難しかった。 生きていく中で関わる人に対して抱くヘッセの尊敬の心が、とても純度が高くて嘘がないように感じた。 そして時折押し寄せてくる、景色が頭の中で綺麗にうかぶ描写が幸せだった。

何回でも読み直したいです。 ヘッセ自身の体験が彼の作品に顕れていると感じられ、とても面白かったです。

回顧。生身のヘッセに触れられる。 祖父、母、友、兄弟、姉、妹、場所、音楽や詩との関わりの始まり、宗教。それらヘッセを取り巻くもの、事はこれまで読んできた作品の背景にあったもの。興味深い。 「予言者としての小鳥」のピアノ演奏も聴いた。作品の中にも出てくる音楽。ヘッセと音楽についてもっと深く知りたい。 説明的な長文で『幸福論』が読みにくくわかりにくかった。

ヘッセの晩年に書かれた手記をまとめた短編集。 「盗まれたトランク」「中断された授業時間」「幸福論」「湯治手記」「クリスマスと二つの子どもの話」「小がらす」「マウルブロン神学校生」「祖父のこと」「秋の体験」「エンガディーンの体験」「過去とのめぐり会い」「過去を呼び返す」「マルラのために」「日本の私の読者に」を収録。 過去の自分や家族の詩·物語、読者からの声を通じて過去を顧りみるものが多かった。 大作家、それも若き日の苦悩をもって『車輪の下』を書いた著者の考える「幸福」とはどのようなものか、何故それを幸福と考えるに至ったのかが気になり読んだが、後者の問いに関しては答えが見出せず、前者の問いに対し得られた答えも漠然としていた。 また、個人的に「エンガディーンの体験」で垣間見えた、戦争に対する個人の責任という点での著者の考えにも納得がいかず、あまり満足はできなかった。 しかし一方で、幸福論では類まれなほどに美しく卓越した表現でもって幸福を描き、また全編を通じ、年を重ねる中で培った、代えがたいものたちが見え隠れする。私個人の願望に答えてくれるものではなかったが、それでも文学的価値は高いと言っていいだろう。

思い出を丁寧にすくい上げて豊かで鮮やかな言葉で表現する奥深さに、薄い本でありながらじっくりと読み耽ることができた。これは確かに原文を読みたくなる人たちの気持ちが分かる。

宇多田書店で入手した一冊。宇多田ヒカルの歌詞に出てくるキーワードがヘルマン・ヘッセとは知らず。Gluck(幸福)という単語一つに思いを馳せるヘルマン・ヘッセが少年のような熱量で可愛らしい。そこから、さらに深まる考察は戦争をはじめとした強烈な経験をふまえてのものだと考えると感慨深い。人の一生は同じ日々はない。辛い悲しい日々もあれば、はっとするほどキラキラした日もある。

ヘッセの晩年のエッセイとも言える短編集。 老後に我が人生や人生観を語る内容で、素直な気持ちが打ち明けられている。人生における様々なエピソード、親しい人との死別、時間により熟成された経験と対比など多くの部分で同感できる。自己の人生観と対比させながら読んだ。 詩人の文章であるからか、すっと受け入れにくい文体が多く、読みにくいのが難点だが、あまり子細に拘らず感じるように読み進めるのが良いと感じた。 幸福論で語られた、日常生活や時間にとらわれない、むせぶような一瞬の幸福感を探す人生を送りたいと思う。

ヘッセの老年における短編集。 静かな老境と、過去の回想をつづるものが多い。 僕が好きだったのは 「盗まれたトランク」「湯治手記」「クリスマスと二つの子どもの話」「祖父のこと」「秋の体験」「過去を呼び返す」 老年となればたいていのことは経験するが、残すは周囲、そして自分との別れである。 とりわけ「秋の体験」ではそれがはっきり感ぜられた。 こうした雰囲気の短編集を、一小品を代表して「幸福論」としたのはとてもよいとおもった。僕は好きな短編集。また読みたい。

「何にも期待していない状態」や「何かを失う不安を持たない状態」、「純粋な今現在」こそが幸福である、ということを意識していれば、いつでもどこでも幸せになれるのかなと思った。 2014/1/3

期限が来てしまったので途中まで。 (秋の体験まで) かわいいなんていったら失礼だけど かわいらしいおじいちゃんの日常。 旅先で出会ったこがらすと話せるんだ！とか お友達がくる前のうきうきとか。 das Glück が、言葉の素晴らしさから入るとは思わなかった。笑 ckでおわるいさぎのよさ！とか。 少しずつ、原文で読んでみたいなぁ。

読んだ印象は日常のささやかなことを綴るエッセイ。 真面目だけどちょっとお茶目なおじいちゃんと話しているような気分になります。 結構スキ。でも若い子には退屈かも知れない。

心温まる話の小品集でした。でも老人の視点から人生観を描いてるので、むしろ人生これから!!って考えてるわたしには共感できない部分がたくさんあって難しかったような気がします。小品集の中では題名にもなってる幸福論が一番好きでした。

☆二つなのは、翻訳作品にありがちな、小難しい日本語で読みにくいため。 内容は納得させられることが多かったです。 こんな語り合えるおじいちゃんが身近にいたら、老いていくことが楽しみになるかも。また、貴重な若い「今」を存分に味わうためのアドバイスをもらえそう。 ヘッセの名前はもちろん知っていたけど、作品には初めて触れました。 過去に書いた作品の背景などが多々書かれているので、他の作品に触れた後の方が味わい深いかもしれないです。

幸福とは何か。没時間性とは何か。どういうときが幸福なのかをヘッセ流に書いたものです。こういう幸福論もありかなと、しばらくはかぶれながら過ごしました。一理ある幸福論です。

短編集。 お勧めは「幸福論」と「小がらす」。 ストイックでもなく、エゴイストでもなく、ニヒルでもなく、なんともいえないすばらしいバランスを保った生き方。

あらゆるものから自由であり得た子供時代の貴重な体験を回想しながら、真の幸福とは何かを語る『幸福論』をはじめ、人間として文学者として、幾多の危機を越えてきたヘッセが、静かな晩年に日々に綴った随想と小品全14編を収録。 ヘッセの随想録ということで、彼の生活を少し垣間見ることができたかのように、とても読みやすく、おもしろい作品だった。 彼の今までの作品に込められた、人間への愛や自然との共生を解くカギが、この随想録に秘められているような気がしてならない。

CREAという雑誌の読書特集で、中谷美紀が「読んでいて幸せになる１冊」と書いていたのが妙に心に残り、うん十年ぶりに読み返してみました。 ヘッセを読んでいたころって中学生くらいで、文学少女を気取ってスタンダールとかトルストイとかカミュとか太宰とか芥川とか、とにかくそういう背伸びした読書がマイブームでした・・・いや、今思うとハズカシいですけど （どこまで内容を理解していたのかは不明ですが(^^;） すっかり忘れさっていたので、今回は新たな気持ちで読みました まあ、どれもこれも丁寧に書かれていること！ この人は本当に一字一句、言葉を文字を大切にしているのだなぁと感心ばかりしておりました。 Glück（幸福）という言葉が、彼にとってどれほど美しく重みのあるものかという事が、切々と語られている『幸福論』を読むと、自分がいかに日々、言葉も文字もぞんざいに扱っていたかという事実を思い知らされて少し反省しました。 それからは文字を、少し気をつけて丁寧に書くように心がけるようになりました（ああ！私って本当に、影響されやすい！） こんなに繊細な人は、生きるのが大変だっただろうなぁ。 人一倍に喜びや美しさを感じる心があるから、人一倍、苦しみや悲しみも受けざるを得なかったのでしょうけれど。 ヘッセは言葉を操る言霊師とみたり。

-幸福を体験するためには、何よりも、時間に支配されないこと、同時に恐怖や希望に支配されないこと- ノーベル文学賞受賞者、ヘルマン・ヘッセの晩年の随想・小品をヘッセと親交のあった訳者、高橋健二氏が「人生の意味をふかく具体性ゆたかにとらえているものを選んで訳出」した名冊。引用は本書タイトルにもなった「幸福論」という随想の一節。たった7枚の何気ないような話（文章）のなかに、ハッと自分の日常生活や思いと繋がる瞬間がある。 核家族化が進む中で、深く人生について語り合うことができる"おじいちゃん"を持つことは難しい・・・。ちょっと難しくても、卒業・入学祝いに、子供たちにプレゼントしたい本。

幸福とは相対化する対象があって初めて機能する感覚なのだろうか。 今、幸福だと感じている人はそれそのものに対して幸福を感じているのか、それとも誰かとあるいは過去の自分と比較して幸福であると感じているのだろうか。 幸福を定義づけられるほどの哲学も持ち合わせていないので、そんなものは場合によるし人それぞれですよと言ってお茶を濁すけれど、私にとって幸福とはと考えると何かと比べてみないと感じ取れないほど遠くにあるモノのように思う・・・。残念なことに・・・。 ある一瞬の状況でさえも（感動して泣いたにせよ、楽しくて笑ったにせよ）素直に幸福だと感じ取れる人間でありたいなとふと思った。

ゆっくりと、かみ締めるように読むことを要求されるような文章だけど、そうして読んだ時の感動は深く、心の底に広がって、他の本では得られない共感がありました。

【本書より】人間が生活の苦難や危険のただ中にあってもそういうものを楽しむことができるかぎり、つまり、自然や絵画の中の色彩の戯れや、あらしや海の声の中の呼びかけや、人間の作った音楽などをたのしむことができるかぎり、また、利害や困難などの表面の奥で、世界を全体として見たり感じたりすることができるかぎり、つまり、たわむれる若いねこの頭が描く曲線から、奏鳴曲の変奏演奏にいたるまで、犬の感動的なまなざしから、詩人の悲劇にいたるまで、連関があり、無数に豊富なつながり、相応、類似、反映が存在していて、絶えず流れるそのことばから、聞くものに喜びと知恵、冗談と感動の与えられる、そういう全体 として世界を見たり感じたりすることができるかぎり、────それができるかぎり、人 間は、自分というものにまつわる疑問を繰返し処理して、自分の存在に繰返し意味を認めることができるだろう。（「幸福論」）