『仏教的心理学と西洋的心理学』 　　序論 　　地理学の誘惑 　　非同時的なものの同時性の原理、あるいは歴史的差異 　　否定や亀裂の入った連続と、途切れることのない連続との対立 　　決定的否定　対　一括的否定 　　　1．仏教における否定、つまり現象世界からの離脱 　　　2．「美学的転回」、あるいは美的感情という論理的否定の緩衝材 　　　3．ヨーロッパにおける魂の自傷 　　　4．補遺：意識水準を下降させることと、固定した自我同一性を溶解すること 　　魂の現象と、研究分野としての心理学との、共約不可能性 　　豊かな所有としての無〔空〕　対　貧困としての無〔空〕 　　自己と｢確信｣との未壊の結合　対　この融合の分離 　　実際に存在する「〔目的格の〕私」における具現化 　　鏡の迷路 　　弁証法 　　＊ 　　付録 　　　「心のレンマ科学」？ 『問いそれ自体を愛する』 　　ユングとの出会い 　　無意識 　　夢はどこから来るのか 　　魂 　　未知のユング？ 　　影 　　テクノロジー 　　神について？ 　　今日の世界における魂 　　ユング派の分析 　　夢と共に作業する 　　ユング派の分析の未来 　　インターネット 　　癒し 　　ギーゲリッヒvsユング 　〈資料〉 　　　ハーバート・リード宛書簡 https://claude.ai/public/artifacts/4e9ed6fa-1bdb-47cb-9b25-7ef6a724b55b