超訳 人間失格 人はどう生きればいいのか
齋藤孝(著)
/アスコム
作品情報
本書では、齋藤孝先生が『人間失格』の世界を「超訳解説」していきます。
超訳解説とは、太宰治や主人公の葉蔵の心情を読み解き、小説には書かれていない部分を想像しやすいように補完していくことです。
太宰や葉蔵が抱える世間への恐れ、生きるうえでの「ぎこちなさ」。
SNSの普及によって、新たな世間、「ニュー世間」ともいうようなものが形成された現代は、この感覚を誰もがリアルに共有できるはず。
その普遍性をクリアにし、いまを生きるヒントにする。
それが「超訳」であり、この本の目的です。
「超訳解説」は自分の内面を探る最高のガイド
本書では、小説「人間失格」を8つのブロックに分けて「超訳解説」します。
たとえば次のように。
・「恥の多い人生を送って来ました。」に秘められた意味
有名なこの一文について、齋藤先生は、「恥」こそが日本人の心情をひも解くキーワードだといいます。恥を知ることは、品性を持っていることであり、道徳心の表れである。多くの人は、恥を知り、世間とのズレを埋めるために何かしらの仮面をつけている。そこで大切なのは、「自分は何の仮面を被っているのだろう」と意識することです。
・居丈高に正論を語る人たちへの対処
葉蔵の周りには、葉蔵の嘘をとがめ、正論を述べる人たちがいます。正直者の皮を被り、責め立てることで自分の立場を強くするような人たち。それらを、有名人のスキャンダルを叩く現代の人たちになぞらえ、主体性や軸を持つことの大切さと方法を伝えます。
・なぜ簡単に死を選ぶのか
葉蔵は、ツネ子という女と、大した理由もなく、鎌倉の海で心中未遂をおこします。この感覚を生と死の「地続き感」とし、「YOASOBI」や「ヨルシカ」などの夜系アーティストに若者たちが心酔する現代の状況と合わせて、ひも解いて行きます。
こうして、世間を恐れて偽りの自分を演じる葉蔵の心を探るうちに、「自分のことが書かれている」と思えてくるでしょう。そんな「共感的読書」体験は、自分の内面を探る最高のガイドにもなります。
齋藤先生から、葉蔵によく似たあなたへ
各ブロックの最後に、「葉蔵とよく似たあなたへ」として、齋藤先生からの手紙を用意しました。
そこには、葉蔵と同じ苦しみを抱える「あなた」への、生き方のヒントが書かれています。
本書を読めば、『人間失格』のストーリーと意味を理解し、自分ごとに置き換え、解決策までも得ることができる。これが「超訳」の力です!
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商品情報
- シリーズ
- 超訳 人間失格 人はどう生きればいいのか
- 著者
- 齋藤孝
- 出版社
- アスコム
- 書籍発売日
- 2020.11.01
- Reader Store発売日
- 2020.11.21
- ファイルサイズ
- 51.1MB
※この商品はタブレットなど大きなディスプレイを備えた機器で読むことに適しています。
文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。
この作品のレビュー
平均 4.1 (8件のレビュー)
-
内面に向きあわずに過ごしているとどうなるか。うすっぺらい人間になります。(P.5)
しかし、内なる井戸のようなものに深くおりていくには、あるいは内面にある岩盤を掘るには、相当強固なドリルが必要です。太…宰治は、自己という存在の最深部まで掘り進んだ人です。ものすごい感覚を持って、死ぬ気で掘り下げ、それを作品にしています。(P.6)
危険を冒して深海にもぐり、真珠をとってくるみたいなものです。ほとんど呼吸困難。というより、最も深いところの真珠を手に握ったまま、水死体となって浮かび上がったという感じでしょうか。この、「死ぬ気で真実をつかみとる」という意思、これが『 人間失格』が人気であり続けるもう一つの理由になっていると思います。(P.6)
…しかし、「この人間に真実があるか、ないか」ということになると、「深い真実がある」といえます。外から見るとダメ人間ですが、内面を見てみると大変な真人間。葉蔵は、ダメ人間の皮をかぶった真人間なのです。(P.7)
世の中には、この逆の人もたくさんいるのではないでしょうか。一般的に真人間に思われているけれど、実は誠実に生きているとは言えないような人間。だから、太宰は世の中の嘘に耐えられなかったのだと思います。世の中の常識、一般的な通念のようなものが積み重なって、人間の本質をおしつぶしているんじゃないか。「そんなものは嘘っぱちだ」と思って、『人間失格』の中でそれを暴いたのです。(P.7)
葉蔵が殻に閉じこもるのでなく、人間が信用の殻を閉じているというのがちょっと面白い表現ですが、共感できる人も多いのではないでしょうか。(P.48)
仮面をかぶることは、決して悪いことではありません。罪悪感を持つ必要はないと思うのです。とくに若いころは、世間とのズレを感じながらも、なんとかうまくやりたいと思います。それは人間としてのまともな感性を持っているからこそです。(P.53)
「予言」は将来の自分に対するきたいかんにつながります。うまくいかなくて挫折しそうなときも「偉い人になるという予言があるのだから」と支えになってくれることもあります。(P.73)
縁がある・ないというのは、人生の中で助けになる感覚だと思います。縁があると思えば、前に進む力になるし、何かうまくいかなかったときは「縁がなかった
」と思えばラクになります。(P.75)
…世の中の合法のほうが恐ろしく、非合法の世界のほうがラクな気持ちになれます。それは、正義とされているものにこそ、嘘臭さを感じているからでしょう。(P.88)
嫌悪感は、いったん強く持ちすぎると厭世観につながります。世の中のあらゆるものがイヤになります。そして究極は、「世の中のみんなを殺すか、自分が死ぬか。」そんな思考になってしまいます。(P.91)
…怖いと思うことも、一つひとつ課題を見つけて着実にこなしていくことで、自然と恐怖心は少なくなります。人づきあいも、怖いから避けるより、飛び込んでいって少しずつ経験値を上げるのです。(P.95)
幸福を味わったことがなければ、幸福が訪れたときに怖くなって自分からはなれてしまう(P.102)
一緒に死ねるくらいの感覚を持てる人とともに、苦しみを乗り越えていくほうが美しく健全です。(P.119)
現代でも「いい人だ」と思ってもらいたいから、ちょっと話を「盛る」というのは実際よくあることです。盛ってしまう「哀しい性癖」は、ほとんどの人が持っていると言えるかもしれません。(P.131)
葉蔵は自己分析しつつ、世間と自分を対比し続けているので大変です。世間は強いうえ、朦朧としてつかみどころがないものですから、常に戦っていたらさぞかし心が疲れることでしょう。(P.133)
葉蔵は、常に世間と自分を対比して考える癖がついています。これはしんどいはずです。特定の個人と戦うならまだいいですが、抽象的で正体のわからないものと戦っているのですから。そして、敗北の態度をとることになってしまう。そうやって世間に流されていった先が「人間失格」なのです。
…その軸となるのがアイデンティティです。「これが私だ」と思えるものがあると精神的にとても安定します。(P.142)
鈍感力の獲得は、生きていくうえで必要なことです。批判は「見ない」というのも、ディフェンスです。(P.156)
世間という実体のないものと戦う必要はないのです。(P.165)
齋藤孝先生の面白く、分かりやすい解説と、アドバイスが心に響く。太宰治の『人間失格』は、読むと苦しくなるよと聞いたことがあり、まだ読めていないが、この本を読んで強く惹かれた。人間という生き物を全て包み隠さず描いた作品だからこそ、傑作と言われ、読み継がれているのではないかと思った。
自分の内面を深く深く掘り下げて自殺していく。表面だけで何も見ようとしない人よりはよほど素晴らしい生き方だと感じる。考えすぎだよ、と言いたくなる所もあるが、考えれば考えた人ほど人生に味が出るのかなとも思う。う〜ん、生きるのって難しい…
続きを読む投稿日:2022.07.29
元々人間失格が好きで、新しい知見を得たいと思い購入。現代のアーティストや漫才師などを例にとる部分もあり、人間失格はちょっと読みにくいなーって方にも分かりやすく書かれていると思います。
投稿日:2023.10.16
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