江戸城の無血開城により､德川将軍家は駿府城が居城となり静岡藩の一大名に転落した｡俸禄を失った徳川家臣団は大リストラの煽りを食って､身の振り方の選択を迫られる｡➀新政府に帰順し朝臣となる(政府に出仕)➁御いとま願を出し農業か商売を始める③無禄覚悟で新領地静岡に移住する｡･･新政府に仕えることを潔しとせず､武士の意地を貫いた幕臣たちには､厳しい運命が待っていた｡本書では､騒乱の時代に生きた幕臣たちの生き様を通して維新の一断面を知ると共に､新政府で辛酸を嘗めた会津藩士や仙台藩士らへの憐憫の情が奮い立つ｡

明治維新後、「賊軍」の烙印を押された幕臣（徳川家臣団）とその家族がどう生きたかが書かれた本。 歴史はどうしても勝者側にスポットライトが当たります。しかし、敗者となった側にも目を向けることで、歴史をより深く理解できます。

内容ですが、 まえがき 第1章　徳川家の大リストラ 第2章　激動の幕末を見た御家人 第3章　静岡藩の消滅 第4章　西南戦争と江戸っ子気質 第5章　江戸ブームの到来 あとがき となっています。 我々が習う近代史は、勝者の薩摩・長州藩側の立場からの視点である。 欧米列国の脅威から日本という国を守るという観点から言えば、徳川幕府も様々な取り組みを行ってきたのであるが、如何せん戊辰の役で敗者となり、明治維新を迎えてしまった。 近代日本に限らず、敗者の立場に立った視点は古今東西の歴史に共通するのではあるが、この本は、敗者として生きなければならなかった徳川家幕臣がどのように生き続け、何を感じ、明治という時代をどう見ていたかを明らかにしたものである。 現代に生きる人間、また将来の日本人のためにも、しっかり徳川側からの歴史的事実も知っておかなければならにことだと私は思います。

最近マイブームな「敗者の歴史」の一環 どんどん長州が嫌いになってく 薩摩の大義はまだ分かるけど、長州の気質が馴染まない 松平容保の子と大久保利通の孫との邂逅はしびれる

普段スポットの当てられない明治維新後の幕臣について書かれた本．フランス式の改革を行った後の幕府は倒幕派に勝るとも劣らないほど先進的だったことが興味深かった．同時に歴史は勝者によって紡がれる物ということも実感した．

2009/12/11 幕臣達が、明治維新後、どのような生活を送ったかという本。 観点は良いけど、書いてある内容は扇情的でなく、普通”

［　内容　］ 語られなかった歴史の真相。 徳川家臣団３万人はどこへ消えたか。 ［　目次　］ 第１章　徳川家の大リストラ（幕臣たちの選択；帰商・帰農の道；無禄移住の実態；） 第２章　激動の幕末を見た御家人（幕臣の格差社会；大事件の現場；上野戦争） 第３章　静岡藩の消滅（静岡藩は人材の宝庫；東京に出た者たち；茶畑の開墾；静岡藩士山本政恒の自立） 第４章　西南戦争と江戸っ子気質（士族たちの不満；西郷びいきの江戸；薩長維新史への反発） 第５章　江戸ブームの到来（東京開市三百年祭の挙行；記録されていく江戸；幕臣の自分史；受け継がれていく幕臣の会） ［　ＰＯＰ　］ ［　おすすめ度　］ ☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度 ☆☆☆☆☆☆☆　文章 ☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー ☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性 ☆☆☆☆☆☆☆　冒険性 ☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度 共感度（空振り三振・一部・参った！） 読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ） ［　関連図書　］ ［　参考となる書評　］

明治維新で敗北した側（幕府側）についた一般市民（主に武士）が明治維新時代をどう生きていったかを記した本。歴史上に名を残して散った人ではなく、一般市民に焦点をあてた解説本。なかなか面白い。

旧幕臣たちの側から明治維新後の日本を考察した本。 徳川家について静岡藩へ移動したもののジリ貧の幕臣や、 徳川家への思い入れが根強く残る東京市民の様子など興味深かった。

大政奉還後の徳川家幕臣についての新書。 明治政府関係者や、上野戦争や西南戦争関係者の本はよく見ますが、 あまり徳川家のその後ってのは知識がなかったので借りてみました。 なんかほんのーり平和に過ごしてるかと思ってたら全然違っていました。 旧幕臣の数は旗本6000人＋御家人26000人、合わせて3万人ほど。 けれど明治政府によって静岡藩に封ぜられた徳川家が養えるのは、 かなり給与カットしても5000人が限界でした。大リストラと大賃金カットです。 徳川家も慌てて、 ①明治政府に出仕する（明治政府に5000人の採用枠があったので） ②御暇願を出して農業や商業を始める ③無禄（給料ゼロ）覚悟で静岡に移住する この３つの選択肢を藩士たちに提示しました。 しかし①は従来の江戸屋敷も禄高も保証されているにも関わらず、 徳川についていればなんとかなるだろうという希望、 および政治的感情からほとんどの人間が③に入ってしまい徳川家も困ってしまいました。 まぁ江戸の商人たちも徳川のお膝元という誇りが大きく、 実際に朝廷に出仕した人間には魚や野菜を売らないとか、 街を堂々と歩けないような徳川味方の世間の風潮もあったのですが。 ただ②と③の幕臣には非常に厳しい現実が待っていて、 ②はやはり急に商売をしても失敗する例が非常に多く、 料理屋は大赤字を出し、金貸しは踏み倒しにあい、 道具屋にいたっては江戸を離れる幕臣が家財を二束三文で手放したため 市場価格が暴落し、商売で１年もった者などほんの一握りだったようです。 少しあとに政府が奨励した商売などもあったのですが（うさぎ飼育とか） 政府も曖昧にすすめてたので結構一文無しもザラだったみたいです。 ③についても、まずは静岡までの移動で地獄が起きました。 家臣団の移住では陸路のほかに海上輸送（船）もあったのですが、 人人人のすし詰めでこれだけで死者も数名出たほどでありました。 しかもやっとの思いで辿りついた静岡でも厳しい現実が待っていて、 給与カット率９９％というとんでもない状況に その日食べるものにも困る幕臣が続出していました。 けれど幕臣の集まるだけあって静岡藩の知的水準は非常に高く、 静岡学問所では漢学・国学・英語・仏語・蘭語・独語のコースがあり 沼津兵学校では兵法以外にも政律・史道・医科・利用などの課があり その最先端の学問に各藩からの教員としての派遣の要望も多くありました。 藩だけじゃなく明治政府からの出仕命令（引き抜き）もありましたし、 藩の赤字状況などを体験して言論界や財界に行く者もいたそうです。 でもやっぱり多くは農業（茶園や牧場作業）などに付いたり 開墾に携わったりとかなーりしんどい感じだったみたいですね。 徳川っていう名前だけでまあ大丈夫でしょとか思っていたので、 結構読んでいて衝撃というかびっくりしました。 他にも江戸っ子の心情だとか、他の旧徳川派の藩のゆくすえだとか、 いろいろあるので歴史好きにはちょこっと目から鱗で面白いかもしれません。

明治維新。 どうしても明治新政府に目がいきがちなこの時代。 この本を見つけたとき、ハッとさせられました。 そういえば徳川家臣団、どこへ行ってしまったの…？ 中学校の実習で、ちょうど明治維新あたりの 授業をすることになり、本屋へ直行。 そこで見つけた本がこれ。 ある旗本の御家人１人にクローズアップして 取り扱っているのでとてもわかりやすい。 そこから徳川家臣の動きや生活の様子へと 広がりを見せているのがとても読みやすかった。 面白かったのは、生活苦の士族たちが 明治期に牧場経営に参入し始めたのだが 乳牛は広い土地がいる…そうだ！うさぎにしよう！ とうさぎを飼い始めたものの、肉や皮の利用法は知らないわ うさぎはどんどん増えていくわ… で困ってしまった、というエピソード。 東京にうさぎがはねまわってたなんて！

幕臣たちが明治維新後、どう生き抜いたかを徳川宗家の静岡藩を中心に描く。山本政恒ら旧幕臣の回顧録などを随所に引用している。 さらに幕臣の個人生活を知ろうと思えば「幕末下級武士のリストラ戦記 (文春新書)」も。

『幕臣たちの明治維新』安藤優一郎・著（講談社現代新書） これは…。 と思いました。 タイトルが私好みです。言わば敗者（賊軍）とされたひとからみた、明治維新なのですから。 歴史は勝者により作られます。それは各国共通。 例えば『封神演義』という小説にもなった殷周革命。殷の最後の王さまの名前は紂王。ちゃんと名前があったのにいつの間にか紂王。紂たれる王なんて、ひどすぎる。 そんな風に昔から勝者の都合のいいように書かれてきたのが歴史です。そして、日本にとっては男性に都合よく、ね。この著者で前に読んだ『大奥』の一般的イメージもそういうのって強く関係していると思うのですが。 読み進めるうちに、うん？と思いました。 以前読んだ『憑神』（浅田次郎）の時代背景とでもいいましょうか。 でも、私は『憑神』の後半は随分馴染めなかったのです。前半は神さまがとりついてのどたばたなのに後半になると歴史の王道が絡んできて（慶喜とか榎本武揚とか出てきちゃって）、いわばファンタジーと主軸の歴史が混在してしまうのがどうも駄目だったのでした。 まあ、幕末期の御家人の話だったので、仕方ないかもしれませんが。 そして、その主人公とは違う生き方を選んだのがこの本に出てくる人々です。伝統や理想、思想、誇りによって散る生き方は確かに美しいかもしれませんが、それが最近過剰に美化されているようにも思います。 どちらかといえば、私はこちらのほうが好きです。百凡であると罵られようと今をきっちり生きるために右往左往する人々。 幕府消滅という天地がひっくり返った世の中を、それでも必死に生きたひとたち。 貧困と差別、勝者によって傷つけられた誇り。 それでも生きるために、やったことのない農業をし、実力も変わらない（もしかしたら自分より劣るかもしれない）薩長人の下で黙々と生きる。 理念によって散るよりも、こちらのほうが何十倍も大変かもしれません。でも、地味すぎて全然振り返ってもらえない。 そこに光を当てるのは、なんとも嬉しいことではないですか！ 文中で、静岡藩は慶喜の後継者であった家達が送られて、彼についていった藩士たちが壮絶な貧困を味わいます。今までの生活では有り得ない貧困のなか、知恵をしぼりだし、それぞれがそれぞれ、必死に生きていきます。 しかし「餓死」が点々と生まれていく。まさしく、生きるか死ぬかなんです。理想や理念に散ったら美しいでしょう。でも、その死はある意味夢の中の死です。その他大勢は現実の死を逃れなくてはなりません。 そんな危機的状況の中でも、優秀な人材を育て、茶畑を作り根付かせ、なんとかみんな生きていきます。自分史を残してくれた山本政恒氏もそのひとり。 その人々がやがて中央に出て、明治政府を支えていきます。どんなに優秀でも薩長が優先していきます。こういうのって、今もかわらないのですね、学歴優先、コネ優先。 でも、薩摩の人間と長州の人間は少しずつ感覚が違うみたい。 それが、幕臣たちが中心になって主催した、江戸ブームの火付け役『東京市誕生三百年祭』にも現れていたようです。私はこのお祭りは知らなかったので、「なんだ？それは」と思いました。東京市って明治後でしょう…と思ったら、なんと家康が江戸を作ったことをはじまりとしていたのです。だから正確には『江戸誕生三百年祭』。どれほど江戸と銘打ちたかったでしょうか。 このお祭りを舞台に小説が一本書けてしまいそうな迫力です。 幕臣であったことが足をひっぱる。けれど、幕臣であったことが、誇り。 そんな人々が、捻じ曲げられた『江戸』を思い、思い切り誇りを謳いあげようとする…有名無名に関係なく。 それは、「なんとか生き抜いてきた」という凱歌でもあるように思えました。それほど切実なお祭りだったのでしょう。 この本の中で一番印象に残ったのは、戦後のエピソードです。 薩摩の大久保利通の孫が、国会図書館に新設された憲政資料室主任に任命され、挨拶回りに行ったとき、参議院議長に「歴史を書くなら公平にやったもらいたい」と言われたのです。 当時の参議院議長は会津・松平容保の子。 もちろん、議長は私念からそう言ったわけでもないし、相手が大久保利通の孫だからそう言ったわけでもないのでしょう。 新設された資料室の室長が薩摩系でなかったとしても、そう言ったかもしれません。もちろん、わかりませんが。 けれど、明治政府が作った天皇を中心とする開かれた日本…薩長中心の日本がなくなった戦後。新たな日本のなかで、それでも、「歴史を書くなら公平に」という言葉が出るくらいそれまでがあまりにも幕府が軽視され、薩長土肥に偏ったものが流布し、『賊軍』の子孫達は傷ついていたのでしょう。 周が崩れ去っても『紂王』と呼ばれ続ける…そんなことが江戸という時代にも起こらないようにしてほしかったのでしょう。江戸を尊べ、といっているのではなく、あくまで公平にしてくれ…というのは、敗者にとってとても切実で、けれど当然な願いなのだと思います。 やはり、一部だけを学ぶのって駄目ですね。 いろいろな立場から見て学ぶのが面白い。そして、学ぶことはまだまだたくさんあります。

幕末の歴史において、雄藩・志士・将軍・大名・朝廷の動きや観点は多く出版されているが、徳川幕府で禄を食み、一生を捧げようとして生きてきたはずの多数の武士たちは明治維新後どんな人生を歩んだのか？　取り扱った本は少ないように思う。以前から、時代の急激な変革に出会った庶民（この本の場合は武士であり、庶民とは言えないが）がどのように対応したのか、自分の人生との対比の意味でも興味があった。そういうモチベーションを刺激してくれる本である。

大政奉還後、徳川１６代・徳川家達（いえさと）と家臣団３万人は静岡７０万石に移封。江戸に登用された有能なものの多いこと、渋沢栄一らの尽力、「氏族の商法」で没落したものは・・・など、楽しく読める。