ジェンダー史10講
姫岡とし子(著)
/岩波新書
この作品のレビュー
平均 4.5 (5件のレビュー)
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出版社(岩波書店)
https://www.iwanami.co.jp/book/b639924.html
内容、目次、試し読み
米田佐代子による書評(WAN「おんなの本屋」)
https://wa…n.or.jp/article/show/11156続きを読む投稿日:2024.02.09
ジェンダーに興味があり、ちょこちょこと関連本を読んではいるものの、歴史についてはほとんど知らなかったので、こちらの本でジェンダー史を概観することができて良かった。近代化の流れの中でジェンダー規範が生ま…れたこと、それがどうやって歴史の中で強化されていったのかかがよく分かった。
近代化の出発点で「家族」と「市民」の概念が新たに作られ、近代社会に固有の性別二元論的な社会秩序が形成された。
フランス革命の「人権宣言」の中に女性や無生産者は含まれていなかったことを初めて知った。ここで言及される人間とは男性市民のみだった。
人権宣言は近代の市民権の出発点であると同時に女性排除の出発点でもあった。
私たちが思い描くような、夫婦や親子が強い情愛で結ばれた私的で閉鎖的で親密な、そして性別役割分担によって女性がケアを担当する家族は、まだ250年あまりの歴史しかもたない。
本能だと考えられていた母性愛も歴史の産物だった。
18世紀末までの家経済の時代には公私が未分離なため生産労働と消費は完全には区別できず、私領域である家庭で妻が夫や子どものケアをする、という意味での家事労働やその概念は、家族が生産の場ではなくなることによって、はじめて誕生した。そして、家事労働が長年、労働の範疇に含められず、就業労働だけが労働とみなされてきたのは、前者が「愛の行為」ゆえに無償であり、対価も「愛で受け取る」とされたからだ。家事育児に専念し、かいがいしく夫や子どものケアをするという主婦像は、近代になって生産の場と消費の場が分離したからこそ登場したのである。
母性愛本能説は、「女性は家庭」という性別役割分担を固定化させるために作り上げられたものだった。続きを読む投稿日:2024.04.09
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