2025/10/23：読了 　面白かった。 　中国、ＥＵ、トランプのアメリカ、アメリカ民主党のことがよくわかる。 　2021年の本なのだが、2025年の今、この本に書いてあるような方向に世の中が動いている。 　『Ⅱ．アングロサクソンのダイナミクス（83ページ～』は、アメリカの強さを再認識できた。 　金融投資をしていて、アメリカがダメだのような情報を目にするが、この本からは、当面アメリカ中心のままというのが納得できる。 　日本は、アメリカとともにいく　ので大丈夫そう。 『7．それでもトランプは歴史的大統領だった（147ページ）』の以下の記述が印象的 －－以下引用 　私はむしろ「トランプこそ米国大統領として”歴史に足跡を残す”ことになるだろう」とみています。 　トランプは下品で馬鹿げた人物であり、私自身も人として、とても許容できません。しかし、今回再選を果たせなかったとはいえ、過去四年間にすでになされたトランプ政権による”政策転換”が、おそらく”今後三十年の米国のあり方”を方向づけることになる。「保護主義」「孤立主義」「中国との対峙」「欧州からの離脱」

エマニュエル・トッド氏の本は何冊か読んで、家族構造から人間の価値観や行動を説明するアプローチに感心した。その著者が日本について論じた本ということで興味を持ち手に取った。 日本は伝統的に直系家族であり、日本人は継承が得意な反面、創造的破壊が苦手という性質を持つ。特に、直系家族システムが完成してしまうと女性差別や権威構造が硬直化してしまい、システムの維持が目的となり自己変革が更に難しくなるという。ここに日本の危機がある。 面白いのは鹿児島のとある地域では、創造的な破壊が自然に受け入れられるような家族を持つところがあるらしい。明治維新での薩摩藩の中心的役割もその文脈で語られていた。規律正しい反面、奔放な一面もあるという両面性が、今後の日本をより強くしなやかな国にするヒントがあるのかもしれない。 単純に、同じ国なのにかなり多様な家族構造が存在していることに驚いた。著者は『家族システムの起源』という本で、その部分をさらに深掘りしているらしい。家族構造が人間の認知や思考に及ぼす影響にパターンがあるとしたら、非常に面白そうである。

　本書において、著者エマニュエル・トッドは、人口学者の立場から日本の少子高齢化の問題を指摘している。彼の主張によれば、日本における人口減少は将来的に大きな課題であるという。コロナ禍の最中に出版された本書では、「自粛生活が全世代の平均寿命にもたらす影響」に焦点を当て、高齢者の健康を守るために、若者と現役世代の生活が犠牲にされたことが語られている。ここで、トッドは高齢者の死亡率以上に「出生率」の重要性を強調する。 　日本の家族構造は、イギリスやアメリカの「絶対核家族」（親の遺言で相続者を指定）やフランスの「平等主義核家族」（平等に分割相続）とは異なり、直系家族（長子相続）を基盤としており、結果として老人尊重の状況を生んでいる。ドイツもまた、直系家族の形態をとっている。現在、日本において家族がすべてを担うという考え方は困難であり、子育てや老人介護などを家族だけで賄うことはできなくなっているとトッドは述べている。こうした家族への過剰な重視は、非婚化や少子化を助長しているため、家族を救うためには公的扶助が必要であると主張する。日本の少子化は、「直系家族の病」とも言えるとトッドはいう。 　日本の強みは、直系家族が重視する「世代間継承」「技術・資本の蓄積」「教育水準の高さ」「勤勉さ」「社会的規律」にある。しかし、その完璧さは長所である一方で、短所にもなり得る。今日の日本は、まさにそのようなジレンマに直面している。 　さらに、仲間同士で摩擦を起こさない快適さから、移民を受け入れない排外的な社会となっている日本において、出生率を向上させるためには移民の受け入れも必要であるとトッドは指摘する。不完全さや無秩序を受け入れることが今求められている。 　また、フリードリヒ・リストの言葉を引用し、すべてを「交換価値」で捉えると『豚を飼育する人々』は生産的であるが、『子供を育てる人々』は非生産的であると述べられている。高齢者を敬うのは良きモラルであるが、「社会としての活力」は「次世代の子供を産み育てる力」にこそ現れるというトッドの見解は、重要な視点である。彼は、日本で少子化問題が話題になったのは30年前であり、その後、日本政府の実際の対策はほとんど講じられていないと指摘する。 　日本人は自己を特別な存在と見なし、外国人とは異なる存在と考える差異主義的傾向があり、これが分離や隔離を促進する一因となっている。しかし、日本は外部からの人々を包摂し、同化する能力も有している。日本の社会は古来から舶来物を吸収し、環境の変化に適応してきた。この適応能力こそが日本文化の真髄であり、そのためには外国人を受け入れ、日本文化に同化させることが必要であるとトッドは論じている。 　日本の天皇家は直系家族とは異なり、男子長子相続の原則が適用されている。近世の日本においては、婿養子が一般的であったが、天皇家は一貫して婿養子をとらない形を維持してきた。直系家族は鎌倉時代から始まり、江戸時代に広がり、明治政府により「長男相続」が法制化された。家名の存続が血脈の継承よりも重視されてきたのが日本の家族制度である。 　ドイツの法体系においてはイトコ婚が認められない一方で、日本では戦後においてイトコ婚の割合が高かった。日本では、第２次大戦直後で、イトコ婚は7.2％あった。戦後の首相で、35人いるが、岸信介、佐藤栄作、菅直人の3人がイトコ婚。イスラムでは、30％がイトコ婚。ドイツでは、イトコ婚を厳しく排除している。このことは、日本の家族システムが社会の閉鎖性や二世政治家の背景となっている要因とも考えられる。タレントの不倫騒動が起こるのも、直系家族の価値観が大きく影響する。 　日本では想像できないような婚姻関係がフランスにおいては受け入れられている。マクロン大統領の妻は、家庭を持っていた女教師と教え子。マクロンと出会ったのは、16歳だった。その奥さんは30年連れ添った夫と別れ、24歳年下のマクロンと結婚した。不倫略奪愛、女教師と男子生徒という結婚だった。バッシングがあるものの、大統領として選ばれた。日本の直系家族的価値観が育児と仕事の両立を妨げ、少子化を招いている現状を踏まえ、国家が介入すべきであると強調している。 　トッドはまた、トランプを高く評価し、日本がアメリカの核の傘の下にあることは幻想に過ぎないとし、核の保持を提唱している。中国も高齢化と少子化社会に直面しており、成長の見込みがないと警告している。彼の意見は、全く異なる角度からの提言として、日本にとって非常に刺激的で重要なものである。

タイトルに共感して手に取る。 老害に蝕まれる日本社会についてもっともっとあからさまに非難してくれるかな、と思ったらそうでもなく。 今のフジテレビの問題もまさに根元は老害が原因で起こったことなんだろう。 老兵は死なずただ去り行くのみ。 新陳代謝は大事。 椅子にしがみつかず、かっこよく次世代にその席を引き渡して欲しいものだ。

ユーモアたっぷりで新しい視点を提示してくれる。ヨーロッパ的な見方からすると世界はどう見えるのか？ 日本の見え方、あり方は？ 面白い。

1. 米国の軍事的関与とその限界 - 米国は他国の安全保障のために過度の軍事的介入を行うことはない。 - 軍事的脅威よりも経済的な問題が重要であり、周辺国に対する中国の影響は経済的なものである。 2. 日本の安全保障と核武装の提案 - 日本は米国との同盟関係を重視するが、米国の信頼性について疑問を持つべき。 - 核武装は日本の安全保障を強化する手段として考慮されるべきであり、核兵器は戦争を抑制する力を持つ。 3. COVID-19の影響と政府の対応 - フランス政府のCOVID-19への対応には虚偽の情報が含まれ、特に高齢者に対する不透明な公報があった。 - 若者と現役世代へのリスクの誇張が外出禁止令の遵守を促したが、それが世代間の緊張を引き起こした。 4. グローバリズムと世代間の問題 - グローバリズムの恩恵を最も受けてきたのは高齢者であり、若い世代に過度の負担がかかっている。 - COVID-19によって、特に高齢者が優遇される一方で、若者の犠牲が顕著に現れた。 5. 移民政策の必要性 - 日本は外国人労働者の受け入れを拡大する必要があり、質の高い教育を受けた移民を受け入れるべき。 - 移民の出身国を多元化することで、社会の階層分化を防ぐことが重要。 6. 経済的視点からの分析 - GDPの成長が必ずしも国の強さを示すわけではなく、空洞化した経済は脆弱である。 - 生産的な労働と非生産的な労働の違いを理解することが、経済政策において重要である。 7. ヨーロッパの統合とユーロの影響 - ヨーロッパの統合は経済至上主義に基づいており、各国の文化や経済の多様性を無視している。 - ユーロは一部の国にとって不利益をもたらし、経済の不均衡を助長している。 8. 米国の政治的変化 - トランプ大統領の出現は米国の保護主義的政策への移行を象徴し、国際関係に大きな影響を与えた。 - 米国は今後も強力な政治力を保持しつつ、同盟国との関係を強化する必要がある。

著名な人口学者であるエマニュエル・トッドによる著作。 「日本のシルバー・デモクラシーへの言及と提言」 「英米の急速なアンチ・グローバリゼーション的動向」 「ドイツ帝国と化したEU」 「日本の家族形態の系譜」 大きくこの4つのテーマが本書では解説される。 終始軽快な語り口で、内容がよく理解できた。 知らない知識も多くあり、特に第二部の論は新鮮で面白かった。 これは、現在の世界で最も支配的なイデオロギーである「資本主義」「民主主義」はともに英米(アングロサクソン)から出現しており、これらのイデオロギーがもし終焉を迎えるとしたら、それはやはりアングロサクソンからもたらされるだろう、という主張である。 一方、国家間の相違をすべて「家族形態の違い」だけで説明しようとするのは、些か暴論かと思った。 著者曰く、日本人がスクラップ&ビルドを苦手としているのは、日本の伝統的な家族形態が「直系家族」(男子長子が跡取りとなり、結婚した後も父の家に住んで、すべてを相続する。親子関係は権威主義的で、兄弟は不平等)であるからだとする。 対して、英米は「絶対核家族」(子供は早くから親元を離れ、結婚すると独立した世帯を持つ。遺産相続は親の意思による遺言で決定されるため、比較的親子関係は自由)なので、イノベーションの発想に優れるとする。 しかし、ここまで厳密な直系家族は現在の日本では残っておらず、英米のスタイルに近付いている。にも関わらず、この違いだけで国家間のパフォーマンスの差異を説明しようとするのは無理があるだろう。 日本がこの30年間停滞に甘んじているのは、「財政出動が不足しているためにデフレマインドから抜け出せていないこと」と「労働生産性が上がらないこと」の二つが要因である。 本書の論とは外れるので、仔細についてはここでは書かないが、前者は完全なる政治上のミスであり、後者は日本人の怠慢がもたらした結果に過ぎない。 無能で無知であるにも関わらず、勉強しようとも努力しようともしない、有能な者の足を引っ張ることしかできない人間が日本には多過ぎる。 この脱却を試みるにも既得権益と保守権力、老人が阻害するため、改革も遅れるという構造が日本には定着してしまっている。 総括。 本書は原因の考察と解決策の提示に関しては疑問がもたれるものの、「人口動態」を切り口とした各国の分析に優れる。一般論とは異なるが、面白い観点である。 今後の日本の在り方を考える上で参考にしたい一冊。

令和６年(2024)GWの部屋の大掃除で部屋の隅っこから発掘された本です、６月になってしまったので発掘された本館のレビュー書きのピッチをあげないといけないのですが、この本も読みかけの本でした。途中まででレビューを書こうとしましたが、面白そうな内容だったので、読み切ることにしました。 日本の将来が危機であることを、経済の面からではなく「日本型の家族制度」にあるという考えを展開していて、後半では、私も著作を楽しんでいる、磯田氏・本郷氏との対談も州力されていて面白かったです、最後まで読み切って良かったと思いました。 以下は気になったポイントです。 ・米国の軍事的実力は見かけほどではない、その証拠に、ロシアは米国を軍事的に恐れていない。問題は、にもかかわらず、自惚れた米国が自分の実力を見誤り、各地で分別を欠いた挑発を行なっていることである。その結果が、イラク、イラン、シリア、ウクライナ、グルジア、アフガニスタンでの失敗であり、米国の介入による混乱が今度は東アジアにももたらされつつある（p１１） ・日本はコロナによる死亡率を最小限に抑えたが、高齢者の健康を守るために若者と現役時代の生活に犠牲を強いた、日本のような老人支配の度合いの強い国ほど顕著である。高齢者の死亡率よりも重要なのは、出生率である（p１５） ・個人主義的で女性の地位が高い国（英米のような絶対核家族）やフランスのような平等主義核家族で、死亡率が高く、権威主義的で女性の地位が低い国（日独韓）のような直系家族）で死亡率が低くなっている、これにはグローバル化の度合いが大きく関わっている。死亡率の低いグループでは、グローバル下でも暗黙の、保護主義的傾向が作用し、産業空洞化に歯止めがかかって国内の生産基盤と医療資源がある程度維持されて被害の拡大が防げた（p３３） ・欧州では、EUとユーロ創設という形で、グローバリズムが貫徹された。特にユーロがフランスの国内企業を破壊した、対照的にドイツは単独通貨マルクよりもはるかに安いユーロによって、EU域内貿易でもEU域外貿易でも恩恵を受け、巨額の貿易黒字を積み上げた。（p３４） ・米国を作った英国人たちは、そもそも人類の平等性を信じていませんでひた、まず先住民、続いて黒人、白人以外の人種グループに劣等のレッテルを貼ることで初めて、米国では白人は皆平等なのだと思えるようになった（p９７）白人の範囲は、徐々に拡大された、最初は北欧州出身の移民、その後しばらくして、イタリア系・ユダヤ系の非キリスト教徒、第二次世界大戦後はアジア系移民も「白人扱い」に格上げ、（p１３５） ・英米人は資本主義をなぜ、うまく機能させる「創造的破壊」が得意なのか、その深い理由は伝統的家族形態の「核家族」にある。子供は大人になれば、親と同居せずに家を出て行かなければならない、これが創造的破壊を常に促していると考えられる（p１１２） ・人種的不平等、コロナ、医療政策を重視した有権者がバイデンに糖尿し、経済・犯罪と治安を重視した有権者がトランプに投票している、党の政策が良いかどうかよりも「そもそも何を問題とするか」というレベルで深い亀裂が生じている（p１５２） ・スペインのマドリードは、EUの中枢であるブリュッセルの指令に忠実なだけの経済政策（＝通貨ユーロ価値の維持と緊縮政策）を行なっていて、国家としてのスペインに必要な経済政策を放棄している、そうであれば、カタルーニャ（州都：バルセロナ）の人々がスペインに自己同一かする必要も魅力も感じないのは当然です（p１６９） ・ユーロ導入により産業力の弱い国が自国通貨の価値を下げて競争力を得て生き延びることができたが、それが今では不可能になった。強く国＝ドイツがフランス、イタリア、スペインの産業を破壊した、その結果、ドイツ以外の各国の産業破壊と失業率上昇である（p１７４）その結果、ドイツの輸出だけが一方的に増大する空間となった、最大の貿易黒字を出しているのは、ユーロ圏外でなくユーロ圏内である（p１７５） ・どの社会にも上位0.1%あるいは1%の富裕層がいて、上位９％、上位４０％が続き、さらに下位５０％の人々がいる（p１８９）いずれの場合も、結局は上位１０％の富裕層が総資本の８０％を所有、上位１％の富裕層が総資本の５０％を所有する（p１９２）1945年以降の民主化により、下位５０％は何も所有しなかったが、戦後に生じた変化の最たるものは、世襲財産的な中間層の出現である。上位１０％と５０％の間に、何かを所有する４０％が現れた、何かとは、マイホームとささやかな貯金（p１９３） ・日本はドイツと同じ家族システムの国だが、一つ違うのは、イトコ婚（イトコ同士の結婚）の存在である。ドイツではほぼ皆無だが、日本ては歴史的に許容されてきた。（p２１０） ・日本人が直系家族としての意識を取り戻すのは、盆暮れの帰省ラッシュである、帰省ラッシュがなくなったら、日本の直系家族は消滅する（p２２０） ・家族というものを、親子関係、兄弟姉妹関係、内婚制が外婚制といった基準で分類すると五つに整理できる、１）絶対核家族（英米）、２）平等主義核家族（フランス北部、パリ、スペイン、イタリア北西部など）、３）直系家族（ドイツ、フランス南西部、スウェーデン、ノルウェー、日本、韓国）、４）共同体家族（結婚後も男は全員住み続ける、アラブ、トルコ、イラン）、５）外婚制共同体家族（イトコ婚を認めない、中国、ロシア、北インド、フィンランド、ブルガリア、イタリア中部、）この中で、最も新しいのは、共同体家族で古いのは「核家族」である（p２１４） 2024年6月2日読破 2024年6月2日作成

いくつかのメッセージをまとめた本だから首尾一貫している訳ではなく、本の題名に合ってないようなものも含まれている。しかしながら特に前半は示唆に富むメッセージが多く、少子化への対応については本当に急がないとこの国はどんどん衰退していくのだろう。 移民の受入れ、同化、教育などは国が先導してやらなくちゃいけないこと。カネを配るよりも先に、である。目指すべきは自国通貨が高くなるような施策であり、それだけお金を払ってでも行きたい、そこで働きたい、と思わせる国づくりだろう。簡単ではないだろうが、目指すべきだ。

タイトル詐欺。編集社の会議で最悪のタイトル案と最悪のサブタイトル案が進んでいく様を見たかった。 人口学者の著者が、長男一人が財産を相続する直系社会である日本やドイツ、兄弟で平等に相続するアングロサクソン国の違いを結構しつこく語る。タイトルに反して日本にかなり好意的でリベラルを自称する著者が日本に核武装を勧めるところは面白い。日本国内の左翼の主張では絶対にありえない。 今後、ネオリベラリズムの限界が見えてきて、世界がどう落ち着くのか、もしかしたらフランス革命から始まる民主主義の終わりに立ち会ってるのかもとか考えてしまう。

訳者が良いのか、とても読み易くスラスラ読めた。 全く外れてはないが題名と内容の乖離が気になって想像してたのと違うと感じたし、2014年の文章があったりと、編集にも無理があったかなと思う。 でもトッド氏の解説は目から鱗で、彼ならウクライナ問題をどう解釈するのか是非知りたい。

文春新書は本の題名と中身の落差が激しいと思うのは私だけでしょうか。この本は日本のメディアに載ったトッド氏のインタビューや対談などが集められており、老人支配国家や日本の危機というキーワードも外れてはいないものの、それだけではないという読後感です。時事ネタというか、その時々のトピックスが中心となりますが、トッド氏の発言は示唆に富んでおり、当代一級の知識人が見ている世界感をキャッチーに垣間見ることができます。文集的なものだけにちょっと重複感がありますけどね。あと、時系列が滅茶苦茶なのは不満でした。今後、文春新書のトッドシリーズは題名に惑わされずに買いたいと思いました。

日本の少子化、非婚化は歴史的な直系家族の習慣による背景がある、と言う。所謂女性の地位が低く、男性、更に親、老人に対する「家族」敬いが高いことに理由がある、という。日本の少子化対策は目下政治家の最大の課題だが、既に３０年前から言われていながら大胆な変革、政策が実行されないのは、その直系家族（政治家の２世３世）では無理だ、という事を言っているのではないだろうか。（政治家は現状維持が容易く批判も少なく、先延ばし策が最良だ、という考え方）

世界の捉え方が変わる本 フランスの歴史学者、エマニュエル・トッドへの文藝春秋のインタビュー、対談集。 トランプの当選予想やその保護主義的な政策の評価、逆にネオリベラリズムへの批判は日本の主流の論調と異なるものの、根拠となる歴史観を踏まえると一定の説得力がある。日本向けの話としては、少子高齢化への対策が最優先だと何度も触れられ、日本でも30年前から問題を認識しているのは先見性があったのに、何も手を打たず口だけと手厳しい。 右派左派、格差、福祉の話は価値観の問題でもあり、一致した正解などないのだが、トッドは経験主義的な立場で価値観、倫理に踏み込まないことで論理が明解になっている。それでも本能的な好き嫌いは分かれそう。

タイトルに反し、米国、欧州、それれぞれの対としての中国やロシアのことが語られており、それらの知見を得るのに適切な本だった。

タイトルに惹かれて読んだが、老人が支配している国家の問題について語られるわけではなかった。むしろ、他国の話が大半である。 少子化は国家の衰退に繋がる。出生数の減少が当たり前になっている今日だが、日本は少子化問題に本気で取り組まないといけない、危機的状況が来ているのだと感じた。

「文芸春秋」に載った記事８本と、磯田道史、本郷直人の二人の歴史学者との対談。テレビや本で馴染んでいる二人だけに、質問から話がはずみトッド氏の考えが分かりやすく伝えられた。 表題の「老人支配国家 日本の危機」は、 「コロナで犠牲になったのは誰か」～「老人」の健康を守るために「現役世代」の活動を犠牲にした「シルバー民主主義」で端的に表明している。 コロナ禍になって半年くらいの記事（2020.7文芸春秋）。トッド氏はコロナ禍は、歴史家、歴史人口学者として「グローバリズムに対する最後の審判」だと捉える。結果としては「グローバリズムの知的な敗北」だという。 ロックダウンは、低リスクの「若者」と「現役世代」に犠牲を強いて、高リスクの「高齢者」の命を守った、ともいえる。だが、いま必要なのは、「生産力」＝「社会としての活力」で、これは「老人の命を救う力」よりも、「次世代の子どもを産み育てる力」にこそ現れる。コロナ被害を最小限に止めた日本だが、唯一にして最大の危機は「少子化」であり、少子化対策こそが最優先課題だとする。 コロナ禍は新しいことが起きたのではなく、すでに起きていたことを露見させたという。フランスでは、人工呼吸器もマスクも医薬品も自国では作っていない・・モノの生産は先進国ではなく後進国になっていた・・これは人口１０万人あたりの死者数（2020.5.15時点）でみると、ベルギー77％、スペイン58％、イタリア51％、イギリス50％、フランス40％、アメリカ25％で、ドイツは9.5％、日本・韓国は0.5％。これは、高い国はトッド氏の家族分類での平等主義核家族の国で個人主義傾向が強く、グローバル化が進んでいる。ドイツ日本韓国は直系家族で権威主義的家族で「保護主義的傾向」が作用し、産業空洞化に歯止めがかかって、国内の生産基盤と医療資源がある程度確保された、ため被害の拡大を防げた、とみる。 対談では、磯田、本郷両氏とも、トッド氏の40年に及ぶ研究の集大成ともいえる「家族システムの起源」（2011発表、日本版2016）を読んでいる。トッド氏の日本理解は日本の歴史人口学の父ともいえる速水融氏に負っており、磯田氏は速水氏の下で史料集めをしたという。 言語の伝播過程は、「中心地で生まれた新たな語形が周辺へ伝播する結果、古い語形ほど外に、新しい語形ほど内に分布する」（ローラン・サガール）。それを家族形態にも応用すると、ヨーロッパはユーラシア大陸の周縁部で、ヨーロッパで核家族が中心的形態になっていることは、核家族こそが最も古い家族システムだと言える。これを実証したのが、「家族システムの起源」）。 日本でも、磯田氏が調査した薩摩藩では、兄弟複数に対して禄が与えられるという兄弟の横の関係が重視されたり、家臣が農村に住むなど、江戸時代の直系家族以前の鎌倉期の武士を見ている気がする、と言う。 1.老人支配と日本の危機 　1「コロナで犠牲になったのは誰か」（文藝春秋2020.7） 　2「日本は核を持つべきだ」（文藝春秋2018.7） 　3「日本人になりたい外国人は受け入れよ」（文藝春秋2019.6） 2.アングロサクソンのダイナミズム 　4「トランプ以後の世界史を語ろう」（文藝春秋スペシャル2017.春号、アトランディコ2016.11.15） 　5「それでも米国が世界史をリードする」（文藝春秋スペシャル2017春号） 　6「それでも私はトランプ再選を望んでいた」（文藝春秋2020.11） 　7「それでもトランプは歴史的大統領だった」（文藝春秋2021.1） 3.「ドイツ帝国」と化したEU 　8「ユーロが欧州のデモクラシーを破壊する」（文藝春秋2018.1） 　9「トッドが読む、ピケティ『21世紀の資本』」（文藝春秋スペシャル2014.秋号、マリアンヌ2013.9.14） 4.「家族」という日本の病（対談） 　10「直径家族病」としての少子化：磯田道史×トッド（文藝春秋2016.12） 　11「トッドが語る、日本の天皇・女性・歴史」：本郷和人×トッド（文藝春秋スペシャル2017冬号） 2021.11.20第１刷　2021.12.15第３刷　図書館

文藝春秋への寄稿のコレクション。タイトル以外のテーマも盛りだくさん。人口統計をもとに、『中国が覇権国になることはあり得ない』と断じているのが印象的でした。

ちょっと流し読み。フランス人、人工学者からの視点で、日本と世界の今を読み解く。明らかな日本の問題点は少子化。これはわかりきったことなので、きっと、政治のKPIは出生率だと思う。まずはすべての政治はこの部分にフォーカスされるべきだと思うし、そのことによる犠牲を問わない姿勢が必要だと思う。ただ、数の暴力が効く、民主主義において、老人支配国家、日本はどうなるか。

老人支配やそこから来る日本の危機、についての言及はあまりなく、西洋人から見た英米の経済、国家体制の本。少しだけ日本にも言及ありといった…。

著者の名前だけは、色んな方面で知っていたが著作を読むのは、多分初めてになる。 人口学・家族人類学という研究があるのも初めて知った。 ただ、表題につられて購入したんだが、内容は色んな雑誌記事の寄せ集めで、関係のないもの（それはそれでそれなりに価値はあった）が多かった。

「ロシアの対外政策は、拡張的ではなく、理性的な戦略に基づいています。米国とは対照的に一定の抑制が利いていて、軍事大国ロシアの存在は、今日、世界の均衡に寄与しています」 まさか、出版(発言は2018年)の翌年に、一笑に付していた"ロシア脅威論"が現実のものとなるとは思わなかったんだろうが、それでも本書は短い中に多くの含蓄が含まれていて、やはり勉強になる。 まず、次の覇権国になるのではと恐れられている中国の力については、本書の中でも変遷がある。 人口学的視点から言えば、その出生率の低さと絶望的な男女比(118:100)から、将来に帝国になるなんて予想はありえない、と。 と思ったら、いやいや待て待て、この人口規模はそうは言っても破格すぎて、普通の物差しじゃ測れんぞ、ボリュームがありすぎて何にでも特化できるから、経済発展を続けて、「中国封じ込め」は長期化しそうだぞ、とトーンダウンする。 ただ、米中対立はそれほど悪いものではなく、アメリカにしたら中国という存在が、国内で一体感を生むメカニズムとして働いてくれているし、中国にとっても、このまま外需依存を続けて、"グローバリズムの囚人"であるより、内需依存に転換するチャンスだとも指摘している。 そもそも著者は、ある種の不和や対立を肯定的にとらえることが多い。 曰く、冷戦も悪くなったよな、共産主義との競合があったおかげで、西側は「完全雇用をめざすケインズ政策を実施し、社会福祉を充実させ、リベラリズムを野放しにせず」、黒人も解放されたし、歴史上「最も良い時代」を謳歌することができたのだ、と。 ソ連崩壊後は、アメリカは国内に行き過ぎた不平等的個人主義だけが残され、新自由主義に邁進していくことになったことを考えれば、敵対関係はむしろ有益な効果をもっていた。 そもそも民主主義は、コスモポリタンな普遍的な思想から発生するのではなく、その土台には、エスニックな自民族中心主義的価値観がある。 その意味で、レイシズムは社会の基盤であり、黒人差別は米国の「民主主義の原点」でもあるのだ。 だからというか、ゆえにと言うべきか、現在のアメリカは、本来の原点に戻りつつあるのであり、英国のEU離脱やトランプ現象などの「民主主義の失地回復」が左からではなく、右で起きている理由もわかろうというものだ。 一方で、左の民主党は、とにかく人種差別に反対と繰り返すだけで、平等を促すために過度に能力至上主義に偏重している。 "左派"と"学歴"が密接に結びつき、"高等教育"が"格差是認"、"体制順応"に陥るというのだから、恐ろしく皮肉な事態になっている。 行き過ぎたグローバル化、産業空洞化がもたらした帰結は、コロナ禍でもいかんなく発揮されていて、マスクなどの必須な医療資源でさえ他国に頼らなければ立ちいかなかった惨状は、仏独の死亡率の違いだけでなく、フランス内でもシェルターに保護された地域とそうでない地域とで歴然としていた。 このように、人口動態は経済学よりもずっと信頼でき、乳児死亡率の増加からソ連崩壊を、中年白人の死亡率の高さからトランプ当選を予測した著者は、今回もその知的直観により、コロナによる影響の大きさは、死亡率より出生率に着目すべしと看破する。 もっとも読み飛ばされがちだが、一番重要な指摘は著者の次の記述。 「30年ほど前、初訪日した際、日本ではすでに人口問題が議論されていて、私はその先見性に感心したものでした。当時、ヨーロッパでも少子化は進んでいましたが、とくに問題視されていなかったからです。ただ後に、あれも"議論のための議論"にすぎなかったのだと感じるようになりました。というのも、訪日の度に意見を求められる一方で、結局、この30年間、日本は少子化対策も移民政策も、ほとんど何の手も打ってこなかったからです」 日本における最大の問題の「人口減少」と「少子化」の背景には、家族制度、とりわけ「直系家族的な価値観」が根底にあるだとか、美徳であり長所でもある「完璧さ」が災いしているとか、著者はいろいろと分析してくださっているが、問題はそこじゃないよ。 人手不足があまりにも深刻になって、最近になって、ようやく移民受け入れに舵を切り始めたけど、日本人が問題を解決できないのは、別に「少子化・高齢化」だけじゃないからね。 多分、あと10年、20年経っても「どうしましょうかね?」って言っていると思う。

タイトルからは「シルバー民主主義」とも揶揄されるようになってしまった日本の政治体制への批判やらが散りばめられた本かと思っていたがさにあらず。 人口学者である筆者が、家族と相続という観点から、なぜここに至ったか、これからなにを重要視して軌道修正を図るべきか、を「愛する国、日本」にたいして示唆するような内容。なぜ日本は欧米と異なるのかをアカデミックに分析されており、初めて地政学というものに触れた時並みに「目から鱗」というか、非常にタメになった。 内容が、過去の文藝春秋などへの寄稿の再録が殆どで、最新の情勢によるものではないところがやや残念ではあるが、これからも氏の研究等は気にしていきたい。

歴史人口学、家族人類学というような研究を入口に、「歴史を大局的に観た上での現状認識」というような提言を重ねているフランスの学識者によるインタビューや論考や対談を集めた一冊である。なかなかに読み応えが在るのだが、同時に読み易く、素早く読了に至った。 正直に申し上げて『老人支配国家 日本の危機』という題は「やや判り悪い?」というように思った。 近年の所謂“コロナ禍”の中、日本に限らず色々な場所での混迷が見受けられる状況である。そういう辺りに焦点を合わせた内容の箇所が在る他方で、幾つかの主要な国々での様々な変化に関する考察という箇所も在る。「色々集めた」というような感だ。 「老人支配」とすれば、所謂“コロナ禍”の中で「高齢者の安全」というようなことを顧みる他方に、所謂「現役世代」に変な犠牲を強いるような様相が見受けられたのではないかという論の辺りであろうか。 そういう「色々集めた」というような感であるが故に、「纏まった一冊」としては付き合い悪いのだが、集められている各々の篇は各々に面白い。 欧州統一通貨のユーロは、実は欧州諸国を色々な意味で歪めてしまったかもしれないとする論。米国の民主党政権は「反(アンチ)」を連呼するばかりで空疎かもしれないとする論。“核兵器”という存在に関連する論。欧米諸国の色々なやっていることが中ロ接近を促し、対峙する中国を利することにしかなっていないかもしれないという論。“移民”というようなことを色々と考えてみる論。というような具合の、色々と興味深いテーマが挙げられる。 本書を読むと「歴史を学んで考える」というようなことは「こういうこと!?」というようにさえ思えた。非常に興味深いので広く御薦めしたい。

日独「直系家族」、英米「絶対核家族」など家族の在り方から、人口論、改革創造政治などに対し、向き不向きの切り口がありました。移民を受け入れ、かつ新たなレイヤーを生み出さない人口維持が強く訴えられていました。冒頭16頁、著書が会社の上司と部下が酒の席では和やかに話しているのを目にし、秘かに「日本の五時からの民主主義」と名づけ、直系家族のドイツには見当たらないものとされ、排外的と見られる日本人が自然に振る舞うポテンシャルをこんなところに見出していることを可笑しく思いました。コロナ禍ではドイツに近づいたかもしれませんが。

ソ連崩壊、トランプ勝利、イギリスのEU離脱など、歴史的変化点を見通してきた著者が、タイトルのテーマで何を訴求するのか関心をもって読み進めたが、半分肩透かしにあった。全4章構成のうち、最初の章のみであり消化不良気味である。 著者本人の問題でなく、出版社の方で、日本の現状に対するインパクトを考えた上でのタイトルであろう。その中でも、日本政府がとってきた政策が、高齢者の健康を守るために、現役世代と若者の生活に犠牲を強いている、という論舌は鋭い。 著者は決して経済や政治の専門家ではなく、人口動態や家族制度を調査する学者であるが、著者自身の専門を通した幅広い調査や深い洞察は、大変示唆に富んでいる。

筆者はソ連の崩壊とトランプ大統領の当選を「予知」していたという、人口学に詳しい歴史学者。 本書の中では、これまで世界が辿ってきたパワーバランスの変化や、現在の地政学的な問題やこれから取るべき道筋について語られる。それ自体は面白いのだけど… このタイトルのわりに、本書の半分以上は日本以外のトピックについて語られる。タイトル詐欺！と、どうしても言いたくなる。（最近こういう本増えたよね…） 面白かったのだけど、事前の期待を（悪い意味で）裏切られたという意味で星三つ。 （書評ブログもよろしくお願いします） https://www.everyday-book-reviews.com/entry/2022/02/15/%E3%80%90%E3%80%91%E8%80%81%E4%BA%BA%E6%94%AF%E9%85%8D%E5%9B%BD%E5%AE%B6_%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%8D%B1%E6%A9%9F_-_%E3%82%A8%E3%83%9E%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%88

多作のエマニュエル・トッド氏の著作を、初めて読みました。トランプ大統領の話や中国の話が、切り口が新鮮で、おもしろかった。

人口動態を元に国の未来を予測するトッド氏。 ユーモアを交えながらの鋭い指摘に目から鱗の連続だった。 氏の考察通り日本は先細っていくような気がしてならない。 その中でも緩やかにダウンサイジングして生活していきたいな。

タイトルから想像したことと内容があまりにも違って自分の頭ではなぜこのタイトルなのかついていけない。したがって面白い考え方なのにどうもしっくりこない、

コロナの死亡率が保護主義的傾向の強い日本や韓国では低くて、女性の地位が高いフランスなどでは死亡率が高いとのこと。 最後の日本人女性がモテる理由など、独自の分析が面白い。

【「世界」と「歴史」を鋭く読み解く「現代最高の知性」】世界情勢を日本人向けに解説し、日本の危機は、コロナでも、経済でも、中国でもなく「直系家族の病としての少子化」だと直言する。