【感想】ケルト人の夢

このレビューはネタバレを含みます

小説ならではの、登場人物と一緒に怒涛の一生を歩む経験をする。本書が放出するエネルギーは膨大で、読んでいて疲れる感覚はないのだが(悲惨といったところで、もっと悲惨なものを読んできた気がするのだが)、あまり一気に読めないという点と、ロジャー・ケイスメントと共に体調を崩しながら読むという点で、気づかないうちに何かが吸い取られているような気がする。

まずこのような人物が存在したことを知らなかったので、知れたということが単純に嬉しい。コンゴ、アマゾンでの経験から、"自然に"アイルランドへ繋がっていく道筋というのがあまりにも納得するので、実際のロジャー・ケイスメントもきっとこんな風に思ったのではないかという腹落ち感の高さが、満足度の高さに繋がる。
コンゴとアマゾンで西欧世界による植民地支配が、実はイギリスとアイルランドの関係なのではないかと気づく瞬間、その人生の転換点を共に見ているような。そういう意味だと映画的な部分もあった。

また日記に記されていることは、彼の願望が書かれていたこともあったのではないか？という解釈が、あまりにも妥当だと自分が日記を書いている身からすると感じられ、それも含めエピグラフの
「我々の一人ひとりは、それぞれ一人ではなく、連続する多数の人間なのだ。そして次々と現れるこの連続する人格は、互いに最も奇妙で驚くべき対照を見せるのが常である」ホセ・エンリケ・ロドー『プロテウスのモチーフ』
がしっくりしすぎるのだ…。自分自身でさえわからぬのがこの自分という存在である。

あとここも印象的だった。
…エドマンド・D・モレルと会話中、キリスト教教育を受け、教養を備え、文明化した人々が、どうして今後で自分たちが記録したような恐ろしい罪を犯したりそれに手を貸したりできるのかと互いに疑問に思ったとき、ロジャーはこう言った。≪歴史、社会、心理、文化の面からの説明がもはや尽きても、闇の中には人類の悪の根源に達するための広大な領域がまだ残っているんだ、ブルドッグ。それをわかろうとすれば、道は一つしかない。考えるのをやめて、宗教に走ることだ。原罪とはそういうものさ≫≪その説明は何の説明にもなってないぞ、タイガー≫…モレルは言い張った。≪悪の最終的根拠が原罪であるなら、もはや解決策はない。我々人類が悪のために創られていて、我々の魂の中には悪が存在するならば、どうして救いようがないものに救いを施そうとするんだ？≫…
愛国主義は正気を奪う。激しい討論の中でアリスはそう言い切った。…≪愛国主義がわたしたちから正気、理性、知性を奪うのを許してはならない≫…だが、そのときジョージ・バーナード・ショーが、そこにいたすべてのアイルランド・ナショナリストに向って言い放った、胸に突き刺さる皮肉な言葉を思い出した。≪それは互いに相容れないものだよ、アリス。間違ってはならない。愛国主義は宗教なんだ、正気とは両立しない。それは単なる反啓蒙主義、信仰という行為さ≫(p.215-216)

…どちらもアイルランド人の典型だ。聖人と戦士。…≪彼等に学べ、ロジャー、彼らのようになるのだ≫と彼は、祈りの文句のように繰り返した。(p.476)

ロジャーって本当に純粋で真っすぐで、だからドン・キホーテ的でもありながら、この長編小説の主人公になっているのだろうな。。

『ケルト人の夢』刊行記念対談　野谷文昭×ヤマザキマリ(https://tanemaki.iwanami.co.jp/categories/969)こちらも面白かった。

リョサの作品というかラテンアメリカ文学読もうかなあ～～でもエネルギーをまずは回復してからでないと無理だ笑

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このレビューはネタバレを含みます

リョサは読んだ後の充実感、読後感とも満足できる作家だとわかってはいるのだが、すらすら読めるというほど簡単でもないし、文章の密度が高い上に大作が多くて、いつも読むのを躊躇してしまう。この本も本編が始まる前の地図と登場人物紹介の人数にまずビビる。でもやっぱり、読んだら素晴らしい。読んでいる間中濃密な読書、これぞ読書、という時間を過ごすことができた。

基本は死刑判決を受け、刑務所で執行を待つロジャー・ケイスメントの人生をたどる形式。
親英のアイルランド人の父を持ち、表向きは英国国教会の信徒であるロジャーが、コンゴ、アマゾンで原住民の虐殺・虐待を告発するレポートを書き、イギリスで爵位を受けるほど評価されるが、アイルランド独立闘争に身を投じ、失敗し処刑されるというのは史実である。
しかしその人物をどう描くかというのは、作家の腕。
そこが、まあまことに上手いというか、心に刺さるというか。
ロジャー・ケイスメントという人は早すぎた人権活動家で、今生きていればこんなにつらい思いはしなかっただろう。金銭欲、出世欲とは無縁であり、真面目で高潔な人物だが、当時は犯罪であった同性愛者であったことが彼の人生に影を落とす。
リョサの彼に対する深い理解と愛も感じられ、それでいて彼の子どものように信じやすく愚かな一面も巧みに描き出す。（美貌のノルウェー人にころっと騙されるところなんか、切なくなる。）

『楽園への道』のゴーギャンもそうだったが、ケイスメントも「天使と悪魔がその人格のうちで密接に絡み合い、混じり合っている」（ｐ505）。それを描くのはやはりこれだけの力量を要するのだなと思わされる。

植民地支配の実態がいかにおぞましいものであったか、何度も戦慄した。人件費タダ（原住民を奴隷にするので）、収穫にも一切の報酬を払わない。だからこそ、支配した国は莫大な利益を得たのだと。100年以上経った今も発展途上国の人々が低賃金で働いていて、そのおかげで私たちはいろいろなものを安く手に入れることができる、そのベースはまさにここにあったのだ、と。
しかし、ここまでのことは家畜にだってしない。人間はここまで残酷になれるのか。やってもいいならやるのか。自分の利益や快楽になり、咎められなければ進んでやるのか。本当に恐ろしい。こういうことがあったことを忘れてはいけない、ってその後も何度もあったし現在もある。…

読んでいてヘルツォークの『フィッツカラルド』を思い出した。あれはまさに19世紀末のペルー、イキトスからアマゾン川を遡上する話だった。おまけに主人公はアイルランド人だった。あの頃そこまでの虐殺が行われていたとは。（訳者あとがきには『アギーレ』が紹介されていたが、私はこっちを思い出した。）
それからケン・ローチの『麦の穂を揺らす風』。あれは1920年の話で、ケイスメントが関わったイースター蜂起のたった4年後である。アイルランド独立運動どんなものであったかは、この映画のおかげでなんとなくイメージできた。
それから当然ラス・カサスの『インディアスの破壊についても簡潔な報告』も思い出したのだが、これもあとがきで触れられていた。コンラッドはケイスメントのことを「イギリスのバルトロメ・デ・ラス・カサス」と呼んでいたという。
『闇の奥』は本文中に出てきた。（コンラッド自身も出てくる。）

こういう人物が何人もいたことが救いでもあり、何人も出るということは一向に人種差別がやまないということでもある。（この時代起こったことは差別なんて言葉が優しく感じられるくらいひどいが）

リョサだからこそ書けた作品。本当に素晴らしい。

いつも寝転んで読書することが多いのだが（だらしないね）、これは本当に重くて、顔に落とすと大変なので座って読んだ。紙の本派だけど、辛くなる重さだった。上下巻にしても良かったのかも。

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