身もこがれつつ　小倉山の百人一首

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  このレビューはネタバレを含みます

  雅な百人一首作成の裏側で、こんなにも政治的策略が蠢いていたとは。
  時代は平安末期の、貴族社会から武家社会へと大きく変わる激動の頃。
  平家が滅び源氏が台頭、鎌倉に幕府が置かれ平安京の影も徐々に薄まりつつある。時の権力者が目まぐるしく変わり、政の中心も京から鎌倉へ移ったことで治安も乱れ放題。
  このような国の混乱期に、今昔の歌人のうちから百名の秀歌を選びましょう、なんて呑気なことをやっていたことに驚いた。
  
  朝廷VS鎌倉幕府（西東の天下分け目の戦いってこの頃からあったのね…）、北条政子・義時姉弟の高圧的な武力行使、からの後鳥羽上皇隠岐への島流し、と歴史的に見ても面白かった。後鳥羽上皇目線で見るとこの姉弟の所業はまさに鬼のようでびっくり。
  
  藤原定家が何度も唱えていた「古歌に学べ」のように、今までさらっとしか見ていなかった古の歌も意味深く思えて面白い。百人一首を改めて詠みたくなる物語だった。

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  投稿日：2022.02.20

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  tamazusa_do

  文歴二年（1235年）藤原定家七十四歳。
  十四年前の承久の乱で北条義時に敗れ、隠岐へ遠流になっていた後鳥羽院が許されて還御されるといううわさを聞く。
  老いた定家の胸に懐かしさと悔恨、さまざまな思いが去…来する。
  
  後鳥羽院と、定家と、藤原家隆の三人はくすしき絆で結ばれていた。
  十四年前のあの時、家を守るため、歌道のために、院と無関係であることを貫いた定家。
  守るべき家も後ろ盾も無いからと、院に寄り添うことを選んだ家隆。
  家隆は夢見る人であり、定家はいくぶん現実的だった。
  後世まで歌道に残した定家の功績を思えば、花より団子を取った・・・と責めることはできまい。
  しかし、鎌倉に頭が上がらず、勅撰集にも厳しい修正が加えられる現実。
  
  不本意に沈む定家に、宇都宮蓮生から、新築中の山荘の障子を飾る和歌を選んでくれないか、誰にも気兼ねせずお好きなものを、と依頼があった。
  定家は、ならばそこには院の歌も入れよう、そこに還御なった院をお招きして歌の会を催そう。本当の気持ちを示すことができると喜ぶのだったが・・・
  
  過ぎし日々が追想される。
  院と家隆と定家、恋の三つ巴・・・定家と家隆の切れることのない絆と、院の妨害。
  院と鎌倉と摂関家、権力の三つ巴・・・
  承久の乱へと至る後鳥羽院の絶望感がリアルである。
  かつて白河院は、自分の思い通りにならないものは「賀茂川の水、双六の賽、山法師」と言ったと聞くが、後鳥羽院にとっては、思いどおりにならないことだらけだったのではないだろうか。
  院政の時代の終焉、沈みかけた船からは人が去り、院は孤独に隠岐へと船出する。
  
  北条の姉弟、政子と義時はつぶさに描かれないことでかえって、顔の見えない魑魅魍魎のような存在感を出している。
  
  実朝はここでも哀しく、儚い（みんな、実朝大好きだなあ）
  「鎌倉殿と13人」の頃に京で繰り広げられていたのは、花びらと金箔が風に舞っているような、幽玄の世界だったが、それも武者の世に飲み込まれていく。
  
  百人一首の成立について、その選出の意図は何を意味するのか、ということはこれまでも諸説挙げられてきたけれど、この物語もその答えのひとつだろう。
  
  『一の章　還御の噂』
  『二の章　いとしの友よ』
  『三の章　菊花の王』
  『四の章　はかなき鎌倉将軍』
  『五の章　勅勘と大乱』
  『六の章　嵯峨山荘の障子和歌』続きを読む

  投稿日：2023.02.28

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