分裂病と他者
木村敏(著)
/ちくま学芸文庫
作品情報
精神病理から人間存在の本質にいたる思索をさらに深め、分裂病者にとっての「他者」の問題を徹底して掘り下げた木村精神病理学の画期をなす論考。ハイデッガー、西田幾多郎らに加え、デリダ、ラカン、レヴィナスなどの構造主義と正面からわたり合い、自己と他者との関係のありかたを「あいだ=いま」という本質的な項を媒介として見つめ直す。研ぎ澄まされた治療感覚をもって、患者の生き方を知覚し、治癒をめざして真摯な長い対話を重ねる著者の思策と営為。今、「臨床哲学」の地平が開かれる。
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商品情報
- シリーズ
- 分裂病と他者
- 著者
- 木村敏
- 出版社
- 筑摩書房
- 掲載誌・レーベル
- ちくま学芸文庫
- 書籍発売日
- 2007.08.10
- Reader Store発売日
- 2016.08.19
- ファイルサイズ
- 0.4MB
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この作品のレビュー
平均 4.0 (3件のレビュー)
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圧倒的な密度
木村敏による本格的な他者論としての統合失調症理論が展開され、鬱病、境界例、離人症、パラノイア、神経症(対人恐怖症)などについて、自己性、時間、他者という観点から鋭い考察を展開している。
その内容はま…ったく古くなることのないものであり、昨今の流行りである発達障害や不定型発達を理解するうえで欠かすことのできないものでもある。
またラカンの論理にかなり突っ込んで、現存在分析がこれまで積極的に手をつけずにいた分裂病の成因論にも本格的に切り込んでいる。
内容はいきなり読むのは無理なレベルなので、西田幾多郎の入門書とハイデガーの入門書とラカン関連の本と木村敏の「時間と自己」くらいは読んでないと、かなりきついと思われる。
また本書は、木村敏現象学による本格的な構造主義批評にもなっている。
精神分析、とくにラカニアンの分裂病論が症状分析的で症状以前の存在体制に踏み込まないことへ疑問を感じたことのある人なら、この本を読むとかなり納得できる内容になっているはず。
個人的には自己同一のメカニズムとしてファルス(身体)である→ファルスを持つもの、というラカンの想像的→象徴的という理論への言及は特に刺激的だった。
これのおかげで現代人の発達障害的傾向をよりクリアに理論化するとともに現代社会における近代主体解体のメカニズムをより明瞭に言語化することができた。
またヴァイツゼッカーのゲシュタルトクライシス論についても存在論的差異という観点で明瞭に解説し構造主義の克服を示しているのであるが、このゲシュタルトクライシス論も現代におけるファルスを持つ、ということの 持つ の一方向性に着眼して読むとかなり示唆深いものがある。
身体を持つとは明らかに身体現実(感覚予見、知覚)の引き受けを含意する双方向性であるはずだが、現代人は身体を一方向的に所有してしまう、ここに現代人の鬱病性パラノイアというべき心性の発露としての非定型発達の本質があるように思われる。
この身体の所有という自己性の契機としての、おそらくは原初の所有概念の成立、この観点からは現代社会のマクロ経済学における貨幣論の歪みなどもある程度は説明できるように感じた。
また西田の行為的直観に触れ本格的に論じていてこれも面白いし、一見してノエシス面とノエマ面のズレでしょっと決めつけてしまうカプグラなどの替え玉妄想をノエマ(イデアル)と感覚予見(リアル)のズレとして見抜いていてその洞察力の鋭さには驚かされる。
基本的に議論が体系的に繋がっているので前半で書かれていることを確実に理解して読むことが重要な本になっている。最初で理解が浅いと後の議論に全くついていけなくなる。
この本をこれから読まれる人のために言うと、本書でもっとも重要で繰り返し論じられる考えは存在論的差異の根拠としての現存在の超越、内的能産的差異の産出という議論になる。ここの意味さえしっかりと抑えておけば、あとはこの概念の指し示す仕組みの言い換えや読み替えが多いので、全体的にある程度しっかり読解できる。したがって基点となるここの理解が曖昧だと、全部曖昧になる構成の本でもあるので、この本に挑戦する人はこの点を十分に意識して読むことを強くすすめる。
ベストセラーみたいな中身のない本とは次元を異にしているので、この手の本格論文集になれていない人は、速読とか言ってないで、とにかく時間をかけて、じっくり読むことをすすめる。ちなみに私は読み終えるのに一ヶ月以上かかってしまった。1日に15ページ前後を数時間かけて読むペースになる。
というわけで私のように工学部卒の完全なる哲学門外漢のただのニワカなユング派好きが読むにはそこそこの準備が必要になるが、そのコストをかける価値のある本なのは保証できる。
また木村敏の拡がりとしての現在性への着眼や あいだ の重視はユング心理学の基本コンセプトに完全に一致しているのでユングの掴み所の難しい理論を哲学論理的に固めたい人にも本書は最適だと思う。
たとえばユングの言うソウルは木村敏の あいだ の表象化として理解すると非常に理論的に分かりやすくなる。ユングの元型論も本書でいう共通感覚(アリストテレス)、純粋持続(ベルグソン)、直接性、行為的直観(西田)などの考えをベースに接近できるかもしれない。
ちなみにアニメや漫画、映画を分析したい人にも本書はおすすめである。たとえばメイドインアビスなんかは本書の提示する境界例の世界像、したがって存在者なき存在を悪夢的に志向する苦悩を描いていることがよく分かる。
ちなみに本書の境界例理論はカーンバーグに代表される対象関係論とは異なる現存在分析的なものになる。続きを読む投稿日:2022.09.06
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「精神科の『病気』は、自己が自己自身であることの病いだということができる。…分裂病患者…内面の歴史…『自己』の確立を求めて挫折した道程の記録となっている。…{神経症、躁鬱病、パラノイアの}違いは、そ…れぞれにおいて求められている『自己』のイメージが違うという点に帰着するだろう」(第10章「自己の病理と「絶対の他」、279ページ)
症例名にこだわらず(いまは分裂病とは呼ばない)、自己の哲学を患者を具体例につくろうとしていると読みたい。治療に「役立つ」かどうかは別問題。
考え方(方法論)を学ぶならこの本より、『時間と自己』を先に読むとわかりやすいと思います。レビューも書きました。
https://booklog.jp/item/1/4121006747続きを読む投稿日:2020.04.12
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