自分ということ
木村敏(著)
/ちくま学芸文庫
作品情報
「自己」とか「自分」とは、私たち個人の内部的ななにものかだろうか。自分の「自」は「おのずから」の「自然」となり、また「みずから」の「自分」となり、両者の間で根源的な生命は躍動する。自己あるいは自分とは、私の内部にあるものではなくて、私と世界との、総じて人と人との「あいだ」にあるのだ。自己の自己性にかかわる危機として分裂病(統合失調症)や離人症を取り上げ、「あいだ」の時間性や、自己の「もの」的ありよう・「こと」的ありように光を当てる。著者の内面の歴史を背景に語られる木村哲学への最初の一歩。
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商品情報
- シリーズ
- 自分ということ
- 著者
- 木村敏
- 出版社
- 筑摩書房
- 掲載誌・レーベル
- ちくま学芸文庫
- 書籍発売日
- 2008.05.10
- Reader Store発売日
- 2016.08.19
- ファイルサイズ
- 0.3MB
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この作品のレビュー
平均 3.3 (4件のレビュー)
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木村敏の入門書としてもハイデガーの入門書としても最適
フッサールとは異なる木村敏のノエマ的、ノエシス的や「もの」と「こと」、「あいだ」などを、理解するのにとてもいい本。市民向けの講演内容が収録されているのでずば抜けて分かりやすい。
後半が難解という…指摘が多いが木村敏の「分裂病と他者」などを読んでおくと非常に内容をよく理解できるはず。物凄く後半の内容も重要で面白い。
また木村敏ではお馴染みの「共通感覚」についてまで一般人向けの講演で触れているのでかなり贅沢だと思う。
思春期の精神病理や自己性についても考察してありこれが非常に面白い、というのも身体性と自己性との関連が明らかにされているからで、現代の発達障害や非定型発達を考察する上で、これ以上ないほど強力な武器になる内容だからである。
木村敏といえばメタノエシスとノエシスの議論を他の著作ではよく展開するが、本著ではメタノエシスという用語が出てこない、これは時期の問題だろう。
前半で「ま」と「あいだ」の違いに触れているが、おそらく「ま」は後半に展開されている存在論的差異の差異化のノエシス的な動きであり、「あいだ」は「存在それ自体」のことだと考えられる。
またハイデガーは現存在について身体的、対象的な自己である存在者自己を所有しつつ、負課を負うと考えていたらしく、私はそれを知らなかったので凄く面白かった。
所有(能動性)と負課(受動性)を分けちゃうところにハイデガー哲学の問題、ナチスへの荷担などが集約されていると思うので、これは非常に重要で興味深い話に思える。
自然を自己の根源性として存在それ自体として捉えることで、超越論的他者論を可能にする木村敏の理論は現代にこそ必要だと思われる。現代人は自己同一性を論理学的な同一律と捉え、「あいだ」より「もの」が先で、絶対的だと考えているのは疑いえないだろう。そのために超越のはたらきが歪んでいるように感じてならない。
本書はそのような現代社会の歪みを読者に自覚させるのに十分や論理を提示していると思う。続きを読む投稿日:2023.01.30
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一部だけを読む機会があったけれど、何が書かれているのかまるでわからなかったので、全体を読めばわかるのかと借りてみたもののまったくわからない。
科学者なんだから(精神科医だって科学者よね?)、もっと誰に…でもわかる文章を書いて。続きを読む投稿日:2023.11.02
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