各時代のベストセラーから読書と労働の歴史を紐解き、そこから現代における情報・教養・知識との関係性、さらに社会提言的なモノが掲げられていた（？）。 巷で話題のライフワークバランスの文言もあり、なるほどな、と思いました。

いい本でした！ 半身で働くという本人の意見までの持っていき方が1冊の論文として最高でした。過去の労働史と読書の歴史が折り重なって最高の本でした。幸せな時間すぎたなあ。

スマホゲームはノイズがない=コントローラブルな娯楽。インターネットも必要な情報しか出てこない。 対して読書は、何が向こうからやってかるかわからない、知らないものを取り入れるアンコントローラブルなもの。ノイズ性がある。 他者の文脈というノイズを受け入れる余裕を持つこと。それが働きながら本を読む一歩

中盤までずっと日本の読書史のような話で、これはいったい何になるんだろう？と思っていたが、最後の結論にとても納得した。 自分から遠く離れた文脈に触れること、それが読書で、その文脈は普段ノイズだから、ノイズを取り入れる余裕がなくて読書ができない、ということだと思った

現代人がなぜ本を読めなくなるのか、というシンプルな問いに対し、答え=「情報」をただ示すのでなく、そもそも日本人と読書はどのような関係だったのか、からはじまる「ノイズ」に溢れた「読書」体験を与えてくれる書だったのかなと思う。

めちゃくちゃ面白かった！ 新書って実は初めて読んだのだが、文中に入っている知識の量がとんでもなくて圧倒されたし、読み終わった今、こんなに教えてもらっていいんですか？！めちゃくちゃお得では？！？！となっている。 三宅香帆、恐るべし。 なんで読みやすい文章を書くんだろうと感心しっぱなしだった。 最初の方は明治から始まるので、へぇ〜そうなのか程度の興味で読み進めていたが、八章から最終章までは自分が生きてきた時代ということもあり、共感の嵐とあれってそういう事だったのか！という腹落ち感満載で楽しく読めた。 読書についての話であり労働についての話で、結論に共感しつつ、しかし理想論でもあるので、どうやったら自分自身実現出来るのだろうかと考えてしまった。考えさせられるってことは良い読書が出来たのだなと思う。 余談だが、三宅さんが出ているYouTubeで、本を読んでいて気になる部分には付箋を貼るのではなくページ端をどんどん折っていくと言っていたので、途中から真似してどんどん折っていった。本を曲げたり書き込んだりするのが嫌なタイプだったけど、案外いいかも。自分が自分のために買った本だし。

読書論✖️労働史➕読書する人への応援 とても面白かった。さすがの新書大賞2025。 人はなぜ、読書をするのか。その位置付けが、時代によって変わってきたことを時代を映すベストセラーや世相から読み解く。 私たちの（読書の）敵はスマホだけじゃなかった。自己啓発書や新自由主義、ゆとり教育と「自己実現」を強調する就職指導…などなど。 ところで、自己啓発書とは？と、本書を読んでふと疑問に思った。本書のジャンルはなんだろう？教養書であり、自己啓発書でもあるのでは？教養について書かれた自己啓発書？個人的には大いに啓発された本でした。本当に面白かった！

日本人に読書が果たしてきた役割とその距離感を、歴史を追って解説し、現代の社会人と本との向き合い方に1つのアイデアを提言。 歴史を見れば今ほど自由に本を選べる時代は無い。こんな幸運を使わないのはもったいない。だが現代はあまりにもやることが多過ぎて時間が不足しがち。 仕事や家庭のことも大切だが、それらに折り合いを付けつつ、作者著者の世界に没入できる時間を確保してみては、そのためには１つのことに全力投球しない半身社会が望ましい、という話。 全力社会に比べて半身社会は考察と意図的な行動が必要なので多くの人が面倒を嫌い避ける。だからこそやってみる価値がありそう。

三宅さんの本を初めて読みました。 人生の、のりしろを持ったり、ちょっとゆとりのある部分を大事にしたり、そんな風に今後の人生を送れたらと思いました。 もっと本が読みたい！

働いているとなぜ本が読めなくなるのか、と言う命題に対して、戦後の労働と読書の関係を紐解き、最後には働くこと以外の文脈を取り入れる余裕がでないからと括っている。 著者が意識しているかは不明だが、私にはこの本自体にもその時代背景、ベストセラー、引用などかなりのノイズが含まれていると感じた。 途中あまりの情報量にちょっと挫折しそうになったが、最終章に入ってからあー私にとって今のノイズはあれだったのかと皮肉にも実感。 著者の述べる他の文脈を取り入れる余裕がある働き方、生き方の社会にしていこうというのは大賛成。 本が読めなくなった時は自分の働き方を見直すように心がけたい。

ずっと気になっていた新書 「あの本、読みました？」を見ていると、幾度となく紹介されていて気になっていた 「労働」と「読書」の関係を明治時代まで遡り、ベストセラーと照らし合わせつつ紐解いていく 意外に興味深く、面白く読めた その時代時代にどんな本が流行り、その背景にどんな出来事があったのか 日本人にとって読書はどんな位置づけだったのか なるほどなぁと、とても分かりやすかった 働いていても読む人は読むし、読まない人は読まない SNSの本の紹介についてもサラッと出てくるが、自分はあまりYouTubeやTikTokを見ないので読書に影響はないかなぁ 楽しみ方は人それぞれで良いのではないか と、思う

明治以降から現代までの読書の位置づけ、労働との関係性を説明しつつ、現代で読書を積極的に選択しなくなっている背景を説明されており、新しい視点で読書という行為を理解することができた。確かに、タイパ、コスパを優先し、自分の欲しいものだけを提供するSNS、インターネットに心が向き、他人の文脈を理解し、自分に取り入れるか否か判断するというちょっとストレスが掛かるかもしれない行為である読書は、自己実現・自己責任が求められる社会では、疎まれるという事なのでしょう。 しかし、自分が検索し選択した情報や意図を持ったアルゴリズムにより提供される情報だけでは、偶然の出会いは得られず、時間とエネルギーを使っても、読書は少しづつでもしていきたいと思わせていただけた本です。

なぜ働いていると本が読めなくなるのかの答え 仕事以外の文脈を取り入れる余裕がなくなるから すごく共感しました。 余裕がないと早くて手軽に知れるような情報媒体にしがみついてしまうんですよね。 今は必要なくても今後の人生、回り回って必要になるかもと思いながら読書していきたいです。 私の場合はスマホの電源切って、静かな部屋で黙々と読むのが1番かなと思いました。

まず、ここに働きながら年間150冊読むオジサンが存在するし、もっと読む人を何人も知っているので、本書のタイトルの命題は偽である。 作者はそんなことは百も承知で、出版社（エージェント？）と協議の上、売れそうなタイトルとしてこういうことになったのだと思う。 で、本書はタイトルの命題を科学的に掘り下げるのではなくて、日本人の働き方と読書の歴史（近代史）を紐解いていく。 で、ベストセラーをピックアップしながら、行きすぎた自己啓発ブームのなれの果ての問題を明らかにするのは良いとして、結論としては日本人の息苦しい働き方が本を読めなくしているという、浅い結論で着地する。 浅い。 労働研究なんて山ほどあるのに、一個人としてのフィーリングをもとに問題提起して結論が着地できず、自己防衛の丁寧語が溢れている感じが好きでない。 冒頭に戻るが、それでも読んでいる人がいる以上、問題提起すら崩れてしまうというのに。 ベストセラーを追いながら、自己啓発で読者を煽りすぎたが故に、誰も読まなくなった仮説とか、そんな展開で構成すれば、もう少し価値ある内容になったと思うんだが。 久しぶりにイマイチな本を読んでしまった。

「読書はノイズ」 「ノイズ」大いに結構！ 色々吸収すればいいと私も思いました。 「半身で働く社会」 働き手の減るこれからの社会。 みんなで仕事を分け合って、協力し合って仕事をなしとげる。そして、読書の時間も作れ！ そして、我々もだけど、中にご高齢の方や障害のある方、外国ルーツの方…、色んな方が入っていて、大切なのはそんな働き方で食っていける社会であること！ 興味深く読ませてもらいました。

私は本の虫とは言うほど、本を読んでたわけでは無いのですがやはり社会人になり働くようになってからは時間を読書に使うと言う事をしなくなりました。それがストレスになることはありませんでしたが… タイトル的にどう言うアンサーが帰ってくるのかすごく気になり読み始めましたが、内容はかなりアカデミックなもので軽い気持ちで読み始めてしまった私はまぁまぁ戸惑いました。 世代別の情報に関しての考察、ノイズとしての情報の感覚、わかりやすい中にも読書の近代史と言うべき情報をふんだんに盛り込まれていて結果かなり引き込まれました。 わりと私はノイズを心地良く処理できるタイプなのかもなと言う気付きと、半身で仕事をする大切さを諭され、ほんとにそうだよな！と言う気持ちで読了出来ました。 2025年8月12日

立ち寄ったカフェの本棚にあって思わず手に取った本。本好きなのにずっと読書量が減ってしまい…共感。 帰宅後にAudibleで続きを読んだ。読書本かと思ったら、最終的には働き方本だった。 中間は読書と働き方の歴史の内容だった。そんな着眼点で歴史を考えたことがなかったので、ちょっとびっくり、目から鱗。 また、知識と情報の違いをしたことがなかった。 私自身、Audibleでも仕事関連の本は倍速で聞くけれど、好きな作家の小説は少しゆっくりめな速さで聞くのもその違いかなと思った。 文中で各時代の様々な本が紹介引用されていたけれども、それらもまた読んでみたいと思った。

同じく本が読めなくなっているので、同志ではなかろうか！と思い読ませて頂きました。 原因を、読書の歴史から読み解かれた時には、そっちの方向からかーい！と、焦りましたが　ガツガツ読み進んでしまった… 　みんなが楽しんで本を読める日を待てる気がしてきました。

先に読んだ「好きを言語化する技術」とは文体も内容も雰囲気がだいぶ違って戸惑いました。 読書やベストセラーの歴史が大半で、あまりピンと来ず、自分には難しかったです。

人々と本（読書）について労働の歴史と共に分析されており、大変興味深くてよかった SNSで得られる情報と本から得られる情報の違いについても成程と思えて面白かったと思う 三宅さんの本は他の本の事も沢山書かれており、出てきた書籍についても興味が出るので積読がさらに増えそうだ

著者は語彙の引き出しが豊富で好きだ。本書は気になっていたものの手に取らずにいた。理由は、"私は今が1番人生で本が読めているから"だ。答えもどうせ働いていると時間がなくなるからだろう、と思っていた。なぜそんな私が本書を読む気になったかというと、"本"ではなく"映像"が観れなくなったからだ。以前まで好きだった映画やドラマ鑑賞がまったくできなくなった。『マイリスト』や『後で見る』には積読本のように作品が溜まっているのに、時間が出来きても見始めて数十分でやめてしまうのだ。これは何かがおかしいと感じた。アニメはギリ観れる。1時間は長い、2時間は映画館に拘束されないと無理。 ああ、その答えが本書にはあった。今日はよく眠れそうな気がする。

勝手に想像していた内容をとても良い意味で裏切られました。まさかの、「本や図書館、出版業界」と労働による読書時間や読む分野の傾向の変遷といった感じの内容かと思います。本に携わる仕事をしている私自身にとって興味深い内容でした。 もっとゆるく働いて読書を心から楽しむ事が許される社会全体であってほしく、この本をみんなに読んで頂きたいです。

ちくしょう、労働のせいで本が読めない！ そんな作者の言葉からくすりとさせられました。 読書と労働についての近代史をわかりやすくまとめていて、近代史の苦手な自分でも、明治のベストセラーって学問のすすめじゃないの！？や、おお、この文豪は知ってる……なるほど戦後ってこんな時代なのね、そして青春を生きた時代がどんな環境で、読書の空気はどう変わったのか、電車男なつかしいな……と割と身近に思えるところから、作者の言葉もわかりやすく紐解いていたので新書本だけどとても読みやすかったしおもしろかったです。全力の労働は、心と体を壊してしまう、という言葉に身に覚えもあり作者の最後のメッセージは読書も含めて、自分がやりたいことをやるためにこうなる世の中ならいいね！という気持ちも伝わってきました。 読書好きの方に読んでもらいたい一冊です。

読書は静かで手軽な趣味というイメージはありますが、本気の読書は心身ともに元気でないと取り組めません、というのがテーマの本です。まさにそう。 教養と情報の違いがわかりやすく記述してあり、スマホでニュースなら読めるのに読書ができなかった理由がわかってスッキリしました。 もっと本読むぞー！

この本を読めば、働いていても本が読めるようになるようなハウツー本ではない。明治以降の近代から現代にかけ、労働者は何を求めてどんな本を読んでいたか、そして、これから私たちは労働とどう付き合っていくのかを書いた本。読書好きが読んでこそ面白い本だと思う。 女性とカルチャーセンターの章で、大正9年生まれの亡き祖母が、60代の頃に申し込みするでもなく、カルチャー系の通信教育の新聞チラシを熱心に読んでいたのを思い出した。 戦時中に結婚、夫不在で子供を産んで間もなく未亡人に。その後は子供を育てながら仕事には就かず、姑・小姑と同居生活の青年期を過ごしているわけで、今思えば教養に対する渇望あるよなって。

本が好きというのは幼少の頃からで、それが私のアイデンティティーにもなっている。 その思いはずっとあったが、ふと気づくと本を読んでいない自分がいる事にショックを受けていた。ショックと言うか、本が好きだからいつでも本は読めるだろうと思っていたかもしれない。スマホやPCでゲームをしていたり、仕事で疲れて本を読めないでいる時はそう思って、本が好きな自分を保っていた。 本書は、社会人が本んが読めなくなった原因を日本の読書史から考察するものだ。個人的に斬新な切り口だった。 読書史を読み解くと、社会人は昔から読書というものについてどのように向き合ってきたのかが分かる。 読書についての悩みはこういう事かもという気づきと同時に、本は意識しないと読まないと実感じた。 そして、改めて読書を実施すると、本は何て面白いんだ！と実感する。 自分自身が本が好きなんだと改めて実感したし、本が好きということも声高らかに主張していきたいと思う。

Audibleで聴読。 本が読めない原因を知りたい人にとっては、遠回りになる内容で、明治大正時代の教養の歴史や当時の人はいつ本を読んでいたかなどが書かれていた。 近年のファスト教養の時代には合わないが、伝えたいことは、時間の余裕があったり、余計な(ノイズになる)情報を楽しめる人が本を読めるようになるということだ。余計だと思った情報が後々繋がって価値を生むことがあるし、その経験をしたことがある人が本を読み続けられる人かと感じた。 けして、教養がないことに焦って本を読んだり、他者からの優越感を得るために本を読もうとすると読めなくなるのだと思った。

近代史に遡って現代までの労働者の状況、本の位置、娯楽や社会について解説。 ざっくり、労働時間の増加とより興味ある娯楽の存在、本の価値観による。 確かに疲れてると読む気力がなくなるが、毎週図書館に通い、タイトル借りでもなんでもよく、読める自信がなくても借り続けること。 166冊目読了。

タイトルを見て気になり、目次を見て読めるかなと不安になった本。 長々と読書を取り巻く文化の移り変わりについて述べられていて、正直途中は離脱しかけたが、最後の方はよい。 ノイズの有無の観点から読書とインターネットについて語られている点もよかった。 一方で、読書の能動性と動画の受動性について触れなくていいのだろうかと思った。

なぜ働いていると本が読めなくなるのか？ これはなにも本に絞った話ではなく、仕事と自分の趣味.娯楽を両立するのがなぜ難しくなっているのかを考えさせる本である。現代の働き方について明治以降の働き方の変遷をふまえて解説されている

タイトルから単なるハウツー本かと思ったら、深い中身でした。おもしろいです。 明治大正の頃から、労働者の状況と、読書が果たしてきた役割が分析されています。戦前までは教養をつけたい、戦後は娯楽として。それが時代ごとの労働者の意識と立場が反映したものだという論説が、その時々の出版物から引用されて展開していてなるほどと思います。 そして現在。スマホとの対比、情報とノイズ。新自由主義まで掘り下げて、自己実現、自己責任の風潮と、全身全霊がんばることに、そうじゃない社会であるべきではと投げかけてくれたのが、光明を見た気がしました。 本が読めないのは自分だけのせいじゃない、ですね。 半身で仕事して、本を楽しんで読みたいです。

独身未婚中年男性の自分が読んでみました。 もうわかり味が激しい、以外に言葉が浮かびません。 思うところはいろいろありますが、１点だけ。 ジェンダーとも関係があるかもしれません。 私自身、本書で出てくるような「半身で働く」ことをしたいのですが、残念ながら今の日本では男性が稼得能力から解放されることはなさそうです。 働くことが男女問わず全員、週20時間程度の労働で月収40万円ぐらい稼げれば、今の日本が抱えるいろんな問題はだいたい解決されそうな気がするんですけどね。 （現在自分は週40時間働いて、大卒初任給程度の給料で、手取りはギリギリ20万円を切っています） 本書中に引用されている映画「花束みたいな恋をした」でも、男性が全身全霊の労働を求められているわけですが、この映画も男女が逆転していたらおそらく成立しないわけです。 自分自身は子どもの頃から、外で働くことはおそらく向いていないだろうという感覚は持っていました（競争が苦手な自分は、労働が競争を強いられるものだと認識）。小学生の頃、クラスで先生が、生まれ変わったら男と女どちらになりたいかという話で一時間授業をしていたのですが、そのとき私は女になりたいほうを選びましたが、50人近いクラスで半数が男子の中で、女になりたいを選んだ男子は私を含め４人だけでした。 もっとも、自分の「女になりたい」は（専業）主婦として家庭に入りたいという意味でしたので、現在では（専業）主夫という選択肢もあるわけですが、その場合、相当家事能力なりコミュニケーション能力なり、働く女性にかわいがられる要素を持ち合わせた人でないとなり得ないので、かなり難しいです。 （他責にはなりますが、子どもの頃料理なども努めましたが、自分が作った料理を父親が食べなかったことがあり、そのことがトラウマになって料理を作ることもしなくなったため、料理は今でもまったくできません） 自分も男性がゆえに、夜道で襲われる確率が格段に低いことなどは自覚していますし、そういう優位性は持ち合わせているわけです。でも、自分の性格が変わらないのであれば、来世は女性に生まれて、好きな男性に守ってもらえるように尽くす人生を生きたいなと思っています。 今の世の中、マッチョなマジョリティ男性にでも生まれない限り、生きづらさを感じないことはまずないんでしょうね。もっとも、そうした人たちは人を傷つけることにも思いが至らないので、それよりは自分の人生のほうが人の道には反していないかと思うことで、溜飲を下げています。単なる嫉妬なんですが・・・。 そんなことまで考えさせられる、良書でした。

読書を切り口に労働や社会の変遷をまとめた本。なぜ働いていると本が読めないのか、の結論はおそらく誰もが思いつくであろうことではありますが、時代とともに読書の在り方がわかったのは面白かった。 著者の三宅さんの本好き、そして読書を推奨したい気持ちが伝わってきます。 また論説している部分とご自身の気持ちや想いを伝えるときの言葉選びやトーンが変わるので、お若い方なんだろうなということも感じます。（良くも悪くも） 祖母の家に同じ体裁の本がシリーズで置いてあり、図書館みたいだなと不思議に思っていた謎が解けました（笑）

タイトルから、すごく薄っぺらいものを想定しており、避けていた一冊。三宅さんのYouTubeなどをみて、なんだか面白い予感を感じ取って読んでみた。 やられた。切り口、語り口、どちらも最高。 ここ１５年くらいの労働史の振り返りから、自分がいかに時代の考え方にしっかり染まって生きてきたか、認識できた。そこまでネガティブな意味ではなく、自分のアイデンティティなんてそんなもんという、人間なんて周りに規定されているんだという、そんなもんだと思えた。 諦めではなく、自分の考えの相対化や、他社への押し付けは厳禁という意味で。 ありがたや。

〜自分から遠く離れた文脈に触れること−それが読書なのである〜　 これが読書の楽しみ。 「全身」が過去のもので「半身」が望むべき新しい生き方？それこそノイズや自分から遠く離れた文脈に触れることが減ってしまうのでは？ 全身も半身もどちらもあったらいいと思う。というノイズが言える社会。

明治からの働き方や考え方の変遷が、ちょうど最近読んだ本とつながっていて、個人的に面白い読書になった。 ついつい仕事人間になりがちな自分を戒める一文をメモ ・疲れたら休むために。元気が出たら、もう一度歩き出すために。他人のケアをできる余裕を、残しておくために。仕事以外の、自分の人生をちゃんと考えられるように。他人の言葉を、読む余裕を持てるように。私たちはいつだって半身を残しておくべきではないだろうか。 なんとなくだけれど、半身で生きるというのは、何か一つのこと(仕事とか、考え方とか、)に依存せず、複数の依存先をもっておく、ようにも感じたり。 以下メモ 1990年代に起こった変化は、社会と自分を切断する。仕事を頑張っても、日本は成長しないし社会は変わらない。現代の私たちはそういう実感を持っている人がほとんどではないだろうか。・・・そのような環境が、ポジティブ思考という「行動」で自分を変える自己啓発書「脳内革命」のベストセラーを生み出したのだ。 牧野は自己啓発書とは社会を遠ざけようとするジャンルであると語る。・・・自己啓発書の特徴は自己のアンコントローラブルな行動の変革を促すことにある。つまり、他人や社会といったアンコントローラブルなものは捨て置き、自分の行動というコントローラブルなものの変革に注力することによって、自分の人生を変革する。・・・自己啓発余は「ノイズを除去する」姿勢を重視している。 90年代のバブル崩壊を経て、2000年代の新自由主義社会化による労働環境の変化を受けた若者たちは、もはや消費で自己表現することは難しくなった。その結果、労働そのものが「自分探し」の舞台になったのである。 倫理や教養は常に過去や社会といった、自分の外部への知識を前提とする。しかしそのような外部の知識を得るには、そもそも持っている文化資本が必要である。知識の前では歴然として、経済資本・文化資本の差異が見える。 新自由主義(ネオリベラリズム) 国家の福祉・公共サービスが縮小され、規制緩和されるとともに、市場原理が重要視される社会のことである。このような社会においては、資本主義論理、つまりは市場の原理こそが最も重要だとされ、国家の規制は緩和されるため、企業間の競争は激しくなる。同時に、個人の誰もが市場で競争する選手だとみなされるような状態であるため、自己決定・自己責任が重視される。・・・もし、これを読んでいるあなたが「自分の責任でやりたいことをやるべきだ」「失敗しても、それは自分のせいだ」と思うことがあるならば、ひと昔前なら「社会のルールに問題があるのかもしれない」と発想をしたかもしれない、ということを思い出してほしい。新自由主義的発想は、私たちの生きる社会が作り出したものである。 21世紀を生きる私たちにとっての問題は、新自由主義の能力主義が植え付けた、「もっとできるという名の、自己に内面化した肯定によって、人々が疲弊してしまうこと」なのだ。・・・ ハンが名付けた「疲労社会」とは、うつ病になりやすい社会のことをさす・それは決して、外部から支配された結果、疲れるのではない。むしろ自分から「もっとできる」「もっと頑張れる」と思い続けて、自発的に頑張りすぎて、疲れてしまうのだ。

「現代人は必要な情報ばかりを求めている。自分が今必要と思っていないものや展開が読めないものいわゆるノイズがたくさん書いてある本を読むことができない。snsは自分が得たいと思うものだから疲れていても見れる」 要は我慢できないということだ。 似たような話を聞いた。 朝井リョウがオードリーのオールナイトニッポンにゲスト出演したときだ。 「エロを言語化しようとしてみた結果、その人がコントロールできない状態がエロいと考える。僕はコントロールできている部分が好きなのでインタビュー部分が好き。若林さんの言う「最高の自分磨き」が出来てしまうことで、うまくいかないことに対する免疫が落ちてる世代なのかもしれない。」 最近の若者は我慢できなくなっている。自分のコントロールできないものへの免疫が落ちている。 だからこそ無駄を愛したい。非効率なものを愛したい。そんな余裕のある人間になりたい。

基本的には文系脳による論文で組み立てたバルサ材の楼閣的な考察なんで文系臭が激強。 自分で過去を調べて考察するのではなくて、先人論文をいっぱい引用して、それらを土台にして論を展開している。そもそも、その手の論文の信憑性はどうなんだろうとか気になってしまった。文系なんちゅうもんは、結論ありきの適当胡散臭論文だらけなんだから。 「本を読めなくなる理由」はあくまで著者の考察なので、本を読まなくなったという実態の切り口は本書の意見以外にも存在する。提言に関しては月並みで、無理矢理感があった。問題設定と題名で大いに売れた本なんだろう、そこはうまくやった。 本の主張に対していちゃもんつけられたら案外に理屈っぽく反論してたのをみた。理屈や論理力にかなり自信を持ってるらしい。ちょっと驚いた。お気持ちエッセーのつもりじゃなかったんだと。

「働いているとなぜ本が読めなくなるのか」を探るため、近現代の読書について振り返りを通して、それに答える(提言する)といった内容。読書の変遷が知れてとても面白かった。 問いに対する答えが、現代の読書のあり方に帰着する。そこから先の提言については若干の強引さがあった。そもそも著者の中で、2000年代以降に主流になった本たちは、読書の対象なのだろうか？あと提言内容が、単身者(または時間が自由に使える人？)の視点から出られていない感じがしました。 近現代の読書事情がわかる9章辺りまではとても楽しく読めました。

半身の気持ちで心に余裕を持つ意識を持つ事って確かに大事だなって思った！ 本って自分自身が今知りたい事(=情報)だけでは無いから、知りたくない情報はノイズとなる。こういったノイズを受け入れる余裕を持つことが大事とのこと。確かにな〜。 何かに集中して、周りに余裕がなくなってしまった事が人生でかなりあって反省してる。だから、心にスペースを空けておく。自分を大切にしながら生きていきたいな

話題になっていたので、読んだが特別面白いという感じはなかった。 わかるけど、それが難しいんだよねっていう内容だった。

　働いているとなぜ本が読めなくなるのか、の問いに対して、読書の意味や目的の歴史的変遷を辿りながらの考察。サラッと読めてしまうようで、丁寧に因果関係を確認したりすると深く難解な箇所もあり、読み応えのある一冊だった。 　単に趣味としての読書についてだけでなく、ノイズを避けたくなる状態の背景にある社会についての課題提起に及んでおり、似たような課題意識を持っている身として共感。一方で、「半身」については個人的にも切望しているし三宅さんの提案に乗るのだが、実現という意味ではどうしても理想論過ぎる印象が否めない。とはいえ、社会の課題でありながら、一人一人がどうするかこそが大事なテーマだとは改めて感じた。

読む前は、どうやったら働いていても読書の時間が確保できるのか、というライフハック的な内容をイメージしていたのですが、そんなものはあとがきにさらりと書かれているだけで、結果的には非常に歴史の勉強になった一冊でした。 労働者の、労働に対する向き合い方の変遷を、書物、読書、出版ビジネス等を通して表現されていて、リアルな歴史を感じ取ることができた気がします。自分自身、この本によって働くことへの認識が変わった気がして面白かったです。 最後には筆者自身の提言もあり、興味深い内容でした。 本書の影響で「花束みたいな恋をした」も視聴してしまいました。 あと、膨大な引用や文献リストから、筆者の読書に対する「好きが止まらない」感じが伝わってくる気がしてそこにも好感が持てました。

昨年の12月に図書館で予約して、順番待ちでやっと読めた。 というか、予約していたことを忘れてた。 読んだ感想としては、 途中までの論調について少し危ういなと思った。極めて自分基準でものごとを評価する。大正時代の人はすでに我々と同じ感覚を持っているんだ！と、現代の私たち基準で述べてるが、これは逆で、いまだに働き方、労働観が変わってないだけなのでは、と思った。 また、わかりやすくするためか「今で言えばSNSでこうしてるみたいなこと！」と例えるのだが少し無理矢理な部分がある、物事を単純化しすぎている。単純化すれば衆愚は喜ぶ・ついてくるのかもしれないが、本著の語り口的にその態度はどうなんだろう…。 そして最終的にはこういう社会にしようよ、と提言があるのだが、 私としては多様な労働観とそれに対する受容があるほうがいいと思っていて 一生懸命働く人がいたっていいし、著者が提言するような働き方があったっていいと思う。 結局ゼロ百みたいな提言って息苦しい。 私は仕事が悔しくてでも楽しくて、もともと好きな読書は余暇でもあり、仕事に活かすための強みだ。超疲れてても「頭と身体のリフレッシュのために」行き帰りの電車で本を読んだり、休日に本を読んだりしてた。 本著を読んだ前後で変わらない考えとしては、 仕事をしていて読書ができない、の要因は、時間がないか体力がないか、という、物理的なものしかないと思ってる。だって時間と体力があれば、仕事全力でがんばってても、読みたいなら読めるよ本。 それに、本は「必要な情報にノイズが混ざったもの」「ノイズがあるからいまの働く人は読書を選ばない」と著者は言うが、いま働いてる人でクリエイティブなことをしてない人はいない、どの人にも偶然の知＝ノイズは必要だよ、そんな（ノイズがあるから読書を選ばない）人、いる？？ ノイズがあるからこそ本を読むでしょ。 と、納得いかないところも多々だったが、カルチャーセンター（に対する認識）の変遷を知れたのがおもしろかった。カルチャーセンターって老人の暇つぶしのためのものだと思っていたので、もともとは違ったのだなと。 もともとは教養を求めるもの→中には小説講座から女性の芥川賞受賞者も出た／働いてるとカルチャーセンターには行けない→主婦の暇つぶしと見られるようになった

日本大学図書館生物資源科学部分館OPAC https://brslib.nihon-u.ac.jp/opac/opac_link/bibid/1000347742

「簡単じゃないか。活字はハードル高いけど、パズドラは子どもでもできるぐらい直感的だから疲れててもできるんだ。」 「活字より絵本、絵本よりアニメがラクなのと同じ。」 ……と思いませんでしたか？ そんなレベルじゃなかった。 感動しました。 是非ご一読……いや必読です！！！！、！、！！

タイトルを最後で無理やり回収した感！！素直に読書史的なタイトルにしたらいいのに！だってほとんど読書の文化史なんだもの！その内容自体は面白いのに！

はじめから終わりまで、わりとスラスラと読み終えました。読みやすく、手応え抜群の一冊です。 映画『花束みたいな恋をした』を観た私も同じようなことを考えたので、まさにその謎、違和感を解決してくれた本でした。そして麦よりも絹寄りでありたい私の根拠を述べてくださっており、働いていても本を読んでいいんだ、仕事はあくまで半身でいいんだぞ、と。まだ、周りには誤解されることもあるかもしれないが、私はこの生き方を堂々としたいと、そう思えることができた本でした。

働いていると本が読めなくなるというタイトル通り、大正時代くらいからの読書、労働との時代の流れについて知ることができました。 読書の変遷を辿っていく構成のため、若干中弛み感も否めなかったです。 「半身で働く」や「ノイズを受け入れる」といった考えを得れたのは非常に良かった。 最初らへんの章と終わり2章は何度も読み返したいと思えるほど勉強になりました。

長時間労働とノイズが原因。 たしかに週40時間は働き過ぎだ。 燃え尽きるまで頑張らなくても価値がある、全身全霊じゃなくても半身でいいと思える社会になってほしい。 社会がなるのを待つ前に、自分が思おう。 最近読んだ「仕事なんか生きがいにするな」でも、現代は有意義病（休日ですら有意義に過ごさないといけない）にかかっていると書いてあり、なんかリンクする。 過去の流行音楽を知っている、というのは教養なのか・・・ 教養とは本質的には、自分から離れたところにあるものに触れること。 情報とは読者が知りたかったことそのもの。 知識は情報＋ノイズ。文脈や説明の中で読者が予期しなかった偶然出会う情報のこと。 仕事で自己実現することがもてはやされる時代 新自由主義…自己決定権と自己責任論 読んだ本 ・推し、燃ゆ ・映画を早送りで見る人たち ・何者 ・舟を編む ・コンビニ人間 ・夢をかなえるゾウ ・電車男 ・自分探しが止まらない ・13歳のハローワーク ・ノルウェイの森 ・窓際のトットちゃん ・さくらももこエッセイ 気になる本 ・ファスト教養 ・痴人の愛 ・花束みたいな恋をした（映画）

私は三宅香帆さんの『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』を、次作が近日中に出版されると知り、その前に著者の考えを頭に入れておきたいと思い購入しました。 本書では「本が読めなくなった理由」を、明治時代から現代に至るまで様々な書物を引きながら解説しています。批評家である三宅さんならではの幅広い視点から、本の歴史や読書文化の変遷が語られていて、とても刺激的でした。 とくに印象に残ったのは、働き方についての考察です。現状の働き方に対して、著者が自分の言葉で提言している箇所は、もっと深く聞きたいと思わされるほどでした。 そして本書の結論は「何事も半身で過ごし、そのうえで本を読もう」というもの。私自身も、仕事のスタンスや考え方を少し変えて、自分に優しくしながら読書を楽しんでいきたいと感じました。 一気に読んでしまったので今は余韻と疲れが残っていますが、改めて読み直し、著者の文脈をもっと深く理解したいと思っています。

2025新書大賞とのこと。そんなものがあったこともよく知らなかったが(苦笑)。なんかすごそうな賞をとったし、題名も以前から気になっていたので、読もうと思い、前に買ったのだが積ん読状態の本の一つだった。 数週間前に本棚に目を向けたときに、この本を見つけ、そうだこの本買っていたっけと思い、読むことにする。 全くもって、働いていると本を読むことはできなくなるものである。 私は、この本は忙しい中でも本をうまく読む方法的なものを学べる本なのかと勝手に思っていたのだが、そんな内容ではなかった(しかし、あとがきにちょっとしたそんなコツも書いてあります)。 働いているとなぜ本が読めないのかという社会論みたいな内容でした。 働きながら本を読める社会。 それは、半身社会を生きることに、ほかならない。 なるほど、働いているとなぜ本が読めないのかを社会論までつなげてしまうのか、と思いました。そこまで話を広げていく作者のものの見方に感心してしまいました。私はそこまで考えを広げることはできないなと、自分の考えの浅はかさもつくづく痛感してしまいます(苦笑)。

私も日常でスマホゲームやドラマを観る時間(本書の中でのパズドラ)はあっても本を読む時間が社会人経験長くなるにつれて短くなっている気がしていた。 そんななかこの本が話題となり、やっと手にとれたが本を読むことは情報+ノイズを取り入れること、 となっているからというのに納得した。 読書の立ち位置を歴史とともにみていくと、 その時代により読書の役割があったのだとわかる。 本は流行が反映されやすいものだからか時代によりジャンルやどんな文体が流行るのかも変わってきていた。 著者が半身の状態で本を読める余裕をもつこと推奨していた。 簡単なことではないし医者など命を扱う職業は週休3日は母数が増えないと難しいとおもうが、 私自身は今後常にといわないまでも読書できる気持ちの余裕をもった生活をしたいと思った。

スマホを見る時間が多くなり、本読んでないなーってタイミングで情報が入り、即買い。 これからもたくさん本読んで、いい「ノイズ」知って、もっともっと楽しい人生過ごしたい！

労働環境の変化と読書の歴史がまとめられていて、単純に「へー」と面白かった。「なぜ現代人は本が読めないのか」の答えに辿り着くまで、この歴史を知らないと、「新自由主義」の考え方にどっぷり浸かった私たちは多分腑に落ちない。 最終章の著者の労働に対する提言は、絵空事だけど共感できる理想だと思う。人に優しくするには、「知識」が必要だもの。

借りたもの。 現代を映すようなタイトルだと思ったが、そもそも日本人は何故「読書をする」のか？読書は「教養」なのか？「娯楽」なのか？など、その根本を紐解きつつ、日本の社会人の読書する歴史を紐解いていく。 読んでいると、そこには社会人(読者層)の「階級闘争」――時代が下れば闘争という自覚は無くともそういった意識――があったことが意識させられた。 「教養」←→「娯楽」、「エリート(文化的生活)」←→「労働」という対立、分断、競争構造とも絡めて分析している。 現代の象徴のように取り上げ有れている映画『花束みたいな恋をした』では、長時間労働と文化的趣味は相いれないものとされるが、長時間労働は明治期から問題視されており、それでも明治期では読書人口が爆発的に増えた時代であったと指摘する。 ここから、日本人と読書の歴史を追ってゆく。 明治期前…つまり江戸時代まで読書といえば「朗読(音読)」が主体であり、それが明治期の活版印刷の普及と「言文一致運動」によって黙読が普及する。それによって目で読みやすい文章にする、句読点のある文章が普及した。 インテリ(エリート)階級と労働者階級。それを隔てる指標が「教養」であり「読書」だった。 明治期は一部エリート層のものであった読書階級は、時代が下れば大衆に降りてきていく。 大正、昭和と経て、そこには労働階級からインテリ階級を目指そうとする、憧れ、見栄も織り交ざってゆくように感じた。 各時代の書物のミリオンセラー(多くの人々に読まれ指示された)それらは、読書の大衆への普及に伴い、知識教養というより「自己啓発本」か「娯楽」へと遷移してゆく。 インテリ(教養)どこ行った？ それでも、時代が変わっても変わらないものが見えてくる気がした…… それは「いかに時代合わせた生き方ができるか」であり、本の内容はその世相を反映する。 知識と情報の差異は、情報＝知りたいこと、知識＝ノイズ(他者や歴史や社会の文脈)＋知りたいこと。 そしてインターネットは情報のみの世界である、という指摘。 現在の書籍の象徴のような自己啓発本を「ノイズを除去する」姿勢であるという指摘は、なるほど鋭い。 昨今の片づけ、断捨離ブームも、不要なものを手放すという点で、正に「ノイズの除去」に他ならない。 ……それだけ現代社会は物質的にも、情報にもあふれかえっている訳だが。 やはりと言うべきか、文中に牧野智和『日常に侵入する自己啓発』( https://booklog.jp/item/1/4326653930 )が紹介されていた。 スマホゲームばかりやってしまうのは、やはり短絡的に成果が得られてしまう、そういうシステムだからでは無かろうか。 ゲームはそういう仕組みだし。その辺はあまり絡められていないけれど、ノイズが除去されたものの文脈のひとつとしてか。 教養は娯楽にとってかわられ、娯楽でさえ情報となった。 タイパ・コスパ重視の傾向とやらに警鐘を鳴らす言説をよく聞く。 私もその通りだと思う。 ミヒャエル・エンデ『モモ』( https://booklog.jp/item/1/4001106876 )では、時間の節約することを薦める灰色の男たち(時間どろぼう)の策略によって、人々の生活が無味乾燥としていく様を描いていたが、現代にそれをリアルで感じる日が来るとは思わなかった……!! まえがきにある‘労働と文化を両立できる社会のために(p.21)’の結論は「全身全霊」で働くことへのカウンターとして「半身社会」というキーワードを挙げている。 【余談】 電子書籍サービスが普及し、神の本の重さから解放されても、 今度はオーディオブックで、目で読むことから解放されても、 現代日本人は本が読めなくなってしまうのだろうか……？ ヘンな話だけれど、私は片道2時間くらいの通勤をしていた頃が、一番本を読んでいた気がする…… スマホゲームはオートで周回しつつ、どうせ初手からは座りにくいので、座われるまでは本を読んでいよう、と考えていたから。

明治以降の日本の労働史と絡めながら読書の歴史をさかのぼる。昔から人々は働きながら本を読むことは困難だったことがわかる。 読書と労働の歴史を絡めてわかりやすく説明する著者に拍手を送りたい。

Audibleで聴いた。帯に2024年度一番売れた新著とあるが、自分にはあまり良さが分からなかった。 本書のタイトルは「なぜ働いていると本が読めなくなるのか」であり、読者は”本を読みたいと思っている社会人”だ。目的は、純粋な趣味的な楽しみのための読書であったり、ビジネススキルや教養を身に付けるためだったり、個々に異なるが、本を読みたい、忙しい合間にどのようにすれば本を読む時間を捻出できるかを知りたいと考えているはずだ。 私もそこを期待して、読み（＝聴き）始めたのだが、なかなかその答えが遠い。 前半4/5くらいは本題から逸れて、明治以降における読書のトレンドの変遷を延々述べている。まるで、「あるある言いたい」で焦らされているような気持ちになる。 変遷の解説ですっかり集中力が切れかけた頃、ラストで急に本題の話が始まるが、ざっくり言うと仕事に全身全霊で向き合うのはやめよ、ということだ。 余暇時間を確保するために仕事は半分程度のスタンスが社会にとって望ましいという。 ”働いていても、働く以外の文脈というノイズが聞こえる社会、それこそが働いていても本が読める社会なのである” と終盤で総括のような一文があったが、分かるようでいまいち意味が分からない。 （音声で聞いたものを書き起こしているので句読点や括弧など原文と異なる可能性がある。） 前半のトレンドの変遷の中で、気になったものを以下に列挙する。（自分メモ） ・学問のすすめ　ベストセラー背景に公的な流布もあった ・西国立志編（S・スマイルズ）が明治の真のベストセラー　自助論と同じ ・再販売価格維持制度　大正時代から始まっている ・出家とその弟子　親鸞 ・知人の愛　谷崎潤一郎 ・電車男の考察 ・インターネットの台頭　情報と読書のトレードオフ

（きっかけ） ずっと気になっていたタイトルの本を購入。 友達に、今「なぜ働いていると本が読めなくなるのか」って本を読んでる〜って言ったら、 「すごい、もうその本を最後まで読めない自信がある」って言われた。笑 「花束みたいな恋をした」の麦くんの感覚は、 私にも周りの友達にもめっちゃあるなぁ〜の本当に思う。 （内容） タイトルだけだと、読書術の本かと思っていた。習慣化が大事とか、隙間時間を使おうとか言われるんやろうと想像してたら全然違った。 時代ごとの、「働く人」と「読書」（文化的、自己啓発的、どちらも）について、すごく細かく考察する本だった。 （感想） まず、面白かった〜〜！ この時代の人はこんな働き方してたんやとか、こんな社会の中でこんな不安や希望を持ってたんだ、だからこの本が売れるんだ、という繋がりが面白かった。 そうやって俯瞰して時代の流れを見てみると、私が自分で考えた、と思っている考えや不安なんかも、大きい時代の流れを受けて影響されていることも多いんだなと、改めて実感した。 特に、資本主義社会の中で経済的な成功を目指すことが無意識に人生の目的になっていて、そのための趣味、そのための余暇って考えている思考に気づけた。仕事、やめたいって口癖やのに。。。矛盾。。。 個人的には、いろんな本を読んで自分の世界を広げることで、仕事もすこーしだけ楽しくなると感じる。それは、自己啓発本読んで仕事に活かす、とはまた違う。寄り道して、寄り道も楽しんで、偶発的にも仕事に生かされることを楽しんだりすること。 そんなふうに生きていきたいな〜と思いました。

新書って前半に事実を並べて後半の自分の主張の論拠にするスタイルが多いと思うのだけど、いつからなのだろうか

タイトルより中身はずっと深い。読書だけでなく余暇を得られるような働き方をしているか、日本人の働き方の変遷を戦前から現代まで詳細に解説されている。著者は半身で働くことを提案するが、著者自身も仕事が好きと自認されており、実際にこれだけまとめるのは半身では難しいだろう。必ずしも半身だけでなく、その時々の状況で全身全霊になることも良いのでは、とも述べられており、そうだなと思った。

とても共感しました 本が読め続けられる人生でありたい 「花束みたいな恋をした」はこの本きっかけで鑑賞、とても良かった

昔から自己啓発本が好きじゃないのだが、その理由がはっきりした。自分は、寄り道である文脈性を愛し、ストレートに答えを求めるのが卑しいと思っているようです。 「教養」の思想に共感できたので、教養隆盛時代の代表作として例に出て来た本を読んでみたいと思った。 ・読書のハウツー本ではない。上述の通り偉そうなことを言いつつ「結局どうすれば働きながら本を読めるのか？！」と一瞬でも思ってしまった自分を恥じたい。 ちょうど激務の部署から異動を決めたタイミングなので、異動までは全身全霊の仕事を、それからはまず7割身位で仕事できるようになりたい。 憧れの三宅さんの本読めて良かった！他の著作も順に行こう！

これも割と究極。仕事を週三?そしてユーチューバーでちゃっちゃっと仕事？ユーチューバーって大変だと思うけど‥好きならできると思うけれども。 なかなか極論すぎて「はぁ。。」となった。

オーディオブックにて。読書をする時間がなく、空き時間は疲れてスマホばかり見てしまう現代人に、もっと楽な姿勢で仕事に取り組むよう提言する。なかなかそうはいかないのが現代社会であり、かつ筆者自身もそのような会社勤めに疲れて仕事を一度辞めているのだから、根本的な解決策は別途考える必要はあるが、兎角日本人は働きすぎで空き時間まで仕事のための即効性のある教養詰め込みに奔走しすぎである。仕事はそこそこに、休暇は思い切り楽しむ欧州のスタイルを取り入れることは一つの解かもしれない。

面白くてサラッと読み終わった本。 私が以前より読書をしなくなったり、ドラマを観なくなったりしているのは、仕事でいっぱいいっぱいでノイズがしんどくなっているからなんだよなと痛感。 本を読む余裕ぐらいずっと持っていられるように、「半身で働くこと」を意識しないとなと思う。

最初このタイトルを見て、「なんで読めないの？空き時間に読めば？」と思った。 まさに、『花束みたいな恋をした』の絹ちゃん寄りの思考。 だが、この本には、単に「忙しいから読めない」という表面的な問題ではなく、仕事によって心身が摩耗し、集中力や好奇心そのものが奪われていく過程や、読書に関する歴史が丁寧に描かれていた。 特に印象に残ったのは、「本を読むことは時間の確保だけではなく、心の余白を必要とする」という指摘。 まさに、麦くんが失ったもの。 確かに、わずかな隙間時間があっても、頭の中が仕事のことでいっぱいであれば、文字を追っても内容は頭に入ってこない。 つまり読書は、単なる娯楽や知識の蓄積ではなく、自分を取り戻す行為でもあるのだ。 また、働くことによって「効率」や「成果」にとらわれる生活が染みつくと、読書のように即座に役立つとは限らないことが後回しにされてしまう。 だからこそ本を読むことは、社会の論理から少し距離をとり、自分の内面と対話する貴重な時間なのだと感じた。 これからは短い時間でも、本を開く習慣を続けていきたい。 『花束みたいな恋をした』を 再読したくなった!!

現代人は本当に忙しい。 でも、環境せいにせず本を読みたい。 そのためのアドバイスとして 半身で生きる。 なるほどなぁ、参考になりました！

◆◇━━━━━━━━━━━━ 1.この本を選んだ目的　　 ━━━━━━━━━━━━━◆ ・働いているから本を読めないとは、思ったことはないけど、この人は何が言いたいのかと気になって手にしました。 ・まぁ、本を読めない理由は、楽な方向に流れたいるからでしかないと思うけど、興味で読んでみました。 　　　　 ◆◇━━━━━━━━━━━━ 2.概要 ━━━━━━━━━━━━━◆ ・筆者は本を読むことが好きだったが、仕事に追われて本を読めなくなり、「なんで現代はこんなに労働と読書が両立しづらくなっているのか？」という疑問を持つようになった。 ・そして、日本の近代以降の労働史と読書史を並べて俯瞰することによって、謎を解明しようとするもの。 ◆◇━━━━━━━━━━━━ 3.感想　　 ━━━━━━━━━━━━━◆ ・読書は人生のノイズなのか？という問いは面白い。人によってはそうだろうし、そうでないんだろう。本を読むのが好きな人は、いろいろなことを知りたいと思う人なんだろうな〜と、感じました。自分が必要なことだけ知っていればいいという人は、本は読まなくなっているかもしれないですね。 ・すごい遠回りに読書について考えていくのは、なかなか面白かった。が、結局結論は、週5勤務では本を読めないという結論になっている。要は、筆者は、対して本を読むのが好きではないし、いろいろなことを知りたい人ではないんだろうと、個人的には結論づけた。 ◆◇━━━━━━━━━━━━━━━━ 4.具体的にどのような点を学習したか？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━◆ ▫️気になるキーワードとしては下記。 ・明治時代の図書館の利用者の大半は学生にとどまっていたらしい ・戦前のサラリーマンたちは、企業に決められた休日と通勤時間に本を読んでいた。 ・1960年の労働者1人あたりの平均年間総実労働時間は1685時間、2020年は1685時間 ▫️読書する人が減っている理由 ・仕事がアイデンティティになってきていることは理解している。これは、いろいろなところで耳にするし、実際、自分もそれを目指している。 つまり、昔は仕事以外で喜びや、自己表現を求めることで、読者が必要であったが、今は必要ない。 ・読書にはノイズが含まれるが、インターネットはノイズが含まれない。情報が必要なときは、本からではなく、インターネットから得る。そのため、読書が必要ない。情報が洗練され、ノイズのないものが情報として扱われるようになった。 ◆◇━━━━━━━━━━━━━━━━ 5.具体的にどのような行動をするか？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━◆ ・私は小説が好きです。それは、違う人生を歩んでいるような感覚になることがあるからだと思っています。いろんな人生を歩んでみたい、いろんな世界を知りたい、そんな想いが強いので、本を読みます。 ・自分にとってのノイズは何かを意識しながら、読書をしていくようにしたいと思います。限られた時間、本を読む冊数もおおよそ計算できる年齢になってきました。ノイズだな、と、思ったら、その本を読むのをやめるスピードを上げていくようにしたい。

圧倒的な文献の上に成り立った、たった一つの結論。 これほどまでに説得力のある本はあっただろうか。 「自分から遠く離れた文脈に触れること」が読書だという主張はもっともであり、それが現代においてはノイズになってしまっている点を指摘しているのもさすがだと思う。 個人的に、他者の文脈に触れないことで起こる問題としては、若い頑固オヤジの増殖なんじゃないかと危惧した。 若い男女が自分の役に立つものだけで生き続けていたら、きっとそれ以外の価値観を受け入れられなくなるだろうし、もっと孤独な社会が訪れるような気がした。

1960年のサラリーマンが一年で2426時間働いているということに驚いた。（休みなしで毎日6時間36分）そのため会社を舞台にした、サラッと読めるサラリーマン小説が流行したのは納得である。 またこの時代は土曜日が唯一の休みで、「8時だよ、全員集合」など土曜の夜8時からの番組が楽しまれた。 90年代にバブルが崩壊し、現代のような非正規雇用での採用や終身雇用を当たり前としない採用が行われるようになった。 インターネットと読書、文芸本•歴史本と自己啓発本がコントローラブルなものとアンコントローラブルなものとして対比されていて面白かった。アンコントローラブルなものは今必要な情報のみでなく、ノイズを含む。 また知識＝今知りたいこと＋ノイズである。 歴史や社会状況を事前に知っておかないといけない前提の上での会話や情報収集は、疲れている人にとって苦しい。 ただ私たちは安全にノイズから逃れて生活することはできない。余裕のある時に知識に触れることで、ノイズが役に立つ日がくるかもしれない。 私たちは新自由主義社会の副産物である「まだできる」という競争心によって疲弊している。永久に一つのことに熱中することの、周りへの負担や悪影響は計り知れない。だからこそ全身全霊ではなく時に半身を意識して生活したい。

出版社の本の販促をかねた本。 読書のススメであり本の広告という側面をもつ。 本書はそうしたセルフマーケティングありきであろう。 そのため分析も甘い。 たとえば本はノイズという宣言。ノイズというだけではフワフワしていて意味がない。ようするに知りたい結論に対してその結論のもつ背景や文脈といった情報の奥行きや想定外の気付きがノイズと言われているのだが、これではまともな分析はできない。 読書とはノイズというより他者の視点でありパースペクティブである。 そのような他者の眼差し・視点に自身の意味を欲望することが読書の本分であり、それは心的外傷を覗くことにも等しい。 対して本書がいう情報とは知識対象のみで、その知識対象をそのように対象化するところの眼差しは排除されているといえば良く分かるだろう。 それが教養の読書と情報との差違である。 とこのように分析しないとまともに分析できないのだが、この程度の基礎的な構造主義の視点が抜けている。 かかる構造主義から読書を捉えれば、本の読み方の変遷に経済、社会、政治の諸プラチックを対応させることができる。つまり本の読み方と社会との連動メカニズムを明らかにできるのだが、そういった洞察を欠いた本書では労働の価値審級を実体化して半身労働へとポストモダン的に労働から退却してゆくしかなくなる。 つまり、どのように本を読むかが最大の問題であって読むとか読まないことそのものは意味を持たないということ。 だから本書では本を読むことと労働の連動がつかめず労働市場の健全化と読書を接続不能となってしまい、半身などとほざき労働から撤退するだけの不毛な提言に停滞してしまう。 あまりに程度が低い。 ようするに読書が情報やハウツーへと劣化していったこと、そうやって他者を迂回した自己獲得をなす教養が放棄されたことの意味が捕まえられていない。 これは他者を迂回しない自体性愛化した自己実現へと変質したということであって、この変質が労働から読書が排除される構造と同一だということ。 これと近年の性的退行とも通底する。 ここでは本の種類ばかりか本の読み方そのものが変質したのだということが肝要だが、その点が見逃されている。 かかる問題構造の内側で当の問題を問題構成しているゆえに本書では半身労働というポストモダン的な逃走論が出てくる。 あまりに駄作。著者の知能がしかるべき水準に至っていない。 この程度の頭の弱い資源ゴミが売れること事態が読書文化の凋落なのである。 この本は本の販促ゆえに売れる。とんだ茶番であって、広告だらけのコンテンツ社会が最大の問題であって、この本そのものが本を読めなくする淵源なのである。 まさに有害図書だろう。 ブロガーが宣伝のための記事を書くように本も何か商材を宣伝するために書く時代となった。この本は本を商材として訴求し出版社をスポンサーにつけたのである。 だから売れる。 くだらない。あまりにふざけた茶番劇。 全てを経済合理性というノイズなき目的合理性に回収する暴力の爆心地といえよう。 このように書かれたこと(読書は経済合理性ではないノイズ)と書かれたことの実際効果(経済的な宣伝)との差異において実際効果を認識から排除することで、かかる差異を抹消すること。 このような言説編制をなすのが、本を読めなくする社会構造それ自体なのである。 だからこの本はマッチポンプであって茶番劇といえる。