自由の哲学
ルドルフ・シュタイナー(著)
,高橋巖(訳)
/ちくま学芸文庫
作品情報
「外なる世界と内なる世界、外なる法則性と内なる道徳性との間に横たわる深淵は、ただ自由な魂だけがこれに橋をかけることができる」(本書「あとがき」より)。刊行後100年以上経つ現在も、まばゆい光芒を放ち続ける、シュタイナー全業績の礎をなしている認識論哲学。社会の中で否応なしに生きざるを得ない個としての人間は、個人の究極の自由をどこに見出すことができるのか。また、思考の働きは人類に何をもたらすのか。シュタイナー四大主著の一冊。
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商品情報
- シリーズ
- 自由の哲学
- 著者
- ルドルフ・シュタイナー, 高橋巖
- 出版社
- 筑摩書房
- 掲載誌・レーベル
- ちくま学芸文庫
- 書籍発売日
- 2002.07.10
- Reader Store発売日
- 2016.02.05
- ファイルサイズ
- 0.3MB
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この作品のレビュー
平均 4.5 (6件のレビュー)
-
シュタイナーの世界認識は、哲学にありがちな煩瑣な分類表とは無縁で、非常にシンプルである。知覚が思考によって概念と結び付けられる、とそれだけである。面白いのは、認識の過程において世界像が動的なものと考…えられていることである。知覚によって自分自身を含めた世界は一度ばらばらに分解されるが、それが思考によって再び構築され、「私」もその世界の中に組み入れられる(主観・客観もこの過程で生じる)。したがって、概念も決して静的なものと考えられているわけではない。なんといっても、人間は知覚によってしか世界とかかわることができないのであるから、概念だけが彼岸にアプリオリに存在することはできない。知覚と概念の結合として理解される世界だけが、唯一の実在として誰にとっても同一のものにとどまるのである。
このような認識にたつと、人間は、現実の世界で経験していくことで概念を常に洗練させていくことになる。それは、実践的道徳についても同様である。感覚だけを信頼して享楽的に生きるだけでもなく、観念的な世界に閉じこもるでもなく、現実の世界で体験し、理解を深めていくことは、自分自身で道徳を作り上げていくことである。自分自身の理念を現実に写しとっていくこと、それは人間が本性的に自由であることに他ならない。
このような世界理解は現象学にも共通するところがある。また、自身の理念の欲するままに生きることを自由であると呼ぶことは、ベルクソンを髣髴とさせる。しかし、シュタイナーの著書は、非常に単純な図式でこれらをの思想を生き生きと示し、二元論や独我論の陥っている誤謬をわかりやすく指摘する。ここら辺の話は他の本で読むと良くわからないなあ、と思っていたけれど、シュタイナーの説明はすごく理解しやすい。ちょっと不安になるくらい。
そして、本書の一番の魅力は、この認識論がシュタイナーの人智学に矛盾なく接続しているということである。人間が自由に発展していくためには、感覚的知覚だけで満足することはできない。当然に、「精神的知覚」を世界に組み込むことへの欲求が生じてくる。一見するとそれはオカルトだが、本書を読めば、霊界は決して「もの自体」のように彼岸の存在ではないことがわかる。それは、世界を理解し、自由に生きるために、体験することが不可欠である世界の一部なのである(と思うのだけれどどうだろう)。続きを読む投稿日:2012.05.05
シュタイナー四大主著のひとつであり,純粋な哲学書。外的な世界を認識する知覚と内的な世界(=概念)を知覚する直観とを思考が繫ぐという独自の一元論を展開する。外的世界とともに概念も実在の半面である。
「思…考によって近くないように結びつけられた概念の内容は主観的ではない。その内容は主観からではなく,現実から取り出されている。それは知覚だけでは獲得できない現実の一部分である。それは経験内容ではあるが,知覚によって与えられた経験内容ではない。概念を現実的なものと考えることのできない人は,概念を頭の中にあるだけの抽象形式だと考えている。」
勉強不足で自信はないが,この発想は最近の思弁的実在論に通じるものがあるような気がする。続きを読む投稿日:2023.12.01
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