訳者解説を読むとわかる通り、キェルケゴールは信仰に生きた人で、理想的なキリスト教信仰の形を説いた人だ。 ここから読んだらもっと分かりやすかったはずなのに！ 内容は、日本人には理解しにくい部分も多い。 全てを理解したとはとても言えないが、少なくとも、何かに絶望した人が読むための本ではないです。

ヤバいサイコパス小説。 シリアルキラーの恐ろしさの本質は物理的な残虐性ではないことがよくわかる。 どんでん返しとしてはそれほどの衝撃はない。

（精神的な）死に至る病である絶望・罪を治すため、理屈じゃなくキリスト教を信じよう、みたいな感じ。キリスト教に結び付けるところは、屁理屈でいいから説明してみてほしい。 訳は読みやすいと思います。

第１編　死に至る病とは絶望のことである（絶望が死に至る病であるということ この病（絶望）の普遍性 この病（絶望）の諸形態） 第２編　絶望は罪である（絶望は罪である 罪の継続）

「死に至る病」とは絶望のことだが、徹頭徹尾何を言っているのか理解できなかった。日本語だから文章としては分かるが、何を訴えたいかは全く分からない。巻末に翻訳者による解説が付いているが、それを読んでもやっぱり分からない。 キリスト教徒として絶望とどう向き合うのか、ということなのだろうと想像される。だが、現代に生きるキリスト教徒が読んでも理解できる人は少ないのではないか。

セーレン・キェルケゴールによる、有名な哲学書。我孫子武丸の小説の由来になるなど、多くのところで用いられているため、誰もがタイトルだけでも聞いたことがあるだろう。内容は2部構成で、「第一編 死に至る病とは絶望のことである」「第二編 絶望は罪である」から成り、中でも前者が白眉で、まさにタイトルどおりの論旨が展開されている。絶望をめぐる考察についてはなかなか参考になる部分も多いのだが、しかしいかんせん著者があまりにもキリスト教に傾倒しすぎていて、クリスチャンでもなければ関聯する素養もなんら持ち合わせていないわたしとしては、なかなか受け容れがたい記述も頻出しており、そこまで傑作であるとも思えなかった。とくに「第二編」では異教徒に対する攻撃が激しい。しかし、絶望とキリスト教や神の存在は、本質的には関係がないはずで、キリスト教を別段信仰しているわけではないわたし自身も、あるいは無宗教の人が多い日本人でも、絶望することは珍しくないのである。そう考えると本作の記述は冒頭から信頼ができるかどうかがいよいよ怪しく、本作は哲学書ではなく単なる宗教書ではないかという思いも頭を擡げてくる。内容が難しく、読むことに難儀したわりには、異教徒に対する罵詈雑言なんぞを読まされて、正直ガッカリしてしまった。