ユダヤ古代誌3
フラウィウス・ヨセフス(著)
,秦剛平(訳)
/ちくま学芸文庫
作品情報
ヨーロッパのキリスト教徒や知識人たちにもっとも広く読まれてきた『ユダヤ古代誌』。天地創造から説き起こし、紀元後66年のユダヤ戦争直前までの記述で終わる全20巻は、ヨセフスが敗軍の指揮官のひとりとしてローマに降ったのち、皇帝の厚遇のもとに書かれた。政治的には親ローマ派であり、思想的にはユダヤ教、ユダヤ文化の弁護者であったヨセフスの大著は、ユダヤ史を知るうえできわめて貴重な史料であるばかりでなく、イエスと同時代の散逸した記述を数多く含む文献として、キリスト教徒たちの関心をひきつけてきた。原著8~11巻までを収める文庫版第3巻は、ソロモンの即位から、バビロン捕囚を経て、旧約世界の終焉にいたる。
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商品情報
- シリーズ
- ユダヤ古代誌
- 著者
- フラウィウス・ヨセフス, 秦剛平
- 出版社
- 筑摩書房
- 掲載誌・レーベル
- ちくま学芸文庫
- 書籍発売日
- 1999.12.09
- Reader Store発売日
- 2018.01.05
- ファイルサイズ
- 0.4MB
- シリーズ情報
- 既刊6巻
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この作品のレビュー
平均 3.5 (2件のレビュー)
-
ちくま学芸文庫
ヨセフス ユダヤ古代誌 3
ユダヤ人の歴史〜3巻は、ソロモン王統治、ユダヤ人国家の分裂を経て、旧約世界が終わるまで
旧約世界の終焉の予兆を意図しているのか、色情狂のソロモン…王、悪政と戦争続きの分裂王国時代など、ユダヤの共同社会や思想性の高さは見られない
ヨセフスの言葉「人間が悪事や不法を働くようになるのは、権力が増大したり、自己の地位が向上したときである」から考えると、旧約世界が終わった原因は、他民族の侵略でなく、自民族の悪事や不正ということか?
ヤラベアムの言葉「神はどこにでもおり、ただ一つの場所だけにいるわけではない」から考えると、一神教と多神教に違いがないのでは?と思ってしまう
続きを読む投稿日:2023.11.13
ソロモンの統治からバビロン捕囚からの帰還までの内容でした。
イスラエル王国とユダヤ王国の話を同時に扱い、行ったり来たりするので多少分かり辛かったです。
でもそうするしかないのでしょうがないです。投稿日:2024.01.23
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