中国の歴史や現状を人口、地理などさまざまな側面から分析しており、２０年前に書かれた本なのでちょっと古い部分もあるが、なるほどと思うことがたくさんあった。三国志ネタもあり。 個人的には中国語を勉強しているので、第三章「中国人の頭の中」が面白かった。中国人の考え方がわかると中国語の理解にも大変役立つので興味深い。

当たり前のことではあるが、中国人と日本人は違う。顔つきや肌の色は似た黄色人種で二者共に漢字を操る民族であっても、考え方も言葉も多くは異なる。誰も疑いようない事実ではあるが、最近化粧や食べるものが近づいてきた（グローバル化による均一化）せいなのか、黙っていればどちらが日本人か中国人か見分けがつかない事もある。気候までも日本と近いからなのか、沖縄出身の方は見分けても中国人の方を見分けられないことさえある。だが違う。 本書は中国に暮らした筆者が、日本人との違いについて中国人の成り立ちから辿っていく一冊である。タイトル「貝と羊」は中国人の気質をよく表した言葉だ。貝は農耕が生み出した余剰生産物を貨幣を用いて売買する所から、お金や経済を表す。殷の時代にそれらは発達したから殷人的。羊は読んで字の如く狩猟や遊牧を中心とした生活で周の時代、周人的な側面を表す漢字だ。 中国という国は長い歴史の中でたくさんの周辺民族が侵略し治めてきた土地だ。各年代、王朝によって様々な考え方や暮らし方、文化が発達し、それに応じた知識人や権力者が集まり様々な色合いに発展してきた土地だ。四千年の歴史とはいえ同じ王朝が長く続くことも少ない。今の中国に至っては僅か80年にも満たない歴史しかない。その様な変化の激しい国だからこそ、土地への繋がりも疎遠で他者との繋がりも深くならない。 その様な国が我が国の隣にあるのだ。私は中国はプライベートもビジネスも何度も訪れて、人の多さには驚いたが、食べ物も人も良くて世間一般で言うような悪いイメージは持っていない。国内にも中国人の知り合いは多数おり、皆、日本人の友人同様に良い人たちばかり、何よりビジネスやお店で出会う中国人は皆働き者だ。そんな中国と日本は頻繁にすれ違いを起こす。政治の問題は靖国訪問、台湾や沖縄、原発処理水放出は日本からの魚貝類農産物の輸出に大ダメージを与えるような問題が山積している。すれ違いは今はまだ殴り合いの喧嘩に至っていないが、対話・沖縄・尖閣問題はいつ武力衝突に発展しないか緊張状態が続く。まさかお互い手を出すことはないだろうとたかを括っている人も多い。だが歴史を振り返れば、そうした国民性の違いやひょんなすれ違いから何度も戦火を交えてきた。元寇然り日中戦争もたったこの数百年の間に衝突している。 先ずはお互いの国民性の違いは認めなければならない。生まれも育ちも経験もまるっきり違う２つの国家が分かりあうためには互いの歴史に学ぶのが一番である。その知識なしにニュース報道やネット動画に悪戯に踊らされ、面白がっていると、そのうちに引き金は引かれるだろう。 中国人が本音と建前を貝と羊の様に使い分け、どんな変化の中でも逞しく生き延びてきた事を忘れてはならない。そして我々日本も太平洋戦争の惨禍から劇的に復活を遂げた民族だ。２つの強力な民族同士が心の底から相手を信じ、笑って手を取り合える時代がいつか来る。そう信じて本書を閉じる。

中国の文化を殷周の違い、貝と羊から書き起こし2000年代まで中国人の考え方、行動原理、習慣が書かれている。 特に中国の大雑把な捉え方は参考になった。「春望」の一節で、二通りの解釈ができるところ等。

貝の殷、羊の周という二つの文化が並存する社会から始まった中国。その起源も漢字に残されている。また、人口動態と王朝交代の関連性を議論しているのも面白い。目からウロコの読了感。

人口動態と王朝交代を結びつけるのは新鮮だった。天下をとる→社会が安定して人口増加→人口が生産力を上回り混乱・人口減少→王朝交代→以下繰り返し。

ちょっと古いので、今の中国とはまたちょっと違うんだろうな。と思うところもありつつ、非常にスラスラ読みやすい本です。例えも分かりやすい。 改めて、お隣の国が、大陸ならではの歴史背景をもった国民性なんだな。と。で、ありかながら、ホンネとタテマエを持つところなど、日本人と同じところもありつつ、欧米圏の人から見た中国人の人物観が、まんま日本人と同じやんけ。やっぱグローバルで見たら似てるんだなぁ。

小飼弾氏の「新書がベスト」でおススメされていなかったら手に取る事も無かったですあろうが、非常に良かった。 中国の歴史を俯瞰し、中国人の精神構造、政治、日本との関係等についてとても分かりやすく書かれてある。またここに書かれてある内容は、私個人の中国・中国人との交流における経験とも一致する。 何だかんだ言っても日本と中国は歴史的に1番長い関係にある。近代化の流れの中で必ずしも同じ価値観を共有出来なくなってしまった。今でもそのギクシャクした関係は残っているが、相手の事を理解して大人同士の交流をスタートさせるための手引書として非常に優れていると思う。

歴史や文学がメインだけど、政治、経済、人口学などいろいろな視点から中国を見る切り口がユニーク。いろんな意味でヒントになることがある。

自分は中高時代の歴史の授業で、第二次世界大戦の辺りの教え方にだいぶ違和感を抱いていた。 そこにはもちろん、あの戦争に関する「全て日本が悪うございました」という姿勢に対する情けなさや怒りもあったけれども、かといって、2chなどにある過激な反中的言説にも共感できかねた。 あまりに勧善懲悪的すぎるじゃないか、世の中そんなにシンプルではないんじゃないか、もとをただせば、そういう種類の違和感だったからだ。 こうした違和感の大本はたぶん三国志から得たのだと思う。 というのも、三国志という歴史を眺めてみると、歴史というのは嫌でも政治的にならざるをえない側面というか、それを余儀なくされる面があるんだとも思ったからだ。 魏と蜀いずれが正統かという問題は、結局のところ政治的なテーマとならざるをえない。 連合国と枢軸国、いずれが正義かといった問題も、その勝敗の影響を免れない(言わずもがな、その行為を正当化するわけではございませんよ。連合国を正義とし、枢軸国を悪とする見方をもってしても、原爆投下は非難されるべきでしょう)。 かといって、歴史教師の立場もやはりよろしくないし、それに2ちゃんねらーの所見はもはや顧みるまでもなかった。 そうした自分の中の「極端な考え方ではないけれどもかといって居心地のいいわけでもない」状態、このモヤモヤした状態を何よりもスッキリさせてくれたのはこの本だと感じている。 歴史を政治から解放してくれたわけではないけれども、しかしだいぶその固執からは逃れていると思う。優れた文明論。

漢民族がが二つの文化、貝←農耕民の「殷」と、羊←西域の遊牧民族「周」の衝突によって「漢民族」とする。「貝」＝多神教的の文化＝実利主義　「羊」＝一神教的文化＝建前主義。 日本が発展するためには、どうしても中国とうまく付き合う必要がある。この本音と建て前をうまく使えば良いと思うし、江戸時代までの明らかに中国の国力が上の時代はうまくやってきたと思う。明治、昭和と日本の国力が中国を上回った（と思うのである）時代を経たことで、これがやりにくくなっているような気がするのだ。

　加藤徹『貝と羊の中国人』（新潮新書）は、新しい観点が豊富につまった中国人論。 　民族とは２つの異質な集団がぶつかりあって生まれる例が多いとしたあとで、中国もまた平原の農耕民である「殷」と、西域の遊牧民族である「周」の衝突によって「漢民族」ができたと指摘。そのうえで「貝」＝多神教的な「殷」の文化＝実利を重んじるホンネ主義　「羊」＝一神教的な「周」の文化＝義を重んじる建前主義　と整理。金儲けと共産主義の共存する中国の複雑さを、この「貝」と「羊」を使い分けに求める。まさに「一筋縄ではいかない」中国人のしたたかさを、すこーんと腑に落ちるように説明してくれているなぁ。なんか、すっげぇ使えそう。 　他にも、中国語には「泊まる」と「住む」の区別がないとか。「餃子を食べる（我喫餃子）」も「食堂で食べる」（我喫食堂）も文法的には変わらない大まか言語（食堂を食べたりしないのは、文脈判断）だとか。言語と国民性はもちろん密接につながっていることを考えると、中国的な合理主義というのも、なるほどなーと思えてくる。 　著者は本来、「京劇」の専門家とか。歴史うんちくもたーっぷりでたのしい。

中国を大づかみ(大雑把でなく)に捉える優れた本だと思います。中国には言論後の自由がないことを常に思いやるべきという言葉に納得した。

中国文学研究者による、中国人の特徴、ものの考え方などについて論じた本。 親中でも反中でもなく、いたってニュートラルな立場で書いているのも感じがいい。とはいえ、あくまでも日本人の目から見た主観の入った見方なので、これを中国人が読んだら面白くない部分も多いと思う。中国人のこういうところ、日本人から見るとこういう風に見えるけれど、こんな風な見方をすると理解の一助になるのでは？というスタンス。

『中国人とはなんぞや』 を語るには、自分たちの生活体験からかたっても・・・ なかなか、中国は見えない。 というか・・・中国は語れない。 ニンゲンであることは、変わりない と最近はよく思う・・・。 この『貝と羊の中国人』は、 歴史をさかのぼり・・・ 中国の深奥にまで踏み込み（私もだいぶ踏み込んできているが） 中国の国の本質をまるごと大きくとらえる。 ことをしている・・・本である。 それが・・・簡単に言うと『貝と羊』だという・・・ この大胆さ・・・シンプルさに アッと驚く・・切り口が新鮮だ・・・ あつかましい中国人、騒々しい中国人、不思議な中国人 というより・・・ 中国人は、『貝と羊』だ。といったほうが、 よっぽどわからなくておもしろい。 中国人は、昔々・・・いまから３０００年前。 『殷』と『周』という二つの民族があった。 『殷』は、東方系の農耕民族で、高度な文明を持っていた。 交易の貨幣は・・子安貝だった。 『殷』の文化は、貝の文化で・・・ 寶（宝の旧字体）、財、費、貢、貨、貧、販、貪、貴、貯、買・・・ など、貝にまつわる漢字が　殷の気質の名残という 『殷』人は、自分たちの王朝を『商』とよび・・・ 『殷』が、『周』に滅ぼされて・・・亡国の民となり・・・ 商人となった・・・。 彼らは、有形の物財を重んじた・・。 それは道教的でもあった 『周』は、遊牧民族と縁が深く、血も気質も・・・遊牧民だった。 そして、羊に縁が多く・・・・。 羊を大切にした・・・ 羊は・・・義、美、善、祥、養、儀、犠、議、羨、洋、様、痒・・ など、羊にまつわる漢字が　周の気質の名残という うつくしい、善い、義理、議論、教養・・・ など、イデオロギー的なモノをこのみ・・・ 彼らは、無形の『主義』を重んじた。 それは、儒教的でもあった・・・ 中国人は、この二つの流れが入り交じり・・・・ タテマエとしての羊の文化と・・・ ホンネとしての貝の文化を・・・使い分けるようになった。 ふーむ。 なんという見事な・・・ストーリー。 この本をよみおわって、 貝の中国人と羊の中国人・・・・が、いりみだれていた。 声が大きくなっているのは・・・貝の中国人でした。 ハイ。 しかし、 美しいとは・・・羊が大きいと書く。 羊が大きいのが・・美しかったんですね。

良書。中国人を理解するということ、異文化を理解すること、歴史に学ぶとはどういうことか、これらを全てを学べる本。 トピックへの切り口も多面的で興味をそそられるものが多い。 中国を理解するにあたって、読んでおきたい本。

かなり面白かった。 知ってるようで知らない隣人のこと。 彼らが血縁を大事にするのは、 中国の歴史が国家的な大虐殺が繰り返されてきたから、 「国」というものを信頼していないところにあるらしい。 これはユダヤ人も似たようなところがある。 ユダヤ人は国を持たないけれど、 代わりに律法というもので共同体を維持している。 このあたりは「私家版ユダヤ論（内田樹）」に詳しい。 ぼくの知識はだいたい内田樹先生の引用である。 さてさて、 日本語と中国語の違いというのも興味深く、 実例として「彼は嬉しい」という一文を出していて、 日本語では「彼は喜んでいる」「彼は嬉しがっている」とは言うのが一般的。 またそれが忖度であることを明示して、 「彼は嬉しいはずだ」「彼は嬉しいに違いない」という風には言えるけれど、 「彼は嬉しい」とは言えない。 そんなこと言ったら「彼はお前じゃないやん？」というツッコミが入るはずだ（忖度）。 でも、 中国語では「彼は嬉しい」と言うのが一般的なのだそうな。 これはつまり「縄張り意識」の違いであり、 日本語は境界線がかなりキッチリ引かれているのに対し、 中国語はほぼジャイアニズムであるわけだ。 ちょっと違うのは「俺のものもお前のもの」が加わっているところか。 ちょくちょく話題になる中国のパクリ事件というのも、 この感覚から来ているようである。 この本を読むまでは、 ぼくはてっきり儒教的な「まねぶ」という感覚かなぁ、 と思っていたのだが、 まぁニュースなんかを見るに敬っている感じは全然しないので、 本書の説のほうが正しい気がする。 こういった民族別に感覚が異なるのは、 かなり地政学的なところが大きいんではないかしら

貝と羊は本音と建前。国土の広さゆえの自分のテリトリーの広さと領土問題。よくよくわかっていないとお互いに誤解を招きそうだ。6千万人の人口の壁による王朝の崩壊の繰り返し、士大夫という歴史の黒幕など面白い考え方だった。分量は少なめで、非常にわかりやすくコンパクトにまとめられていて、とても読みやすかった。

　表題から、漢字の成立ちについての内容かと思いましたが違ってました。中国の国民性について、だいたい理解できました。

本書から得た内容から判断して歴史としてカテゴライズした。 自分としては基本的に「国民性」という概念に少々懐疑的な気持ちを持っている。間違いなく多様性が増して来ている最近の世界において、特定の民族に「このような特徴がある」と単一的に論じる事はできないと考えているからだ。この考えはある程度正しいと思われるが、逆の考えが成り立つ訳でもない。そういった中で民族を理解する上で歴史から学ぶ事は非常に重要な事となってくる。 著者は中国文化、とりわけ演芸が主な研究らしいが中国の歴史についてかなり詳しくまとめられている印象を受けた。また著者独自の解釈が本書の通じてしっかりしているので非常に読みやすい一冊である。中国の歴史を民族や文化等の側面から眺めたい場合に最適の一冊であると言える。 その中でも著者が語る「士大夫支配」という議論については大きく注目した。あまり他で見る事の無い理論ではあるが、言われてみれば納得する内容であり非常に示唆に富んでいる。この考え方は更に詳しく中国史（特に政治）について学ぶ際の一つの方向性として面白いだろう。

本当は一般意志2.0に参加したかったのですが、読む気力がなかく残念でした。 本当は一般意志2.0に参加したかったのですが、読む気力がなかく残念でした。

北中国の、義の羊。黄河の治水。 南中国の、財貨の貝。長江は治水できなかった。 という分かりやすい視点をもとに、この二つが混交する中国人論かと思ったら、ただそれだけで、あとはまあ分かりやすいんだが限りなく俗論って感じの（というか、戦前の支那人論からネタを持って来たような）論調が続く。 分かりやすいし、博学だし、まっとうだし、へんに「市民講座で受けそうな話」に終始しなくとも、表題の視点を掘り下げたほうがよかったように思う。

著者が語る中国観を日本と比較したり、事例をふんだんに使ったりと、非常に分かり易く説明されており、これまで色々中国紹介本を読んできましたが、一番人に薦めたい本かなと思います。 これからも付き合う必要がある以上、彼らの考え、彼らの力強さの源をこの本を振り返りながら知っていきたいなと。

中国人との価値観の違いがどこから生まれてくるのかを知る手がかりにぬる本。書いてあることが本当かどうかはわからないが、納得できる論理ではあったと思う。 結局これが『大陸的・島国的』とか言われるのかな。そして、ヨーロッパにおけるイギリスの立場と東アジアにおける日本の立場の違いは、協力関係に一度もならなかったことにも起因しているのかと発見してみたり。いや、ほんとかどうかはわからんけどね。

民族性、歴史、社会、地政学など様々な視点から"中国人"を大づかみで捉えた本。示唆にとんでいて面白かった。

中国と関わりのある人は、必読です！ 「中国人の暗黙知」、中国人の語るタテマエとかくされたホンネをわかりやすく解説した本です。 同著者の「本当は危ない『論語』」もおすすめです

１０億以上の人口なので当然十把一絡げにはできないけれども、中国人の国民性をいろいろな側面から見た本である。ある国を知るにはその国の歴史を知るのが近道だが、ここでも歴史的な側面が、現在どのように中国の意識に刷り込まれているか、というのもわかりやすく説明されている。

後輩に借りて読了。 漢字の字源や中国語、英雄とヒーローや地政学から、中国と中国人を斬る。中国を語った本の中では読みやすく、面白い。 「中国旅行はタイムマシン」…なるほど。 「北京人愛国、上海人出国、広東人売国、香港人没有国」…笑えないジョーク(笑) 「外国人が、中国の機微を理解するためには『冷たい目』と『暖かい心』の両方が必要であろう」…肝に銘じよう。。。

［　内容　］ 財、貨、賭、買…。 義、美、善、養…。 貝のつく漢字と羊のつく漢字から、中国人の深層が垣間見える。 多神教的で有形の財貨を好んだ殷人の貝の文化。 一神教的で無形の主義を重んじた周人の羊の文化。 「ホンネ」と「タテマエ」を巧みに使い分ける中国人の祖型は、三千年前の殷周革命にあった。 漢字、語法、流民、人口、英雄、領土、国名など、あらゆる角度から、斬新かつ大胆な切り口で、中国と中国人の本質に迫る。 ［　目次　］ 第１章　貝の文化　羊の文化 第２章　流浪のノウハウ 第３章　中国人の頭の中 第４章　人口から見た中国史 第５章　ヒーローと社会階級 第６章　地政学から見た中国 第７章　黄帝と神武天皇 終章　中国社会の多面性 ［　ＰＯＰ　］ ［　おすすめ度　］ ☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度 ☆☆☆☆☆☆☆　文章 ☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー ☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性 ☆☆☆☆☆☆☆　冒険性 ☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度 共感度（空振り三振・一部・参った！） 読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ） ［　関連図書　］ ［　参考となる書評　］

殷の文化と周の文化の融合が、後の中国人(現代も含めて)の価値観の土台となったという説をベースに進む。 随所に現れる、日本との比較が大変興味深い。 「東アジア」について考えさせられる一冊。

2011/4/5読了。 とにかく勉強になった。語られる歴史や地政学、エピソードはどれも大変興味深く、飽きることがなかった。やはり相手を「知る」ことが交流の第一歩となることは間違いなく、今一度中国を訪れ、彼らをよく観察してみたいと強く感じた。 中国人はどんな特徴を持っているかを語る上では、中国の歴史や地政学の観点が欠かせない。彼らの頭の中がどうなっているのかを理解すれば、そのホンネとタテマエが見えてくる。 中国の機微を理解するためには、外から突き放して見る「冷静な目」と、同じ人間という視点から彼らに「共感する心」の両方が必要である。 ○殷の時代の貝(有形の財を意味する)の文化と、周の時代の羊(無形の義を意味する)が混ざったものが中国の思想の源流となっている。そして現在でも日常生活はもちろん、国際政治の場に於いてもホンネの貝とタテマエの羊を使い分けている。 ・貝の文化：殷農耕民族的、多神教的、有形の財産を重要視、老荘思想(道教的) ・羊の文化：周遊牧民族的、一神教的、無形の主義を重要視、孔孟(儒教的) ・中国人は「功(仕事を通じて世の中のために働くこと)」と「徳(見返りを求めずに人を助けること)」を区別する。ODAは功と見なされるために評価されない。 ・日本は一所懸命の定住民であるが、中国は落葉生根の流動民である。 ・中国人はドライ。病院の前に葬儀屋があれば便利だと感じる。 ・日本は過去に人口崩壊を経験しておらず、人口が右肩上がりに増加してきた世界的に見ても珍しい民族である。 ・中国の歴代王朝では、人口増減のサイクルが王朝の寿命を決定してきた。それは長くても300年弱であり、平和が続くと人口が増加して土地資源の制約から食糧不足に陥り、農民の反乱などから乱世へと突入し、人口が減少を伴って新たな王朝が誕生するということの繰り返しであった。 ・中国では、士大夫という階級がずっと存続し、その上の王朝即ちトップだけが入れ替わるという構図が続いてきた。 ・中国は、恒常的なヒーローと悪役を欲する。贅沢する外国人は悪玉の典型。 ・日中友好の未来は日中関係のみでは語れない。ロシアやインド、朝鮮半島などとの関係によっては一気に好転する可能性も秘めている。 ・中国人は1枚岩ではない。南北でみれば人々の起源は大きく異なるし、沿岸と内陸での差もとても大きい。 ・自国の正式名称に立国理念を盛り込まない日本、あえて固有名詞をもりこまない中国。日本は自然国家のように振る舞いナショナリズムを抑制し、中国は革命や共産主義と中華思想でナショナリズムを発揚してきた。そのズレも認識せねばならない。 ・日中の関係はずっと一方通行の直流だった。韓国を含め、共同で何かを成し遂げた経験は一度もない。欧米のような交流の関係を築ければ、新たな境地が開ける可能性がある。

中国の歴史から現在の中国文化を解き明かそうとする力作。 とてもおもしろい。 今までは中国のことは何も知らないままに、好悪の感情だけでとらえていたが、まずは知ることが大事なのだな、と感じた。 ちなみに本の中で殷と周の文化をそれぞれ代表させて、「貝の文化」「羊の文化」とよんで、そこが議論のスタートとなる。 封神演義の世界までさかのぼるわけだ。

「中国人の民族性は、日本人とは、かなり異質である。だからこそ、お互いの長所を生かしあえる可能性もある。」

中国の歴史は奥が深い。貝と羊の二本立て。本音と建前の両刀使い。中国人の歴史も流民の歴史。華僑は東洋のユダヤ。そのパワーはすさまじい。 毛沢東だけが、農民にもわかる言葉でマルクス主義の本質を語った。 中国人は内陸からの攻撃を防ぐために、海への攻撃にまでは出られなかったし、海からの攻撃には弱かった。だから列強にやられたのだろう。 中国人の夫婦喧嘩は表に出てきて、相手をののしり、聴衆にどっちを味方につけるかで勝敗が決まるそうだ。外交も同じだな。恐ろしい国と外交、貿易をしなくてはいけないんだな、日本人は。。

中国人の長所と短所の両方を、歴史や社会の深層まで踏み込み、冷静に見つめること。 中国の民衆に対して、積極的にホワイトプロパガンダを行い、自分達の真実の姿を知らせる努力をするべき。 外国人には、理解しにくい、中国の本音と建前を、中国の伝統演劇「京劇亅の専門家が、歴史とからめて解説していて面白い。ヒーローと英雄伝観や、貝(ホンネ)と羊(タテマエ)の歴史的な成り立ちの解説がよかった。

私の通っていた中学の社会の先生は、少しかわっており、 成績はよろしくなかったが、結構好きな先生で、 いまだに年賀状のやりとりをしている。 なぜ変わっているかといえば、中２の世界史で半年以上中国史を扱っていたのだ。 それも大学受験用の山川出版の各国別世界史ノートを使用していた。 その頃から20年以上経つけれども、いまだに 「殷周春秋戦国時代、秦漢魏晋南北朝、 隋唐五代十国時代、宋元明清、民国人民共和国」と 中国の王朝の変遷をそらんじることができる。 大学受験で世界史を選択する常識だけど、 中国史を出題しない大学は無い。 それを、当時中２の私たちに伝え、ある部分では 高校の授業より深く勉強した。（けど成績はよろしくない） 漫画で有名な三国志は、このノートでは３～５行で終わっていたと思う。 （今はわからないけど） ということで、加藤徹著の表題の本である。 著書によれば、貝は現実主義・本音、羊はイデオロギー性・建前だという。 意外に今の日本社会と似ているなと感じたのが ５章の「ヒーローと社会階級」の内容だ。 士大夫は中間支配階級で、政策を実行にうつす立場だった。 儒教という忠義の美学を活用して、その士大夫が実権を握る。 士大夫は、中央からでなく、少し離れたところからの出身者が、 頭角をあらわし実権を握ることが多い。 なるほど、徳川幕府でも儒教が官学となっていた。 科挙・漢字・儒教が士大夫の権威維持のためのセット。 国Ⅰ公務員試験、漢字ばかりの法令用語もセットだね。 日中の「羊」の部分でのぶつかりは、 全盛時代の清の時代の領土意識と、 明治の頃の領土意識とが、 現代のそれそれと違う点で違和感があるから。ではないか。 著者はこの領土意識を「似ている点」と言っている。 本当は互いに相手国に興味がある日中国民は、 互いの一部の事象を捉えて嫌中・反日を仕掛ける。 予め妥協できる範囲やテーマを設定し、 現実的な接点を積み重ねるのが、よいのかもしれない。 おまけ （それでも第４章の人口の章は、どんでもないエピソードばかりで、 　びっくりすること間違いなし）

中国の歴史や価値観を漢字、地形、ヒーローなど様々な視点から読み解いている。中国の歴史についてもっと詳しければより楽しめただろう。日本との歴史の関係性もなんどか引き合いに出されていて、今まで教わった日本史を新たな視点で見ることができた。やっぱり中国人の領土意識は面白い。

非常に面白かった。 海・多神教・貨幣的な豊かさを重要視する殷と、内陸・一神教・善や義など無形の善行を好む周の文化を著者はそれぞれ貝の文化・羊の文化と呼び、これとエリート層である士大夫の文化が組み合わさったのが現代中国であるとする。（財・貨・賭・買や義・美・善・養といった感じから殷周それぞれの文化が読み取れる） こういった文化的な背景を元に、殷周時代から現代に至るまでの中国の歴史を読み解いていくが、病院前に葬儀店があること・ニーハオトイレ・三国志のエピソードなどそれぞれの具体的な歴史の紹介もこれまた面白い。 今後中国とは好むと好まざると付き合わなくてはいけなくなると思うが彼らのホンネ（殷の文化）とタテマエ（周の文化）という思想構造を知る上で本書は非常に有益な一冊になると思う。下手なKnowHow本よりも、本書のほうが中国人の行動を理解するうえにおいても有益なことは間違いない。

いつ読んでも漢字の成り立ちの話は怖い。中国の命の軽さが関係しているだろうか？が、漢字のお陰で中国の知識は他国の人に比べより容易に理解できる。 冊封（朝貢）の国であったために、東アジアにはなじみのある漢字では「中華」と国名に付け、アルファベットでは普通の名前。 加上説の通り、中国は日本より歴史が古く、韓国よりも歴史が浅い。 貝の文化（殷人的、農耕民族的、多神教、有形財物、老荘的）と羊の文化（周人的、遊牧民敵、一神教、主義、孔孟的、儒教的）が入り混じった国。 ホンネとタテマエが入り乱れている国である。 今まで西洋は競合的協力関係により発展したが、東洋ではあまり見られなかった。今後そのような関係を築きあげ、お互いの発展を望む。

昔、会社の方から借りて読んだ本。あまりに面白くて自分でも買ってしまった。 貝のつく漢字と羊のつく漢字から、中国人の本質が見えてくるという斬新な切り口。でもそこから「金儲けと共産主義が矛盾しない不思議な国」の謎が解けてくる。中国人の頭の中に興味のある方、必読！

漢字の中の「貝」と「羊」に秘められた中国人の本質。 「共産主義」と「市場経済主義」が何故彼の国では共存できるのか・・・。 日本人との違いや共通点も含めわかりやすく書かれていて、興味深い１冊でした。

中国人を貝文化と羊文化に分けて分析する。キャッチーなタイトルだが、京劇を研究してきた著者の感覚は中国で生活している自分の感覚に近い部分もあるなと思った。文化の中心の一つ杭州も何度も登場する。 農耕民族は地面や草木や虫など生命がどんどん湧いてくる自然環境→多神教 遊牧民族は空から大きな力がふってくる→一神教 羊＝遊牧民、西方西北の内陸部、一神教、無形の主義を信じる、孔子的、儒教的 貝＝農耕民族、東方東南地域、多神教、有形の財（お金）を信じる、老荘的、道教的 東シナ海の油田問題をみると、こちらが黙っていれば相手は当然の様に中間のものに手を出す。縄張り感覚が違うからだ。 タイムスリップ体験をしたければ中国へ行けば良い。飛行機で上海へ世界最速のリニアモーターカーに乗り、都会上海市内へ、そこからディーゼル車で地方内陸へ。どんどん鄙びていく。 日本と中国の文化の交流は、直流（一方的）だった。日本人は水滸伝や三国志を知っている。しかし、中国人が紫式部や松尾芭蕉を好んで読むか？唐の鑑真和尚が死をとして日本に渡ったのは神道を学ぶ為ではなかった。日清戦争後は逆転。魯迅、蒋介石、周恩来は日本に留学したが、近代日本のリーダーで中国留学経験を持つものはいなかった。これからは双方交流が大事だと。果たしてなるのか、まだ疑問だ。

中国人留学生に薦められて読んだ本第二段． これも大ヒットでした．これまでの私の中国に対するイメージが 180度変わったといっても過言ではないと思います． 貝の文化と羊の文化が融合した中国 人口問題に悩まされた中国 盛塩の起源が中国にあったこと などなど，まだまだ私の世界は狭いのだなーと思った一冊．

どう見ても中国はでかいし、人も多い。中国語の大雑把さ、士大夫階層、善悪対立好み、などなど「う〜ん」と納得させられてしまった。中国に対して、また違った見方を示唆してくれる本です。

中国社会で起きている表層的現象からの中国論ではなく、「中国人」の内面からその本質に迫った画期的な作品。中国を論じる本は数あれど、一冊だけ選べといわれれば、間違いなくこの本を推奨したくなるくらいの名著。中国というところは昔から変わらない。中華人民共和国は歴代中国王朝の一種なのだ。嫌中派も親中派も目からウロコが落ちること間違いなし。

現代中国を理解する上で読むべき。 そしてすごく面白かった。 これを読んだら中国関係のニュースとか多少理解しやすくなるかも・・ね☆

先輩に勧められました。これは面白かった…今のところ、2007年なってから読んだ中ではダントツNO.1♪ 文化という視点から中国を読み解いた本は読んだことがありませんでしたが、本当に興味深かったです。 中国人と日本人の国民性・思考のプロセスのギャップを実感しました。

中国だけに限らず、今があるのは過去の積み重ねなのだから、このような形で歴史を勉強するには有意義なことだと思いました。