中国・韓国の正体 異民族がつくった歴史の真実

宮脇淳子 / ワック
(3件のレビュー)

総合評価:

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ブクログレビュー

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  • lavendcamelotte

    lavendcamelotte

    落ち着いて読める納得の良質歴史本。
    これを読んだ後、学生時代に読んだ左まみれの歴史教科書は音読してまで覚える必要はなかったんだなぁと。とかく学者はムツカシイ言い回しをする傾向があるけれど、著者は女性の学者だからか非常に文章が読み易い。専門的な内容でも不思議と頭にスッと入ってくる。自分には歴史本を読む読解力が欠けているのかなと学生時代から悩んでいたので今回もほとんど理解できないかもと思いつつ期待を込めて買ったら大正解。私でも分かった!

    中国・韓国を分析しながらいかに日本と異なる国かを明示。近代史に興味持ちながらも固っ苦しく読み辛くて自虐的で古めかしい左寄りの歴史本や、真実なのだろうが嫌中嫌韓を全面に押し出した本にも食指が伸びなかった人に本当オススメ。
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    投稿日:2020.09.22

  • わら半紙

    わら半紙

    宮脇淳子氏の著書は、綿密な歴史資料の調査研究の裏付けの元、丁寧な説明とわかりやすい文章でまとめられています。
    歴史とは? 必ずしも真実を追求するだけでは終わらない、その国の権威を形作る大事なものなんだとわからせてもらえました。続きを読む

    投稿日:2019.10.13

  • bqdqp016

    bqdqp016

    雑誌への投稿エッセイをまとめたもの。モンゴル、中国、朝鮮の歴史の専門化が、一般読者向けに書いたものだけあって、読みやすく説得力がある。既出の著書にはなかった新たな記述もあり、参考になった。
    「(ロッテワールド裏の屈辱碑)「愚かな朝鮮王は偉大な清国皇帝に逆らった。清国皇帝は愚かな朝鮮王をたしなめ、己の滞在を許してくれた。良心に目覚めた朝鮮王は自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。我が朝鮮はこの清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また、清国に逆らった愚かな罪を反省するためにこの石碑を立てることとする」という嫌がらせそのものの内容で、これを清朝の公用語である満州語、モンゴル語、漢語の3カ国語で巨大な石に刻ませたのである」p19
    「(日本の改竄といわれた「広開土王碑」)2005年になって、1884年の日本の調査隊以前に採られた拓本が中国で発見され、それが日本の拓本と完全に一致すると中国社会科学院が発表した。ところが韓国人は、今度は中国が改竄しているかのように言い出し、(日本の主張を)絶対に認めようとしない」p29
    「(韓国ドラマ)韓国の場合、歴史ドラマは歴史認識論争と表裏一体である。確信犯的に過去を美化し、自分たちの歴史の正当性を主張するためのドラマを国策として送り出す傾向がある。そのことを念頭において観なければいけない」p30
    「韓国人には史実を追求しようとする意思もないし、歴史的にどれほど不正確でも韓国人はまったく気にしないから、歯止めがきかないのである」p35
    「朝鮮の身分制度は、両班・中人・常民・賤民・奴婢の5段階に分かれている。支配階級の両班は1割にも満たず、中人は両班の下で漢字を使う仕事をする、シナでいえばショ吏階級である。常民は一般的には農民で、それ以下が奴隷階級だった」p40
    「日本で歴史は「ヒストリー」、シナでは「プロパガンンダ」、韓国では「ファンタジー」」p47
    「(朝鮮には文化が根付かない)朝鮮から日本に文化が伝わったというのはとんでもないまちがいである。朝鮮は新幹線の停まらない駅と同じ。ただの通過点に過ぎない」p49
    「韓国は国民に一体感がない。稼ぐだけ稼いだら自分だけ外国に出ていくという人が多いのである」p52
    「これまで日本から数え切れないほどの恩恵を受けていながら、李明博元大統領の行動と発言は恩を仇で返すものだ。礼節の国であるわれわれ日本の国民の感覚からすればそういうことになるが、もともと韓国には「恩」という発想がないのである」p67
    「満州人の王朝である清朝の第一公用語はもちろん満州語である。第二公用語はモンゴル語。第三公用語が漢文であった」p91
    「(中国の歴史)朝日・岩波に象徴されるジャーナリスト、知識人が漠然と信じているのは毛沢東が書き換えた歴史に過ぎない」p130
    「20世紀までルビを持たず漢字を使用してきた漢人にとって、話し言葉と文字のギャップはいまだに非常に大きいままである。これこそが、シナ文明と日本文明の差なのである」p133
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    投稿日:2019.09.24

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