ドン・キホーテ 前篇三
セルバンテス(作)
,牛島信明(訳)
/岩波文庫
作品情報
前篇の舞台、16世紀から17世紀のスペインの片田舎で、意気軒昂たるドン・キホーテが「冒険」を演じているとき、そこには、実は何ひとつ変ったこと、非日常的なことは起っていない。彼の狂気が気だるく弛緩した田舎の現実を響き高くも勇壮な現実に変え、「驚嘆すべき、前代未聞の、目覚ましい冒険」を現出させる。(前篇完結)
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商品情報
- シリーズ
- ドン・キホーテ
- 出版社
- 岩波書店
- 掲載誌・レーベル
- 岩波文庫
- 書籍発売日
- 2001.02.16
- Reader Store発売日
- 2013.04.26
- ファイルサイズ
- 13.4MB
- ページ数
- 416ページ
- シリーズ情報
- 既刊6巻
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この作品のレビュー
平均 4.1 (16件のレビュー)
-
ドン・キホーテ前編Ⅲ
二巻はこちら
https://booklog.jp/users/junsuido/archives/1/4003272129#comment
ドン・キホーテ、サンチョ・パンサ、…カルデニオ、ドロアーテ、司祭、床屋が留まっている宿屋から話が始まる。
二巻以降ドン・キホーテの冒険の本筋から外れて他の人のエピソードが次々語られていくので、エピソードごとに記載していく。
物語の中に物語が何重にも入れ込んでいて、それぞれが関わったり関わらなかったり。そしてとにかくみんな饒舌だ。
❐「騎士道小説」の続き。
『騎士ロターリオは、自分がどんなに恵まれているかを確認するために、親友の騎士アンセルモに、自分の妻の美女カミーラを口説いてくれるように頼む。
最初は断っていたアンセルモだが、ロターリオにお膳立てされてるうちに、本当にカミーラと愛人関係になってしまう。
しかしいつまでも隠し通すことはできず、三人は破滅へと向かうのだった』
…この「小説」を挿入してきたのはなぜだろう。ドン・キホーテは騎士道物語を耽溺しているが、この小説の騎士たちはちょっとアホすぎるというか、世俗的すぎる。
「ドン・キホーテ」本編は、なんだかんだ言ってうまくことが運ぶので、作者がちょっと違った悲劇というか当時の風俗を書きたかったのかな。
❐カルデニオとルシンダ、ドン・フェルナンドとドロテーア
宿屋に、顔を隠した四人の男が取り囲むようにして一人の女を連れてくる。
その声を聞いて驚くカルデニオ。
そう、その女は修道院に隠れていたルシンダで、男たちは彼女を強奪してきたドン・フェルナンドとその友人たちだったのだ!
カルデニオとルシンダは互いの姿を認めてしっかりと抱き合う。
怒るドン・フェルナンドに対してドロアーテが諭す。「あなたは私を妻にすると真実の心だと言った。その言葉を反故にして、愛し合うこのお二人を引き離すならあなたの魂は恥ずべきものとなります」
…現代読者としては、ドン・フェルナンドのような遊び人と結婚したって苦労するだけだろうと考えてしまうのだが、ここはクリスチャンとしての魂の問題で解決するんですね。つまりドン・フェルナンドは自分を大いに反省し、カルデニオとルシンダを祝福し、自分の魂を堕落から助けてくれたドロアーテに感謝し、そしてドン・キホーテの狂気回復への手助けも申し出る。
❐ドン・キホーテの教養
一同が揃っての夕食の場で、ドン・キホーテは騎士道探求の精神を語る。
それを興味深く聞く一同。ドン・キホーテは騎士道物語となると狂気そのものになる。だが合間に見せる教養の深さにとても興味を惹かれたのだ。
<よしんばこのような人物を虚構の中で考え出そう、でっちげようとしたところで、これほど首尾よく作り出せるような、機知に富んだ才子が存在するものかどうか、ちょっとわかりませんねP264>
…ドン・キホーテの人物像はたしかに興味深い。狂気でありながら筋が通っていて周りの人たちが話を合わせてしまったり、なんだかんだとうまくいく。
❐キリスト教の騎士とモーロ人の女
宿屋に、曰く有りげなスペイン人(キリスト教徒)騎士とモーロ人の女が現れる。
ドン・キホーテたちにせがまれて騎士はこれまでの道のりを話す。
騎士の名前はルイ・ペレス・デ・ピエドマ。父が亡くなる時に三人の息子を呼び「わしの遺産で、一人は学問、一人は公益、一人は兵士として王に仕えてほしい」と遺言する。そこで長男のルイは軍人になり、トルコとの戦争に参戦するが、トルコ軍の捕虜になってしまった。
収容所に入れられていたが、近所の深窓のご令嬢ソライダから「自分はイスラム教徒(モーロ教徒)だが、キリスト教徒の召使いに教育を受けた。自分をキリスト教の国に連れ出してほしい」と頼まれる。
そこで収容所の仲間たちとともにトルコを脱出してきた。
だが海が荒れたりフランスの海賊に襲われたりして、ほとんど身一つ(とはいっても高価な宝石をたくさんたくさん付けた身だが)でこおまでたどりついた。まずは自分の故郷に還ってみて、そこで弟たちの消息を確認し、ソライダにはキリスト教の洗礼を受けさせたい。
❐学士の父と、その娘と、娘を慕うお坊ちゃんの恋模様
ここでまたまた次の宿泊客である父親と娘がやってきた。
そしてこの「父親」は、捕虜騎士ルイの末弟で、学問で身を立てたペレスだったのだーーー!!
20年ぶりの再会を手を取り合い喜ぶ兄弟。
すると宿屋の外から見事な恋の歌が聞こえてくる。
それは、ペレスの娘のクラーラに恋する身分の高い家柄の少年ドン・ルイス。彼は恋しいクラーラを追って家を出ていた。しかしクラーラは身分違いだとこの恋を諦めるつもりでいる。
話を聞いたお姉さまがた、ドロアーテとルシンダは「私達に任せておいて!」と俄然張り切る。
この二人、諦めていた恋が叶って幸せの絶頂になったら現代的な姦しい娘さんぶりを示したり、仲は良いんだが実は密かに自分のほうが美人だわ★と思っている節もあり、なかなか面白い 笑
❐ドン・キホーテが女に色気を出して失敗するお話
影の薄くなりつつあるドン・キホーテだが、その夜いつもの妄想で「姫が助けを求めている」と思い込んで女中たちのいたずらに引っかかって一晩中宿屋の塀に吊り下げられてしまいましたとさ。
…この宿屋でドン・キホーテが現実的な色気を出すのは二回目。妄想に囚われていても現実の欲はあるし、結局はそれに捉えられてしまう。
欲といえばサンチョ・パンサはもっとわかりやすく欲まみれ。他の関係者がドン・キホーテを正気に戻そうとか、いくつかの恋模様を助けようとかしているところに「そんなことになったら、おいらが約束してもらったご褒美がもらえないじゃないか!」と個人の欲で動き回る。
❐宿屋の大混乱大喧嘩大騒動
そんな絡み合う人間関係が翌日に爆発した。
この宿屋に、ドン・ルイス少年を追いかけてきた屋敷の使用人たち、二巻で囚人を逃したドン・キホーテを逮捕しに来た捕史たち、二巻でドン・キホーテに金盥を「伝説のマンブリーノの兜じゃ!」と奪われた床屋が大集結!さらに宿屋の他の客が無賃逃亡しようとしたしたのだ!
あっちでは床屋とサンチョ・パンサが揉め、こっちでは無賃逃亡客が宿屋の主人を殴り付け、そっちでは捕史がドン・キホーテを取り囲み、なだめようとする司祭と床屋とピエドマ兄弟、悲鳴を上げる女性たちと守ろうとする婚約者たち。
まあ色々ありまして、この大混乱はなんとか収束する。
司祭と床屋は捕史を説得し、ドン・キホーテを故郷に連れ帰ることを納得させた。
ドン・キホーテは「騎士殿を運ぶ輿」と偽り木の檻に入れて故郷に向かう。
この宿屋騒動では、ドン・フェルナンドがすっかり気のいいヤツになり、カルデニオと共に、司祭と床屋に今後の文通と、ドン・キホーテの様子を知らせてください、と交流を結ぶのだった。
❐少年再登場
一巻で、親方に痛めつけられているところをドン・キホーテの余計な親切心のおかげでもっと酷い目に合った少年が再登場する。そしてドン・キホーテを指さして笑いながら「旦那!次においらが痛めつけられているのを見ても助けないでくれよ!あんたに助けられたらもっとひでえ目に合うぜ!」と言い捨てて去っていく。ドン・キホーテは流石に恥じ入ったのでありました。
この少年は一巻では「これから酷い目に合うよ」という場面で終わっていたのでちょっと気になっていた。そして酷い目に合った…んだが、さすたにこの時代を生きる腕白坊主、強かに懲りずにこの厳しい世の中を渡っていてちょっと安堵もした。
❐司教座聖堂参事会員による騎士道小説論
道中、司教座聖堂参事会員の一行と行き合い、騎士道物語論が繰り広げられる。
この参事会員がいうには「騎士道物語は軽薄で淫らで薄っぺらいものばかりではないか。有り得ない偶然が重なり、若輩者が有り得ない強さを身につけ、有り得ない地図や風習ばっかりではないか。
物語というものは、虚像なら虚像としての均整を持っていなければいけない。読者の理性が物語の虚像と和合してこその感動だろう」
終盤にしてセルバンテスの物語へ思いを語った!
そしてここで語られている「薄っぺらい物語」は現在でもそのまま言われている内容でございますね。
❐サンチョ・パンサによる魔法と現実の見分け方。
さすがに主人公が檻に入れられたままでは格好がつかない。ここで世俗的な欲まみれのサンチョ・パンサがドン・キホーテに物申す。「旦那様、これでも魔法だって言うんですかい?そんなら魔法か現実か確実な見分け方法をお教えしますよ。旦那様はそこに入れられて体から小さい水か大きい水を出したくありませんかね?」
そう、お腹が空いたり、排泄したいのであれば、これはまごうことなき現実、ドン・キホーテは豪華な輿ではなく檻に閉じ込められているのだーー!
…そしてまたまた騒動が勃発したり、昔関わった少年が再登場したりするんだが、そろそろ割愛。
それでもドン・キホーテとサンチョ・パンサは家に帰り着いたのでした。
物語の終わりで「ドン・キホーテはこの後に三度目の度に出るのだが(一巻で最初の旅に出て戻っているので、次で三度目)、資料が残ってないからわからないんだよね」で閉じている。
現実としては、名が売れた「ドン・キホーテ」には「三度目の旅」の贋作が出回って、仕方なくセルバンテスが続きを書くことになったわけなのだが…
一旦「ドン・キホーテの旅」こちらで終わり。
三巻読み終わって。
思ったよりも読みやすかった!
起きていることも、考え方も、とても現代感覚でも分かることも多い。中世キリスト教のヨーロッパ価値観の物語を現代日本人が「分かるー!」となるのも、人間の絶対的な価値観とは変わらないんだなあと思う。
しかしもちろん現代の私たちとは違う価値観や道徳のもとに生きていると感じることも当然ある。小説で、その時代のその国の人が書くものはごく当たり前の当時の様相や価値観が自然に現れるのだ。読者としては、説明されなくても感じられる「その国の、その時代の、その人」の感覚が読み取れることは読書の楽しみなんである。続きを読む投稿日:2023.03.09
前篇の最終巻ということで、どう終わるのか期待しながら読んだ。ドン・キホーテもサンチョもどんどん知的になっていく。
オルテガに共通する貴族性に関する記述もあって楽しめた。
38
さらに言えば、真の貴族…性というのは美徳のなかに在るものですからー続きを読む投稿日:2022.10.25
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