本の所持は禁止、本は見つけたら燃やされる。 人々は手軽な娯楽に浸り、物事を考えなくなった世界。 現代の情勢にも重なるようなＳＦ。

焚書が善とされた世界で、風変わりの少女と出会い昇火士のモンターグが世界に疑問を持っていく話。 1953年刊行の本ではあるが、警察行為を働く機械の犬や壁をスクリーンにするテレビ、イヤホン等、現代に繋がる技術が出てくるのは筆者の巧みな想像力を感じさせます。 ベイティーが作中で話す本が禁制品となるまでの流れが、現代に通じるものがあり、本が売れなくなっている現代とリンクしたときはゾッとしました。 所々に古書の引用や詩的な言い回しが出てきて少々読みにくい部分もあるのが個人的にはマイナスでした。 しかし、SFの傑作と言われることだけはあります。面白かった！本が好きで好きでたまらない方にこそ読んでほしいです。

巻貝とかラウンジとか年代を感じさせない生活描写にびっくりしました。 また、自由な思想を持たないように国民を管理するのとかは実際に行われていて作者の先見の明がスゴイです。 ただ、古書の引用が多用されていて自分にはかなり難しかったです。 リズム感のある文書が多く、和訳にすることで損なわれているのかなぁ…原文で読めることができたらなぁ…と感じました。

本が禁止される世界そのものより、そんな制度に自発的に隷属する人たちに、人間の怖さ、愚かさをみた。自分はそうなりたくない、でもきっともうなっているはず。この葛藤に向き合い続けることが隷属に抗うことにつながるのではないか。そんなことを思いながら読んだ。

「1984年」に似た雰囲気…と思いながら読んでいた。詩的でやや読みにくい。 現代の状況にすごく近いなと思うところが随所にあって、知らないうちに楽しくディストピアに暮らしていたのかなと怖くなる。 たくさんの人に読み継がれてきた本を、手に取りたくなった。

1953年に刊行された本著を読んでいる。 耳にはワイヤレスイヤホンが刺さっているし、３枚の画面に囲まれて仕事してたりしている。

人間の不幸はすべてただ一つのこと、すなわち、部屋の中に静かにとどまっていられないことに由来するのだということである。 われわれの惨めなことをを慰めてくれるただ一つのものは、気を紛らわすことである。しかしそれこそ、われわれの惨めさの最大なものである。　　　/パスカル 本を燃やし、事実だけを垂れ流し続けるこの本の中の世界は、まさしくパスカルの言う「気を紛らわすこと」の極致のように感じた。 1953年にブラッドベリが思い描いたディストピアは、今やSNSの流布により現実のものになりつつある。「部屋に静かに留まること」から逃げないような人生を送りたいと切に思う。

レイ・ブラッドベリ「華氏451度」読了。焚書坑儒のSFか。人を思考停止に陥れ社会を操る事に映画のマトリクスや小説1984年の退廃的な世界観を彷彿とした。翻ってモンターグがフェーバーらと交わす本の問答から本を通じて考える事の尊さを感じるとる事ができた。ふとAIの言語モデルの事が心配になった。

現代社会(特に日本)もそうなんじゃないかと考えさせられる一冊。 隊長の演説で 「大衆の心を掴めば掴むほど、中身は単純化された」 という一節があるが、まさに現代の娯楽（短時間で簡潔に 楽しむことよりも消費することが重要、は言い過ぎかもしれませんが） のあり方を表している様に思いました。 1950年台にかかれた作品とは思えない、まさにSF 文体は、詩的な表現も多く正直少し読みづらい部分もありました。 ストーリーがすっと入ってきにくいので、気が向いた時に本を読むくらいの 人だと少し読み進めるのに苦労するかもしれません（私です） アメリカの文学作品にもう少し明るければより楽しめたのかなとも思いました。 スマートフォンでショート動画とかを見て、理解したつもり満足したつもりに なってしまっている私には結構考えさせられる作品でした。

詩的表現が多いことからか難解で読み進めるのが難しかった…。ストーリーは追えるが、文章から場面を思い描くことがなかなかできず、ストレスだった。名作から引用されたフレーズも多いようで、英語が分かれば原書で読んでみたかったなと思った。

読書の意義を再認識させられると共に、本を読む習慣のない人が増える一方で、事業者から提供される映像サービスにどっぷりハマる人の多い今の状況との近さにゾッとさせられた。 文は詩的表現が多く、自分にはとっつき辛かった。

多くのレビューで見受けられた独特の言い回しが個人的には楽しめた作品でした。 また、焚書を題材にしただけあり本を読む事の大切さなどが学べて良かったです。 初めて本を読むならまずこれから読んでほしいと思いました。

本のない社会ということだけど、学校の教科書とかどうしてるんだろう、映像なのかな、とか考えながら読みました。 本のない世界を本気で想像してみると、案外難しいですね。現代でも、本を読む人より、読まない人の方が多いのでしょうか。だとしても誰も本を読んでいない世界って、ちょっとどころか少しも想像できません。私がもう本を読めなくなってしまったとしても、誰も読んでいないなんて有り得ないし、この世から本が消えてしまっても、その側から書く人が絶対に現れると信じています。

独特の文体に最初は戸惑ったが読み進めていくうち慣れて楽しんで読めた。 少女クラリスの問いかけは読者である自分自身に向けたようなものにも聞こえる。 ちなみに動画サイトで「華氏451度」と調べると作品のネタバレ解説などが出てくる。なんとなく皮肉を感じる…

確かにいろんな人が言うように現代が今作の内容によってきていると言うのは感じた そして最近読書にハマっている自分にはかなり刺さる部分が多かった 確かに本を読むことで劇的に何かを解決できることはないかもしれないけど、なにかしらの拠り所にはできるよねと。 読みにくさと一部単語や情景を想像で頑張って補う必要があったので星4

フェルプスとボウルズとミルドレッドが大画面のテレビに狂乱している姿は一昔前であればテレビ、今ではスマートフォンやパソコンに取りつかれた人たちと重なりましたね。 本書でも警鐘されていたように、現在は情報が溢れていてどんどん情報が簡略化されていっていると思います。（特にYoutube、X、インスタグラム、TikTokなどのSNS）その情報がただ膨大に流れ込んできて、その情報を消化することで疲弊しており、考えられる人、行動を起こせる人が年々少なくなってきていると感じました。 現実世界では紙から電子書籍へ移行しつつある中で、こういった焚書はより火で燃やす行為よりもより簡単になり現実味を帯びてくるかもしれませんね。

最初はわからん……って感じだったけど、第2部からグイグイ引き込まれて一気読みしてしまった。結局この本の伝えたいことはわかってないかもしれないけど、名作と言われる理由がわかった気がする。

いわゆるディストピア小説というものですね。読書を禁止されている世界。禁止されてないけど、本の重要さが薄れている現代。私たちはこれから本というものをどう位置付けていくべきなのか、考えさせられました。

読み出して直ぐ、背表紙にある通り抒情的な文章だと感じる。 読み慣れていない私は、SFでこういうのも有りなんだな～と新鮮に思った。 昇火士(ファイアマン)のモンターグは、ある夜クラリスという17歳の不思議な少女に出会う。 「あなた幸福？」 別れ際にそう問われたモンターグは、「おれは幸福じゃない」と本当の心境に気付く。 そこから次第に自身の周辺の人々や、社会の在り方に疑問を持ち始め、行動に起こしていくモンターグ。 小さき者が社会に抗った先に待ち受けるものとは…。 長編ではないし、文章自体は読みやすいのかもしれない。 けれど、個人的には"主語は誰(何)？"とか"もう少し説明を加えたト書きが欲しい"とか、思うところが沢山あって読みづらかった。 結果、入り込めなくてページをこなすだけの読書になってしまった。 (翻訳の仕方のせい？) う～ん。。。ストーリー展開は楽しいのにな。 やっぱり翻訳本はなかなか馴染めないなぁ。

今の世界は、情報も、人間も、この本の言う通り、早く、短く、浅くなっている。 読書はゆっくりで深いものだから、本をたくさん読んで豊かに生きたいと思った。 比喩の多さによる読みづらさを、面白さでカバーしてる。

そもそも本だけ目の敵にされるモチベーションがピンとこず、いまいち乗り切れなかった。時代に追い越されちゃったかな…

情報が洪水のように溢れる現代。検索すればSEO対策で上位に表示される情報しか閲覧できず、サブスクで動画を見れば勝手に趣味嗜好を判断されオススメを提供される。情報を利用する私たちは、その利便性に溺れ、考えて選択しているようで実は考えていない。 そんな不安な気持ちを抱えることもある中で、この作品が訴えかけるメッセージはかなり刺さるものがあり、読んでいて苦しくなる場面が多かったです。それと同時に、「時間をつくり、本に向き合い、じっくり考えてはじめて知る喜びがある」という気づきもあたえてくれ、もっともっと読書を楽しんでいこうと前向きな気持ちになれました。 本好きの方すべてに読んでいただきたい素敵な作品です。おすすめ！

言わずと知れたSFの有名作。ジャンルとしてはディストピアものか。テーマは焚書。周囲の人が自分に読めと言っていたわけで、本が好きな自分にこのテーマが刺さらないわけはなかった。／本書の執筆経緯を鑑みても、これは焚書に対して明確に反対の意を表明するものだろう。「加害者」であった主人公が蒙を啓かれる形で書の役割や意義を見出す様は痛快だし、フレーズとして目に残るところもある。／しかしこの冒険小説じみた軽妙さと一人称で語られる物語は、我々書を重んじる人々の間でのエコーチェンバーを促すものにならないかという危惧がある。彼の主観はあくまで彼の主観だ。そこにあるのはあくまで物語だということも忘れてはならないだろう。／上記の話は、焚書の肯定を決して意味しない。自分は元々、焚書やいわゆる表現の自由を取り巻く諸問題についてはかなり原理主義的で、本書の導く主張にも強く頷くことができる。しかし、この一人称に立脚する小説をさすがに錦の御旗にはできないだろう。本が好きな人に本という媒体でそういう話を届ければ、それは好評を博するだろうというのもある。その意味で、普遍性にあと一歩及ばない、そんな印象を受けた本だった。／とはいえ、「誰かが反対を唱え続けていないと、体制によって（あるいは善意によって）本は焼かれてしまう」ことの示唆には充分すぎる内容だったと思う。ゆえにこの本は、本による知識と表現を守りたい人への激励として受け取っておくのがいいかもしれない。 ／追記 これがおよそ70年前に書かれている本であることを、やっぱり加味しておかなければならないような気がした。「壁」に熱中する人々や、意味よりも事実を重視することが重んじられる価値観の描写は現代の諸々を皮肉っているのかとさえ感じられる。「壁」はTwitterや〇〇（割愛☺️）に置き換えられるだろうし、歴史よりもお金の儲け方を学べという、ある知識人の発言は記憶に新しい。 ／しかし、一方で、そういうもの...「壁」だとか意味軽視の価値観は、当時から陳腐でありふれていたものとも捉えられるなと思った。ブラッドベリに先見性があったのはそうなのかもしれないが、むしろそういう大衆の陳腐さを描いていたという捉え方をしている。

現代を風刺したディストピア小説と謳われている割には読みやすくて面白い設定な上に説教臭くなくて良かった。 登場人物も魅力的で、特にベイティー隊長が敵キャラとして説得力があった。 最終的に火は何かを消すためのものじゃなくて、何かを照らし温めるものなんだと気づいた主人公に希望を見出せた。

本が禁止された時代を描いたSF 以下公式のあらすじ ------------------- 華氏451度──この温度で書物の紙は引火し、そして燃える。451と刻印されたヘルメットをかぶり、昇火器の炎で隠匿されていた書物を焼き尽くす男たち。モンターグも自らの仕事に誇りを持つ、そうした昇火士(ファイアマン)のひとりだった。だがある晩、風変わりな少女とであってから、彼の人生は劇的に変わってゆく……本が忌むべき禁制品となった未来を舞台に、SF界きっての抒情詩人が現代文明を鋭く風刺した不朽の名作、新訳で登場! ------------------- 昇火士のモンターグ 職務に忠実で、むしろ本を焼くことに喜びを感じていた程 しかし、近所に住んでいるという17歳の少女クラリスと出会いから彼は少しずつ変化する 雨を口に入れるのが好きなど、不思議な事を言う彼女に出会ってから彼の中で色々な現状に疑問を抱くようになる いつから本が焼かれるようになったのか？昔はファイアーマンは火を消す仕事だったのか？ 本は消し去られ、テレビという媒体が大衆の関心事となり、人々に供される内容は単純化されている。 古典はあらすじやダイジェストだけが伝えられ、人々は「考える」事がなくなっていく。 タイトルの華氏451は、紙が引火して燃える温度 本が禁止された世界を本で描くという状況が面白い 1953年に書かれたというけど、世界背景として当時は近未来を描いていたものが、現代において似たような状況になっているものも多い 小型の音楽プレーヤーの「巻き貝」はスマホやイヤホン リビングのモニターは巨大化している デバイスのユーザ間での自由な通信 メディアが与えるのは娯楽ばかり その結果、人々は、煩わしいことや不愉快なことを考えない事が幸せだと思っている コミュニケーションは失われ、自分の言いたいことだけ言って相手の言葉を聞いていない 他人に無関心で感動することもない イライラしたら猛スピードで車を走らせたり、レクリエーション施設で物を叩き壊したりして発散する 一部では実際にそうなってるなぁ 本が危険視されているのは、人々に「考える」事をさせてしまうから モンターグは少女クラリスに出会い、自らの頭で考えることをはじめ、自分が幸福でないと感じていることに気づく これはある意味で禁断の果実を口にしたようなものか？ 昔、テレビが一般家庭に普及しだした頃に「一億総白痴化」と言われた時代があった テレビの普及による国民の知的レベルの低下を懸念したことがあったけど 今やそのテレビすら廃れ気味で、ショート動画や玉石混交の動画を見る人が増えている状況 これはもっと酷い事になってるという解釈でいいのだろうか？ その割に、人々が幸福になっているようには思えないのは何故なんでしょうね？ 考える事とは？幸福とは？ 果たしてそれは相関関係があるのだろうか それぞれの幸せがあるわけで 考える人の方が幸せとも言えないし、考えない人の方が幸せとも言えない となると、自分にとっての幸せが何かを「考える」必要が出てくるという堂々巡りなのかな？ 文体や表現、言葉選びに若干の読み難さを感じる 「カブトムシ」は車「ビートル」の迷訳かと思ったけど、色々と変形する乗り物なのね 原文がどうなってるかは知らないけど、「機械猟犬」のように既存の言葉を組み合わせるなどわかりやすくできなかっったものかね？ でも、これでも旧訳よりもよほど読みやすいって、旧訳はどれだけ酷い訳になってるんだ？

時代や状況は異なるけれど、誰からのものかも分からない表層だけの情報が飛び交いそれを娯楽として搾取できるような現代で、自分の頭で考えて過去の知から学び新たな世界に飛び込んでいけるような人でありたいと思った。

SF初心者の私だが、いざ読み始めるならということで、ディストピア小説の古典的名著である本作を手に取った。 慣れない翻訳小説ということもあり、読了までに時間を要したが、間違いなく読んでよかったと思える一冊だった。 舞台となるのは本が忌むべき禁制品とされる世界。 多くの人々はラウンジ壁と呼ばれるスクリーンの映像と、巻貝と呼ばれる小型ラジオから入ってくる情報だけに耳を傾け、自分で考えることを放棄していた。 そんな社会で書物を焼き尽くす職『昇火士（ファイアマン）』として働く主人公・モンターグは、好奇心の塊のような少女・クラリスや、本と共に命を散らした老婆に影響を受け、次第に禁忌とされる書物に惹かれていく。 昇火士として働きながらも、隠れて本を集めるようになっていくモンターグ。しかし、彼の嫁であるミルドレッドはそれを昇火士へと密告し……。 読み終えて本を読める幸せを噛みしめるとともに、この『華氏451度』という作品自体がメディア漬けになっている現代社会への強烈なアンチテーゼになっていると感じた。 作中でミルドレッドをはじめとする多くの大人たちは、モンターグをして十代の少女であるクラリスよりも知性で劣ると表現されている。 多くの人物が空疎な情報の海に溺れ、大切な記憶すら思い出せなくなってしまった社会。幸せなように見えて緩やかに滅んでいくだけの社会。 そんな焚書社会に抗おうとするモンターグの目線で彼女らを見ると、まるでドラッグにでも浸かっているかのように思えるが、これはスマホが無くては生きてはいけない現代人となんら変わりないどころか、依存度は本作の舞台よりも深刻かもしれないと、あらためて考えさせられた。 話の大筋からは脱線するが、『消化』を連想させる『昇火』という架空の言葉も面白い。もともと『火を消す仕事』だったのが、時代を経て『火で消す仕事』になったという背景も非常に興味をそそられた。 グレンジャー氏の祖父の言葉、『目には不思議なもの、びっくりするようなものを詰め込め。十秒後には死んでしまうつもりで生きろ。世界を見ろ。世界は、工場でつくった夢、金を出して買う夢よりずっと幻想的だぞ。……』というフレーズは、私のこれからの人生の教訓になってくれることだろう。

暗黒世界を生きる主人公が世界に違和感を覚え、体制に反逆・逃亡するというディストピア小説の典型といえるプロット。現代を生きる我々に対する警鐘ともとらえられる普遍的なテーマのメッセージ性がある。 私が読み取った二つのメッセージは「無知が愚かであること」「読書の価値は高い」ということだ。無知であればあるほど支配に気づけない、一方で知識は生涯の最も大きな武器になり得る。特に社会のシステムなどにおいて無知であると損をする日本でうまく生きていくためには知識を得て「賢く」なる必要がある。 また、近年SNSであふれかえっているショート動画を、無意識に何時間も眺めてしまっている経験をしたことのある若者も多かろう。私もそのうちの一人だ。メディアが私たちに提供する「瞬間的・感覚的」面白さで成り立つコンテンツで、人はバカになる。考えた先・知識や教養の向こう側にある面白さこそ至高であり、本がその最も優れたツールになるということを、我々はこのディストピア小説から学ぶことができる。

辛抱強く読むと半ばから内容が頭に入ってくるという不思議な体験をした 前半は文章体(おそらく原文もこんな感じなんだろうね)から世界観を把握する迄辛抱が必要かも 何年後かにまた読み返すのもありかな〜なんて

途中で挫折　話が入ってこなかった。 追記　その後また読み返すと、理解できた。不思議。読む環境の問題？猛スピードで車に乗ってる日々。たまにはゆっくり歩いて景色を楽しむこと。

面白い内容だと思うのだけど、なかなか入ってこなくて、そのまま終わってしまった。私の状況が良くなかったのかな…

YouTubeで海外SFのお勧めの本で紹介されて気になったので読んでみた。 　 正直、初めは何のことかさっぱり分からなくてなかなか読み進められなかったけれど、諦めずに読んでいたら第一部の終わり頃にやっと内容を理解できるようになってきたので、第一部はもう1回読み直した。 どんどん省略化されてスピードが早くなっていった華氏451度の世界も、なんだか他人事じゃないように感じてびっくりした。動画などを倍速で観る人が増えていたり、映画や本などを要約した動画が流行っていたり、自分で考える前に答えを求めてしまう人が増えたのかなってある出来事で感じてたから、いつか現実でも考えることをやめてしまう時が来るんじゃないかってちょっと思ってしまった。 ところどころ理解しにくい部分もあったけれど、読めてよかった作品。考えること、伝えることって大事だと改めて思い知らされた。

暗く饐えた臭いがする街 　焚書により書物が失われ、人間の思考力、記憶力が低下したディストピアを描く。ファイアマン（昇火士）の主人公が書物は本当に悪なのか疑問を持つ。 内容にあまりスピード感がない為、単調な印象を受ける。 「きみがさがしているものは、この世界のどこかにある。しかし、ふつうの人間がさがしものの99%を見い出すのは本のなかだ。」　ーp144 「ものの喩えを証と見あやまり、とめどない饒舌を偉大な真理と履きちがえ、おのれのことばを神託と思いこむ愚かさはわれわれに生得のものである」 （ポール・ヴァレリー『レオナルド・ダヴィンチの方法』より引用　　本文ーp181） 　この引用文にはシビれた。カッコ良すぎる。

映画でこの作品を鑑賞したいと思っていたが、ご縁がなかったので本を読むことに。まるで映画を観ているように感じるほど疾走感のある文体だったが、それが少し私には難しかった。 生きることは独自の思考を巡らすこと。そして自分が足を踏み入れたことのない価値観に出会う度に、時間をかけて自己を醸成させる行為のことだと思う。その機会を奪われた人々の未来は明るいだろうか。本当の不自由は不自由を認識出来ないことだとこの本を読んで感じた。華氏451度の世界に生まれなかった幸運を噛み締め、新しい価値観に出会うために、私はたくさんの本を読み、たくさんの映画を観たい。

本が禁忌とされ、見つけ次第燃やすと言う未来の話。 気になっていていつか読んでみたいと思っていた。 何も考えず燃やす職業に付いてた主人公があるきっかけで本に興味を持ってしまい追われる側になると言う。 話の展開的には思ったよりあっさり事が展開してそこで終わるのか…とはなるけど、古典の名作と言われるだけあって深く解釈すればきっといつまででも語れる1冊だと思った。 人類は何度も同じ過ちを繰り返し、過去の記憶からは何も学ばずいつも唾を吐きかける行為しかしないという言葉はなかなか刺さった。

洗練された文章には、ひとつひとつにメッセージが込められていた。 最後は胸にグサグサとくる金言がパレードのように押し寄せて、自分の中に染み渡る感覚があった。 「本を表紙で判断してはいかんぞ」と誰かが言いった。全員が静かに笑い、下流への旅はつづいた 「ぼくはおじいちゃんのために泣いているんじゃない、おじいちゃんがしてくれたことのために泣いているんだ」

　最初の方は話がどう進んでいくのか分からず、全然読み進める事ができなかった。 　しかし三分の一を過ぎた頃からだんだん面白くなりその後は一気に読んでしまいました。 　小説の中で、ハイテクなテレビに取り憑かれて何も考えられなくなっている人の描写が何回か出てきていたが、あれと同じ事がスマホなどでも起こるのではないのかと思った。情報を受け身で受け取り何も考えないとああいう風になってしまうと思う。自分は色々頭で考えていく事を大切にしたいなと感じた。 　小説の中で「物事には正面から向き合わずに、逃げて、愉しくすごすのがいちばんなのかもしれん」という言葉があった。病気になってしまい思い通りに行かない今の自分の状況に向き合わないのが楽なのかもしれないが、そうはせずに、病気や今の自分の状況と戦って行きたいなと思った。 2023年 8/5 評価4.1

面白かった〜。ディストピア系SFって初めて読んだけど、思った以上に楽しめた。 他のレビューでも見かけたが、少し読みにくい。ただ、体感としては読みにくいのは中盤までだったようにも思う。私が読み進める中で慣れた可能性もあるが、主人公が混沌とした独裁社会に疑問を持つにつれて、話に整合性が出てくる感覚があった。それでも、急に場面が切り替わったり、事実なのか空想なのかわからない場面があり、「え！？今なんの話してる！？」となることは必須だった。それもそれで面白かった様に思う。 好きなフレーズもいくつかあったし、訳者のあとがきも良かった。

なんかわかりづらい、 途中途中にある詩の一部？が書かれるところはやっぱり文学って綺麗で良いなと思った

本男さん@46.bookman のおすすめ。 ダメだった。 英語の翻訳なのか？わからないんだけど、ところどころ比喩なのかそのままの話なのか？よくわからない。近未来の話だってことも中盤までようわからず、なんだ？何が始まったんだ？ って半分まで内容についていけませんでした。 話もまた、飛ぶ飛ぶ。 突然、近所の人死んでるし、なんなんだ、なんなんだ？ようわからん。 ただ、最近受けた建築士の試験で、木造は450度が発火点っていうの習ったばかりだったので、この華氏451℃って題名が、あーそういうことなんかな？とは思って繋がりに嬉しかったくらいです。 感想は。 なんだったんだろう。この本。最後までよくわからんかった。

本をめぐる、もはや古典。叙情性、象徴性に満ちて描かれている焚書の時代。掴みどころがない。だからこそ想像の余地があると言えようか。本が失われた世界のあり方が不気味だ。

名前は知っていたけれどなかなか読むタイミング訪れなかった本の中の一冊。 書店で見かけるたびに思っていたが、意外とページ数が少ない(本文は260ページ強くらい)。しかし、(漫画以外の)書籍の製造や所持が違法な世界で生きる人々の姿や、詩的な描写の数々によって満足感は高いなと感じた。ただ、その詩的な文体や、突然回想・想像の文章が入り、そして突然現在(現実)戻ってくる流れに、読み慣れるまで少し戸惑った。 読む前は、「本を燃やす立場から、本を守る立場になる人の話」なのかなと思っていた。確かにそれも間違いではなかったが、実際は、自らの力で「知る」「考える」ことの重要性を示した話だったのだなと感じた。重要なのは「本」そのものではなく、そこから自分が何を得るかであり、また、何かを得るには本だけでは不十分なのだとも思う。 個人的には特に終盤、郊外に広がる自然の中を主人公が歩く部分で、序盤のタンポポの花(=自然の一部)の占いが主人公に及ぼす影響との繋がりが感じられ、「本(人の手によるもの)」だけでなく「自然(多くは人の手からは離れているもの)」に触れることで、自分という存在はより厚みを帯びていくのかなと思った。 また、ラジオやテレビで情報を得る中で、考える力を奪われて統制されていく人々を見て、ちょっとハッとしたことがあった。 以前ミヒャエル・エンデの『モモ』を読んだときに、「タイムパフォーマンスを重視するのはいいとして、それによって浮いた時間を自分が幸福を感じるために使うのが重要だ」という考えを持ったのだが、「高速で大量にコンテンツを摂取することそのものが幸福だと感じている場合もあるかも」と、この話を読んで気付いた。個人的にはそこに本当の幸福は無いと思ってしまうが、どうなのだろう……。

ヨルシカ初のn-bunaさんボーカル曲「451」の元ネタになった小説ということで、たまにはそういう本との出会いもいいだろうと思い読んでみた。 タイトル「華氏451度」とは紙の引火する温度。 本が禁止された世界で、本を燃やす昇火士(ファイアマン)の主人公モンターグが、隣に住む少女との出会いを通して、自分の仕事に疑問を持ち、人生が劇的にかわっていくという話。 様々に娯楽があふれ、人々は暴力的になり、特に考えることもなく、日々を幸せに過ごしている、という舞台設定が、ずいぶん昔に書かれた小説なのに、ここ最近の世界を皮肉を込めて書いているかのように見えた。 動画、ソシャゲ、サブスク、手軽な娯楽に満ちて、コメント欄やSNSには人をおとしめて喜ぶ人が目につく。 作中に、昇火士たちが本を所持した人の家を焼くところに野次馬がやってくるシーンがあるが、いわゆる「炎上」騒ぎのシニカルな表現と言われても納得しそうだった。 昔のSFにも、こういうところがあるから小説を読むのも面白いと思う。 本が禁止にされたら、生きていけないな。

ヨルシカの『451』なる曲から。そういや読んでないなあと思って手に取ったのは、伊藤典夫訳の2014年新訳版。 firemanを「焚書官」じゃなくて「昇火士」と造語した訳者の感性にやられた。しょうか(消火と昇火)の価値が変転した世界の倫理すら表現する名訳！ 1952年、(日本じゃ昭和27年！)に書かれたこの小説がポルノチックな男性誌『プレイボーイ』に連載されていたという事実を知り、アメリカの出版文化の豊穣な世界を垣間見た気がした。 ストーリーは、確かにシンプル！ そしてヒロイン・クラリスの消失とか、援助者フェーバーの中途半端感とか、逃走の果ての尻切れトンボ的なラストとか、もちっとなんとかできたんじゃと思ったり思わなかったりしたけれど、名作だった！ この詩的な、哲学的な物語の描いた世界がフィクションであることを願う。 スマホ、生成AI、人が考える力を奪われる世界がすでに進行しているからこそ、私は本を買い、本を読むのだ。

華氏451度で本は燃える。梵書が当たり前の世界に生まれていたら私はどうなっていたか。きっと本を読んでいなかっただろう。無知を、食わず嫌いを気づけるかどうか。私も梵書をテーマに小説を書きたくなった。本が大好きだから

100冊ビブリオバトル@オンライン第13ゲームで紹介された本です。オンライン開催。 2020.08.22〜23

　ディストピアSF小説の名著。人間がもし知識の集大成というべき書物を蔑ろにして、徹底的に人々を単純化させると、どんな恐ろしい未来が到来するのかを、この本から考えさせられる。この世に存在する知識とは、無数といっていいほど膨大であり、個々の人間が生涯をかけて学んだとしても、ほんのわずかのことしか知ることができない。そのため、何かを学ぶことに意義があるのかと、時には疑問を抱くかもしれない。ところが、本作にあるように、人々を単純化するための施策として、情報を過剰にわかりやすくさせたり、ある内容の要約を知らせるなど、とりかく難しいことを避けるように工夫する。これは昨今耳にするファスト化現象を彷彿させる。わかりやすさの弊害がこの小説から読み解ける。

よく聞くタイトルであり、おすすめしてる知人もいたので読んでみた。 詩的で決して読みやすい文ではなかったけれど、それでも先へ先へと。 AIや倍速動画、VRなどの存在が大きくなっていってる今の世界が、いつかこんなふうに本や思想はいらないもの、唾棄すべきもの、という風になってくのではないかと心配になる。

物語としては深みに欠けると感じた。 でも、短編SFだしね… youtubeや、私は使ったことはないが、TikTokなどを見て時間を潰した後に感じる虚無感を、うまく予知していたのではないか。 また、反知性主義への批判や警告をおこなっている他、本の内容を盲信し、私物化することの危険性、無意味さや、愚かさについても述べられている。 作者はポータブルラジオを聴きながら歩く夫人から、作品の構想の一部を得たらしい。 しかし、家でも、電車でも、場合によっては人と話すときでさえも、そうした娯楽から目を離そうとしない人々がいる世の中では、この作品はSFという肩書きを失わざるを得ないのではないか。 ショート映画、100分でわかる名著や、名著の"エッセンス"をふんだんに詰め込んだ、自己啓発本のショート・オーディオブックなど、作中の一歩手前まで既に我々は来ている。 ちなみに、この本をamazonで買ったら次の帯が付いていた 「『100分de名著』に登場」 と。

私の崇拝するヨルシカによってリリースされた「451」という曲は、本書のオマージュ作品らしい。そこで私は興味を持ち、本書を手に取った。読んでみて最初に思ったことは、「私の敬愛するn-bunaさんはこんな難しい本を読んでいるのか…」ということ。だけど、私なりにこの名作の真意を解釈してみようと思った。 本書の真意は、「物事の本質を考えること」であると思う。 炎はただ燃やすだけのものに見えて、実は温めるという役割も持つ。このような物事における多面的な部分は、知ろうとしない人間にはわからないことだ。 『書物には魔術的なところなど微塵もない。魔術は、書物が語る内容にのみ存在する。 われわれはみな、それぞれに堅琴を持ち、それぞれに奏でるものだ。どちらの耳でその音色を聞くかは、きみしだいだぞ』 本自体には何も特別な力はない。だけど、本には私達に作者が伝えたかったことが書かれている。それを見つけるか否か、そして自身の心に刻むかどうかは読み手次第だ。 本質を見ようとせず、考えようとしない人間は他者を傷つける。モンターグがミルドレッドの友人にブチギレたり、本を所有していた老女やベイティーを殺したりしたように。 何が自分にとって大事か、何が自分を喜ばせることか、何が自分にとって許せないことか、考え続けることが大事なのだと思う。考えなければ、長いものに巻かれ、より権力のある人間の思うがままに行動しなければならなくなる。 最後に。本を読まない人にはこの作品は届かないと思うと、皮肉なものだなと思う。

新幹線のようなスピード感のある物語、文章を好む自分にとっては草木を摘みながら楽しむ純文学は無慣れなもので何回か初めから読み直した。 だんだん慣れて読むスピードが上がってくるとあっという間に読み終わった。　 いい意味で自己啓発的な部分もあり、再確認、気づきもありで楽しかった。 印象的な場面、文章が多々あり全てをメモすると集中力が切れ、内容が薄れるため今回はページを記録した p88 作者が膨大な時間をかけたものでも消費者が楽しむ時間は一瞬であること 92 人口増加によって娯楽が簡略化された世界 ハムレットですら辞書に数行のり単語として知られている 123 無知の知 本を読んだとこがない主人公が書を読むことで学びがあるかもしれないと気づくシーン 139 すぐれた作家はいくたびも命にふれる 情報の本質 162 独特の慣習 まず、子供を産むとこが珍しい(子供なんか作らないという 十日のうち九日、あるいは月に三日ラウンジに放り込んでスイッチを入れるだけ 176 君の鼓膜に腰をかけてメモをとっているからな

ずっと気になっていた作品でしたのでようやく読むことができました。 ストーリーは分かりやすくイメージはしやすかったのですが、詩的な表現が多いのか何が起きたのかよくわからないままどんどん話が進んでいく印象でした。

前半はぼんやりと読んでいましたが、中盤から名言の嵐になってきたあたりから止まらなくなりました。 月並みな感想ですが、現代そのものに置き換えられる世界観だなあと。メディアがネットになっただけ。本は器に過ぎないという一説が印象的。

ユートピア作品「タイタン」読後、30年も前、大学生時分、映画鑑賞したディストピア作品「華氏451」の原作を読みたくなり手に取りました。映画は？奇妙？で、原作も？奇妙？でしたが、ジョジョの奇妙な冒険だと思ったら、すいすい流れはじめました。 内容は著者レイ・ブラッドベリと同年代の社会学者フェスティンガーが提唱した『認知的不協和』を体現したような感じですね。 二つの矛盾すること、ここでいう「本を読みたい」vs「本を読むことは良くない」から生じるストレス、この認知的不協和を解消するために、自分にとって都合が良いように行為を正当化してしまうお話と思いました。 怖いですね…

本が禁忌になった世界。想像もつかなかった世界が、この本で描かれていて、今読んでも近未来的視点でよむことができた。

本が禁止された世界。見つかれば、昇火士によって 焼かれる。 それは、どんな社会なのか？ 人々の生活がどう描かれるのか、期待して読みはじめたが…。 ストーリーとしてはシンプルだが、心理描写、周りの状況描写がすべて詩的な表現で、わたしの頭にはすぐに入ってこない。ある意味、回りくどい表現が多くて、ようやく、最後まで何とか読了できたといった感じであった。 ただ、難解な文章ながら、この独特な世界を味わうことはできたと思う。

この小説に出会うことができてよかったです。 すくなくとも、最後の文章を読み終わった後に、また始まりの一文を読んで、感慨深いというか、涙が湧くような、すっきりしたような感情を覚えました。 感嘆の息を吐きましたとも、はぁ……（すごいものを読めた。嬉しい。ありがたい。）といった感じの。 文章は詩的で、はっきりといえば好みは分かれるところであるけれど、第三部からの展開には息をのむような心地で、一行を噛みしめるように読んでしまいました。 当然ながら、聖書引用がおおく必ずしも馴染みがあるものではないのですが、何となくでも意味は分かりますし、兎も角、言葉っていうものは……伝えるためのそれらというのは……すごいんだなという……。 引き継いでいきたいです。 本の感想とはまた違いますが、この本を読んでいる合間に見た夢が「互いに会話はできるのに、互いに言葉が理解できていない（ような）少女と、本の話をする。それ（ただし、それというのは本に限った話ではない）はプリンシパル（なんだよ、と少女が言った）」といった夢だったので、私にとっては、心から衝撃的な物語だったのだと思います。

本が焼かれるのが、民衆の生活様式が主導であったのが面白い。電車に乗ると、ほとんどの人が手のひらサイズのボックスを眺めている。youtubeやTikTokでは要約、ショート動画があふれている。テクノロジーという名のファイアマンが力を持つ現代は華氏451度の世界と変わりがない。そんな世界を生きる我々は何をするべきか?改めて考えさせられた。

考える時間を与えられず、与えられるものを際限なく詰め込まれる魅力的な豚になりつつある世界は私達の現代社会にとてもよく似ている。

【感想】 傑作たるSFは、その設定がいかに浮世離れしていようとも、どこかしらで現代社会との接点を持ち、読み手に警句を与えるような内容になっている、と私は思っています。 本書は1953年に書かれた古典SF小説ですが、まさにその「傑作の条件」に当てはまっています。 例えば、ベイティー隊長の言葉。 「そして大衆の心をつかめばつかむほど、中身は単純化された」 「むかし本を気に入った人びとは、数は少ないながら、ここ、そこ、どこにでもいた。みんなが違っていてもよかった。世の中は広々としていた。ところが、やがて世の中は、詮索する目、ぶつかりあう肘、ののしりあう口で込み合ってきた。人口は二倍、三倍、四倍に増えた。映画や、ラジオ、雑誌、本は、練り粉で作ったプディングみたいな大味なレベルにまで落ちた。わかるか？」 隊長の言葉は、現代社会における「情報」の扱われ方を的確に言い当てているのではないかと思います。人口が増え、情報の供給量が増大すると、スピードがぐんと上がり、咀嚼し終わらないうちに口に入るようになってきた。すると、情報のうち複雑で飲み込むのに時間がかかるものは遺棄され、大味のものしか残らなくなった。これはまさに、「大衆の心をつかめばつかむほど、中身は単純化された」事例だと言えるでしょう。 思えば、本書に出てくるテクノロジーは現代社会を鏡に映しているようです。ラウンジ壁はスマホ。巻貝はワイヤレスイヤホン。時速100マイルで疾走するカブトムシは、さながら刹那的な欲望を高速で発散させるためのSNSと言えるかもしれません。歩くときも寝るときもスマートフォンに没頭し、情報の洪水に身を晒す私たちは、ミルドレッドと同じ穴のムジナです。そんな私たちが本や新聞を「時代遅れの古いメディア」と言ってはねのけている今、まさに、フィクションが足元にまで迫っているのかもしれません。 ――平和がいちばんなんだ、モンターグ。国民には記憶力コンテストでもあてがっておけばいい。ポップスの歌詞だの、州都の名前だの、アイオワの去年のトウモロコシ収穫量だのをどれだけ覚えているか、競わせておけばいいんだ。不燃性のデータをめいっぱい詰めこんでやれ、もう満腹だと感じるまで「事実」をぎっしり詰めこんでやれ。ただし国民が、自分はなんと輝かしい情報収集能力を持っていることか、と感じるような事実を詰めこむんだ。そうしておけば、みんな、自分の頭で考えているような気になる。動かなくても動いているような感覚が得られる。それでみんなしあわせになれる。 ――さあ、これでなぜ書物が憎まれ、恐れられるのか、おわかりになったかな？書物は命の顔の毛穴をさらけだす。気楽な連中は、毛穴もなくつるんとした、無表情の、蠟でつくった月のような顔しか見たがらない。われわれは、花がたっぷりの雨と黒土によって育つのではなく、花が花を養分として生きようとする時代に生きておるのだよ。

“本が禁じられた世界”と聞いて、焚書坑儒を思い出した。 違っているのは、思想弾圧どころか思考力そのものを奪う焚書であること。 多くの事実を頭に詰め込んでやれば、人は自分の頭で考えているような気になる。 たとえ何も考えていなかったとしても。 フィクションなのに胸がざわついて仕方がなかった。 本を所持するだけでも罪になる世界、その時自分はどうやって生きていくのだろう。 考えてみたけど、どうしても想像できなかったなあ。

70年以上前なので、現代のようにネットなどがない時代は本は人々の行動を変えるような力を持ったものとして恐れられていることが背景にあるんだと感じました。 知ること、考えることや、問題から目を背ける危険性 今の日本だと情報統制や焚書などはあまりないけれど、空いている時間を刺激の強い娯楽系(YouTubeとかインスタとか)に費やすことが多くなって本離れしていってしまうって似ていると思いました。 映画を見てみたくなった

翻訳もよい。都市の緊迫感とそこから田舎へ脱出した時の描写が素晴らしかった。 モンターグがすぐ感情的になるのでヤキモキしてたが、なるほど、後で出てくる、じっと待つ知識人たちとの対比なんだなと思った。

1950年代にこんなに正確に近未来を描いていたのは、とても興味深い。 インテリの重要性とアホらしさのジレンマ。その集大成が戦争という人類の愚行。まさに2022年の世界情勢にも重なる。いや、1950年代から今まで、何も変わっていないのかも。それを少しでも世界をベタープレイスにするため、本書で警鐘を鳴らしていたのであろう。 読み終わって新幹線の車中、顔を上げて見回すと、皆が壁（スマホ）に向かっている…

純粋に物語の先が気になって早いペースで読み進めて、内容を楽しんだ。よく考えてみると、恐ろしい世界でありながら、今の人間にピッタリと合わさるような印象があり、フィクションでは済まされないと感じる。 今はスマホを始め、便利に早く情報を収集できる環境になっている。直感的に良いと思える映像や動画で人々の関心を得て、刺激を与えるような世界が氾濫している。私たちは気が付かないうちに囲まれて、当たり前と思っているが、客観的に見ると華氏451度の世界と変わらない部分が見受けられる。 自分は経済新聞を頭に入らないのにも関わらず、習慣的に目を通すことを数年続けていたが、思い切ってやめたところ、心がフッと軽くなった。それに、知識を吸収したいという前向きな気持ちが出てきた。情報が多すぎる現代では、何をやめるかも選択していかないと、この物語の人物達のように上滑りで人生を送ることになりかねない。正しいことを主張する人間になる勇気はないが、空虚な人間にならないようには気を付けたいと思った。

伊藤典夫新訳版‥‥文章のリズムがとても心地良かった(原書をネイティヴ並みに読めたらもっと良いのに)。 書物をこの世から駆逐して、不幸という概念を全て消し去ったとしても、ヒトは幸せにはなれない。「愚行を記憶」するからこそ、ヒトはきっと幸福を実感できる。

0.1秒をスローで描く描写力に圧巻。 嫌な世界だな。 反知識社会は人間を薄弱にし、何ものにも無関心になるのか…鏡もないから己というものを知らないし、知る必要もない世界は冷たくて残酷で物悲しい。 近未来と言われるとなにかゾッとする。

とにかくベイティー隊長の台詞がしっかり現代にも響く皮肉で何度もハッとしたし、よかった。 自由な思考の隙間が与えられないことの危うさ、目下の事実(とされること)のみを情報として浴びつづける恐ろしさetc…。 いま自分の世界には数えきれないくらいの本があってそれらを手に取れることを改めて噛み締めたし、同時に、その幸福にかまけずどう本と向き合うかも考えさせられた。 あと、わたしも自分の脳をまるごと本棚にしちゃいたいといつも思ってる

読みづらい 翻訳が下手というのもあるのかもしれない とにかく一文が冗長だ 何が言いたいのか分からず、ストーリーが見えてこない 名作のはずなのにもったいない

終盤までは食い入る様に、終盤はクライマックスだけれどゆっくり読んだ、、 ギリギリ予想できる未来 全てを破壊する火と、人を護る焚き火と 都市部と田舎と、、 最後の破壊の場面は核爆弾のイメージ 終わりまでにクラリスもう一回出てくること期待しちゃった 「では」夜の街のずっと彼方でページを繰る、あるかなきかのサラサラいう音。「『ヨブ記』を」 なにか、死んだときに魂の行き場所になるような、なんらかのかたちで手をかけたものを残すのだ。〜ものにどうふれるかのちがいだ、〜

難しかった。翻訳文学は前から読みにくさを感じてしまい自分とは相性良くないと思ってたけど、この本は特に相性よくなかった。文章がうまく入ってこないけど、描かれてる事柄はきっと興味深く、もっと成長したらまた読みたい。 直訳たとファイヤーマンは「梵書官」だが、そうではなく「昇火士」と訳されているのがよかった。本を燃やすということがポジティブな職業とされている世界観ならでは。。

SF物は普段読まないのだけれど｢100分de名著｣で紹介されていて興味を覚えて読んでみた。(｢100分de名著｣も全て観ていないけど) 約70年前に書かれた物語とは思えないほど現代の問題に通づる事柄が題材にされていて読んでいてゾクゾクする面があった。 思考の停止、情報操作、余暇を上手く使えない現代人……etcそういった問題に真正面から対峙していく大切さも学べた気がする。

無闇に信じることは正しいのか？ 大衆に逆らうことが良いことではないし、従うことも正しいとは言えない。自分で見て、感じ、考え、正しいと思う過ちを選ぶのが肝要である。 というのが結論として思われる。 ストーリーはすごくそそられた。疑問を抱く主人公が起こす行動にハラハラとさせられ、後半の追いかけられるシーンにはいつどうなるか、捕まるのか逃げられるのか予想が出来なくて凄く楽しめた。

レイ・ブラッドベリの『華氏451度』を読んだ。 まず昇火士が本を燃やしていくという物語の性質上、本の重要性を称揚する物語だと考えるが、話が展開するにつれ、思考と無思考の対比構造に主眼を置いているということに気づく。市民は耳に「巻貝」を装着することで、まるで子宮の中の胎児のように、常に享楽で浸された自閉状態に陥り、批判的思考を働かせることができなくなっている。我々の社会を参照しても同様に享楽漬けの生活を送ることを余儀なくされている。常にイヤホンをつけ享楽に浸る様は、享楽に駆り立てられた子供のようなもので、こうした社会の批評として「社会の総幼児化」という言葉もある。 『1984』とのアナロジーで語られることが多い本作だが、『1984』がまさにビッグブラザーの問題を扱っているのだとしたら、本作はむしろリトルブラザーとでもいうべき事態を扱っているのである。イヤホンやテレビのような享楽物に身を捧げている社会では、もはやビッグブラザーのようなわかりやすい強大な権力者がいるのではなく、身の回りの小さな日用品など生活環境に微視的な権力が入り込んでいる。これはドゥルーズが「追伸―管理社会について」で記した権力論を彷彿とさせる。 それは、フーコーの規律訓練型の権力論を展開したものであった。フーコーはベンサムが考案したパノプティコンという一望監視装置を用いて、中央の権力により人々がそこからの視線を内面化して訓育される規律・訓練という権力様式を鮮やかに描いた。それは私たちにいわば超自我のような審級を作り出させ、これはやってはいけない怒られる、処罰される事柄だと認識させ、倫理規範みたいなものを身につけることを課す権力であった。それに対し、ドゥルーズは今日の社会ではもはや規律訓練が可能でない環境型の権力が立ち現れていることを指摘した。私たちは生体認証など微視的な権力によって管理されている。そこでは、例えばカードキーをかざしても反応しないからただ入れないといったように、システム的な要因で我々の行動が制御されており、行動に反省を促すような視線の内面化は存在していない。ただ入れないから入れないのである。この社会では道徳規範のような権威性は地に落とされ水平化してしまった。 このような管理社会の側面が『華氏451度』では、「巻貝」などの例によって顕著に確認できる。よって主人公モンターグが打倒すべき敵は描かれないのである。ブラッドベリはよりドゥルーズ的な権力の様相を描いていたのである。ドゥルーズが1990年に描いた権力のありようを1950年代に描いていることは驚くべき慧眼と言っても差し支えないのかもしれない。 やはり本作ではSF的な未来の道具がさまざまに出てくるのだが、以上の理由により「巻貝」が特に重要である。人は「巻貝」をつけることによって、快楽と広告の洪水の中で享楽に狂うのである。これは今日の「うるさすぎる」アジビラ的社会を描いているのであるが、フランソワ・トリュフォーが映画化した『華氏451度』では、舞台に「巻貝」のようなものは現れず、驚くほど静謐な世の中を描いていた。映画版はうるさすぎる世の中というブラッドベリの批評性を決定的に見落としている。 しかし、ブラッドベリの物語にも難点が多々見られる。例えば、モンターグが自宅にて、客人の三婦人を前に詩を朗読して見せて、一人が泣いてしまい、大衆的焚書派の夫人から人を泣かせるようなものは非難に値すると罵倒される箇所がある。まず言えるのは、脚本を元にしたテレビは楽しまれている社会において、詩の朗読と脚本からなるテレビドラマはレベルの違いがないことである。そして、もう一つ言えるのは、涙にくれることは実に享楽的な出来事であるということ。今の社会を見ても、大衆が享楽物として求めているのはエモーショナルで扇情的な物語である。ブラッドベリはこのエモーショナルな機能を持つ詩をむしろ大衆のプログラムの側に組み込むべきだったと言えるだろう。苦痛も享楽の一つなのである。そして、我々に必要なのは快楽にしろ苦痛にしろ享楽的な次元と距離をとって、批判的思考からなる弁証法を機能させることなのである。

一つ絶対に忘れてはならないことがある。お前は重要ではない、お前は何者でもない、という思いだ。いつか、われわれが携えている荷物が誰かの、助けになる日が来るかもしれない。しかしだ、ずっと昔、本を手に持っていた時代でさえ、われわれは本から得たものをまともに利用してはないかった。われわれは死者を侮辱することばかりに汲々としていた。われわれより先にこの世を去ったあわれな人たちの墓に唾を吐きかけるようなことばかりしていた。

アメリカのSF･幻想文学の大家レイ･ブラッドベリ(1920-2012)による〝紙が自然発火する温度(摂氏232.7°)〟をタイトルにした『華氏451度 (Fahrenheit451) 』の新訳版｡書物が忌むべき禁制品となった未来社会で､本を焼き尽くす仕事を誇りとする｢ファイアマン(昇火士)｣たちがいた｡ そのうちの一人モンタ－グが､ある晩見知らぬ少女と出会ったことで､今までの彼の人生も棲むべき社会も劇的な変革をもたらすことに･･･｡市民生活が徹底的な管理統制下におかれたディストピア社会への抵抗文学｡

多読の夫が今まで読んだ本の中でのオールタイム・ベストの1つだというので読んでみた。個人的には期待感が膨らんでいた分、少々面白みに欠けた。理由はラストの展開の少なさかな。 ただ、70年経ったこの現代をブラッドベリが観たらなんと思うか…と娘のYouTube中毒から思う。 最後の訳者のあとがきが面白かった。彼がなぜこの作品を書くに至ったかが綴られている。彼の中の未来に対する恐怖感がある種現実となってしまったかのようなこの現代。子を持つ親として思うことあり。

最初の描写の感じが如何にも文学的というか、翻訳本によくある読みにくい文章になってると感じたので最初は読むのが結構しんどかったです。でも、読み進めるにつれてクラリスとの噛み合っていな会話が何となく分かるような気がしてきて、ベイティー体調が語る焚書に至るまでの話は、すごく響いて物語に引き込まれました。 私は本当に読書を避けてきたのですが、コロナ禍の世の中になってから自分なりによく本を読むようになりました。 知識や語彙が読書を通じて身に着くのは往々にしてあることと思いますが、第3章でモンターグが出会う知識人の方々の言葉から考えるに、本を読み、ゆっくり自分なりに考えてるその時間は、少なくとも自分の中(精神)で最大限の自由を感じる事ができる。それを感じられる快感が、いま自分が本を読もうと思う理由の一つなのかも知れないと思いました。 何事も時間がかからない事が重要視されつつある今、表面的な物、短絡的な論理が正しいと評価される事も少なくない今の世相にすごく響く内容だと思いました。また、読み返したいと思います。

SF名作消化のために読んだ。 ダレる。読んでて少し眠くなった。 後半の展開は予想外だったが、盛り上がるでもなく、なんか話が進んでいく。

ディストピア３部作（本当にそうかは知らない）の一つ。1984と比較すると、随分読みやすい。 著者が何を言いたいのか知らないが、時の為政者により愚民化は簡単にでき、洗脳もできてしまう。 ただ、人間が持つ本質的な知的好奇心までは、抑えることができないと思った。 本が読めて幸せです。

Eテレの「100分で名著」をみて。テレビ時代の幕開け期の著作で、メディアを骨抜きにするのは大衆自身である、という、まさに現代の問題を予見した内容は秀逸。

書籍を保持したり、読んだりすることが禁じられた社会を描いたSF小説。 ストーリーや筆の運びではなくその思想に面白さをみてとれる点は『われら』と似ている（その対極が『1984年』や『すばらしい新世界』かと）。でも、ストーリーなどの「わかりやすさ」や面白さだけを追求することに警報を鳴らしているこの小説の目的を達成するにはふさわしい在り方なのかもしれない。 書籍のある世界を肯定する登場人物が、書籍を自分の力にするために必要なものの一つとして「余暇（消化する時間、しかもただ暇という意味ではなく考える時間）」を挙げていたことは印象的。 「哲学だの社会学だの、物事を関連づけて考えるような、つかみどころのないものは与えてはならない。そんなものを齧ったら、待っているのは憂鬱だ。」というフレーズには苦笑するしかなかった。

受動的な快楽で満足してしまうことに対する、能動的な思考を通じての読書の対比。この本が出てから何年も経っているというのにとても時代にマッチしている。そして、少し本を読んでも主人公の付け焼き刃では悪役の隊長には敵わない、でも自分で考え少しずつ前に進んで行くところは、「大学から保育園」に戻ってしまった現代人が再び大学に戻るために必要な過程なんだろう。

　本の著者が出した答えに、また別の著者の答えが返ってくるシーンが印象に残っている。 　このシーンでは、本に答えが無くて、自分も何を信じたらいいのか主人公同様に分からなくなったが、自分の信じたい方を信じたらいいのかなと思った。 　主人公が対峙していた昇火士のように、本を読んでから読書は無意味だと思うならまだしも、読まずに結論付けるのがいけないんだろうな。 　難しいことを考えなければならない訳ではなく、誰かに指示されて動くのではなくて、自分から能動的に動かなければ、本書の住人のようになってしまうのかなと思った。 　この本の世界では、受動的に生きていても幸せだから人々は満足しており、考えなしに生活できるが、私達の生きる世界、普通は自分から求めなければ幸せを享受できないと思う。しかし、SNSが発達した今の世界では、求めなくとも幸福が舞い降りてくると錯覚しているような気がする。（ちょっと極端過ぎるかな。） 　「それは本当に自分が欲しい幸せなのか？」自分自身に問いかけていきたい疑問である。