『風に立つライオン』の中にこんな歌詞がある 「やはり僕たちの国は 残念だけれど何か 大切な処で道を間違えたようですね」 カタチのないものを売り買いし始めた頃 さださんの抱いた憂い。 国レベルでは修正は難しいけれど 個人レベルでは可能だ。 脱「核家族」を図ることで 家庭内にあった老人の「第三の目」 子どもにとっての「安全地帯」を取り戻す。 さださんは若者と年寄りが、互いにコミュニケーションを取り合い、「異業種交流」を図るべきだと言う。 私も、元気な老人になって、「老人力」を発揮したい！ 「事を荒立てることになっても言いにくいことを言う」愛情たっぷりの老人になりたい。 2024.8.24 ☆☆☆☆☆☆☆☆ やばい老人の条件 1 知識が豊富 2 どんな痛みも共有してくれる 3 何かひとつスゴいものをもっている うーん、かろうじて二番だけがクリアできるかもしれない。これからやばい老人に向かって鍛練あるのみ。 さださんの祖母と父のスケールの大きさは半端ない。 でも私が一番好きなのは宮崎康平先生との絡み。 宮崎先生がほめてくれた曲は奈良を感じるあの曲。 そのために彼は五回奈良を訪ね、出会いと学びを繰り返して生まれたという。 髪が霜のふるまで待ってる愛があったら...。 それが まほろば 2019.1.4

池波正太郎の小説の世界のように、悪いことをしながら善を為し、善人だと思われている奴がつい悪いことをする、と言うのが人間なのだと思う 僕は年寄りに聞くに限ると言う言葉が死語になっていくのは、この国がダメになっていくことと同じでは無いかと思う おばあちゃんの背中は、子どもにとっての安全地帯だった。今の子供には、その安全地帯がないのだ

読み始めて間もなく 『これってさだの自慢話かい！』 的いや～な雰囲気が漂ってきたのだが（私、さださんのことは大好きなんだけど）最後にこれが聞き書きであることがわかり、ちょっと納得。 先日のNHKソングスでも言っていたが 「精霊流し」で根暗、「無縁坂」でマザコン、「雨宿り」で軟弱、「関白宣言」で女性蔑視、「防人の詩」で右翼と言われ放題だった、 とのことだが、それってさださんの被害妄想じゃないかと思う。 少なくとも私の周囲では評価高かったけど。 そのあたりのひがみっぽさ＆それをパワーに変えるのも、一種の老人力かもね。

さすがさだまさし、文章の読みやすさが抜群。 この超高齢化社会においては、なるほど老人と若年層の歩みより、協調は必要だろう。 そういった主張が根底にある本書だが、後半は若干、思い出話に終始したきらいがある。 そこを含めての老人力なのかもしれないが。