山本周五郎の短編はどれをとっても、読後感が充実した気持ちになるものばかり。 もっと多くの人に読まれていいと思います。

思わぬ出会いから、なんの欲も 顧みないで、ただ親切を貫いた 結果、 日日平安が後からついてきた。 スピーディーな展開で、 読みやすかった。

黒澤続きで久々に手に取りました。 あの母親と娘のやり取り、面白いんですよね、他がダメということではないんですが、あのシーン、すごく印象に残ってます。 それはともかく、その原作含めて粒揃いだと思います。 生きていると色んな事がありますが、真面目にやっていれば絶対に悪いことは無い、だから我慢するときは我慢する、それを見てくれている人は必ずいる、という作家の揺るぎなき確信に素直にうなずきます。 でもそれぞれの作品には作家の巧妙な仕掛けもあり、色んな意味での一級品揃いの短編集です。

日日平安を読んでいて、この短編が、世界の三船が躍動した映画　‘椿三十郎‘　の原作という事に気づく。山本周五郎は、滑稽話として描いた武士の世界が、黒澤明の手にかかると、スピード感のある見ごたえのあるあの映画に変わる、のですね。久しぶりに手に取った山本周五郎、どの短編も良いですね、★四つです。

オーディブルは今日から山本周五郎の新潮文庫版短編集『日々平安』より、音声収録された作品を順番に聞くことに。 「城中の霜」は安政の大獄で老中井伊直弼より斬首に処せられ、あまりの無念さに武士の通例に反して泣きじゃくったとされる橋本左内をめぐる小品。幼馴染の香苗の目を通して左内の心情を描く。 「水戸梅譜」は水戸光圀に陰ながら忠誠を尽くした五百旗頭親子の物語。命を顧みない忠臣といえば聞こえはいいが、わが子の行く末を案ずるあまり、自分の命を差し出さなければならなかった親の無念はいかばかりか。職業選択の自由のありがたみをあらためて思う。 オーディブルは山本周五郎の新潮文庫版短編集『日々平安』の続き。 「嘘アつかねえ」は、うらぶれた横丁の無愛想な屋台「やなぎ屋」に集う、大うそつきの酔っぱらいの松と、その嘘を嘘と知りつつに付き合う信吉の話。「はいんなよ、ちゃん、……早く……」 「日日平安」は、黒澤映画『椿三十郎』の原作。『用心棒』のヒットを受けて、続編の制作を依頼された黒澤が、原作のすっとぼけた浪人・菅田平野（すがたひらの）の役を、『用心棒』の桑畑三十郎に置き換えて脚本にしたそうだ。「なお、黒澤は『日日平安』の主役には小林桂樹かフランキー堺を想定しており、『椿三十郎』で小林が演じた侍の人物像には『日日平安』の主人公のイメージが残っている」https://ja.wikipedia.org/wiki/椿三十郎 加山雄三演じる井坂伊織は、原作では井坂十郎太。名前が読みにくいから変えたのだろうか。「じゅろうさま」より「いおりさま」のほうがたしかに耳に心地よい。のんびりした城代家老睦田弥兵衛（伊藤雄之助）も、おっとりとした睦田夫人 （入江たか子）とその娘・千鳥（団令子）、千鳥の侍女こいそ（樋口年子）も、寺田文治（平田昭彦）以下の侍たちも、次席家老黒藤（志村喬）と国許用人竹林 （藤原釜足。原作では前林）と大目付菊井六郎兵衛（清水将夫）の悪役三人衆も、そのまま登場するが、敵役の室戸半兵衛（仲代達矢）は、椿三十郎（三船敏郎）を主役に据えたことで登場させた対抗馬、という位置づけか。 オーディブルは山本周五郎の新潮文庫版短編集『日々平安』の続き。 「日日平安」の終わり方は『椿三十郎』とは違うが、念願かなって仕官することになった菅田平野に、うまい言い訳(笑)を与えてやったところに、作者らしいひねりが感じられた。 「しじみ河岸」は南町奉行所の新米吟味与力・花房律之助による冬木町の卯之吉殺しの真犯人を探すディテクティブストーリー。出頭したのはお絹で自分が殺したと自白もしていたが、「この娘は下手人ではない」という直感だけを頼りに再吟味に乗り出す律之助。だが、お絹や卯之吉と同じ長屋に暮らす住民たちの口は堅く、なかなか真相に迫れない。 オーディブルは山本周五郎の新潮文庫版短編集『日々平安』の続き。 「しじみ河岸」の真犯人が「わからんな」だったのはある程度予想できた。が、お絹の次のセリフには、律之助じゃなくてもかける言葉を失う。 「あたしはもう、疲れてました、しんそこ疲れきってました」「お父つぁんや直が、安楽に暮らしてゆけるなら、自分はどうなってもいい、卯之さんは死んじまったし、生きていたってしようがない、生きているはりあいもないし、もう軀も続かない、なんでもいいから休みたい、手足を伸ばして、ゆっくり、いちど休めたら、それでもう死んでもいいと思ったんです」 「八つの年におっ母さんに死なれてから、あたしはずっと働きとおしました」「お父つぁんに倒れられてからは、二人をやしなうために、自分は三日も食わずに働いたこともあります、でも疲れきっちゃいました、ーーお父つぁんがなんとかなったら、卯之さんといっしょになる約束でしたが、その卯之さんも死んじまったし、お父つぁんと直のことはひきうけてくれるというもので、それであたしは承知したんです」 「あたしは約束を守ってもらえると思ってました」「二人のことは安心だし、この牢屋に来てっから、生まれて初めて、ゆっくり手足を伸ばして休めたし、ーー本当に生まれてっから初めて、暢びり休むことがでいたし、もういつお仕置になってもいいと思っていたんです」 「ほたる放生」は、自分に寄生する悪い男（村次）に骨の髄までしゃぶり尽くされて捨てられる遊女お秋の物語。「この声よ、この声だわ」「この声でくどかれると、あたしはすぐばかみたようになってしまうんだわ」。船宿を開くから夫婦になってくれとせがむ藤吉の一途な思いは届かない。 オーディブルは山本周五郎の新潮文庫版短編集『日々平安』の続き。 「ほたる放生」は思ったとおりの後味の悪い終わり方。秋ちゃんも藤さんも悪い人じゃないけれど、人を見る目がなさすぎなのが切ない。 「末っ子」は旗本の三男坊・平五が婿養子に行くことを拒み自らの才覚で生計を立てる話。稼ぐといっても武芸や学問に秀でるわけでも、ものづくりの才があるわけでもないから、品物を右から左に流してサヤを稼ぐせどり家業に精を出して、御家人株を買う資金をせっせと貯めていた。旧世代の平五の父親や細江の母親が信じてやまない「武士の誇り」や「侍だましい」が、実は、現実を無視した時代遅れの戯れ言で、彼らが働いて稼ぐことを下に見て、はしたないと忌み嫌えば嫌うほど、それによって人生を棒に振る次男坊や三男坊、生活苦なのに手持ちのものを切り売りすることでしか銭を得られない浪人やその家族が、いったいどれだけの人数にのぼったのかと思うと、怒りを禁じえない。 武士は仕官しなければ無一文、仕官しても幕府や藩から給料をもらう「公務員」でしかないのだけど、役人がエリート意識を振りかざして民間を見下ろすとろくなことにならないのは、いつの世も変わらない。自力では稼げないから、自力で稼いだ人たちから吸い上げた「税金」によって暮らしを立てている役人が、自力で稼ぐ人を下に見るのは本末転倒。役人は特権階級でもなんでもなくて公僕である、という原理原則を見落とすと、そうした誤解がまかり通る。 「侍だましいもくそもあるもんか、自分の力でそのみちの一流になれば、永代扶持で徒食しているよりよっぽど人間らしいや、へ、いまに証拠をみせてやるから吃嘆（びっくり）するな」。何があっても自分の才覚で食べていくと腹を決めた平五は、いっそすがすがしい。 オーディブルは山本周五郎の新潮文庫版短編集『日々平安』の続き。 「屏風はたたまれた」は素性を明かさぬ女との逢瀬に執着する弥十郎の話。「おまえは一年ちかくもその女のことにとらわれている、それがそんなに大事なことか」いや大事だろ。「おまえにはそのほかに大事なことはないのか」それはそれ、これはこれ。相手に対する執着もあるだろうが、純粋に知りたいという欲求を無理矢理封じ込めようとする「忘れてしまえ」という親父殿の決めゼリフには反発しか覚えないのだけど。 「橋の下」は若き日の恋にのぼせて友人を斬り、妻と一緒に城下を出奔して、やがて物乞いにまで身をやつした老人の述懐。 「どんなに重大だと思うことも、時が経ってみるとそれほどではなくなるものです」「家伝の刀ひとふりと、親たちの位牌だけ持って、人の家の裏に立って食を乞い、ほら穴や橋の下で寝起きをしながら、それでもなお、私は生きておりますし、これはこれでまた味わいもあります、そして、こういう境涯から振返ってみると、なに一つ重大なことはなかったと思うのです、恋の冷える時間はごく短いものでしたし、友の出世もさしたることではない、友達はその後さらに出世をしたことでしょう、ことによると城代家老になったかもしれませんが、いまの私には羨む気持もなし、特に祝う気持もない、ただひとつ、思いだすたびに心が痛むのは、あのはたし合で友を斬ったことです」 転ばぬ先の杖はたいてい老人の自己満足の繰り言にすぎないし、これから歩く道を平らかに、安全にして若い人が失敗する権利を奪うのは、人間は失敗からしか学べないことを考慮するなら、決してほめられたことではないけれど（だから、それをよかれと思って行う人を「老害」と呼ぶわけで）、これしかないと思い詰め、はやる気持ちをほぐすのに、一杯のお茶があればいいというのは、賢者の知恵だなと思った。 「あのとき友達のところへゆくまえに、茶を一杯啜るだけでも、考えが変ったかもしれない、堀端を歩くとか、絵を眺めるとか、ほんのちょっと気をしずめてからにすれば、事情はまったく変っていたかもしれません、そうでなくとも、あの少年時代の、うしろからついて来る足音、落葉を踏みながらついて来た足音や、友達の云ったあの言葉を思いだすだけでもよかったのです」 「ーーだって、友達だもの」 オーディブルは山本周五郎の新潮文庫版短編集『日々平安』の続き。 「若き日の摂津守」は山本周五郎には珍しく、作者が地の文で登場してきて文献を漁る姿が描かれる。森鴎外の「渋江抽斎」を思い出した。 それにしても、「つねにみずばなやよだれをながし」「自分が誰であるかを、いちいち側の者に訊いた」という、藩主のことを記したとは思えない、実に思い切った記述に興味を抱き、そこから話を膨らませて一編の物語を紡ぎ出していくそのやりかたに舌を巻く。重臣たちに「狂倚の質」という札を貼られ廃嫡された兄の二の舞にならぬよう、愚鈍なふりをするように育てられた摂津守光辰は、長年の習慣でそのくせが抜けなくなってしまっていた。 「三年待ったとて同い年ゃ同い年」 「七年待ったとて同い年ゃ同い年」 「二十年待ったとて同い年ゃ同い年」 「五十年待ったとて同い年ゃ同い年」 そりゃそうだw と笑わせておいて、 「死ぬまで待ったとて同い年ゃ同い年」 ときて、とたんにそこに深い意味が感じられるのが周五郎の技というか、魔法なのだろう。 「ーーそれはむろん、もっと先のことだろう、年月をかけてゆっくりやる、仕損じたとき再起のできないようなまねはしない、辛抱することでは誰にも負けないからな」 オーディブルは山本周五郎の新潮文庫版短編集『日々平安』が今日でおしまい。 最後の短編「失蝶記」は「橋の下」に並んで、同志に裏切られ、幼馴染の親友を斬った谷川主計（かずえ）の述懐。耳の聞こえない谷川には、残念ながら「人違いだ」という友の最後の叫びは聞こえなかった。 「攘夷論は民心を統一する手段の一つだ、これはまえにも繰り返し云ってある、攘夷という名目は、それに対立するこの国、日本と日本人ぜんたいの存在をはっきりさせる、これまでかつて持ったことのない、共通の国民意識というものがそこから初めて生れるだろうし、すでに生れていると云ってもいいだろう、したがって王政復古が実現すれば攘夷論は撤回されなければ、杉永の云うとおりこの国は亡びるかもしれない、そのくらいの見識を持たない人間はないと思う」 共通の敵の存在を利用して国論を統一するのは、どこの国の統治者も使う手だが、それは劇薬であって、黒船頼みも度が過ぎると、不断に自己を見直し、変革する気風が失われ、やがて外圧がなければ何も変えられないほど守旧派がはびこることになる。幕末明治の人たちはみずから開国して、時代の荒波をくぐり抜けるだけの見識と気概をもっていたが、いまの日本は、世界はどうか。ロシアのウクライナ侵攻で、力による現状変更が現実となったいま、戦後民主主義の枠組みは風前の灯となっている。西側先進国が誇る自由民主主義を採用している国々は、人口ベースで世界のわずか13%にすぎない。中国やロシアの独裁政権が異常に見えたとしても、現実には、世界の約７割が非民主主義≒権威主義的な国なのだ。 →　岐路に立つG7（上）　対強権、価値観超え結束：日本経済新聞 https://www.nikkei.com/article/DGKKZO62180080Q2A630C2MM8000/

ちょっと前に豊川悦司が主演する映画の原作本「犯人に告ぐ」と「サウスバウンド」を読んだおかげで、ちょいと調べていたら、またまた映画「椿三十郎」に出演するという。 でこの映画、黒澤監督と三船の名コンビで作られた名作「椿三十郎」の焼き直しというではないか。 ならば原作も読んでみたいという事で探したが、山本周五郎著に「椿三十郎」なんて本はありません。 原作は、この「日日平安」（にちにちへいあんと読む）という事でした。 また、原作に「椿三十郎」という侍も出てきません。（まあ、モデルになっている浪人は同じ人物ですが） さて、この本、短編集で１１作品が含まれています。 私は、上下に分かれるぐらいの長編が好きで、短編集はあまり好きではありませんが、さすが山本周五郎、どれもとても人情味溢れる物語で、とても面白く読めました。 特に切腹を命じられ、いざという時に号泣きした侍の話『城中の霜』や、バカ殿のお話（ごめん、題名忘れた）など、ジーンと来るものがあります。 山本周五郎の本は、高校の時、担任だった磯部先生（あの野球の監督）から「さぶ」を授業で取り上げられて（確か倫理の時間）読んだのが始まりで、そのころは別に面白くは感じませんでしたが、歳を重ねるにつれ、とても好きな作家ではあります。 こりゃ、山本周五郎の作品も読んでおかにゃならんな。 ・・・という事ではあったんですが、今読んでるのは山本周五郎賞を受賞した「明日の記憶」であります。 流石に山本周五郎賞、これもとても面白い本です。って、これも映画になってるんですね。読み終わったら、またその時。

味わい深い短編集。 日日平安は映画「椿三十郎」の原作でもありどうしても比較して見てしまうが、映画のほうが尺が長いこと、主役がサッパリした性格である「用心棒」の三十郎であることが功を奏しており、映画が原作を超えた稀有な例だと感じた。 その他の作品の中では特に“しじみ河岸”“末っ子” あたりが好み。一貫して最後はとても胸のすく終わり方で読了感が良い。自分の尊厳に従うひたむきな人間の生き方に様々な感慨を生む。

こういう小説が好きだと、じじむさい、なんて言われるかもしれない。 でもいいねぇ、時代劇人情もの。 この人の作品、ＮＨＫなんかでよくドラマ化されるのも、よくわかる。 短編集。不器用な登場人物が多いわけだが、そこに見え隠れするのは、 人という存在への、あたたかい眼差し、といったところ。 こちらも自分が好きな、浅田次郎と共通するところがある。 一番気に入ったのは、『嘘アつかなねえ』。 女房の尻の下にしかれた男の悲哀。 ちょっと哀しげで、ちょっとユーモラスな話。 表題作の『日日平安』は、 有名な黒澤明の映画『椿三十郎』の原作らしい。 機会あったら、この映画も見てみたい。

ご存じ「椿三十郎」の原作である「日日平安（にちにち，って読むのね．知らなかった）」が収録された短編集．このお話を原作に「用心棒」の続編を作ろうと考えるなんて，どうかしているが，できた映画は傑作である．「若き日の摂津守」も痛快ですね．

下町の庶民感、義理と人情、武士の泪、腹ぺこ侍……山本周五郎のいろんな世界が覗ける傑作短編集。むちゃくちゃいい小説です。でも僕はちょくちょくうまく読めない話があって悔しい。また読みたい。

しみじみとした味わいに溢れた時代小説短篇集。 時代、立場、有名・無名の差はあれど、 それぞれが生を受けた時代で懸命に生きる姿が 読んでいて、深く心に染みる。 どれも高水準の短編ばかりで、 読む人によって、好みはあると思うけど 個人的には「嘘ァつかねえ」「橋の下」は 胸にグッとくるものがあった。

一介の浪人が藩の騒動を飄々と片づける標題作。他の短編は人の根底にある真実の悲しみや、ささやかな喜びを描いていて、型にはまった武士道とかより惹きつけられる。

短編集。 どの作品も面白いが、タイトルにもなっている「日日平安（にちにちへいあん）」という作品が非常に好きで、何度も読んでいる。 読み終えると、さわやかで清々しい気分になる。

中学校の恩師から頂いた本です。 ファンタジー好きだった当時は5ページも読んだら飽きてしまって、今の今まで放っておいてしまいました。 大学生になった今しっかり読んでみて、とても良い本でした。頂いてよかったなぁと、改めて思いました。 江戸時代(幕末)が舞台の短編集です。偉人の話とかそういう歴史物ではありません。(日本史の知識が中学生レベルなのではっきりとは言えませんが…) それぞれの話で好き嫌いなど差がありましたが、じーんとくるような感動がたくさんありました。 侍などが登場するような時代ものは初めて読みましたがとても良いものでした。 もっといろいろ読んでみたいと思います。

映画『椿三十郎』の原作が表題作の『日日平安』。 織田裕二の映画の頃に購入したかも。 どの短編を読んでも、今の自分の姿、過去の来し方、人との関係のありようについて考えさせられる。 高校生の時に教師に勧められて山本周五郎の世界にはまり、こうありたいと思い続けてここまで生きてきたものの、現実世界に向かう時、あまりにも無残な己の生き様が悲しくなる、ぞ。

「末っ子」での主人公に対する周りの評判の挿入が、 ちょっとしたトリックになっていて良かった。 確かに家族の皆が 「あいつ（主人公）は誰誰に甘やかされて育った」 って言い合ってたら、 実際は誰も主人公を甘やかしてないことになるわな。 他は「若き日の摂津守」や「しじみ河岸」 なんかが好きでした。 前者の「若いころからよだれを垂らす訓練をしてきた」 設定を著者の他作品で見たような気がする。デジャブか。 後者は「寝ぼけ署長」の雛形っぽい。 どっちが昔の作品かは知らんが。

初めて読んだ山本周五郎作品。 「城中の霜」「嘘ァつかねえ」「ほたる放生」「若き日の摂津守」が好き。

『城中の霜』が読みたくて。橋本左内が最期に取った意外な行動とは。死に瀕して、人は何を思うのだろう。己が身の可愛さか、後世にわたる名誉か。それとも、遺される者への憂いだろうか。最期には、その人の「生き様」そのものが現われるのかもしれない。強く胸を打つ作品。

「さぶ」に続いて周五郎の作品は二作目です。 以前レビューを書いた「さぶ」が長編だったのに対し、こちらは短編集です。 面白かった。 うん、イヤ本当に面白かった。 何が面白かったんだ、って話ですが、本当に小説としてすごく面白かったんです。 なんだろう、うまい、とでも言えばよいのでしょうか。 何か文句のつけようがない、というか。 小説家の「うまさ」にも色々あると思います。 山本周五郎を評しては良く、ヒューマニズム、という言葉が使われるのを見るのですが、 その本質というか、根っこの部分がまず本当に面白い。人間の色んな感情、心の機微とでも言うのでしょうか、そこに共感したり、引き込まれたり。 そしてそれだけじゃなくて技術もすごい、と感じました。 武家物も町人物も、そして時代も自由自在。 滑稽物もそうでないシリアスな（それこそヒューマニズム的な）物も含まれてて。 三人称を基本としながら、一人称の手紙文を中心に据えてみたり、短編の立て方も多彩。 昔読んだ小説はこれと組み方が一緒だったんだな、とまぁそれが周五郎が発明したものなのか、もっと昔に誰かが発明したものなのかは分かりませんが、こういうプロットの立て方なんかも技なんだななどと、なるほどと思うとこがたくさんありました。 個別には、どれも面白かったので難しいですが、考えをめぐらせたのは「城中の霜」 幕末、その嵐のような時代の中で、切腹を命じられ志半ばで果てた志士、橋本佐内。 死に際、散り際の美学が強調される日本においてその死の意味を、苦しみを、客観的にそして想像的に描いたのはすごい。しかもそれが戦前の作品。 きっと混沌とした時代状況の中で体制や大衆に対する意見表明としての意味も持つんだろうなぁ。小説家ってのもホントにすごい職業だ。 表題作でもある「日日平安」は雰囲気も明るく、最後の主人公の葛藤なんかは非常に人間的で、とても面白かったのですが、今これを書くのに他の人のレビューを読んで愕然としました。 映画「椿三十朗」ってこれを映画化したものだったのですね。 主演の彼に負うべき責めが全くないのは重々分かっているのです。 分かっているのですが、それでも周五郎がユーモラスに人間像の真実を描き出す作家であるならば、映画を見る気がおきないどころかその事実を知っただけで多少げんなりとしてしまった、というわたくしの感情もまた悲しくも隠すことのできないユーモラスな真実なのです。

短編集なのですが、一編読むごとに、長編小説を読んだような感慨があります。 ハズレはありません。この感慨が、１冊で１１回も味わえるなんて、オイシすぎる……！！

これに収録されている「失蝶記」は名作ですね。 読んでいて、良い意味で辛くなりました。 (登場人物の痛みがひしひしと伝わって･･･)