日本人無宗教説 ──その歴史から見えるもの
藤原聖子(著者)
/筑摩選書
作品情報
「日本人は無宗教だ」とする言説は明治初期から、しかもreligionの訳語としての「宗教」という言葉が定着する前から存在していた。「日本人は無宗教だから、大切な○○が欠けている」という“欠落説”が主だったのが、1960年代になると「日本人は実は無宗教ではない」「無宗教だと思っていたものは“日本教”のことだった」「自然と共生する独自の宗教伝統があるのだ」との説が拡大。言説分析の手法により、宗教をめぐる日本人のアイデンティティ意識の変遷を解明する、裏側から見た近現代宗教史。 【目次】はじめに 藤原聖子/第一章 無宗教だと文明化に影響?――幕末~明治期 木村悠之介/第二章 無宗教だと国力低下?――大正~昭和初期 坪井俊樹/第三章 無宗教だと残虐に?――終戦直後~1950年代 藤原聖子/第四章 実は無宗教ではない?――1960~70年代 木村悠之介/第五章 「無宗教じゃないなら何?」から「私、宗教には関係ありません」に――1980~90年代 和田理恵/第六章 「無宗教の方が平和」から「無宗教川柳」まで――2000~2020年 稲村めぐみ/おわりに 藤原聖子
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この作品のレビュー
平均 4.3 (4件のレビュー)
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日本人は無宗教であるという説が歴史上どのように語られ扱われてきたかをわかりやすくまとめた本。無宗教説の考察ではなく、その歴史的叙述であるというところがポイントか。時代によっていかに都合良く無宗教説が使…われてきたかを実感でき、示唆するところは多い。無宗教説自体は結局「宗教」をどのようなものと定義するかという問題に行き着くのかも知れない。続きを読む
投稿日:2023.07.31
この著者が本当に言いたい事は何か?
それは、日本に西洋からなる宗教に対する概念を日本に適応させてしまっがために不適合を起こしてしまった。だから、宗教と無宗教の区分けをしている基準は何かそれを問い直し、…日本独自の宗教に対する解釈を与えなければならない。これが、この著者が言いたいことである。
多神教は、信仰はなく実践のみである。また、国教のものではなく、個人的なものである。だから、日本的宗教と言う概念を考えるならば、神道、仏教、などの日本古来の文化を大切にし、それを日本独自の宗教として価値あるものとすべきである。続きを読む投稿日:2024.03.04
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