935 私がやってるレズのハイキングコミュニティ、普通に友達作りの場として機能するというのが表向きメインではあるんだけど、こういう風な1回外に出る事が出来なくなってしまった女性達の外に出るきっかけになるような場所になったらいいなと思ってる。だから参加料とかは取らない方針にしてる。私自身が自分のセクシャリティーの悩みで一時期仕事も学業も出来なくなって半年ぐらいではあるけど引きこもりになってしまった時に、私の知り合いの男の子が私のセクシャリティーを理解した上で私を色んな場所に連れ出してくれた事がきっかけで社会復帰出来た事があって、その時本当にありがたかったなと感じたから私も誰かのそういう役割になりたいなと思ってこのコミュニティを維持してる。 林恭子 高校2年生で不登校になり、以来30代まで断続的にひきこもって過ごす。2012年から当事者活動を開始。全国で「ひきこもり女子会」を主催する他、メディアや講演を通して、ひきこもりについて当事者の立場から伝えている。現在、一般社団法人ひきこもりUX会議代表理事。他、新ひきこもりについて考える会世話人、東京都ひきこもりに係る支援協議会委員等を歴任。編著に『いまこそ語ろう、それぞれのひきこもり』 (日本評論社)、共著に『ひきこもり白書2021』(ひきこもりUX会議)などがある。 コロナ禍で良くなったこととしては、ひきこもっていることを「批判されない気がする」がもっとも多く四一・一％、次いで「マスクをしていても浮かなくなった」が三三・二％だった（図表１‐12）。この数字からは、多くの当事者が普段から人目を気にし、ひきこもっていることに自責の念を感じていることがうかがえる。また、マスクをすることは自身の見た目へのコンプレックスや対人不安の防衛手段として機能し、感染防止策とはちがった心理的安心感につながっていると思われる。 また、「男性に苦手意識がある」と答えた人は六四・三％だった。女性だけの居場所である「ひきこもり女子会」へのニーズが高いことにも納得がいく。参加者からは、「相談の窓口の人が男性だと行くことができない」「男性がいる居場所には参加できない」という声もあがっており、支援において女性が相談しやすい配慮が必要だということがわかる。「対人関係に漠然とした恐怖感がある」人は八七・五％に上ったが、一方で「人と交流したいと思う」人も七六・六％いて、不安を抱えながらも人とのつながりを求めている。 多くの女性たちはギリギリの状態でひきこもりＵＸ女子会にたどり着くが、その後他の居場所や相談窓口に行ったり、就労やボランティアなどにつながる人も少なくない。なかには自らひきこもり女子会を立ち上げたり、結婚、出産する人などもいて、その行動力にこちらが驚くこともしばしばだ。人は「ひとりではない」と思えることで力が湧き、強い自己否定や孤立感から抜け出せれば、特別な支援がなくとも自ら動き出すのだということを目の当たりにしている。 それはやはり「ひとりではなかった」と感じられることが大きいと思う。私もそうだったが、ひきこもりの人の多くは「こんなバカなことをしている人は他にいない」「自分ほどダメな人間はいない」と思い、気持ちを理解されずに孤立している。女子会では、同じように思っている人や、似たような経験をした人と出会え、語り、共感を得られる。「ひとりではない」「わかってもらえた」という体験は非常に大きく、たった一度の経験でひきこもり状態から抜け出す人もいる。 ひきこもりＵＸ女子会では参加者にアンケートの記載をお願いしている。参加者の声をいくつかご紹介したい。 ・外に出る大きなきっかけを貰いました。人と会うため、自分自身の手入れをしっかりしようと思えました。女性だけの集まりはとても珍しく、本当にありがたいです。 ・しんどいのは自分だけではないと、リアルに感じられた事。・ずっと一人で悩んでいたけれど、参加をすることで仲間と出会い、自分は一人じゃないんだと思った。気持ちが前向きになった。 費用面でのメリットも大きい。ＵＸ会議主催で女子会を開催する際は、会場となる、主に公共施設を借りることになるが、無料で借りられるところはほとんどない。そのため参加者から「参加費」を取らざるを得ず、通常三〇〇円を設定している。だが参加者からは「高い」という声があがる。「女子会」の参加者は九割以上が無職で収入がない。その彼女たちが会場まで交通費をかけ、さらに三〇〇円を支払うというのは大きな負担になるのだ。また、私たちメンバーもボランティアで運営する他なく、継続していくには負担となってくる。自治体と連携すれば開催に要する費用を最小限に抑えることができ、参加費を無料にすることができる。 連携の支援者側のメリットとしては、当事者に出会えることが挙げられる。女子会で全国を廻っていてよく当事者から聞くのは、「うちのところには何もない。相談窓口も当事者会も、まして女子会なんてない」という声だ。ところが女子会に見学、参加した自治体や支援団体の人からは、「窓口はあるんです、居場所もあります。でも誰も来ないんです」という声が上がる。情報が届いていない、また当事者にとって参加になにかしらのハードルがあるなどが考えられるが、いずれにしろ互いに出会えていないのが現状だ。 一方で外出自粛が続くなか、「やはりリアルで人と会いたい」という人も増えてきているのを感じる。私自身、オンラインでは雑談がしづらく、また言葉以外の情報が得にくいせいか場の空気を感じ取ることができずとても疲れる。今後、リアルとオンラインの双方の居場所や支援が広がり、選べるようになると良いと思う。 一時間ほど話した後、一人で帰れるかしらと心配したが、「こころのはな」のスタッフの方が駅まで一緒に行ってくれるとのことで、その日は帰っていった。　数カ月後、再び「こころのはな」での女子会に参加した彼女が驚くことを言った。「……仕事に就きました」　聞くと、前回の女子会のあと、彼女が好きで得意とする裁縫の地元サークルに参加したところ、すんなりと受け入れてもらえたとのこと。さらに、たまたま見つけた服飾関係の仕事に就いたという。しかも面接でひきこもっていたことも伝えた上で採用されたのだという。机を囲み話をしていた参加者や私も含め、あまりに早い展開に全員が「えーっ！」と声を上げ驚いた。そして二〇一九年、人生の伴侶を見つけた彼女は、現在は主婦として家族を支えながら、名古屋での女子会にも引き続き参加してくれている。 さらにいえば、「居場所」は必ずしもひきこもりに限定する必要はない。趣味や習い事の場が「居場所」になることもあるだろう。実際にギター教室の先生との出会いがひきこもりから抜け出すきっかけになったという人もいる。本来「居場所」とは作るというより、いつの間にかそこが「居場所」になっていたという性質のものでもある。否定されずに受け入れられ、安心して居られる場であれば、それは誰にとっても居心地の良い場ではないだろうか。 ひきこもり状態にある人の背景として生活に困窮している人も少なくないため、無料や安価な参加費（二〇〇～三〇〇円程度）で参加できるものが望ましい。参加費をできるだけ抑えることで、生活困窮状態にある人や、収入のない当事者も参加しやすくなる。一方、継続的な活動には運営団体として健全に成り立つことも必要条件だが、安価な参加費だけで運営していくのは非常に難しい。そのため、行政との連携や助成金の活用が重要になってくる。

ひきこもりに限った話ではないが、典型的なステレオタイプに押し込めてはいけないんだな、と思った。ひきこもりを「甘え」「怠けている」と決めつけるのもステレオタイプのひとつ。そういうタイプのひきこもりもいるだろうが、全部がそうではない。著者のように身体症状まで出てしまって、学校や職場に行けず、苦しんでいるひとをいっしょにしてはいけない。なんかこの辺の事情はアレルギーに似ているな、と思った。アレルギーのない人にはなんでもない食物が、ある人には強い身体症状を起こす。それは本人にはどうすることもできないが、理解できない人からは好き嫌いをしてはいけません、と無茶を言われる。 ひきこもりの当事者からすると、就労や自立支援の前にやってほしいことがある、という主張はなるほど、と思った。ひきこもりに対する現在の行政支援はひきこもりの当事者より、家族に向いている気がする。それはそれでもちろん大事なことなんだけれど。 ところでひきこもりというのは日本だけの問題なのだろうか？　民族性みたいなものはあるのかもしれないが、外国にも多かれ少なかれ同様な問題があるのではないだろうか。それにはどんな対策が打たれているのだろう。そういう本を読んでみたいと思った。

著者は、不登校と「ひきこもり」の経験者。 40歳近くに社会復帰を果たす。その間何をし、何を考えていたのか。原因は何だったのか。同じような境遇にある人は、何を求めているのか。実体験をもとにリアルを語る。 不覚にも読み始めて気づいた。著者は女性だ。ひきこもりは、なんとなく男性だという先入観があった。著者自身もそのことについて最初に触れる。内閣府の調査ではひきこもりは男性が77%だが、自分たちの独自調査では女性が61%。どちらかの調査が偏っているのかもしれない。別のデータでは小中学校の不登校の女子は合わせて48%であり男女にほとんど差がなく、確かに女性の比率は、内閣府の調査よりもっと多いのかもしれない。 ひきこもりは、つらい。6割以上の人がそう感じながら、ひきこもる。きっかけは、心の不調や病気が最も多い。生きづらさを感じている。 社会で生きる事は、容易では無い。必要最低限の能力を維持し、時に悪意を退け、日々の生活費を手に入れなければならない。また、ただ何気なく生きるのではなく、自我や尊厳も保たねばならない。食事が得られても、存在を否定される日々では、心が生きていけない。だからこそ、承認欲求の奴隷にもなるのだろう。しかし、その全てにおいて、「他者の期待」に応える能力、努力、労力が求められるのだ。他者への働きかけを止めれば、〝対価も承認”も得られない。 社会との関係性を断ち切り、ひきこもる事は、この他者の期待との連環を断ち切る事。そのエネルギーが尽きてしまった状態だ。更に自己否定を繰り返し、負の悪循環に陥っている。人の心は難しい。微かな期待、小さな尊厳からやり直さねばならない。

　仕事柄、引きこもりの人と接する機会もあり、社会一般の教養として本書を手にした。 　本書は引きこもりの現状から、著者自身がなぜ引きこもり、その時どう考えて、どのように社会に復帰できたか、そして家族や社会に何を望むかが書かれている。特に当事者を社会復帰させるという一方的な目線ではなく、社会がおかしいのではないかという当事者の目線に立った考えは、引きこもり問題に限らず必要な考えではないかと感じた。 　引きこもり当事者が社会復帰して思いを記す機会は少ないであろうなか、当事者のリアルな思いに触れられる機会は少ないと思われるため、本書を当事者やその家族が読んだとしたら、本書は大変参考になると思った。 　引きこもりの現状や思いをリアルに感じられたが、しかし自分自身が当事者の立場にないため、問題の表面を理解したに過ぎなかった。

ひきこもりを就労に結びつけるまでがゴールではない。当事者目線での支援の在り方を提起した本。 個人的には著者の妹さんのインタビューが参考になった。

僕は自分がひきこもりにならなかったのは、偶々タイミングを逸したからだと思っている。だから引きこもりとは何かに関心を持つ。 当事者主体の支援の必要性、女性など見えにくい当事者。経験者の実態により露わになる問題点と必要なもの。

■ひきこもりの支援というと「社会に適応させること」と思っている人が多い。問題があるのは本人（又は家族）であるから、その当人を指導、矯正して元の社会に戻すという発想。 問題があるのは本人ではなく、社会の方かもしれない、という視点は必要だ。「ダメな人」を矯正して社会に戻すという発想ではなく、様々な個性や特性こそが強みで、それを活かしてもらうという発想が欲しい。また、その人がその人のままで生きられる社会を作っていくこともとても大切だと思う。

先日、江戸川区でひきこもりの調査が実施されました。現代社会で引きこもりをしている人に対する理解、これこそが最初の一歩です。

とてもとても良かった。著者がひきこもり経験者というのがとてもよく伝わる内容で説得力があった。 前半はひきこもりについての実態調査内容、支援の仕方や居場所づくりの大切さと作り方など支援する側のあり方。 後半は著者の林さん自身のどうしてひきこもってどのような経緯でまた生きていこうと思ったかが書かれて、最後に家族にどうしてほしいかをかいている。 私自身が現在ひきこもり当事者なんですが、本当に首がもげるほどそうなんです!!と頷く内容で、こんな人が居てくれるのが心強いと思うほどでした。 とくに家族にどうしてほしいかの章は本当に素晴らしかった。当事者のご家族には本当に読んで欲しいしまた、支援者の方や、ひきこもりを知りたい方にも、知らない方にも是非読んで欲しいです。 ひきこもり当事者の感想として、当事者なら私が以前読んだ石川さんの「「ひきこもり」から考える」よりこちらの本が当事者として共感できるのでオススメします。

半分以上は同じような内容の 繰り返しかなという感想だったけど、 第四章以降から、読みたかった内容が かかれていたのでそこからは 興味深く読んでいった。 ひきこもりだけではなく、 ヤングケアラーなど本人が 自分のほかにも同じことで 苦しんでいる人が居るんだと 気づけること、知ることで 少し何かかわるのかなと思った。

なんかアンケート結果の羅列みたいなのが多い本だった。まあ真実というタイトルだからそういう物かもしれないが、もっと事実や経過を淡々と書いてある物を想像していた。そういう意味で本人と妹の部分は面白かった。今でいう毒親みたいな部分があると引きこもってしまうのかなと思った。秋葉原の加藤智大と同じ感じがした。母親が極端で自分の意見を押し通すとまともな子供の成長を阻害するという事かもしれない。

ひきこもり１６８６人調査： 「ひきこもり・生きづらさについての実態調査２０１９」 ひきこもりは外出しない？　 ひきこもりは若い男性？ ひきこもりは楽？ ひきこもりは働きたくない？ 親が裕福だからひきこもれる？ ひきこもりと性的マイノリティ ひきこもりは何も考えていない？ コロナ禍におけるひきこもり.生きづらさについての調査2020 『ひきこもり白書2021』 ひきこもり女子会： 女性のひきこもり 現代女性が受けるブレッシャー 女性のひきこもり・生きづらさについての実態調査 特有の生きづらさ 体の不調や暴力の被害 介護するひきこもり女性 女性限定の当事者会 ある日のひきこもり女子会 「ひとりではない」と思える居場所 「ひきこもりUX女子会」とは 運営で工夫夫してぃること 全国で女子会を 画一的な支援の課題： 調査から浮き彫りになった支援の課題 これまでのひきこもり支援 就労支援じゃない ひきこもりと事件報道 支援の流れが変わった ブラットフォ—ムをつくる ひきこもり当事者やその家族と支援領域のプラットフォ—ム「Junction」 支援者に伝えたいこと まなざしと姿勢 「向き合う」のではなく「横に並ぶ」 支援はいらない、ほしくないという気持ち ゴールは本人にしかわからない 就労支援は必要か/就労の何が困難なのか やってみたい仕事がある 当事者活動にこそ支援を 「早期発見・早期介入」への違和感 アウトリーチへの危惧 安心できる「居場所」 なぜ「居場所」が必要か いつでも戻れる「居場所」 「居場所」の課題 イベント運営などの際の工夫 コロナ禍における支援 自治体や地域に伝えたいこと 自治体に求める役割 求められる社会的な支援とは 男女共同参画センター横浜南の取り組み 私はなぜ／どのようにひきこもったのか： 「不登校」のない時代に 良い子の転校生 教師や親との距離 荒れる中学が楽しい 入学式での予感 あらゆる身体症状 「もうこの場にいることはできない」 通信制高校編入と大検 人とつながる　 2人とつながる 大学も中退 不登校経験者との出会い アルバィトを始める カウンセリングを受けたい 自分と向き合ぅ 母との関係 「私には自分がない」 家族との齓機 あきらめるといぅこと 学校への違和感 再びひきこもる ただ、生きる 恐怖と息苦しさのなかで 二つの転機 自分だけじゃないかもしれない 「ひきこもりについて考える会」 八人目の主治医 親元を離れて 当取者発信開始 ひきこもりUX会議発足 今、思ぅこと 家族にどうしてほしいのか： 家族とのかかわり 親にしてほしいこと ポジティブなメッセージを送ってほしい NGワードとOKワード 「わかり合えない」から始める 本人のことは本人に聞く 親には親の人生を生きてほしい 親が変わると子も変わる 社会に目を向ける 本気で向き合うとは 家族支援の必要性 私と家族 おわりに　その船の舵はあなたのもの