なかなかの難解さだが、読ませる。 『すべての率直な人間、やり手タイプは、愚鈍で足りないがゆえに活動的なのだ。これをどう説明したものか？　こう説明しよう。あの連中は、愚鈍さゆえに手近な二義的な原因を根本的な原因だと思いこみ、かくして、自分の為すべき仕事に対する揺るぎない根拠を見出だしたと、他人より素早く容易に確信し、それで気持ちが落ち着いてしまう。』

とにかく陰鬱で何一つ上手くいかず、この世で1番くらいに捻くれた男の物語であり、読むのは大変だった。 しかし、共感できる箇所、「もしかしてあの人に似てるのでは」と思う箇所が数々あった。自分の、人の、そして人生の普遍的などうしようもなさや苦しみを共有してくれてる本なんだと感じた。だから、こんなに世界的に有名で読まれてる本なのかな？と。

某チャンネルの好きな本紹介回でおすすめされてたから借りてきたんだと思い出した。 すげ〜〜こじらせおじさんブログみたいだった！！ 偶然にも直前に読んでいたのが自傷的自己愛の本で、まさに地下室の手記の主人公もこれやん！となりました〜。 本当に醜く肥大した過剰な自意識とかさ〜、1章はまだ読めたけど過去の回想である2章は読んでいて途中で嫌な気持ちになった…つまりはすごい作品てことだ！根性で読んだ！ 最初の方何者かになりたがってたけど、何者かになりたがることで自分はまだなれていない＝まだ可能性があるって思いたいのかなぁと思った。 主人公が僻む対象は何者かになっているのだろうが、その人たちはきっと自分が何者かになり得たなんてそんなこと毛頭考えていないと思う。 「こころ」とかにも人間の汚い心のうちが書かれてるけどそれのもっとピンポイントで高濃度な感じ。わかる人にはわかるのだろうなぁ。私も一部わかる部分はあるけどって感じです。 今の時代こそいるよね、自意識過剰により引き起こされる墓穴掘り！本来発揮すべきところではまるで無力なのに無駄なところで空回りした行動力！墓穴ほりほり！全ての選択肢間違える！みたいな人。 風俗嬢に説教するおじさんも絶対いるよな〜と思いました。リーザ、貴重な存在だったのにね。 読んで決してハッピーにはならないけど人間の内面の表現としてやっぱりドストエフスキーはすごいなぁと思った！貧しき人々に次いで2作目だったけど、もし地下室の手記を最初に手に取ってたら他の作品を読もうとは思わなかったかもしれない！そのうち気が向いたら多分他の作品も読むと思う〜。 【お気に入りの言葉】 人間はとかく、自分の不幸だけを数え上げるのが好きで、幸せは数えないものだ。でもちゃんと数えてみれば、どんな人にも幸せはそれなりに与えられていることに気づくはずなんだ。 この言葉だけは共感したし大事だと思った〜

正直私の読書力が低く、この本の面白さを完全には理解できていないと思います。特に独白部分は意味がわかっても頭に染み込まないように感じてしまいました。 ストーリーはかなりぶっ飛んでいて、主人公の行動や考えがかなり理解できません。しかし、時々共感する部分もあり、それはそれで心が辛かったです。 旧友達への酷い行動も意味わからないし、リーザに対して説教厨になる意味もわからなかったし、アポロンに強くあたる意味もわかりません。常に何かに不満があって爆発しそうな中でリーザに対してだけ自分の弱いところを見せてしまう失態も犯す人間臭すぎる男の訳のわからない話がとても面白かったです。 最後はリーザに金を握らせることでリーザに会えなくなるという悲しい終わりでした。 もっと前段部分が理解できていればこの物語をより楽しめたんだろうな、と悔しい気持ちが溢れてます。

4.0/5.0 強烈に過剰な自意識と自己批判、そして世間に対する攻撃的な憎しみと諦観。 あまりに絶望的な1人の男によってひたすら綴られる手記。 世の中の矛盾や人の愚かさなど、共感する点もあれば、正直かなり難解に感じる部分も多かった。(特に第一部) この手記の書き手の男がどこか「自分は劣等生だ」ということをある種の誇りに思ってるようにも感じた。

ドストエフスキーで笑える作品があるとは・・・そこにまずは驚きました。 主人公はモノローグという中年の元役人で、コイツが一癖も二癖もある大問題児です。妬み、嫉み、僻みといった人間の鬱屈とした闇の部分を全て兼ね揃えていて、それを惜しみもなく全開放した本当にどうしようもない奴が主人公として物語が展開されていきます。 そんな彼が、自らの人生論や哲学に関して80ページにもわたり語り出す前半は難解なこともあり、もはや苦痛でした（笑） ただ、2部からは学生時代の友人や娼婦との恋に関するエピソードに入り、面白くなります。主人公のどうしようもない屑っぷりが、どんどんとクセになっていって、途中からはもはや愛おしく感じてしまいました。喜劇として展開されていく後半は、第1部の小難しい哲学論からは打って変わって、思わず吹き出してしまう場面も多く出てくるため、前半で投げ出さずにぜひ最後まで読んで欲しいです。 あと、主人公のモノローグは確かにどうしようもない奴ですが、誰しもが心に闇を抱えていて、それを代弁している存在でもあるのかなとも思います、そのため、時には共感し、時にはその不器用さに切なさを感じてしまったり・・・色々と考えさせられる事も多かったです。モノローグがどういう人間なのかよく分かった上で、前半の哲学語りの部分を読み返すとまた違った発見がありそうです。 ユーモアもありながら深みもある、そんな魅力が詰まった素晴らしい作品でした。

こじらせかまってちゃんな主人公のドタバタな日常は、読んでいて苦笑いさせられてしまいます。 周りを一切幸せにしない生き方ってあるのですね。 自分の中にも引きこもりたい願望はありますが、引きこもったとしても、他者への優しさは失いたくないです。 現実的に将来自分が引きこもった時に、バイブルになるかもしれません。 主人公自身が気に入っていた、屈辱と憎悪の効用に関する名文句が好きです。でも、リーザのように傷つけられた立場からしたら、加害者の不快な屁理屈にしか聞こえません。 ひさびさのドストエフスキーは、やはりロシア的で衝撃でした。

むき出しの自己愛。 むき出しのエゴ。 確かにこの男は嫌な奴で、そばにいてもらいたくない。 しかし、この男は、確かに私たちの中にいる。 この勝手さ。 この醜さ。 私たちは、この男を調教してコントロールして、社会生活を送っている。 そんな気がした。 地下室は、私たちが自分自身の中に作った檻なのだろう。 そして、私たちには、ときおり、どこか奥底からこの男の叫び声が聞こえてくる瞬間がある。 人によっては、この男をむき出しにして生きている部分がある。 綺麗な顔で、体裁を取り繕って生きているけれど、お前たちはこの男とどれほど違うというのだ？ と、見せつけられているような気もした。

ドストエフスキーのエッセンスが詰まっている中編という印象を持った。周りとの距離をうまく取れない四十路の役人。心と行動が一致しないことがままあり、一人の時に自己を内省しつつ混乱していき行動もちぐはぐなものになっている印象。一章目の「地下室」の文には慣れるまで時間がかかったが二章目の「ぼた雪に寄せて」からはぐっとひきこまれた印象。

主人公は、なんとまあ面倒くさい人でしょう。リアルでは関わり合いたくない人ですが、意外と共感できる人も多いのではと思ったり。 第一部『地下室』は、とち狂った男の黒歴史を語る妄言の数々がひたすら書かれていますが、人間の内面に潜む自意識をひたすら省みる内容には、意外にも知見に満ちた珠玉の言葉(一部笑いを誘う言葉)に溢れていて読み応えがあります。なんとまあ、人間の内面の愚かしいこと…。 第二部『ぼた雪に寄せて』は、第一部で語っていた自意識について、それを実際に言葉や行動として表象されたとき、自らはどのような結末を迎えるのかが書かれています。つまり、一見退屈とも難しくも感じられる第一部を読み切ると、第二部での若かりし頃の主人公が、まるで坂道を転がり落ちていくような敗北感や屈辱などを理解できるつくりになっています。これがある意味、非常に面白くもあり呆れもする内容で、第一部を退屈と思いつつも読み切れた人は、最後まで読み通すことをおすすめします。 なお、自分は第二部の後半の独白を読んでいて、なんとなく『白痴』と『カラマーゾフの兄弟』を思い出しました。発表は『地下室の手記』が先なので、後の作品の萌芽が感じられるのかもしれない。 正誤　(第11刷発行) P56の11-12行目: 「…教養ある人間であればことにそうだ。そうなったら、全生涯を三十年先までも…」 ↓ 「…教養ある人間であれば、なおさらそうだ。そうなったら、全生涯を三十年先までも…」 P120の6-7行目: 「…それでもそれにも確信を持てぬまま、…」 ↓ 「…それでもそれに確信を持てぬまま、…」 P164の9行目: 「〈連中が跪(つまず)いて、俺に友情を懇願することなど、…」 ↓ 「〈連中が跪(ひざまず)いて、俺に友情を懇願することなど、…」

主人公に、まるで未来の自分が書いたような強い共感を感じた。肥大化したプライドで他者を見下し、同時に自己が矮小で卑劣な存在だと認識していながらも、それを変える為に前向きな、つまり現実と対峙することから逃げ続ける。高すぎる理想で、他人を嘲笑するが、それは自分自身にも適用される。 自己嫌悪、自意識過剰、低い肯定感と高い自尊心、全て共感できた。 主人公が語る事柄も、経験があることばかりだった。物語自体、何も解決せず、循環する陰鬱を記して終わる。救いはないし、読み終わった後に何が変わるでもないが、100数十年前に自分と似たような人間がいて、それを描いた小説が古典的名作として世界中で受け入れられている事を、なんだかとても温かく感じる。しかし一方で、他人がこの小説について語っていると傲慢にも不快感に似た感情を持ってしまう。お前になんかに理解できてたまるか！と。 失礼にも恥ずかしさを覚えるほど、完全に自己投影してしまった。キリスト教や当時のロシア情勢などを関連付けて語ることもできるようだけど、それ以上に現代社会における自己の確立の困難さという普遍的な悩みを扱っているのだから、まずは後者に注目するべきだと思う。 ただ主人公の、おそらくは理想とする水晶宮については納得できなかった。半理性的で非合理で、より感覚的な愛の世界。それを理想としている前提があるから、あのラストがより際立つのは理解しているけど、思想として納得できなかった。主人公自身、本当にそれを望んでいるとは思えない。ルサンチマンとストーリーの言い訳に聞こえた。文学としてはそれが正しいのだとは思うけど、私個人として好みじゃない。

「俺は病んでいる・・・ねじけた根性の男だ」で始まる非常に暗い小説。小説は2部に分かれ、Ⅰ部の「地下室」はモノローグで主人公のねじれた人生観がくどく語られ、Ⅱ部の「ぼた雪に寄せて」では主人公を「ひどく苦し」めている思い出が語られます。 Ⅰ部は難解で矛盾だらけ(ただ、注意深く読むと論理的一貫性があるのかもしれません)の一見戯言ですが、Ⅱ部で描かれるのは、一転、ほとんどコメディのようなねじれた男の3つの思い出。261ページの中編小説ですが、Ⅱ部に不思議な面白さがあり、一気読みでした。 主人公は40歳の元小役人。遠い親戚から6,000ルーブルの遺産が入ったため、退職して地下室に引き篭もっています。 「自尊心」が非常に高く、19世紀の知性が高度に発達したと自己評価している主人公は、何物にも、虫けらにさえもなりえなかったと考えています。主人公が批判するのは屈託なく率直で実際に行動を起こす「やり手タイプ」。そして、「やり手タイプ」も自然法則には勝てず、合理主義一点張りである点を猛烈に批判し「愚か者」と断定します。 自己については「冷ややかなおぞましい絶望と希望が相半ばした状態や、心痛のあまりやけを起こして我が身を地下室に40年間も生きながら埋葬してしまうことやこうした懸命に創り上げた、それでいてどこか疑わしい己の絶体絶命状態や、内面に流れ込んだまま満たされぬ願望のあらゆる毒素。激しく動揺したかと思うと永遠に揺るぎない決心をし、その一分後には再び後悔の念に苛まれるという、こうした熱病状態の中にこそ、さっき俺が言ったあの奇妙な快楽の核心があるのだ」と難解な分析を行います。 このあたりで挫折しそうになりましたが、訳者の安岡治子さんの解説は良きガイドになりました。特に7章以降に展開される「水晶宮」の理論の意味は解説がなければ読み取れなかったと思います。 16年前の苦痛の思い出を描くII部は、ほとんどコメディで3つのエピソードからなります。 ①将校との個人的な心理戦争 ②裕福な同窓生たちとの空回りの闘争 ③娼婦リーザに挑んだ戦い(？)と敗北 上記のエピソードは主人公のくどいほどの心理描写とともに描かれます。時間をおいてもう一度Ⅰ部を読むと、Ⅰ部の意味がある程度は理解できるような気もします。 以上、難解であると同時に面白い小説。ただ、ドストエフスキーの世界を未経験だと辛いかもしれません。また、大昔に読んだ『人間失格』を思い出し、また読んでみたくなりました。

俺は「平穏無事」を欲していたのだ。不慣れな「生きた生活」にすっかり押し潰されて、息をすることさえ、苦しくなってしまったのである。

時々耳にする「科学的に正しいのだ」という論破の文句。反論を許さない印籠のような言葉。卑怯なやり口。科学は確からしさを示すだけで、真実がわかっているわけではないのに。…本作は二部構成。一部は主人公"俺"の独論。自然法則に従うだけの生き方を批判する。二部は”俺”の回想。若き頃の逸話。友人の送別会。娼婦との一夜。召使との関係。アンチヒーローに感情移入できずに読了を迎える。モヤモヤ感が考えることをやめさせない。答えは見いだせないが、思考が趣きを深くする。文学には、そう、従うべき法則があるわけではないものらしい。

ドストエフスキーらしい文体、生々しさ、そして抉ってくる感じがとても良かった。自分もこういう人間じゃないか？と考えさせられ、ちょっとした不快感すら感じる。でもその「生々しい等身大の姿」をこうして文章で表現できてしまうのだから、ドストエフスキーは恐ろしいなとも感じる。

自意識過剰で気が弱い、生身の人間と付き合いたいが避難ばかりが先をついてうまくいった試しがない。同情しようとした女性に逆に同情されてしまう。どこに救済を見出すことができるのか。苦悶する人間。2022.8.17

前半は主人公の思想ばかりで退屈。後半はずっと面白いが、コミュ障、ヒキオタ的自意識過剰っぷりが読んでいて暗澹とした気分にさせられる。

かなりキツかった。特に第一部は文字をなぞっただけでほとんど意味を理解できなかった。個人的にはライ麦畑初読時の主人公への感情移入できなさと似た感触だった。もちろん、こちらの方がもっともっとグロテスクで救いもないのだけれど。

暗く、ジメジメした穴ぐらから溢れ出る呪詛。 ポジティブを全て向こうに回し、己の駄目さ加減を棚に上げて捏ねくり回される自己肯定。 でもなんか途中から、なんか自分のこと言われてる‥と感じたり。 妙にハマった。

口語調で語られる盛大な妄想。 大げさではあるが多少歪んだ考えを持つ人物なら考えるであろう納得性があるが、話は様々なところに飛び読みにくい。

貧しき人々を読んだ時にも思ったが、この作者の描く人物はどいつもこいつも面倒臭い連中ばかりだ。 「死」とは何か？って本にニ、ニんが四の哲学論が書かれていると紹介されていたので読んだが、哲学と言うよりは狂っている。 解説が詳しく時代背景など書いているので興味あれば読むと文学的に素晴らしいとか書かれているが、正直ギブアップ寸前で読み終えた感じだ。 ラストがおい、そうくるか！と思ったがまあ、読み切った安堵感しかない

読むのきつ…主人公まじで性格がひねくれてる。でもこれを読むことで自分を省みるというか、今後絶対こういう文章を発表しないようにしようという戒めになる。なぜかほとんど全部湯船の中に浸かりながら読み終えた、そのくらいしないとこの本からすぐ逃げたくなる。

肥大する自己意識。ちっぽけであると分かっていると同時に、どこか偉大であると信じている自己の存在意義。結局、極悪にも、善良にもなりきれずに世界を恨む。人間の普遍的な自己意識と世界との関わりの間で揺れ動く悩みは時代や場所が変わっても色褪せずに多くの人々の心に問いかけ、また、慰めてくれている。

主人公は、自意識過剰で妄想癖があり、人を征服することが愛だとのたまう、救い用のない駄目人間でサド気質がある。しかし、主人公は自分がダメ人間であることに気づいているのにも関わらず、欠点を修正するどころか、逆に拍車をかけるように、欠点の上から欠点を重ね続けているので、マゾ気質な面も持ちわせている。そんな彼が若かりし頃の独白における行動は、滑稽で笑える。しかし、勿論主人公ほどではないが、過剰な自意識の覗く瞬間が私にも多少なりともあるので、共感した部分があったのも事実だ。

第1章は、主人公の脳内をなんの修正もせずに書き出したという印象。 全体を通して大まかな流れは掴めたが私にはまだまだ、難しい本であった。 一つ印象残っているのは「愛があれば幸せがなくたって生きていけるんだ」という言葉。 主人公の中では愛＝幸せではない。愛ゆえに憎む、愛憎こそ彼にとっては愛なのだ。 現実にも彼のような考え方の人が少なからず存在すると感じる。 古典は時代背景を理解する必要がある。そこを一から十まで解説してくれる本があれば楽しめるのかなと思う。

あまり面白さを感じられなかった。これに限って言えば、面白さを求めるものではなかったのかもしれないけれど、結局自分が求めているのは面白さなので、それが求められないのであれば読まなければ良い、となる。 主人公の語りが、ずっと滑稽に見えていて、ちぐはぐだと感じていたけれど、解説を読んで初めて、表現する何かであることに思い至った。 そう言われてみると、そういう気もする、というレベルでなく、きっと描き出されようとされたものがとても正確に描き出されていた。 150726

とても他人事とは思えない、悲惨な物語でした。今この瞬間、一体どれほど多くの地下室の住人が、日本はもちろん世界中に存在するのでしょうか？　推測するに、インターネットの世界で見かける、異常に自己顕示欲が強くて無意味に悪意を振り撒く人々や、突然無関係の他人に襲い掛かるタイプの犯罪者達等は、この地下室の住人にあたるのではないかと思います。プライドだけは高いのに、現実には何事もできず、疎外され、嘲笑を浴び、傷付き果てて、対象のはっきりしない憎しみを抱いており、なんでもいいから復讐をしたい、恨みを晴らしたい、と思っている…。彼らのような人々は、一体どうすれば救われるのでしょう？　確かに、傲慢という点で彼らには罪がありますが、だからと言っていつまでも苦しみ続けなければならないというほどの罪だとは私には思えません。少なくとも、他人を傷付け始めるまでは。けれど、誰かが彼らに近寄り、「私だけは味方だよ」と言ったところで、きっと彼らは信じないし、そもそもそんな誰かはまず現れないでしょう。なにしろ、そういった誰かが現れなかったからこそ、彼らは地下室へ潜ったのですから。本当に悲しいことですが、もしも彼らが地下室から出る方法があるとすれば、それは彼らが自分から地上へ向かう決心をする以外にないのではないでしょうか。そんなことができるなら、誰も地下室になんか入らないでしょうけど…。

これはただ一言「恥ずかしい！！」と叫んで頭を抱えるしかない…。自意識過剰で理不尽なほどエゴイスティックな地下室の住人がひたすらそのアンチヒーローっぷりを見せ付けるだけの話で全く楽しくない。楽しくない上に、その感情たちは自分の身に覚えがあるもんだから自己嫌悪としてばんばん跳ね返ってくる。苦行のような小説だった…。まったく、恐ろしい。

実に、実に久しぶりのドストエフスキーさん。 「罪と罰」「悪霊」「白痴」「貧しき人々」「虐げられた人々」「カラマーゾフの兄弟」。 以上の作品を新潮文庫で読んだのは、中学生か高校生のとき。もう25年くらい前のお話です。 そのときのことを正直に述べると、「良く判らん。でも、時折、恐ろしく面白い。そして、読み終わった時に、面白かった！と思った」。 それからずいぶん時間が経って。19世紀ロシアの事情とか、キリスト教、ロシア正教的なこととか、ロシアの貴族階級、社会制度のこととか。 そういうことが判らないと、ホントに隅から隅まで楽しめる訳がないんだな、と。 なんだけど、そういうのを差し引いても面白いから、翻訳が何十年も売れているんでしょう。もう、100年になりますか。 さて、「地下室の手記」。 本当は、新訳で「罪と罰」とか読み直したいなあ、と思っていたんです。 けれども、同時に、「読んだことない本を読みたいなあ」という思いもあって、妥協点がこの本になりました。 1864年発表だそうです。ちなみに、明治維新が1868年です。たしか。 ドストエフスキーさんが、金持ちの若き息子で、理想に燃えるやや社会主義的な小説家だった時代がありまして。 それで警察につかまって、死刑になって。でも土壇場で恩赦になってシベリアで4年、働いて。 そこから復帰して、再び小説家デビューします。 そんな、再デビュー後、間もない小説です。 この後に、「罪と罰」とか、超ド級の小説を書いていくことになります。 そういう、「後記の、ほんまにすごかったドストエフスキーさんの、精神のエッセンスが詰まっている」と、研究家の人たちから言われるのが、この「地下室の手記」だそうです。 いやあ、凄かった。 主人公は、「40代の、小役人」。 何ていうか、貧民という階層ではないのだけど、ホワイトカラーでインテリ、という層の中では、貧しい。 そして、独身。独り暮らし。 性格は気難しく、孤独。友人はほぼ、いない。体格も貧弱で、ブ男。 でも、インテリで、色んなことを考えている。そして、プライドが高い。でも人前で上手くふるまえない。 恥をかくのが怖い。孤独も怖い。貧乏も怖い。人から見下されるのは嫌だ。 そして、他人に対して、優しくない。常に威張りたがる。 まあつまり、かなりイヤな奴。 ポイントは、イヤな奴なだけではなくて、哀れな男。惨めな勤め人。 そして、この男が、どうやらちょっとした小銭を相続したんですね。 だから、もうとにかく、外の実社会に出るのが嫌になっちゃった。 地下室に籠ります。こもって妄想します。自分を認めない世界を呪詛します。罵倒します。 自分を見下した人々を、自分が見下せる人々を、強い物、勝利者、恵まれた人々を、非難、批判、論難、侮辱します。 そしてそれを延々と書き付けます。 そして返す刀で自己嫌悪します。後悔します。 そしてそれも、延々と書き付けます。 もう、これで判りますね。そうです。これって、永遠不変の人間臭さなんですね。 ま、今で言えば引きこもり。ネット生活ですね。 それって、大なり小なり、誰でも抱いている気持ちですよね。 僕たちはみんな、誰しもが自分の「地下室」を多少なり抱えて生きている訳です。 主人公は、そういう、イヤで惨めな男なんですけど、 同時に、まるで小説家のドストエフスキーさん自身かのように、 一方で非常に知性がある。学がある。高い高い自意識がある。そこで、この小説の味噌としては、その主人公の自意識を、膿をいじってつぶすように、ねちねちと苛めて自己告白させます。 これぁ、すごい迫力です。 で、じゃあ何の話題をしているのか、というと、前半、三分の一くらいまでは、正直哲学的というか、恐らく当時の哲学的命題についての議論が多いです。 19世紀ロシア西欧のそうした意識をはっきり判るのは難しいのですが、 「2×２は、４である」という言葉に代表される、理性というか、科学というか。 そこから敷衍して、人間の合理性、啓蒙性みたいな考え方。 それに対して、ドストエフスキーさんが、いや、違った主人公が。「人間そんなわけぁ、ないでしょう」という主張を繰り広げます。 このあたりについては解説を読むと、やはりドストエフスキーさんとしては、キリスト教（ロシア正教？）というものがやっぱり大事だよね、というパスカル的な話をしたかったそうです。 なんだけど検閲とかで、削られちゃったそう。まあ、その辺はいまひとつピンと来ません。 それはさておいて。後半になると、まず小説の時間が、 「40代の主人公が回想する、昔の話。主人公が30代？20代の頃かな？」という時間になります。 この後半は、割と、物語になっています。 主人公は、貧しく惨めでかっこつけてばかり。 その上、楽しい趣味も喜びもなく。女性にもてないし。妄想はしても単調な日々。結局、恐らくは今の日本で言うところの性風俗に人に隠れて通い詰めています。 で。友人たちとの社交で、しくじって、惨めでみっともない思いをします。 もう、ここのところの心理描写が、エグくて、スゴくて、読ませます。 誰でもありえる、惨めな心の動き。仲間になりたくて、でも面倒で、尊厳は保ちたくて、うまくやりたくて、やれなくて惨めで、孤立して不安で、みたいな…。 そんな主人公が、性風俗の売春宿？の若い娼婦に、なんだかカッコつけて説教たれます。 いや、説教というのではなくて…自らの思想を述べるというか。俺は凄いんだぞ的なことを言う。 その引き合いで、むしゃくしゃした気分で、その娼婦を辱めて貶めるようなことを言う。 なんだけど、その娼婦に恋してもいる。 で、いろいろあってその娼婦が自宅に来る。 で、混乱しちゃって、結局その女性を受け入れることができない。侮辱しちゃうような別れ方をする。 で、そうした直後に大後悔。雪の街に出て探すけど、もう見つからない、という。 いや、これは、凄い小説ですね。 ブンガク史的な、というか、物語歴史的な意味で言うと、もう、これは確実に一里塚、記念碑、金字塔ですね。 太宰治だって誰だって、もう、この心理的な描写に比べたら、真似事だけで弱いのでは？と思ってしまいます。 また、解説に書いてあって面白かったのは、ウディ・アレンが、この作品のパロディを書いている、という。 確かに、これ、ちょっと乾いて諧謔味を増せば、ウディ・アレンなんですよ。 というか、ひょっとしたら、もともとの「地下室の手記」を書いたドストエフスキーの想いとしては、誇張して笑えるでしょ？という思いがあったのかもしれませんね。 ただ、翻訳してブンガクとして謹上されると、諧謔味はなくなりますね。 もっと言えば、ラスト、娼婦のリーザを辱めて、自分の部屋から追い出しちゃう主人公。 でも後悔して、すぐに雪の街に追いかけていく主人公。 ここは読んでいるときから、「ああ、これって”ブロードウェイのダニー・ローズ”の最後の場面に似ているなあ」と思いました。 （映画の方は、それでもって心温まるラストになるんですけどね） 宗教とか、大家族制とか、身分制度とか、農村の閉鎖性とか。 そういうものが、徐々に、都会でもって消費でもって、貨幣経済で情報で新聞で社交で自由で個人で…というものに襲い掛かられていきます。 そうすると、やっぱり個人なんですね。なんだけど、淋しいんですね。なんだけど、プライドを肥大させていくと、こもっちゃうんですね。 そして、どうしてそうなるかというと、賢くなったからなんですね。知性が高くなるからなんですね。理性を持つからなんですね。自意識ですね。 そういうことが、きっと西欧を筆頭に、19世紀くらいから起こる訳です。 そこで先頭切って、ドストエフスキーさんはその救いの無さの濃厚な人間ドラマを書いちゃったんですね。 この本の中で、主人公は「実際の生活」とか「人生」とか、そういうものに憧れています。 つまりは、実際の恋愛。尊厳ある幸せな友情、交際。やりがいのある仕事。興奮するような快活な遊び。レジャー。そんなようなことです。 同時に、自分がもうそういうものは得られないと絶望しています。 そして、そういうモノゴトに、嫌悪と憎悪も持っています。 言葉はともかく、2014年現在の日本で言うところの、「リア充」「非リア充」みたいな考え方。 もう、150年くらい前に、ドストエフスキーさんが、言ってるんですね。 で、だからって、安易な解決も救いも何にもありません。 でも、面白いですね。ドロドロの人間ドラマ。葛藤。 そして、どこかしら、自分の姿をチラっと鏡で見せられたような。そんな、ハッとしちゃう感じ。ドキッとしちゃう感じ。 いやあ、これはタマラないですね。 濃厚ブルーチーズを食べたような。 苦いけど、旨い。 脱帽。パチパチ。 いつも通り、光文社古典新訳文庫。読み易かったです。

新訳ではありますが、久々に手にしてみました。 凄いですな、これは。 主人公の倒錯の果ての自意識過剰・自己中心意識には憐れみを覚えると同時に読者（あるいは当方）自身の欺瞞を抉り出されているようで慄きを感じる。 また、リーザの設定などヨーロッパを知っていればより深くこの本を味わえるんだろうと思いますな。 それにしても「本を読んでいるみたい」とは痛烈な知識人（あるいは良心ぶる市民）批判、とにかく身を隠すばかりです、当方は、はい。

この手記の主人公の惨めな姿に、自らを重ね合わせてしまうのは私だけであろうか。 この主人公は現代に特有の深刻な人間像の、1つのモデルになっていると思う。高度な知識人、教養人にありがちな、自意識の肥大化、その自意識と目の前の外界がうまく結合せず、自意識の中でもがき苦しむ人々。高等教育が普及した現代にこそ、書物や受け売りの知識で作り上げられた脳内が最上の世界と考える、このような人間が増殖しているのではないだろうか。 高度に知識、教養が発達したからこそ、外界での人間関係が上手くいかず、もがき苦しんでいるのであろうか。主人公はあくまで、周りの人間が無条件に自らを蔑んでいるような述懐をしていたが、その実、周りの人間にそうさせてしまうような、本人の陰険なたたずまい、雰囲気があったのだと推察することもできる。あくまで自分が世界の中心であり、自らの理性・意志をもってして不可能なことなどない、という考えのもと行動しているのであろう。これは、宗教がその権威を失墜させてしまった現代において特有のことであるとも考えられる。神の存在について思量をめぐらせる筆者の、後続の作品にもつながるものを感じる。神と人間との関係性を考える上で、重要な作品だと感じた。 印象的だったのは、説教する主人公に対してリーザが言い放った、「まるで本を読んでいるみたい」という一言。自らの意思で作り上げた言葉かと思っていたが、実はそうではなく、書物の受け売りの知識を並べたに過ぎなかった。意思の自由を獲得するための勉学であるはずが、そうはならなかった矛盾を孕んでいるように感じた。他者との関係性の中でしか、自らの意思の存在意義は保ち得ないのであろうか。

僕が初めて『地下室の手記』に触れたのはこのヴァージョンでした。内容については亀山郁夫教授が訳したヴァージョンでさんざやったのであまり触れませんが、ここではエッセイ風に書いていることをご了承下さい。 僕が初めてドストエフスキーの『地下室の手記』をすべて読んだのがこのヴァージョンで、記録によると2009年のころになるそうです。内容や解説については先日書いた亀山訳のほうでやってしまったので、こちらではそのかかわりとをつれづれに書いていこうかなと、そんなことを考えております。 そもそも、この存在を知ったのは中学生のとき読んだ太宰治の『人間失格』の末尾に収録されている解説で、引き合いに出されていたからで、ずっと気にはなっていたものの、読むことはなく、なし崩しに社会人になってから怒涛の生活を送るまで読書そのものを数年ほどしていなかった時期もあり、そのこと自体を忘れていた時期もありました。 しかし、なんだかんだあって『本を読む』という時間だけが皮肉にも膨大にあった時期がちょうど2009年のころだったのかもしれません。今自分のことを振り返っても今まで自分がやってきたことがすべて潰え、さぁ、これからどうしたらよかんべかなぁと思っていたころあたりではないかと推測せられます。 先ほど『地下室の手記　中二病』でググってみると12500件もヒットしたので、そう考えている人はかなり多くいる、ということなのでしょう。内容はというと遺産が転がり込んだことを機会に役所勤めをやめて『地下室』と称するアパートに引きこもり、今まで散々自分のことを嘲笑した世界を「手記」という形で嗤い返すという陰鬱なことこの上ないもので、こういうものを好んで読む人間は心の中に『昏い』部分を多かれ少なかれ持っているんだろうなということを、何より自分がそうであるがゆえに感じてしまうのでございました。 読み終えたあとには非常に『ダウナー』な気分になってしまうこと請け合いですが19世紀のロシアから向けられた『問い』の数々は21世紀を生きる我々の中に否応なく突き刺さってくるものではないのでしょうか？「終わりのない絶望と戦い続ける人間の姿」とコピーには書いておりますが、その惨めで、無様で、もがき苦しむ姿に何を見出すのか？それは個人個人で異なっているかと思いますが…。 ドストエフスキーの後の五大長編『罪と罰』『白痴』『悪霊』『未成年』そして、未完ながら畢竟の大作である『カラマーゾフの兄弟』につながる原点がこの作品であり、またドストエフスキー文学の『鍵』である本書は良きにつけ悪しきにつけ、永遠に残っていく作品であることは疑いようがございません。

冒頭のとっつきにくさから想像できなかった、切ないラスト。 あまりに自身の行動と気持ちの負の部分を突き詰めて考えているので、よく考えるなーと、嘲笑すらしてしまう。けれど、私自身を振り返った時、共感できる部分が多々あることに気がついた。 普段感じているが、言葉にすることのできない人の心の汚い部分を、はっきりと文章にして綴ってあり、ドストエフスキーの凄さを知った。

根暗で皮肉屋。プライドばかり高くて自意識過剰なわりに自虐的。自分以外の人間は全員バカだと思ってる。自分は地下室に引きこもっているので現実の壁にぶち当たることもないので安全な場所からリスクは負わずに文句をひたすら垂れ流す鼻持ちならない中年男のモノローグ。 たまに外に出てみると、リアルでは誰からもバカにされてるんだけど、プライドが高すぎて道化にすらなれない。ただ風俗嬢にだけは上から目線で何を言ってもいいと思っている清々しいまでのくず。一瞬俺かと思っちゃったよ。

第一部は難解でした。 第二部にて主人公の生きざま、人格が掴めましたね。 難解であるといっても最後に解説がついているため完全で無いとはいえ、理解を得られました。 読み終えてスッキリ

今のところ、最初で最後のドストエフスキー。 難解すぎる。というか、自分自身が著者の作品を読むレベルに達していないのか？と思わされた。 そもそも、知人に「この作品は悲劇ではなく喜劇だ」と言われて紹介されたわけだが、その意図が全くわからない。 1度しか読んでいないが、わかったことがただ一つ。 とにかく暗いお話。 ということだけ。

もしもここに100の内容があるなら、私はそのうちの1しか理解していない。もしかするとその1さえも怪しい。 ただ、主人公が自分の価値を過信しつつ、それを認めない周囲に対して取る行動の醜悪さに、主人公の心の孤独というか。やりきれなさを見る思いがした。彼はいつも叫んでいるようだ、助けてほしい、でも助けてくれるものはない、そんなことはわかっている・・・・ 正直、これを理解出来ないことは幸福です。

読んでてイライラする。そして、意味不明。ドフトエフスキーってうざそうなやつだね。でも、これも名作なんかなw

自意識だけは人一倍強く、プライド故に幸福に近づくことのできなかった非リア男の独白。150年近く前の話だが、古さは感じない。今ならこの男は派遣社員で、地下室はインターネット、手記は某巨大掲示板での自分語りにでもなるのだろう。自分の中にも似たような部分を発見し、苦々しい気持ちで読みきった。

屈辱的な体験を飾らずリアルに描写したような話です。 主人公の葛藤が、恥辱の体験があまりにもリアルで、単なるフィクションとは思えません。 ドストエフスキーの人間観察の鋭さに圧倒されました。

罪と罰、カラマーゾフの兄弟の次に読んだドストエフスキー作品なのですが、今のところこれが一番好きかもしれません。 １００年以上も前に書かれた小説だというのに、人間のどうしようもない傲慢で自分勝手で撃たれ弱い所が良く出ていて、ああ、あるあると共感できてしまう所がたくさんありました。 頑張ろうとすると空回りしてしまう。人間関係がうまくいかない。自己憐憫、自分を守る事に特化しすぎるとこうなってしまう。 だから妥協も必要だよ。という解釈を私はしました。

上司から「君にドストエフスキーを薦めるとしたらこれだ」と紹介をいただき挑戦。極めて難解ですが、所々に共感できる部分もあり。自分のダークサイドを突き詰めて知っているからこそ楽しめる楽しみもあるのだと思う。また、19世紀にありながら、来たる20世紀という100年先を予見した作品だと感じた。

「まず第一に、俺は、そもそも誰かを好きになることなど、できなかったのだ。なぜなら、繰り返して言うが、俺にとって、愛することは、すなわち、相手に対して横暴に振る舞い、精神的に優位に立つことを意味していた。俺は、一生涯、それより他の愛の形など、想像だにできなかった。そのあげくの果てに、今ではときには、愛とは、愛すべき存在から自発的に贈られた、その存在に対して横暴に振る舞ってもいいという権利なのだ、とさえ考えるようになった。俺の地下室の空想の中でも、俺は愛と言えば、闘争としか考えられず、それは、常に憎しみから始まり、精神的な征服に終わるべきものだった。そしてその後は、征服してしまった相手をどう扱ったらいいものか、もはや見当もつかないのだ。いや、どうして、とても考えられない、などと言えるのか。」

冒頭の一文が｢俺は病んでいる・・・。｣この時点で面白い。 過剰な自意識に苦しみ、社会から逃げ、手記の中で世間に怒りをぶつける。ところが、持ち前の自意識で手記を書いてる際にも、他人の批判が聞こえてきて、その反論に追われる。 言い訳がましくて、憐れで、笑えてしまうけど、共感できるところも多くて、気持ちが楽になる。。。ことも読む人によってはあるかも。 解説にある「個性は自我に固執して個人的枠内にとどまる限りは十全に自己を発揮できない」という文が、すごい考え方だと思った。

亀山郁夫さんが最も影響を受けた作品ということで、カラマーゾフの兄弟を読み終えた後にすぐに買っていたのに、前半の独白部分だけで詰まってしまい、読まずじまいになっていた。 しかし、意を決して読んでみると、確かに難解さはあるが、のめり込んでしまう。 極端ではあるが、人間の持つ闇の部分、弱い部分をおおっぴろげに展開している。 終始激しい自己暴露に圧倒されながら、読み切った。 2011.6.12 明日香が負けた日に読了。

理性は素晴らしいものでわたしは理性的な人間は大好きだけれど、それで欲求をそぎ落としてしまってほんとうになにがしたいかわからなくなるのなら、そんなもの素晴らしいものでもなんでもない。臆病を思慮分別として隠してないか。と皮肉屋だけれど気づかせてくれる、地下室の住人は。

第一部は読み飽きていたのだけども、ふと第二部から読み始めてはまったので読んだ。 主人公は厭世的な人で、すべてのことが憎いらしい。 とてもプライドが高いせいか周りと仲良くできないでいる。 自分に似てるかもと思ってはまってしまった。

ドストエフスキー思想の原典にして、2ch 無職・ダメ板推奨図書の一冊。第一部は(現代風に言うならば)ひきこもりの人生を送るダメ男の難解な哲学的モノローグ。第二部は友人を送る食事会と、娼婦との邂逅を通じて、その男の(しかし、実は世の中の全ての人間の)妄想と自意識を徹底的に描く。 高校時代に一度は読んでいるはずで、いくつかのエピソードの断片は記憶に残っていたが、当時、この小説の意味や意義を理解できたとは思えないので、おそらくは単純に字面を追って読み終わっただけだったろう。今回も、この小説の面白さをどこまで理解できたかは疑わしい。 ちなみに、「光文社古典新訳文庫」は「現代の言葉で古典を」のキャッチフレーズのもと、歯の弱い人でも噛めるように平易な訳文を心掛けて刊行されているシリーズのようだが、「地下室の手記」は相手が悪かった。もとのテクストが(検閲によって削除された部分があることもあって)「難解」で有名な小説なので、これはどう訳しても平易にはならない。

うーむ、読みにくい本だったなぁ。 なにが読みにくいのか、おそらくそれは主人公のせい。読みにくいし、最低な主人公なんだがなぜか、なんとなく先が気になる。なぜ、地下室に篭りただ、自分を含むすべての人間に向けて毒を吐くようになったのか。それが知りたくて先を気にするようになった。しかし、この主人公ぜんぜん似てないし、最低なんだけど、こんな風に考えることも確かにある。だからなんとなく気になるんだと思う。 なんか、まとまらないが読んでみて損はなかった。苦しいけど。

この小説のすごいところは、手記者の男の人物像が色あせることなく、鮮明にその存在を現代にも想像させることです。それはたぶんこの男を通して、昔も今も関係なく人間が誰しも持ち合わせているのに、なかなか他人には見せない部分を、すべて描き出してあるからなんじゃないかとおもいます。わたしたちが心の奥底に秘めている澱んだ感情がうまく言葉にしてあって、その徹底した言葉たちに圧倒され、惹かれました。

正直、一度読み終えた時点では、つまらなかった。人間のネガティブな部分が全開でとても暗い小説なのですが、誰しもがこんな部分を抱えて生きているのかと思うと、少し気が楽になれた部分もある。

読んでいるうちに自分がどこを読んでいるのか分からなくなり、 面倒くさくなって「ふざけんな!!」と本を投げ出したくなったけど、 後半の小説部分に入ったら、 そのあまりの自意識過剰ぶりに笑ってしまう。 と同時に、 「いやいやあるよ、こういう感じ」と共感さえしてしまうありさま。 あたし……まさかまさかの地下室の住人か？ なんて恐れたりしたけど、 なんのことはない。みんな、そうですとも。 ただ、これにドップリつかってすがるかって言われると、 そうでもない。 ロシア版「人間失格」と聞いたこともあります。 分かる。気もする。 けど、この本もそうだし、 「人間失格」もそう言ってると思うけれど、 ドストエフスキーと太宰治も分かり合うということはない。 そういうことは、ありえない。 私はそれが良いと思うけど、やっぱし切ないんだろうかね。

2010．8．16 孤独な男の肥大化した自我。孤独だから肥大化する。肥大化すると、孤独になる。 あ、俺もそんなとこあるって思わせる。 なんで、こんなことになってしまったのか？プライドってどうやってできるんだろうね。

作中で男自身が言っているように、彼はアンチヒーローの特性で固められたような男で、しかも、その話し口調は辛辣で激しく、読んでいて気分のよいものでは決してない。 特に、第一章は男が延々とそういった具合に、手記を読むであろう相手と社会に憎悪をむき出しにしているので尚更おぞましい。 しかし、徹底した社会の洞察と批判には強く引き寄せられるし、話を読み進めていくうちに、私は男の特性にシンパシーを覚えるようになった。 それは余りに誇張されているけれども、誰しもがこういった特性を多かれ少なかれ持っているのではないだろうか、と。 第二章のリーザが現れてからの展開は純粋に物語としても劇的ですばらしく、彼はリーザを残酷な形で突き放さなければならなかったのだと、それまで男の独白を聞かされており、いわば男自身を間近で見ていた者としてはそう分かっていても読んでいて痛々しい。 「人が悪事を為すのは本当の利益を知らないためである、などと誰が言った？」 この言葉は私に刻まれた。

完全に病気の主人公の暴露小説。 愛しさを感じた途端に相手の頬を張り倒したくなる衝動は萩原朔太郎も持ち合わせていたようで、随筆にも書かれています。 惨めったらしいと思っているのに世界を馬鹿にしている様はかつての私のよう。 歳をとって丸くなりましたが、共感できなくもない自分が虚しい(笑)

プライドが高くて、理想主義で、臆病で、素直じゃなくて、寂しがり屋、、、 まるで自分の様でした。 終始駄目人間の独白です。しかしそれはそれで面白いです。

主人公の言動に対して「ひでえなオイw」などとツッコミを入れつつ、楽しく読めた。 自分の中にもこの主人公に共鳴する何かがあるのかも知れないな。

▼東浩紀が『クオンタム・ファミリーズ』で出していたので。 ▼読了。やばいなあ、大した筋じゃないのに素晴らしい。面白い。ドストエフスキーやるな。 ▼最初は、狂人を目の当たりにするようで目が痛かったんだけど、読んでるうちに、あまりの滑稽さに笑えてきた。もっと読みたいーと思っているうちに終わってしまった。 ▼今の私小説って、ドストエフスキーに敵わないんだってことに気づいた。あー……もっと考えないと。（10/1/19 読了）

理性はしょせん、理性にすぎないわけで、人間の理性的側面にだけ答えるものだ。そこへ行くと欲求は全生活。 世界史に関しては何でも言える。最も調子っぱずれな想像力が思いついたことでも、構わないというわけだ。ただひとつだけ言えないことがあるとすれば。それが道理にかなっているということだ。

繊細でプライドが高く、自我が極端に肥大した僕（俺）のつぶやき。友人、小使い、道で肩がぶつかった将校など周囲のあらゆる人間と衝突し忌み嫌われる。 　人間は、理性の生き物ではなく、自己のためだけに生きる本能の生き物と論じていることからすると、この僕（俺）だけが特殊なのではなく、人間の本質は全員、自我が肥大している状況であると断じているシュールな作品である。

■目的 古典を読む。　ドストエフスキー２作目。 ■見たもの・感じたもの（テーマ） 理性と本能、この二面性の葛藤。　実存主義。 品行方正で道理をわきまえた、人類を愛する賢人などというのはありえない。破壊や混乱をも好む本能という性質の上に人間は成り立っている。決してあらゆる体系や理論（理性・合理主義）だけではない。我々の本質は理性と本能の間で葛藤を続けるのが自然であり、自分の自由な欲求による自発的行動に支配されていること、これが「生きる」ということである。 ■感想 第一部は、主人公の卑屈な思想をこれでもかと吐露する形なのですけど、これは世間に対する皮肉だと読みました。一見、自虐的に見せかけた皮肉。いいですよねぇ、私も使う手です（笑） ただ、これが延々と第二部まで続くとさすがに飽きてきますね。人間って、この主人公のような本能を備えているものですから、分かってるって、もうお腹いっぱいだから（笑）という気分になります。キレイ事で自分を正当化している人には嫌悪感があるだろうし、自覚のある人にとっては飽きてくる、そんな気がしました。第二部は、趣を変えて物語形式で語られてはいるのですけど、しつこい印象を受けました。 ちなみに、地下室にこもる、引きこもり、ということについて一言。 今でこそ引きこもりというのは珍しくもありませんが、この時代だとショッキングだったのではないでしょうか。かなり異様な人物、異端児という印象付けに成功していただろうと思います。 この設定は個人的には、本能は自分の奥深くに秘められるべきものである、という著者の意図に感じました。

臆病なくせに自尊心だけはいっちょ前。 人と会えば揚げ足を取って、最後の最後まで人を試す。 でも、どんなに落ちこぼれた者でも、否、落ちこぼれた者だからこそ葛藤がある。 でもそれは堂々巡りで「地下室」から抜け出すことはない。 そんなおはなし。

太宰の「人間失格」の解説にこの本のことがチラッと載っていたので気になって買いました。 なんていうか…その…、翻訳が駄目でした。 頭に入ってこない。 もともとドストエフスキーの文章がこういう文体なのかどうかは分かりませんが。 アレ？日本語ってこんなに伝わらない言語だったけ？って感じ。 洋書の当たり外れには振り回されっぱなし。だからなかなか触手が伸びない。

この作品は短編というだけあり、ドストエフスキーの他の作品よりも直接的に、作者の主張が描かれていると思う。 地下室(自意識の隠喩であると言われる)に20年間も籠りきりになって自我に執心している主人公はまるで理性に溺れた近代人の反面教師のようである。 しかし作者は主人公に合理的な人間の在り方について批判させている。 しかし作者は主人公を肯定している訳ではないのは彼の描かれ方から見て明らかだ。 次に読むときに注目したい点 なぜ彼は地下室に籠らねばならなかったか。 水晶宮は何を比喩しているのか。 リーザと罪と罰のソーニャとの類似、相違。 主人公の行動と思想の矛盾の構造について。 気になった点メモ ・主人公の論はところどころ破綻している(おそらく確信的に)。 ・主人公の語りはほとんど自分からの視点で、相手の立場に立ち想像することはほとんど無い。あっても「自分をどう思っているだろうか」といった自意識によるものばかり。 個人的な感想としては、主人公のとことん誇張された性格をおかしく思いながらも、その不器用さや、痛々しい語り口といったところに微妙な親近感を覚えてしまいました。 後、アマゾンのレビューがこれでは読む気も失せるというものです・・・ 「これでは駄目です この翻訳は避けるべきだった…」 時間があればお勧めされている新潮社版の訳も読んでみたいと思います。

借本。 著者の本はこれが初めて。 文字の大きさと行間に惹かれて、初ドストエフスキー。 中盤から引き込まれたものの、文字の大きさと行間が開きすぎて読みづらい。 一人称の「俺」にも違和感。 江川卓訳を先に読むべきだった…

何回読んでも「これは俺のことだ」と、多少なりとも自意識過剰なタイプなら思ってしまう。 えぐってえぐり出す名作。

ドストエフスキーの作品の一つ。とにかく暗い。全体のほぼすべてが主人公の暗い妄想で占められています。けど、ちょくちょく自分とダブるところを感じてしまうのがうまいな〜と感じます。

人との交流を断って、自ら地下室に籠りきりになった一人の男の手記、という形をとった小説。作品は二部構成になっており、前半は、自分自身の心情の述懐、後半は、地下室に籠もるに至った経緯について書かれている。 主人公は、現代で言われるところの「引きこもり」の状態に近く、自分自身でも言っているように、ネガティブなエネルギーの塊だ。ヒーローとしての要件をまったく備えない、アンチヒーローを体現したような存在で、その点、かなりの斬新さがある。そこで語られているものは、思想と呼べるほどのものではなく、自意識があまりに過剰なために湧き上がる妄想で組み立てられた、支離滅裂な妄想がかなりの部分を占めている。 作者がこの小説で試したかったことは、ひたすらに内に閉じこもった一人の人間が、思いくところすべてを心のおもむくままに語り尽くしたとしたらどうなるかという思考実験だったのではないだろうか。そしてやはり思うのは、少しばかり文明が進歩したり、国や時代が変わったとしても、人が考えるこというのはあまり大きく変わるものではないということだ。 一人称は、この、安岡治子氏の新訳では「俺」になっているが、他の訳では「僕」になっているものもあり、それだけでも随分と印象が違う。この手記の場合、若い青年が書いたものではなく、40歳を過ぎた中年の男が書いていることを考えれば、「僕」よりも「俺」とする新訳のほうが雰囲気に合っている気がする。 それはともかくとして、いいかね、俺は確信しているのだが、我々地下室の住人は、くつわを嵌めて拘束しておかなければいけないな。地下室の住人たちは、四十年間黙ったまま地下室に籠りきっていることもできるが、ひとたび外に出たら、それこそ堰を切ったように、喋って、喋って・・とめどがないからだ。(p.75) とどのつまりは、君たち、なにもしないほうがいいのさ！意識的な無気力のほうがマシだ！だから、地下室、万歳！というわけである。たしかに俺は、正常な人間が、はらわたが煮えくり返るほど羨ましいとは言ったが、今、目にしているようなありさまなら、正常な人間になぞなりたいとは思わないね（とは言うものの、やはり羨ましいことに変わりはない。いや、いや、地下室は、いずれにしてもいちばんなのさ！）。地下室なら少なくとも・・ああ！俺はここでもまた嘘をついているじゃないか！なぜ嘘かと言えば地下室のほうがマシだなどということは決してなくて、なにかもっと全然別のもののほうが良いに決まっているし、それを俺は渇望しているのだが、どうしてもみつけられないということぐらい、自分でも二、二が四と同じくらいよくわかっているからだ。(p.75) どんな人の思い出の中にも、誰にでも打ち明けるわけにはいかない、親友だけにしか打ち明けられないようなものがある。親友にも打ち明けられない、ただ自身にのみ、それもこっそりとしか明かすことができないものもある。しかしさらに、自身にさえ打ち明けるのが怖ろしい思い出もあるわけで、そうした思い出はどんなまともな人間の中にも、かなりの量が積もり積もっているものだ。いや、それどころか、こんなふうにさえ言えるだろう。その人間がまともであればあるほど、そうした思い出は多いはずだ。(p.78)

第一部は非常に抽象的で、読んでてなんのこっちゃって思いつつ、ずーっとこんな調子なのかなぁと不安に感じてたけど。 第二部は面白くて一気に読み終えた。 この主人公、自意識過剰で猜疑心が強くて、嫉妬深くて気も弱いのにプライドだけは人一倍高いという、まるで私みたいじゃないか。笑 読んでて何度も心がチクリ。 心理描写がリアルで、主人公に同調すらしたよ。 「現在、何もかもが個々の単位に分かれてしまい、あらゆる者が自分の巣に閉じ籠り、他者から遠ざかって隠れ、一個の単位として全体から孤立している」 「地下室の住人」は現代の人々の方が昔より遥かに多いのかもしれない。

2回読んだけど、あらすじはわかったが、 趣旨がどうもつかめない作品。 学校の授業によると倫理的観点に凄い作品らしい。 うーむ。要再読。

ドストエフスキーという作家の作品を読んでみたい。でも、どれもヴォリュームがありすぎてちょっと・・・。という僕が偶然選んだのがこの本でした。 日ごろから感じていた思いを、ロジックに解き明かしてくれるような気がして、当然、ダークサイドにももっていかれましたが、僕は少し救われた面もあります。僕だけじゃないんだ・・・ってね。 特に、この世で生きやすい人間は、馬鹿な･･･というくだりが良かった。