この作品のレビュー
平均 4.8 (5件のレビュー)
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人間は本能の壊れた存在である=史的唯幻論
『ものぐさ精神分析』で国家や集団をひとつの人格として捉えて、精神分析をしてみせ、物質的、経済的条件で歴史を説明する“史的唯物論”に対し、壊れた本能に代わり幻想こそが人間や歴史の最大の動力であるとする“…史的唯幻論”を唱えて一世を風靡した岸田秀。
この人の本は、恐ろしいほどのわかりやすさと納得をもたらしてくれる。腑に落ちるとはこういうことかと間違いないなく感じられるはずだ。
過去のことであっても、同時代であってもどうしても納得出来ない歴史的事件がある。岸田は本書でそれらを見事に考察、分析している。
“そもそも歴史をもっているのは人間だけである。それはなぜかと言うと、人間だけが過去を気にする動物だからである。なぜ過去を気にするかと言うと、一つには、人間には行動選択の自由があり、あのときああすればよかった、こうすればよかったといろいろ後悔するからである。なぜ人間に行動選択の自由があるかと言うと、本能にもとづいて自然のなかで調和的に生きている動物と違って、人間は本能が壊れ、その行動が本能によって決定されないからである。本能とは行動規範であるが、本能が壊れた人間は本能に代る行動規範をもたねばならない。それが自我であり、人間は自我にもとづいて、たとえば自分は男であるとか、社長であるとか、日本人であるとかの自己規定にもとづいて行動を決定する。ここに、人間が過去を気にする第二の理由がある。自我というものを構築した以上、人間は自我の起源を説明し、自我の存在を価値づけ正当化する物語を必要とするが、この物語をつくるためには過去を気にせざるを得ない。”(『二十世紀を精神分析する』)
国家という人格を正当化するために行われた、歴史のあれこれ。続きを読む投稿日:2014.07.17
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官僚組織は本来国民のためのものであるにもかかわらず、自己目的化し、仲間内の面子と利益を守るための自閉的共同体となっている。p31
日本国家の起源として、大陸および半島との現実的国際関係を否認して天孫…降臨の神話、天から降りてきた神々が他国とは一切の関係をとらずおのれの力だけで独自に国造りをしたという嘘をでっちあげたところを出発点にしているのだから、歴史的必然性として日本で形成されるあらゆる共同体は自閉的共同体となる。
他方でアメリカは文明の名においてアメリカ先住民を大虐殺するという欺瞞を出発点にしてはじまった国家であり、ときどき文明の名において野蛮な他民族(日本、ベトナム、イラクなど)を虐殺することを繰り返すわけでここにも日本と同じような反復脅迫がみられる。
著者は小学六年生のときに敗戦をむかえており、当初教えられた日本の歴史といえば天照大神の孫が天上から降りてきて(天孫降臨)さらにその曾孫である神武天皇が九州から大和に攻め上り(神武東征)初代の天皇に即位し、西暦紀元前660年にはじまりそれ以来万世一系の天皇が代々国を治めてきたという皇国史観に基づくものであった。
日本は幕府体制のような、地方の下位共同体が、ある程度日本政府から独立して権力を保持しているような状態が一番無理のないところであるが、唐帝国の脅威による古代天皇制の成立(唐の皇帝のコピー)、十三世紀後半の蒙古襲来、十四世紀前半の元帝国の脅威を背景にしての天皇支配の復活(建武の中興)、ヨーロッパの帝国主義勢力(スペイン)を脅威として生まれた日本ではめずらしい独裁者タイプのリーダーであるとこの信長、そして明治政府が欧米諸国の脅威に対するためにかつぎだした近代天皇制(キリスト教の唯一神のコピー)など外的脅威にさらされた場合に天皇やそれに準ずる権威をたてる。続きを読む投稿日:2016.01.11
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