【感想】哲学者ディオゲネス　世界市民の原像

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甕の中に住まい、頭陀袋を下げ、襤褸をまとって 犬のようにアテナイの町をうろつき、教説を説い たシノペのディオゲネス。おびただしい数の逸話 で知られる「犬哲学者」の思想とは、いったいど のようなものだったのか。アリストテレス的人間 観や当時の伝統・習慣を全否定し、「世界市民」 という新しい理念を唱導・実践した思想家の実像 を探り出し、われわれ現代人の生き方を模索す る。

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［　内容　］
甕の中に住まい、頭陀袋を下げ、襤褸をまとって犬のようにアテナイの町をうろつき、教説を説いたシノペのディオゲネス。
おびただしい数の逸話で知られる「犬哲学者」の思想とは、いったいどのようなものだったのか。
アリストテレス的人間観や当時の伝統・習慣を全否定し、「世界市民」という新しい理念を唱導・実践した思想家の実像を探り出し、われわれ現代人の生き方を模索する。

［　目次　］
序章　「世界市民」の原像としてのディオゲネス
第１章　「ディオゲネス伝」読解のために
第２章　シノペ―通貨変造事件前夜
第３章　シノペ―通貨変造事件当日
第４章　通貨変造事件直前・直後の顛末
第５章　象徴戦略としての「犬」、そのシンボリズム
第６章　狂ったソクラテス
第７章　ディオゲネスとアレクサンドロス
第８章　ポリス的動物と「獣」のアナロギア
第９章　ディオゲネスの奴隷制批判
第１０章　自足して生きる
第１１章　アリストテレスの正義論
第１２章　世界市民への道
終章　世界市民主義の地平

［　問題提起　］


［　結論　］


［　コメント　］


［　読了した日　］

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あまりに分厚い本だと思ってはいたが、それもそのはず、ディオギネスに関する文献は「ディオギネス伝」と彼の散逸した著書「国家」ぐらいのものである。それであるがゆえに、ここまで大きくなってしまったのであろう。
大半が彼のエピソードに関する検討や、文献の比較検討に付き合わされる。すこし退屈であるかもしれない。

彼は「自由」「平等」「友愛」を何よりも尊重した。彼の生き方そのものはそれの発露だし、あらゆる問答の中にもそれが現れている。「等価交換は不等価交換ではないか？」といい、「モノをねだってそれを私は受け取った。君にもその恩恵が伝わったはずだ。」というなど、よく考えればそのとおりかもしれないと思う行動や発言が多い。

また、アリストテレスのように侃々諤々の議論を嫌っているのか、それともそれに論駁しうるためなのか、正義に関する議論はあまりない。むしろ色々な事柄は「飾りだ。」とまでいう。アリストテレスは「何が何に値するか」を考えるあまり「生まれつき奴隷の身分に相応する人もいるのではないか。」とまでいうが、ディオギネスはロールズの無知のヴェールを先取りするかのように、「名声だの財産だのは飾りだ。どうせ皆一緒なんだ。みんな満たされるものは同じだし、目があり鼻があり手で飯を食べる。奴隷なんていうのも呼称に過ぎない。」とまで云った。ゆえに、彼の唯一の合法政府は「世界政府」だとする。
彼のような哲学者は、時代を問わず一定程度いるのだな、という気も同時にした。

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