この作品のレビュー
平均 4.3 (5件のレビュー)
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1997年刊行の朝日選書に部分的な修正を施し解説を加えた新書版。
はしがきにある「村人たちの目で、戦国時代を生き生きと魅力的にとらえてみよう、という意図」に引かれた。
中世の村人といえば、「強大な権…力をもつ領主」に虐げられる「貧しくされるがままの民衆」といった受け身の存在をイメージしがちだが、本書が提示する村人たちの実像はそれとは大きく異なる。独自の軍事力の準備に怠りなく、年貢をめぐっては領主との交渉をしたたかに進め、戦時にはビジネスチャンスとばかりに武士相手に利益をあげ、徹底した日和見主義により敵味方の情勢によっては自らの決断で領主を見限る。ひ弱な民衆像とは縁遠い、生きるためには手段を選ばない、したたかで主体的、自治的な共同体の在り方が浮き彫りになる。
領主側としても常に村人たちの顔色をうかがいながらの統治だった様がうかがえる。先のように年貢もあくまで交渉にもとづき、戦争や作業等への協力を求めるにしても、報酬を支払ったうえでの丁重な「お願い」の形をとり、領主が強権をふるう一方的だと思われがちな両者の関係性へのイメージは覆される。秀吉の刀狩りに関する考察も興味深く、民衆に対する下手に回るお願いが基本であり、一般人の完全な非武装化が達成されるのは第二次大戦後だったとしている。
もともとが新書として出版されたものではなく、資料を丹念に当たる学術的な内容のため、記述そのものについては新書らしい取っつきやすさは少ない。「戦国時代の実態とは全くかけ離れたものだった」とされる、映画『七人の侍』に本書を絡めた解説も面白く読むことができた。物語などで定型的に語られる一方的な領主と民衆の関係を離れた、本書で語られるような民衆への見方に立脚した物語作品があれば面白いだろうと想像した。続きを読む投稿日:2021.05.15
織豊期、領主:支配層と村人:百姓は、ほぼ対等に渡り合っていたということに、新鮮な驚きを覚えた。支配層の為政に不満があれば裁判もし、それでも聞き入れられなければ逃散も辞さない。しかも、戦乱の際に村人は、…領主の館、寺社、果ては山の中の簡易な「城」に避難して、生命と財産を守るしたたかさがあったのだ。まさに自助・共助の実践で、いつから依存心は高いくせに、為政者に対する正当な反発ができない民族になってしまったのか?続きを読む
投稿日:2023.05.25
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