道徳感情論
アダム・スミス(著)
,高哲男(訳)
/講談社学術文庫
作品情報
アダム・スミスの二大著作の一冊が『道徳感情論』(1759)です。本書こそが主著で、『国富論』はその副産物だったのです。個人とは「共感」能力を持ち、様々な「激情」を持っています。利己的であったり、社会的であったり、憤ったり、感謝したりします。スミスはこういった個人の心に「義務」「道徳」を確立して、新しい社会と人間のあり方を探りました。近代社会の原理を知るための必読書が読み易い新訳で登場! (講談社学術文庫)
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商品情報
- シリーズ
- 道徳感情論
- 出版社
- 講談社
- 掲載誌・レーベル
- 講談社学術文庫
- 書籍発売日
- 2013.06.10
- Reader Store発売日
- 2013.07.26
- ファイルサイズ
- 0.5MB
- ページ数
- 704ページ
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この作品のレビュー
平均 3.6 (9件のレビュー)
-
20190311
『国富論』で有名なアダムスミスの人間心理を基礎とした議論。行動経済学の先駆けとも言えるように、人間の美徳や正義が社会の調和を図る基礎となるという主題。
人が感情に関係なく自己愛=自己…の選好に従って行動した結果、需要と供給の均衡に達するという経済原理の基礎を作った有名な国富論とは対照的である。しかし、経済原理では解決できない外部性や市場の失敗、格差と言った議論が噴出している現代においては、逆に道徳感情論が輝きを増してくる。
自分の基本理念は合理性で社会が作れると考えている。そのためには、不合理である人間感情を理解した上で、マーケットデザインするという不合理を包括した合理性への追及が必要なのだと思う。
//MEMO//
見えざる手(国富論)を主張し、経済学の基礎を築いたアダムスミスであったが、経済学では自然と調整されない問題について提起していたのは興味深い。
人間の倫理、道徳、感情を高め無い限り、市場の失敗が生まれてしまうという議論の基礎となる本書を精読したい。
①友好的な徳
→人間愛
→思いやりの努力
②激情的な徳
→行為の適合性
→同調する努力
報奨と罪
報奨←謝意
罪←憤り
主体的な報奨
間接的な報奨→功績
主体的な罰
間接的な罰→欠陥
正義
善行
公平な観察者
一般規則=道徳
①←自然
②←教育(理性と哲学)
義務感=神の命令
美徳
①本人の幸福
・賢明さ=プルーデンス
・安全
②他人の幸福への影響
・正義
・善行
・愛着
・自制心
徳
①適合性
②賢明さ
③思いやり
是認
①自己愛
②理性
③感情続きを読む投稿日:2020.09.30
“冤罪と人類/道徳感情はなぜ人を謝らせるのか”を読んだ人が、「道徳感情ってよくわからないんですよね、分かったら教えて下さい」と言われて、手に取った。
読書人生で五本の指に入るくらい難解、挫折しかけるも…、ようやく読了。振り返ると、半分も理解している自信はない…
人間社会を正常に構成するためには、“共感”というものが必要で、それと共に、“思いやり”とか“慮る”とか、いわゆる忖度のようなものがあって成り立っている。それらがその社会に合っているか否かで、しだいにルール化されて行く。
人の思いが社会を作り、そしてその社会が人に影響を与えている歴史的循環が起こっているもよう ʅ(◞‿◟)ʃ続きを読む投稿日:2024.03.31
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