ホームレス支援をしている牧師と脳科学者の2013年の対談、及び牧師のエッセイ「絆は傷を含む」 自己責任や安心安全か優先されることによって、弱さやその先に生まれる可能性の否定であること、また、震災後の絆という言葉も表面的で相互的でないといったような指摘が鋭い ホームレス支援の経験談や聖書のより突っ込んだ解釈に深く考えさせられる。 対談よりも最後のエッセイの方が面白く、他の著書も読んでみたいと感じた 「人がひとりでいるのはよくない」 「生きていれば　きっと笑える時が来る」

・絆は傷を含む ・匿名性の善意への疑い ・相互多重型支援(ありがとうを言い続けて言われないのは辛い) ・弱い人が救世主となるキリスト教の考え方 ・主語の転換(私が、この社会が、ではなく、神様が〜とおっしゃるから) 自分の考え方を少し転換しないとなと思わされた。

某所読書会での課題図書．奥田さんのバイタリティーが凄い．「傷つくことを極端に避ける」傾向のある現代社会．しかし社会は「健全に傷つくための仕組み」だと考えられる．タイガーマスク現象は、「無縁社会」の顕在化では．「絆は傷を含んでいる」「絆は傷から始まる」．．． 素晴らしい言葉が満載の好著だ．茂木さんの反応も素晴らしい．

奥田愛基くんのお父さん、奥田知志牧師の本。 バプテスト教会の牧師さん。 ホームレスの人のために長年闘ってきた人。 直接会ってみて、ホームレスの人を救うために全力を尽くしている人だって分かったんだけど ホームレスの人々とも直接触れ合ってみると 当然のことながら 「ホームレス=善人」なワケもなく 救済されるべき人もいるんだけど どちらかと言えば 「そりゃー、ホームレスになるだろー」としか思えないような 自ら望んで、ホームレスになったとしか思えないタイプの人もいて いろいろと考えさせられる 奥田知志牧師も、闘う人だけに、口も悪くて ボランティアの人たちの前で、ホームレスの人たちのことを、臭いとイジって笑いをとっていたのには正直、ドン引きした。 まあ、誰にでも、失言してしまうことはあるから、責めるつもりはないけど･･････。

［　内容　］ ホームレスが路上死し、老人が孤独死し、若者がブラック企業で働かされる日本社会。 人々のつながりが失われて無縁社会が広がり、格差が拡大し、非正規雇用が常態化しようとする中で、私たちはどう生きればよいのか？ 本当の“絆”とは何か？ いま最も必要とされている人々の連帯とその倫理について、社会的に発信を続ける茂木健一郎と、長きにわたり困窮者支援を実践している奥田知志が論じる。 ［　目次　］ 対談　真のつながる力とは何か（健全に傷つくことができる社会へ；キリスト教の思想とホームレス支援；生きる意味を問う） 絆は傷を含む―弱さを誇るということ（なぜ支援するのか―人は一人では生きていけない；対抗文化―光は闇の中に、東から；「俺は人間か」；他者からの言葉―「きっと笑える時がくる」；相互多重型支援―笑える牡蛎プロジェクト；人はなぜ絆を必要とするのか―創造論から；人はなぜ絆を必要とするのか―進化論から／絆のモノ化　私とそれ；絆は傷を含む―タイガーマスク現象とは何であったのか；助けてと言うこと―誇り高き人間として生きるために） ［　問題提起　］ ［　結論　］ ［　コメント　］ ［　読了した日　］

絆には傷がある。対人援助というとおこがましいが、その界隈に出入りするものとして、奥田さんの理念と歩みは尊敬する。生身の人とのコミュニケーションを通して、何を学ぶのか。「助けて」と言える、これは本当にこれから大切な価値観。

元々は農場の手伝いをしてもらいたいと思って男の子を呼んだから、彼らにとって必要な人ではなかった。でも兄のマシュウが、私たちにとって誰が必要かではなくて、私たちが必要な人になれるかと考えればいいじゃないかと言う。それは要するに、自分たちに与えられた運命というものを、そのまま受け入れるということです。 キリスト教の精神の中に、自分に、なんの脈絡もなくいきなり与えられたものを引き受けて育むというものがあると感じます。きっと、その原型がヨセフの態度にあるのかなと思うのです。

まだ5月ですが、この本は今年読んだ本の中でベスト３に入るはず。勉強になっていろんなことに気付かされて、人として深く、厚くなれた気にさせてくれます。 脳科学者の茂木さんと対談しているのは、NPO法人「北九州ホームレス支援機構」の理事長・奥田知志さん。この対談は本当に読み応えがあります。ホームレスを支援することについて奥田さんは、それは強い者が弱い者を助けている、という構図ではなく、支援する側も弱い人間で、弱い者同士が支え合っていると捉えることが大事だと話します。 元ホームレスのおじさんが小学校の講座で語った話がとてもよかった。「自分で頑張るしかないと思って生きてきたんだけれど、この世には助けてくれる人はいたんだよ。『助けて』と言えた日が助かった日だったよ」とおじさんが話し、司会の奥田さんが、本当に辛いときは「『助けて』と言いなさい」と語りかけたら泣いていた子もいた、というのを読んで、自分が保護者としてその場にいたら間違いなく泣いたな、と思いました。 宗教に関する話もとても面白かった。宗教の本質は「主語の違い」にある、という奥田さんの言葉には目を開かされる思いがしました。「私」と「神」、どちらを主語にして語るのか、その差は大きい。「私ではなく、”神”が自分に対して何を言おうとしているのかを考えたらよい」、その主語の転換が大事だということです。V.E.フランクルの『夜と霧』の中にある、「人生から何をわれわれはまだ期待できるかが問題なのではなくて、むしろ人生が何をわれわれから期待しているかが問題なのである」というフランクルの気づき、これが宗教だと奥田さんは言います。なるほどそうか、と深く深く納得。 「一旦誰かに出会ってしまうと、想定通りにはいかなくなる。それが出会うという意味であり、絆を結ぶということなのだ」という奥田さんが繰り返す、傷つくことを恐れず人と出会うことが大事だという主張が胸に残る一冊。とても心を動かされました。

奥田知志氏のキリスト者をバックボーンとする人間の解釈に心惹かれる。 又ホームレス支援の実践者としての裏打ちがあるので、その言葉にも説得力があり、従ってキリスト教の解釈も新鮮に聞くことができた。 茂木氏についても、マスコミに乗っかった流行の脳科学者といった印象（失礼)だったが、その中身に触れることができてよかった。

何もできていない自分が申し訳なくなった。支援の仕方、当事者に支援をすることで、私も助けられているということを伝えるべきなのだということが改めてわかった。 本当はいつ自分がホームレスになるか分からない社会なんだってことを考えなければならない。

　著者は、苦しい時に、「助けて」と言えないような社会では、人は、安心して新しいことに挑戦することなどできないと述べています。 　他人と触れ合えば、傷つくこともあります。しかし、他者と出会うこと以外に、人生の喜びを深める方法はありません。 　詳細なレビューはこちらです↓ http://maemuki-blog.com/?p=2011

　「Ministry」第10号の対談「３・11後の宗教界を斬る」で文化人類学者の上田紀行さんと対談したホームレス支援機構の奥田さん。今回の対談相手は、ＮＨＫ「プロフェッショナル」以来の長いお付き合いとなっている脳科学者の茂木健一郎さん。 　「私自身はクリスチャンではないが、以前から、『自ら傷ついたものこそが叡智を得て、世界を救うことができる』というキリスト教の根本思想に、深い共感と関心を抱いてきた」という茂木さん。信仰に支えられた洞察に基づく奥田さんの支援活動に触れ、「何度も魂がふるえた。精神の美しい火花が散る思いがあった」と述懐している。読者も２人の対談を傍らで「聞き」ながら、牧師と脳科学者による真剣勝負で飛び交う「美しい火花」を体感できるに違いない。 　話題は震災支援やセーフティネットのあり方から、無縁社会における自己責任論、原発と代替エネルギー、バックボーンとしてのキリスト教、ネット活用の可能性、憲法と平和主義に至るまで多岐にわたる。そこに貫かれているのは、「『健全に傷つくことができる』ことを保障するのが社会」「絆とは『傷つくという恵み』である」「人は一人では生きてはいけない」という強い信念である。（松ちゃん）

奥田さんの考え方が､とても新鮮で心奪われた。傷つき傷つけて生きる、共に生きる。救われるお話をたくさん聞かせていただけた。必読。

タイトルはいいものの、新書ということでそこまで期待してなかったのだけど、いい本に出会えました。やさしい対談でした。 奥田知志さんをこの作品ではじめて知ったのですが、おもしろい考え方をしていて、めちゃくちゃ共感した。 ここまでひととのかかわり方において共感したひとははじめてかもしれない。 出会うことは、そのひとを自分の中に住まわせること。そのひとのもたらす責任とか面倒を引き受ける覚悟をすること。 このひとの本を読んで、自分の考えを深めていきたいと思った。