池澤先生は、学者ではなく小説家。古事記の翻訳をしておられる。 古事記をそのまま読んでも、人名の羅列だったり、どこまでが神話でどこからが歴史なのかわからない。池澤先生によれば、古事記は文学的ではないという。個々のエピソードは面白いものもあるのに、ぶっつり切れていたりして構成がない。そこで、読みやすい形に翻訳したとおっしゃっている。 古事記の上巻は、主に天皇の系譜について書かれたが、まだ天皇たちは神であって、人ではない。 中巻、下巻になると、天皇が歴史に登場するようになるが、内容は民話的、物語的になっていく。日本書紀は官吏が黙読で読み、歴史を勉強するもの、中巻、下巻の古事記は誰か（この時代は庶民ではなく豪族の師弟、宮廷の舎人や采女たち）に読んで聞かせる物語のようで、のちの猿楽や狂言に通じるおおらかさがあるという。 池澤さんは小説家なので、専門的なことへの言及は避けておられるが、世界中の神話の成り立ちを持ち出したり、発想がとても自由。 エピソードにも、取り上げられている歌にも、とても惹かれる。 （まだうたは長歌の時代。長々と、詠唱する形式だった）

2014年に現代語訳を刊行した著者による古事記解説。 あまり細部には入り込まず（入るときは入る）、俯瞰的に全体像をつかみ易い。 章立ても「創世記」「神々」「地政学」「天皇列伝」「女たち」「詩歌と歌謡」等（他に「入り口での戸惑い」「残った話題」）、適切でバランスの取れたもの。 著者による訳本でなくても、町田康の口訳を併せて読むとわかり易い。

アマテラスやタカミムスヒなどの神話の神々による日本の誕生に始まり、オホクニムシの国造りと国譲り、ヤマトタケルの登場や脈々と続く天皇家の歴史 当時の日本を巡る歴史背景や島国であることの地理的背景などを分析。 より合理的に、よりシステム的、性に厳しいな現代社会よりも古事記の中の性に大らかで、兄弟喧嘩もある世界観の方がより人間らしさを感じました。

まともに読んでも続かないだろうと思い「古事記のガイドブック」とうたうこの本を読む。「撃ちてし止まん」「国のまほろば」など戦中、戦前のイメージワードの意味もわかる。