本居宣長「うひ山ぶみ」
白石良夫(全訳注)
/講談社学術文庫
作品情報
師と仰ぐ賀茂真淵との生涯一度きりの対面=「松坂の夜」以来、刻苦勉励を重ねること35年。寛政10年(1798)、畢生の大作『古事記伝』を仕上げた宣長は、古学の入門書『うひ山ぶみ』を一気に書き上げた。古学の扱う範囲、学ぶ者の心構え、学問のあるべき姿、契沖に始まる近世古学の歴史的意味、古学の目的とその研究方法など、国学の大人(うし)が初学者に授けた学びの要諦とは?(講談社学術文庫)
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商品情報
- シリーズ
- 本居宣長「うひ山ぶみ」
- 著者
- 白石良夫
- 出版社
- 講談社
- 掲載誌・レーベル
- 講談社学術文庫
- 書籍発売日
- 2009.04.13
- Reader Store発売日
- 2014.10.24
- ファイルサイズ
- 0.3MB
- ページ数
- 256ページ
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この作品のレビュー
平均 4.2 (10件のレビュー)
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この国の源泉に触れる
古典の一般知識でしか知らなかった本居宣長。賀茂真淵との劇的な出合い。ソクラテスとプラトンかと。日本書紀においては、漢の所謂、大陸凄いよね史観から抜け出せてないと。真のこの国のオリジナルを生き抜いた人の…魂に触れるには古事記だと。しかし色んな歌集、律令まで何でも古い書物を読みまくった人の、学問の初心者向け心得。続きを読む
投稿日:2020.05.19
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古学(国学)の初学者に向けた、宣長の晩年の文章です。
国学というと、万葉集と古事記などの古典を言語学込みで研究するものという、少しぼんやりイメージが私の中にはありました。
宣長によれば、古学は儒学や仏…教と対置され、その中に神学、有職、歴史、歌学の4科があります。万葉集の研究は歌学に、古事記の研究は神学にあたるわけです。
そして、古学の根本は、道、いにしえの心、大和魂を学ぶことにあるとされます。
本書では、漢意(からごころ)を排せよということが何度も繰り返されます。
私は漢文を好ましく思っているので、宣長のこの主張は少し嫌でした。
しかし、宣長も「漢籍をもまじへよむべし」と言っている箇所もあります。
宣長は、「詞の巧みにして、人の思ひつきやすく、まどはされやすき」と言っているように、漢籍の魅力を充分知っているからこそ非常に警戒するわけです。
こうした強い警戒には、宣長の前の時代には漢意に染まった古典の解釈が流布していたことが影響しており、あくまで宣長が生きた時代における主張に過ぎません。
現代で読む場合は、少し割り引いた方がいいかもしれません。
あるいは、西欧の文物が大量に流入している現代では、むしろ割り増しした方がいいのかもしれませんが。
初学者の心得を書いたものなので、勉強論もあります。
「学問は、ただ年月長く倦まずおこたらずして、はげみつとむるぞ肝要にて、学びようは、いかやうにてもよかるべく、さのみかかわるまじきこと也」
「かならずしも次第を定めてよむにも及ばず。ただ便にまかせて…これをもかれをも見るべし」
あまりカリキュラムにはこだわらず、勉強し続けることが大事ということでしょうか。
今は本もメディアも多いので、勉強法にこだわりたくなるときもありますが、結局、時間をかけて長く取り組むべきというのは同感です。続きを読む投稿日:2023.01.28
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