半でしたが、あまりにも酷い当時の状況に心が痛みました。不都合な真実にはキリシタンというレッテルを貼って処罰する圧政を敷かれ、生きることに希望を見出せず乱を起こすしかなかったのはあまりにも悲し過ぎました。 乱後の後半の流れは一つ一つの戦況の説明が詳細すぎるのと最後の結末は知っているためか読み進めるのか辛かったですがなんとか読破しました。読んで辛かったですが読んでよかったです。 物語の最後の方で花火師の人が「討伐軍はここで何をやっていたんだ。これほどの軍勢がありながら、なぜもっと早く、救う道をつけることができなかったものか」というところが一番心に刺さりました。10万の軍勢とそれを4ヶ月も養える物資があるくらいなら領民たちを救うことくらいなんということはなかったはず。島原の乱は武家社会の起こした人災だったと思いました。ただ、こういうボタンのかけ違いによる悲劇は昔に限らず、いつの時代でも起こりうるので繰り返されないことを祈るばかりです。

初めて作者の作品を読んだが、躍動感を感じられなかったことと、討伐軍・蜂起軍双方に感情移入できなかったことから、メインの島原の乱の攻防シーンが遅々として読み進まなかった。 序盤の村での蜂起の場面までは同情し怒りを共感し没入できたが、寿安や鬼塚監物が暴徒化を自覚した段階で同時に熱が冷めてしまった。作者は蜂起側寄り(というより客観的な歴史分析として幕府の非を糾弾する意図だと思うが。)だったが私個人は松倉家以外の大名・家来にも同情を禁じ得ず、勿論根底には劣悪な環境改善の訴えがあるとはいえ、信仰を盾にして人を殺していく蜂起勢への身勝手さに怒りを覚えるほどだった。鬼塚監物はまだ理性的な人物として描かれているが本当の理性を持った人ならば頃合いを見て主犯の首と引き換えに女・子供の助命を条件とした講和をすべきではないか。

飯嶋和一、やっぱり「力量もある善なる者」が絶望的に負ける話がええのよね、「神無き月〜」とか。こんな読み方性格悪いんかも知れんけど。 島原の乱、正直よく知らんかった、そもそも「島原」なのにリーダーがなんで「天草」なのか、とか。まぁ読み甲斐あるわ。

同じ作者の「雷電本紀」の流れをくむ 政治・社会への怒り 絶望感を主題として打ち出した長大な作品である。一部と二部とでかなり雰囲気や緊迫感が異なるが、やはり激しい戦いの描写が凄まじい迫力を伝えてくる第二部のほうが読み応えがあるかな。宗教そのものが持つ一種のいかがわしさもいくらか感じることができる。

島原の乱について詳しく知ったのはこの小説が初めて 水軍の武将として戦の経験もある甚右衛門達が、城跡に立てこもり、幕府側の何万人という兵士に一歩も引かない姿は圧巻 これはすごい歴史小説でした この本を予め読んでいたら、島原半島に行ったとき、激戦の原城跡も見学したんだけどな

素晴らしい。目の前で、ひとびとが動いているのが、リアルにわかる表現。しかも丁寧な取材をされている。 島原の乱はこうだったんだ、とドキュメンタリー映画を観ているような感覚になった。 虐げられる側に立った優しさと、正義の強さをもった作家の力作だ。 これは、大傑作である。 なんども読み直したい。

島原の乱を描いた時代小説だが天草四郎時貞は脇役である。主役は庄屋の鬼塚甚右衛門と医師の外崎恵舟〈とのざき・けいしゅう〉、そして弟子の北山寿安〈きたやま・じゅあん〉の3人である。 https://sessendo.blogspot.com/2021/12/blog-post_12.html

島原の乱を題材にした700P超の大作。主人公は天草四郎…ではなく、この時代に生きた人々。自らの運命に苦しむ者、自らの矜持に殉じる者、強かに立ち回る者などを時に熱く、時に冷静に描く歴史ロマン！題名の意味が最後の最後に分かる感動！面白かったー！

706ページの大作は、繰り返しの多い筋運びも相まって、読み切るのに骨が折れた。 歴史の教科書では数行で終わる「島原の乱」が、これほど凄惨なものだったとは。大作の過半が戦い以前に割かれ、為政者の出鱈目な圧政に虐げられた民衆の苦しみが限界に達していく様が描かれる。閾値を超えた民衆の苦しみは支配への抵抗へと向かうが、もたらされるのは救いでも解放でもなく、殺戮合戦による膨大な屍だった。 それは私の受け取りであって、彼らにとって戦いの果の死は、救いや解放を意味するのだろうか。

2020.11.24読了。 「島原の乱」がどのような戦いだったのか、 南目のジュアン少年、鬼塚監物、長崎の医師・外崎恵秋、長崎代官・末次平左衛門のそれぞれの目から語られる。 読み応え特大。 面白かった。

題材は島原の乱、主人公は多すぎる年貢にも黙って従う大人たちに業を煮やし決起した青年、寿安（ジュアン）。領主たちに対して声を上げ、一石を投じることが目的だったのが、いつしかキリシタンたちの反乱として広がってしまう。己の預かり知らぬところで人が死んでいくことに苦悩するジュアンの姿が胸に迫る。戦というのは、ひとたび起こってしまえば手が付けられなくなるのだと・・・突きつけられる。エピローグでは医師として人々の役に立ち人生を全うする姿が描かれているが、仲間も帰る場所もなくし、自分が起こしたことなのに自分だけが生き残ってしまったという言葉にならない彼の想いが行間からにじみ出てくるようだった。

「一万円選書」で送られてきましたシリーズ。 なんの予備知識もなく、つまり時代小説だということも知らずにいきなり読み始めたので、ある意味新鮮な読書体験でした（笑） 島原の乱については学校の教科書以上の知識はなかったので、最後まで興味深く拝読しました。 長い小説が好きなので、面白かったです。

前半と後半に分かれた構成になっています。 わたしは前半の医者になっていくジュアンの話が好きでした。 後半は乱の戦術中心となり、少し端折って読んでしまいました。 でも、最近　「日本史　世界史」に興味をもち勉強しています。この本を読んで、「島原の乱　詳細、裏話」が頭に残り、得した気分です。

おもろかったです、が、飯島本のいいところも悪いところも出ている感じ。内容的には島原の乱が中心なんだが、最初に外崎恵舟から始まって、それがまた大変面白かったのでそのまま外崎恵舟とジュアンだけにフォーカスしてくれたらよかったのに、、ジェロニモ四郎のこととかいろんな話が詰め込まれすぎて散漫になりすぎ感あり。確かにいろんな方向からも知っとくとおもろいとは思うが、ゆうても娯楽小説なのでそこらへんは軽く流してよかろうか、、とは思う。もしくは高田本みたいに狭く狭く深く掘り下げてもらうほうが、、。ともかく、ハイレベルなところでの不満はあれど、やっぱり面白かったです。飯島本にハズレなし。

世に言う島原の乱の話。 学校では、島原のキリシタンが蜂起をして幕府軍と戦った、ぐらいにしか習わないがじつはそんな単純な理由ではなく根深いものとして描いている。 前半は無能な藩主の圧政に苦しめられるもそれに耐え忍ぶ村人たちの生活を描く。そしてそんな大人たちに対しての歯痒さから島原の乱に繋がる火種を起こす少年たち。 後半は島原の乱の顛末。戦いのくだりが長く読み飛ばす場面もけっこうある。最後は蜂起が鎮圧と言うか皆殺しにされ救いがないように思えるが、島原の乱の火種を起こした少年があることから医者となり人の命を救うことに生涯をかけることになるのがこの小説での光だと思う。

な、ながかった。。。。面白いんだけど、だんだん最後の方は流し読みになってしまった。とはいえ、色々なことを考えさせれられる1冊だった。 島原の乱をベースに描かれた時代小説。 松倉家への苛政に対する武装発起を様々な角度から描かれている。英雄が現れて、民衆とともに立ち上がる！というようなものではなく、そこにいる一人ひとりが主役になっている。 解説より↓ 「殉教という響きに陶酔する危うさ。戦の寒々しい熱狂の後にやってくる虚無感。上を前にした時に現れる人間の本性。カリスマを崇める心の弱さ。統率を失った時、いとも簡単に崩れる個人の意思と自制。善の陰に潜む醜さ。特定の人間を崇めることなく、また特定の宗門や立場を支持するわけでもなく、ただ淡々と徹底的に、著者は個人に寄り添う。そして二万七千という数字が一人ひとりの顔を持った個人となって浮かび上がり、その生が限りなくいとおしいものだと気づかされる」

　飯嶋氏の作品を読むのはいつもためらう。内容が濃く分厚いのでだいたい２週間くらいかかり、その間は他の本が読めない。でも読みきったあとの恍惚感というか、忘我の境地を味わえる本はそうそうない。それだけすごい。これぞ歴史小説。 　 　舞台は島原の乱が起きる少し前の島原近辺。天候不順で不作が続き年貢を納めることもできなければ、自分たちが食べる穀物すらない状況下で、病が流行った。栄養状態が悪い子どもたちが真っ先に犠牲になり、ばたばたと死んでいった。にもかかわらず領主は備蓄米を放出することを拒み、年貢を納めらない農民から年貢代わりに牛馬を取り上げるという悪政で報いる始末。 　かつてキリシタンの教えが広まった地域のため、大人たちは信仰心から、そんな悪政にも耐えて暮らしていたが、１０代の少年たちは幼い子どもたちが死んでいく様をみて我慢の限界を超え、怒りから蜂起した。 　少年たちの行動に感化された人たちは次々と立ち上がる。 　しかし蜂起は鎮圧されるのが半ば必然。鎮圧とは皆殺しされることを意味する。いまは農民でもかつては武士として朝鮮出兵での過酷な籠城戦を経験した長老たちはその無残さを知ってるだけに、事態を鎮静化させたかった。しかし、暴挙に見えた少年たちの行動に、長老たちもようやく気づく。 　 　このままじわじわと飢餓により殺されていくことを選ぶのか、それとも戦って死ぬのか。 　 　彼らの目の前に示された問いはこれしかなかった。 　 　さあ、お前たちはどちらを選ぶのだ？ 　 　いまだに島原の乱をキリスト教弾圧に対する農民たちの蜂起だと思っている人がいたら、こう言いたい。 　 　この本を読みなさい。

紀伊国屋書店『飯島和一に外れなし』の書評とおり、一言“凄い本”だった。島原の乱の後半戦・原城跡の戦いの場面が長すぎる気もするが、多くは蜂起軍が鎮圧部隊（糞侍=幕藩体制そのもの）を良いように愚弄する場面が多く、やはり、体制側 vs 抑圧された庶民と言う構図にあって、庶民側に氏の温かい目が注がれている。この対比は典型的な飯島ワールドだが、今回に限っては、蜂起軍に対して必ずしも100%好意的ではなく、喧嘩両成敗的なニュアンスの方が強い。どんな大義を持ってしても戦そのものが悪と言う事か。そんな中で脱・戦を果たしたジュアンの医師としての終生の活躍が最終章を温かいものにしている。

農民たちの苦労が延々と語られるを読むのに疲れる。本書を読むと、島原の乱の最大の原因は、信仰の迫害というより為政者の無能だという印象を受ける。本書に記載されている松倉家の為政はそれほどひどい。しかし、社会構造の中で、自分もこの松倉家のように、弱者を搾取する側に回ってしまっているかもしれない。そんなことを考えさせられる。

世の中にはどうにもならない理不尽なシステムがいきなりはめ込まれてしまうことってあると思います。島原の乱・天草四郎という名前は教科書や時代劇の中で「反乱を起こした人達」として描かれています。ですが、実際には「妥当ではないシステムにあらがった人達」であって、その戦いを生き生きと描いています。面白かったです。俺もグダグダ言わずにできることを頑張ろう、と読後に思いました。歴史小説・検証した歴史の物語は面白い！！

本屋大賞、２００９年７位。一ヶ月近くかかった。疲れました。島原の乱を取り上げた歴史小説で面白いんだけで、この人の文書は緻密に詰まりすぎてて読み進めるのにとても骨が折れるのです。集中して読まなきゃ文書が頭に入ってこないし。この人の「黄金旅風」ってのを丁度一年前に読んだんだけど、その小説と時代や登場人物が一部重なるので、こりゃ、とっつきやすいし今回はさくさく読めるかもって期待したのですがやっぱりだめでした。まあ、この人のやつの中では一番小説ぽくって良いとは思うけど。。。

早く次の作品が出ないかなと、いつも待ちきれない数少ない作家の一人。 飯島和一さんの作品は四～五年に一回くらいしか出ず、それだけ内容に吟味を重ねて作られているのだろうと想像する。時代小説を書く作家は多けれど、これほど引き込まれ心を震わす作品を書かれる作家も珍しいのではないか。 ならば何故有名では無いのか。飯島さんは一切マスコミには登場しない。マスコミに一切媚びを売らない。という方だからだ。 どなたかが飯島和一にハズレなしと言ったらしいが、まったくその通り。 今回の出星前夜は島原の乱をテーマとしているが、天草四郎が主人公ではない。もちろん討伐軍が主役でも無い。所謂一般の市井の人々だ。その目線で描かれた島原の乱がいかに愚かな戦いであったかを活写している。 飯島さんはいつも英雄になったような人物は描かない。そこがまたいい。 しかも歴史に翻弄され、未来に希望の欠片もみえない状況を描きつつ、最後には真っ暗闇に微かな光が見えるような終わり方をする。 ああ、次の作品がすでに待ちきれない。

2009年本屋大賞7位 島原の乱 自分の今まで持っていた「島原の乱」のイメージといえば “エロイムエッサイム、エロイムエッサイム、我は求め訴えたり” の山田風太郎「魔界転生」。 “妖艶”且つ“神格化”された悲劇のヒーローだったのに、本作を読んであまりのギャップに驚愕。 沈鬱な話であるのに、征伐軍のアホさ加減には笑ってしまった。ただ、300年以上経った今でも「保身」「出世欲」といった業(ごう)というものは変わらんのだなぁ、と。 重苦しい中に、タイトルでもある寿安(北山寿庵がモデル⁉︎)の話は、本当に星の如き光が射してジーンときました。

友達に勧められたので読んでみました。 島原の乱のお話です。当然ながら軽くて楽しい読み物ではありませんでしたが、面白くて引き込まれるように一気読みしました。 益田四郎を中心に置くのでは無くて、長崎の医師とその弟子を中心に据えているところが「馬鹿な領主に対するキリスト教徒の反乱」という単純な見方を巧みに否定しており上手いな、と思いました。 非常に面白くためになりました。これはいいと思います。

2015.8.20.読了。島原の乱の背景を描いた作品。島原の乱は、弾圧されたキリシタンの信仰のための抵抗戦争だと思っていたが、背景にこんなことがあったんだなあと、自らの単純さを恥ずかしく思った。今のイスラム教信者のテロの報道に際して宗教っておそろしいと思っていたが、一人一人が幸せならば狂気とも思える行動に走るわけもなく、あらためて考えさせられるきっかけになる作品たった。ただ、長い上に同じような名前〜右衛門、〜左衛門ないっぱい出てきて誰が誰かこんがらがり大変だった。

　タイトルにひかれ、書籍説明にひかれて手に取りました。この作者の作品を読んだのは「始祖鳥記」が最初でしたが、タイトルの付け方が上手いですね。 　さて、この小説は、誰もが知っている島原の乱が題材となってます。手元に残してある４０年近く前の私の高校の日本史の教科書を見ると、わずか６行の記述になっています。（昭和５１年発行山川出版社詳説日本史）そこには、島原城主や天草の領主の圧政が原因となって発生したこと、領民の中にキリスト教徒が多かったこと、牢人が指導者となっていたこと、天草四郎時貞が総大将だったこと、武器や食料がつきて敗北したこと等が書かれており、その結果、ポルトガル船の来港を禁じて鎖国が完成したとされています。 　単なる歴史上の事実としてはそうなのでしょうが、当然、その時代を生きた人には、それぞれドラマがあったわけです。それをこのような長編小説に仕立て上げる作者の力量は、流石と言うほかありません。 　全体は大きく１部、２部と分かれ、一カ所だけ過去に遡ってますが、細かく時系列に並んでいて、その時代を生きた人々の生き様を順番にたどっていくことが出来ます。正直言うと、第１部の方は、少々もどかしい展開や表現がくどいなと感じるところもありました。これに対し第２部は、一転して戦中心のダイナミックな展開を見せてくれます。そしてその描写は、次第に作者自身の体制に対する反骨心というか、為政者に対する抑えきれない怒りというか、感情を爆発させて書いていることが、ヒシヒシと感じられる筆使いになっていきます。「討伐軍の下郎ども」などという表現にもそれは表れていますし、当然、読んでいるこちらも、立てこもる人々に肩入れをしていきます。 　その一方で、戦争そのものに対する嫌悪感、違和感も強くて、「古来より戦というものは、一人歩きを始め、当初の意義などどこかへ消え失せて、結局は自国の民を大量に殺すだけのこと。」と言う様な記述などは、現在の戦争にも当てはまる作者の思いです。 　島原の乱が題材ですが、カリスマ天草四郎は、あまり登場しません。というか、物語上もさほど重要な位置を占めていません。逆にコレが、作品にリアル感を与えている様な気がします。主人公は別にいるわけですが、どなたかがレビューで指摘なさっている様に、もっと彼に力点を置いても良かったかもしれません。何しろ、もの凄く多くの登場人物が出てきますので、その人物を追っていくのも結構大変でした。　それにしても、この乱のそもそもの原因は、結局は貧困です。立て籠もる人々の願いが「人としてふさわしい死を迎えることにあった。」との表現は胸を打ちます。考えてみれば、シリアの内戦も、異常気象からの干ばつによる食糧不足と聞いていますし、世界中で起こっている紛争の大部分のきっかけは、貧困でしょう。本作品を過去の話とは単純に片付けられないものがありますね。 　さて、物語としては、大団円の後、主人公は大阪にて開業するワケなのですが、なぜ大阪に出てきたのかは記述がありませんでした。そこは読者が考えてみようという事なのでしょうか？そこだけが少々気がかりではありますが、読みごたえたっぷりの、ずっしりとした作品でありました。

すごい。 江戸時代の暮らし、社会の仕組み、医療や漢方薬に関すること、宣教師とキリシタンのこと、島原の地理、城の作り、戦の仕方、ほかにもたくさんのことをどれだけ調べたらこんな話が書けるのか。 島原の乱を描いたら悲劇になるに決まってると思ってたけど、ただ悲惨なだけじゃない、すごい世界があった。

島原の乱を中心にした歴史小説です。 コアになる登場人物の成りと心情をつぶさに記載する事で時代の臨場感が高まります。 私にはもう少し主人公を中心にしていただくと感情移入できたと思うのですそこが残念です。

最近軽い本ばかり手を出している私は、ずいぶん苦戦しました。 天候不順も一切考慮されない通常の倍の年貢、栄養失調から子供たちの間に伝染病が広がる。そんな松倉家の苛政に武装蜂起する若い寿安。朝鮮出兵で戦いの悲惨さと無意味さを知り、農業の発展により苛政を凌ごうとする庄屋の甚右衛門。そんな二人がいつか入れ違い、甚右衛門は島原の乱を貫き、暴徒と化した民衆に失望した寿安は、長崎で子供たちの伝染病治療に邁進する。 島原の乱を題材にした700ページにわたる歴史大作です。司馬史観という言葉がありますが、この作品も飯嶋史観といった雰囲気もあります。ずいぶん濃密な書き込みでなかなか前に進まず。特に後半は戦闘場面が延々と続き、途中から少し流し読みみたいになってしまいました。 しかし悲惨な中に救いもあって、読後感はいいですね。 読み応えのある読書でした。

期待通りの読み応え。 ジリジリと導火線を這う火花のような緊張感。 その場にいるような臨場感。 これは読まないと。

圧政は圧制を生み、歪は下へ。 最下層は望みもなくただどうにか生き耐える。 島原の乱。 著者の史実への誠実さが、深く重く心にのしかかる。 それは読み終えてほっとするほど、強烈に辛い事実。 いま。時代が変わっても変わらぬに悪政。過去から学ぶことはたくさんあるのに。

いわゆる「島原の乱」を描く、重く、辛い、圧倒的な物語。それなのに、物語の中にほんとうの、強靭な希望が宿っている。読みだしたら止まらない傑作。飯嶋和一、ほんとにすごいや。

或いは読む方によって色々な感じ方が在る作品であるような気がする。各劇中人物がどうなって行くのか、どうして行くのか…「島原の乱」を背景とした重厚な群像劇であり、なかなかに興味深いと思う。

もう　文句なく　素敵です　淡々と綴られる事柄は　華美でも過剰でもなく 淡々と　進んでゆくのです　内容を語ることは　無粋なので書きません できれば　「黄金旅風」を　先に読んでいると　なお　楽しいです 騙されたとおもって　読んでくた゜さい　

島原の乱をテーマに描かれた作品。 発端となったのは飢餓からくる伝染病で、藩の悪政に対抗してやがてキリシタンが立ち上がり武装蜂起となっていく。 しかしこの作品の主人公は天草四郎ではなく、争いをなるべく止め、民を助けようとする青年寿安や庄屋の甚右衛門や医者の恵舟である。 島原・長崎の男気あふれる人物たちの物語は読んでいてすがすがしい。 ハッピーエンドとはならないが、心意気の強さは伝わる。

圧倒される。著者の作品でも一番流される血の量が多いけど。 文庫本のカバーで紹介されている過去の二作品、なるほどと頷く。確かに繋がっている。単行本が出てから時間が経つので忘れていました。

オリンピックの年にしか新作が出ない作家、飯嶋和一の最新作（の文庫化、700頁）。前作『黄金旅風』の続編にも若干なっている。天草四郎がほとんど出てこない「島原の乱」。主題が主題だけに救いがない話しだけれど、とうぜんのように読み応えあり。「民衆史観」とも言えないが、飯嶋独自の視点と史観がしっかりしているとこうなるのだと思う。権力者の野望と人殺しだけを「歴史」と見るような凡百の歴史小説とはまったく異なる。ただ前作までの文章に比して、今回は同じ表現が重要なシーンでときおり出てくるのは少し気になった。でも「飯嶋和一にはずれなし」は継続中。

ひたすら暗い。重い。 島原の乱がベースだけど 一般的にイメージされてる内容だと思うと ガツンとやられます。 それくらい深い。重い。暗い。 同じ長崎を舞台にした 「黄金旅風」とあわせて是非。

寡作の人、飯島和一。漸く文庫化なったこの本、満を持して読み始める。 しかし700頁余になる大部を一冊にされると寝っ転がって読んだり通勤で持ち運ぶのはちょっと大変。加えて仕事が忙しく読む時間が殆ど取れず、且つ重厚濃密丹念な文章はサクサク読み進めることは能わず、ひと月掛かって読了。 「黄金旅風」の時から少し歳月が経ち、末次平左衛門が大政商として治める長崎から少し離れたところで起こった「島原の乱」の一部始終が、いつもながらの語り口で描かれていく。 私の田舎は西彼杵のほうで長崎からはまた島原とは違う方角なのだけど、ここもまた遠藤周作が「沈黙」で描いたように隠れキリシタンの里であって、本書に描かれる地味に乏しい土地で過酷な労働に耐え信仰だけを支えに生きる人々の暮らし振りには、今でも残るそうした風情に何となく似たような風景を想像させられる。 小学校の修学旅行では島原へも巡り、その事前勉強で「島原の乱」や原城のことも出てきた記憶があるのだけれど、覚えている天草四郎や乱のイメージとは全く異なる姿を、作者は淡々と提示する。 文章の確かさ、戦の場面の精緻さ、サイドストーリーにも手抜きの無い語られ方は相変わらず期待通りも、誰にフォーカスを当てているのかも分り難く、何より殆ど救いの無いお話で、最後の寿安の話が星が出る前の希望の話になったのか、鬼塚監物や蜂起勢の名もなき人たちの死に様を見た時には、聊かの違和感を思う。

枝葉の多い文章でくどく、私には少し読み辛かった。でも独特の勢いというか熱を持った小説で、「読み辛いなー」と思いながらも読むことをやめられなかった。話に捕らわれた感じだった。 話は、島原の乱を題材にしている。昔歴史の教科書でそういう出来事があったことと天草四郎の名前は覚えていたけれど、詳細については全く知らなかったので、とても興味深かった。あの時代の九州について書かれた本を読んだのは初めてだった。 人の世のやるせなさ、その中で強く誇り高く生きる人達の生の眩しさ。人の宿命、使命…そういうことを考えながら読んだ。 私も、逆境にあっても顔を上げて生きていたいと思った。

飯島和一は敬愛する作家さんの一人。とあるノンフィクション作家が　飯島和一を読むと　他の小説が読めなくなる、と書いてあったのもちょっと分かります。 神は細部に宿る。という言葉を思い出します。 昔は　詳細な記述や描写必要なんかなぁと　たとえば中学生のころ初めて「レミゼラブル」読んだときは、長々とある戦争記述部分なんかは余計じゃない？と思っていたんですが、 いつのまにか、そういう一見　そこまで詳細に書かんでも、という不満がなくなりました。むしろ、そのような細部が全体のテーマをより重厚なものにしているのかなと、そういうふうに思えるようになってきました。 この作品は、重層的で非常によかったです。物語としては「雷電本紀」なんかのほうがすらすらよめたけど、内容の濃さ？的にはこちらの方が　より深みを感じます。

　数年前に単行本を購入したものの、運悪く落丁本だった為、途中で挫折。文庫本で再挑戦した。 　歴史の事実として結末が知れているので、胸のすく場面に出くわしても裏では常にやりきれなさを感じながら読むこととなった。ジュアンだけが唯一の救い。 　故郷のお話というのも個人的な高評価の理由。