【感想】科学との正しい付き合い方 疑うことからはじめよう

科学とは①疑う心②何故と問うこと③答えが出せない事を留保出来る④わからないと潔く認める態度の事であり、科学的な知識を知ってる事では無い。と書いてあった。オウム真理教にハマってしまった理系の人達は科学に…分かることはごく一部でしかないという事を知らずに居たかららしい。あと、科学も科学的な態度で世界を見るという一種の宗教なんだということも忘れてはいけないらしい。科学を信じすぎるのも科学教の教徒でしかない。陰謀論を簡単に信じてしまう人って③と④が出来ない人なのかなと思う。ネット時代に答えが出せないって事が許せないから明らかに胡散臭い事も信じてしまうみたいな。


たしかに、下手をすると「モノを多く知っていること」「知識が正確であること」が何かと優位になりがちです。でも、そこから「科学ゴコロ」は生まれない。「ほんとうの意味」を探す姿勢こそ大事なのだということを、ファインマンの父親は伝えたのです。

科学リテラシーの核心を一言でいうと何でしょうか?私は、「疑う心」ではないかと考えています。

「科学的」というと、白黒はっきりつはけてくれる「わかりやすい」「すっきりする」イメージが大きいかもしれません。でも、実は「今のところこれが一番『正しそう』だから、これを受け入れておこう」という「疑い」を残した態度こそが、科学的な態度だと言えるのこういう理由で私は、疑う心は科学の心なのだ、と思っています。

即効性のある「お役立ち」な情報を取り入れるのも悪くないでしょう。でも、一見「役に立たない」ような科学の世界を知ることでも、目の前がぱっと開けて、アイディアの種がたくさん浮かぶはずです。特に、今まで科学を縁遠いと思っていた人ほど、そう感じるのではないか、と思います。対症療法にはなりえないかもしれない科学の世界。あまり期待せずに、小説や絵画や音楽を楽しむような気持ちで手を触れてみたら⋯⋯ビジネスに限らず、生活の場面で強力な武器になりうるかもしれません。


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科学リテラシーについて説明されてるのに加え(グレーゾーンのものは白黒つけようとせずそのままにしておく態度が科学的な捉え方だということなど、深く納得)、サイエンスコミュニケーションについて、中にいる方の…目線で、反省もふまえて(科学が好きな人＝マニア同士で自己完結してしまうようなコミュニケーションになってないか。マニアでない一般の人にもコミュニケーションに参加してもらうべきではないか、という点など)書かれていたのが新鮮だった。続きを読む

@kasoken さんの本。

大筋合意かな。この本ではないけど blogにあった「ある分野を挫折した人が、それを伝える一番の資質を持っている」というのは今でも私の心の支えの一つだし(^^

でも、と…くに中級編の最後の方から話題がいきなり飛んで構成がとっちらかる気がするのは、ひょっとしていろんなところに書いた文を集めて再構成しているから!?

ちょっと「科学」の範囲が化学・物理学あたりに偏っている気がするけど、バックボーンを考えるとしょうがないかな。（ミクロ系はともかく、マクロ系生物学はずっぽり抜けてる感じ）続きを読む

著者の内田さんのお話を聞く機会があり、
その帰途に書店でゲットした一冊。

ワタシは常々、難しいことを簡単な言葉で
説明できる人のことを素晴らしいと思って
いるのだけれど、この内田さんはまさに…
そういう人。

サイエンスコミュニケーターとして、科学の
面白さを文系、ひいては広く一般の人に
伝えようと試みを続けている。

だから、この本も、講演を聴いている時と
同じようにすんなり頭に入ってきた。

この本の中でワタシがいちばん面白いと
思ったのは二点。

一つは、「ノーベル賞・フィールズ賞受賞者
による事業仕分けに対する緊急声明と科学
技術予算をめぐる緊急討論会」について
書かれたくだり。

これを「ぞっとする全体主義」と評したのは
あっぱれ！と言葉をかけたくなると同時に、
著者の芯の強さを見た思いがした。

もう一つは、話の本題からは少しそれるけれど、
手塚治虫が『鉄腕アトム』で描きたかったのは
科学と人間のディスコミュニケーションだった
ということ。

つまり、アトムは手塚治虫の意思から大きく
離れた存在になってしまったということ。
これはまったく意外だった。続きを読む

SCモヤモヤをこれほどまでに正面から取り上げた本は珍しいと思う。この本をキチンと読んだ人ほどモヤっとするんだろうけど、モヤっとするところからきっと何かが始まるんだと思う。

とても面白かった。「科学」が世の中にどのように思われているか。そして「科学」の面白さを多くの人たちに伝えるにはどうすればいいのか。科学という枠にとどまらず、何かを「伝える」ということの本質がこの本には…ちりばめられていると思う。続きを読む