【感想】東大生はバカになったか　知的亡国論＋現代教養論

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著者が東大・教養で3年間教えた経験から間違いなく東大の学生のレベルが低下しているというのです。これは単なるアジテーションではなく、著者が日本の将来を思う真摯な危惧から出たものであることを読みながら痛感します。学生に阿って受験科目を減らし、ゆとり教育を推進し、結果として高校で物理を履修せずに機械工学へ進む学生。同じく高校で生物学を学ばずに医学部、農学部へ進む学生。これが日本の最高峰である東大の実情！！大手前のレベルを言う前に、東大がこれでは日本は一体どうなるのでしょう。著者は東大文卒業であるだけに、素直に読めます。東大法がその中でも、実学の代表として書かれていますが、京大法はそれに対するアンチテーゼとして設立されたということは嬉しい限りです。日本の頂点に立つ東大の問題点は日本の文部科学省の教育方針そのものにあるという著者の指摘は本当に鋭いものがあります。

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古本市場で購入。
立花隆氏の著書を読むのは２冊目だった。著者自身、２度も東大を卒業している立場であり母校への愛情を込めた叱咤激励のようにも見えた。
日本の大学は専門教育に力を入れ、教養教育（著者のいうリベラル・アーツ）は壊滅状態であるが、大学というところは本来、教養や自己学習の方法（これも教養のうち）を身につける場であると、指摘している。
もっとも大学時代には遊んでばかりで、本書に記載の内容レベルにぜんぜん至っていない生活を送っていた私にとっては、耳の痛い話が多い。社会人になってからは、いろいろなことを知りたいと思い、読書をする機会が学生時代より多くなったので、著者のいってることに同調できることも多かった。知の全体像（ロードマップ的な物）を１６世紀ぐらいにイメージしていた人がいたことを知って少し驚いた。

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　東大というと、やはり日本の教育の最高峰だという認識があるが、実際に東大で講義をし、ゼミを受け持ったことのある立花氏から見ると、崩壊寸前であるという。東大が崩壊ということが、日本の教育が崩壊しつつあるということである。本書は、知的亡国論と現代教育論の２つの柱かで構成されている。
　知的亡国論の中で、なぜ日本人の知的マインドが欠如しているのかを述べている。江戸時代、日本人は寺子屋や藩校で教育を受けていたが、多くが漢籍の教育課程のため、暗記中心の教育を行っていた。そして、明治に入り、西洋に急速に追いつくため、国家が必要な人材を育成するために大学をつくった。それが東大である。東大は官僚育成のために、国家が主導して作り上げたものだったのである。
　そして、現在、日本にはたくさんの大学があるが、そこでは専門性が重視され、リベラルアーツである教養は軽視されている。さらに、入試制度改正により以前と比べて少ない科目の入試が行われるようになった。そうすると、高校では文系・理系の選択が行われ、科目の削除や履修率の低下を招いてしまう。今や物理は１７％、地学に至っては７％だという。高校の履修制度と大学の入試制度が変わってしなったため、低い知識水準で入学できてしまうのである。この状態では、グローバルな社会において、日本人の知的マインドが育つとは考えられない。だから著者がいうように、「官を慕い官を頼み、官を恐れ官に諂う」人々が多い社会にってしまうのである。
　そこで、現代教育論の中で、立花氏は「教養」に重きを置くよう論じている．海外では、リベラル・アーツである教養は、人間教育であり、バランスがとれたゼネラルな知識を与えることで、物事をトータルに総合的に見ることができる人間を育てることを目的としている。教養は、単なる知識ではなく、身につけるものものである。教養＝cultureは、耕作するという動詞としての意味をなし、すなわち頭を耕すことである。そのためには、哲学的思考（正解がない問題について深く考えること）を学問とする、哲学の教育が必要であると考えられる。そして、現代の教養として、立花氏は「現代生命学」と「脳科学」は必須であると挙げている。
　時代が、進むにつれて、新しい学問が生まれ、知が細分化していく。人間の知には時間的にも量的にも限界があるが、専門性だけ重視しているとそうしても知的不備が生じてしまう。現代の教養としての４つの知的能力、①論を立てる能力　②計画を立てる能力　③情報能力　④発想力と氏は言う。そのためには、確かな教養が必要であり、教育においては「知の再構築」が求められている。

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