すべてお金があればいいと考える現代社会に疑問を抱えているときに読んだ。値段がつくと、本当に大切な価値が失われてしまうことがある。お金で取引することは簡単だ。でもお金の本当の意義はなんだろう。この本はそんなことを問いかけてくれる。

とてもとても興味深い本！！ 読みはじめてからすぐに日常のいろんなこと、行列やお金の価値を考えるようになりました。 お金って、経済ってなんなんだろう、って未だに考えはまとまらないまま。

マイケル・サンデル入門的な本。 誰でも読みやすく、かつ、これまで社会的に目がつくような形で大々的に論じられていなかったタイプの議論に、ほぉ！と感心させられます。 ただあくまでもサンデル教授の入門的、序論的内容ですので、深い議論が展開されるわけではありません。 この本を面白いと思った方は、さらに彼の他の著作に進むといいのではないでしょうか。さしあたって、「これからの正義の話を・・・」を次に読むといいように思いました。

ゼミのとある会で尊敬している先輩が紹介して下さった本。自分のロマンを具体的にする為にも、そろばんを弾く為にも役立つはず。

こんなものをお金で売っていますよ、あなたはどう思いますか？というのが初めから終わりまで続いていた印象。 こういったことについて考える機会があまりなかった人や、どういった事例があるのか知りたい人にはいいかも。 昔、ある歌手が「金で買えないものなどないが、僕もあなたもものじゃない」と歌っていたのを思い出さずにはいられなくなるような一冊。

市場原理や商業主義を導入すると元々あった道徳的規範がどこかに追いやられてしまうという考えはとても共感できた。ぜひとも多くの人に知ってもらいたい。 サンデル教授の本は、感覚的な問題を多くの事例を交えながら、非常に論理的に取り扱ってくれるので読んでいてすっきりする。

資本主義社会って何だろう。お金で買えるもの、買っては行けないもの。とても考えさせられた。現代のソクラテスのようです。

アメリカと日本の市場の違いは勿論あるが、こういった市場の流れは確実に日本に侵食してくるであろうと考えられる。 最後の章を読んでみると、昨日たまたま参加したカンファレンスにて発言されていた「広告の未来は広告ではない」という言葉と合致する部分を感じた。 とはいえ、これから様々な面で、意味で、信用という言葉が重要になってくると感じた。本書ではその信用が市場主義の面で出てきただけである気がする。

アメリカって恐ろしい。（好きな国だけど）需要と供給さえあればなんでもビジネスにするのか。いや、アメリカに限った話じゃないか、人間ってそういう性質があるのか。アメリカ人のほうが発想が柔軟だからいろんなことを思いつく。だからいろんなビジネスが生まれてる。サンデル先生は危機感を感じてこれを書いたんだろうな。考え方より多様な発想に驚かされた。

核廃棄物処理場は補償金を出さない方が地元市民に受け入れられる。 政府が企んだテロの先物市場はテロの予測に使えそうだが不幸な出来事の賭けを政府が主催するのは道徳的な嫌悪感を招く。 バリーボンズが打ったシーズン７３本目のホームランボールの持ち主は誰かという事で法廷論争の末、二人でボールを売却して売上を折半した。 広告にふさわしい場所とふさわしくない場所を決めるにはー。 自治体マーケティング。

市場社会の問題点を①不平等、②腐敗の2点に整理し、豊富な実例を挙げて論証した価値ある評論。最初から著者の立場が明確にされているのが珍しいと感じたが、貧しい家庭で育った自分には非常に共感できる結論だった。

前著『これからの「正義」の話をしよう』がベストセラーになったハーバード大学教授、マイケル・サンデル。 その最新刊が書店に平積みされていたので、読んでみることにしました。 本書のテーマを僕なりに解釈すると、「市場主義というものが、この数十年で領域を拡大し、それらがなじまない領域までに及んでいる。その問題群を取り上げ、なぜそれが問題とされるかを考えてみよう」ということ。 「行列に割り込む」「インセンティブ」「市場による道徳の締め出し」「生と死」「命名権」という５つのテーマに分け、事例を紹介し、その解説と事例から得られる教訓を、書き連ねています。 ダフ行為、会社による社員の生命保険の受け取り、あらゆるスペースに織り込まれる広告・・・。 アメリカの事例のため、日本では法律上禁止されているものもあるかと思われますが、「ここまでやりますか」と感じる事例が次々と、記されています。 「売り物」としてはいけない理由として、「不平等」と「腐敗」という問題が根幹にあると、著者は分析しています。 ただしその境界はあいまいで、１つの事例に対して複数の”正義””不正義”が対立する場合が多いことが、この本を読んで理解できました。 受け入れる人の数の多さによって、決まる部分も多いかと思いますが、この本の内容を参考にしながら、自分なりに正／悪の判断を考えたいなと思いました。

お金で買えないもの＆買ってはいけないものを決めるのは人の心なのかもしれない。心はお金で買えないし買ってはいけない。

The content was very difficult, but I studied a lot.

仏法みたい。「そもさん」「せっぱ」ちょっと違うかも知れないけど、真理の話。 ようするに正義の議論とか一般のコンセンサスはあとまわしに、経済がひどい勢いで、法の網の目と、モラルの微妙な解釈をかいくぐって、当該関係者、または、全能と勘違いしている一部の決定権者のみで、話を決めてしまった、結果的に「市場」とみなされたものが増えすぎて、その後処理で社会が苦労しているって話。 でも、後処理で苦労している人たちは別に得してるわけでもなく、結果、法の網の目と、モラルの微妙な会社をかいくぐって、話を決めた、一部の人が潤っただけ。 こうなると、法律にだめって書いてないことやらない方がばかじゃない？みたいな。。。 なんとも耳の痛い話ですが、事実なんだと思います。

インセンティブ、バイアティカル、命名権、ダフ屋等々、実際にお金で取り引きされている数多くの事例が面白かった。問題は不公平と腐敗、大切なのは道徳的・市民的「善」。でも白熱教室もそうだけど、結局結論は出ないので最後はちょっとモヤモヤするんだよね。尖閣諸島はお金で買うべきではなかったのだろうか。

経済学の一部しか齧れていない自分が言うのも何だが、サンデルは経済学を理解して書いているのかな？と考えてしまう。ただ、哲学者としての視点から現代経済を見た時、世界がどう見えるのかというのがそれなりにわかる本だと思う。サンデルから見た現代経済というのが表れていて、なかなか面白い一冊。

「えっ！アメリカではそんな物まで売り買いするの？」と驚く事例がわんさと出てくる。例えば、不治病患者の生命保険を割引いて買い取り、保険料を肩代わりする代り、死亡時に保険金を受け取る。患者も死亡するまでの治療費と生活費を得ることができるので、損をする人はいない筈と…。因みに、患者が一日でも早く死ねば死ぬ程、利回りも良くなる為、投資家は　ひたすら患者の死を願うことになる。確かにどこか狂っている。タイトル通り、市場主義には限界がある様だ。但、この本は論の展開が余り見られない。『これ正』を先に読むことをお勧めする。 『監督が投手を交代させる為にマウンドに向かう時、アナウンサーはその動きを「ブルペンへのＡＴ＆Ｔコール」と紹介する様、契約で義務づけられて』、『ランナーがホームに生還したと審判が判定する度に、（中略）実況アナウンサーは「セーフです。安全と安心。ニューヨーク・ライフ」』　φ(．． ) 『ミス・ユーティリティーという地元の公共事業会社に、選手の打席の命名権を売ったのだ。（中略）「さあ、バッターはプライス・ハ―パ―。この打席の提供はミス・ユーティリティーです。掘る前に８１１にお電話をお忘れなく」』。　道徳的にどうだとか言う前に笑える。 2012年10月19日 『「有料で絶滅危惧種のクロサイを撃ちにおいでください。忘れがたい経験を味わうと同時に、自然保護という目標に貢献することになるでしょう」』さて、質問。何故貢献することになるのでしょう？　2012年10月02日 第2章インセンティブ『ダラスでは、二年生が本を一冊読むたびに二ドルをもらえる。』←ダラスへ行こうかな。＾＾；　2012年09月28日 ”世の中には、お金で売り買いできないものがある”という本を読みながら、蔵書を売り払うのは愛書家として心が痛むが、下宿暮らし故仕方があるまい。本日の収支：６８冊売りで＋36,400ウォン、小説２冊＋科学雑誌ニュートン５冊買いで▲42,000ウォン、差し引き▲5,600ウォンの赤字。 2012年09月25日 『これからの「正義」の話をしよう――いまを生き延びるための哲学』、『ハーバード白熱教室講義録＋東大特別授業』に続いて三冊目。目次に目を通した限りでは『ルポ 貧困大国アメリカ』、及びⅡで取り上げていた事例とかなり重なる。そう言えば『究極の選択』に著者の堤未果氏がゲスト出演していた。 2012年09月23日

世界を席巻した新自由主義経済が生み出している様々な問題を、哲学的課題、モラルや平等、公平性などとの関連から考察する。 経済を経済学者だけの問題としてはならないこと、同時に原子力や科学技術の発展課題もモラルや哲学の課題としても考察していくことの重要性が伺える。 これまで白熱教室などで語られてきた暗示的内容から、もう一歩進んでサンデル氏の考えが示されいると思う。

いろいろ考えさせられた。世の中には商売（商品）にしてはいけないことがあるというのは常識（昔からの道徳）ではあるが知らない間に常識が覆され社会規範が毀損されていることに気づかされた。でもしかしではどうすれば防げるのであろうか。

何でもお金で解決しようとする、現代日本。ほんと、それでいいの？読みやすい。大学行こうとしている人は絶対読め！英検２級受かってて多読好きな人は、英語でも読めると思う。

臓器売買や人身売買が「してはいけないこと」だというのははっきりしている。それは売り買いすべきものではないと圧倒的多数の人が思うだろう。じゃあ、お金を払って行列の先頭に行かせてもらうのはどうか？病院で優先的に診察してもらうのは？高速道路でスピード違反する権利を買うのはどうなのか？これらはいずれも他国で実際に売買されているのだそうだ。もしかしたらもう日本でもあるのかも。 本書はこのような実例を次々と挙げて、何が問題なのかを考えていこうとしている。結論から言うと、市場主義が入り込むべきでないところに進出していくと、それ自身やそれを支える社会的な規範の価値を、低級な基準で査定することによって貶め、尊厳を傷つける、ということになるのだろうか。 あげられる例が豊富で驚かされるものもあり、その点では面白いのだが、繰り返しが多くくどい感じのするのが残念。もっとコンパクトにまとめてあったらなと思う。 世の中のあらゆるものが市場の商品として取引される社会に私たちは生きている。市場を本来あるべき所に押し戻すことはかなり難しいことのように思われる。それでも「それはお金で買うものではないでしょう」という声はあげていかなくちゃ、と思う。「命名権」というものを初めて聞いたときのなんとも言えない違和感を忘れないようにしたい。

結局のところ、絶対的に規定できる正義も何も市場主義にはというか世の中にはないわけで、それを常に考えながら行動する人間が集まって初めて倫理が生まれるのかしらとか逆のことを考えてみたりする。 時代によって倫理や正義も変わってゆくであろう。しかし新たなことを始めた人がその時の風潮や世相より一歩先だったりすると倫理的に正しくないとかいって批判されたりするのだろう。法はどこまで『倫理』を振りかざせるのかな。

何でも商品にするアメリカにビックリです。有料にすることによって効果が下がる場合もあるというのも、面白かったです。 お金に換えることばかりに気を取られ、大切なものを失くしていくんでしょうね。

序章 市場と道徳 第1章 行列に割り込む 第2章 インセンティブ 第3章 いかにして市場は道徳を締め出すか 第4章 生と死を扱う市場 第5章 命名権

公共哲学からの経済学（特に新自由主義）批判。 公共や生命や倫理に関わるもの。 例えば、スポーツや交通や生命保険。 そういったものが、お金によって売買されている。 野球のボールはサインされ、球場は名前が売られる。 生命保険では、死ぬ前に「自分が死んだら保険金を受け取れる権利」を他人に売ることで、崎に現金を手に入れる。 こういったことは、直接的には問題を引き起こさないけれど、何か嫌な感じを受けるのは確かだ。 著者はそれを「腐敗」「善の喪失」といった言葉で表現している。 しかし、現代世界の大きな問題のひとつは財政であり、財政維持のために公共的な「お金では買えないもの」は縮小し、次々に売りに出されている。 本書の指摘はもっともだけれど、「財政問題＝前世代による前借り」をどう解決するのかについては提示されていない。 この点が解決しなければ、生活破綻という、倫理よりも直接的な問題に直面するのではないか。

しばらく、積ん読にしていたので、時間がかかってしまいました。学校などの公共に、どんどん入りこんでくる企業活動の実態について、大変深く考えさせられました。

チェック項目24箇所。価値あるものがすべて売買の対象になるとすればお金を持っていることが世界におけるあらゆる違いを生み出すことになる。お金で買うことが許されるものと許されないものを決めるには社会・市民生活の様々な領域を律すべき価値は何かを決めなければならない、この問題をいかに考え抜くかが本書のテーマである。お金をもらって悪習を断とうとした喫煙者の90%以上がインセンティブがなくなって六ヶ月後には喫煙を再開してしまう。以前であれば遅刻する親は後ろめたさを感じていた、保育士に迷惑をかけるからだ、今では迎えに遅れることをそのために進んでお金を払うサービスだと考えていた、罰金をまるで料金のように扱っていた。フィンランドの21万7,000ドルのスピード違反切符が示すのは社会は危険な行為による損害の埋め合わせを望んでいるということだけではない、罪に見合う、また罪人の預金残高に見合う罪を望んでいるということでもある。ビデオ店では今や延滞料罰金ではなく料金として使っている。大統領や首相は日常的にスピーチライターを雇っているしそれを批判する者はいないという反論があるかもしれない、だが結婚式の乾杯の挨拶はアメリカ大統領の一般教書演説とは違う、それは友情の表現なのだ。特定の店のギフトカードは単純に現金を送るよりは汚名の度合いが低い、ふさわしい店を選ぶことで伝わる心遣いの要素が少なくともある程度は汚名を晴らしているのかもしれない。保育所の罰金を廃止してもは上昇した新たな遅刻率はそのままだった、お金を払うことで迎えの時間に遅れない道徳的義務がいったん蝕まれるとかつての責任感を回復させるのは難しかった。球界からの永久追放を通告する文書のコピーにサインしたものを送ってくれる。子供の名前をオークションに出品してどこかの企業が子供の命名権を買い、その見返りとして愛情豊かな両親に、成長する家族にふさわしい快適な家がや施設の資金を提供してくれること。新車のパトカーのロゴスポンサー。我々は市場がふさわしい場所はどこでふさわしくない場所はどこかを問わざるをえない、この問いに答えるには善の意味と目的についてそれらを支配すべき価値観についての熟議が欠かせない。

非常に良くまとまっており、面白かった。特に市場と道徳といったタイムリーな話題が扱われており、どちらを重視すべきかについて議論が非常に鮮やかに行われている。

なんとなくお金で買っても良い物、悪いものの分别をつけていた事をサンデルはどのように説明をするのかが知りたく読んでみた。 米国社会での市場の行き過ぎの実例が幾つも挙げられ、中でも学校内への企業の広告やら生徒への授業前に企業のCMを見せるなど驚いた。 日本でも思い返せば、身近なところであらゆるものが市場メカニズムに取り込まれつつある。数年前のホリエモンの企業買収問題やディズニーランドの行列に割り込むファストパス、JR普通列車のグリーン車導入は違和感を覚えた。ファストパスには公平性はあるし、グリーン車は長距離で利用している人には比較的低料金で一般市民にも魅力に感じるだろうし、この辺が日本市場での限界なのかなぁと読了後にいろいろ考え腑に落ちた。 日本は米国社会に比べてまだまだ道徳的規範は失われていないようだが、市場は常に道徳を締め出そうとしていると思うと気が抜けない思いをした。 大変難しい内容で理解に苦労し流し読みをしてしまったところもあったが、それに見合ったものはあったし、たまには小難しいことを考える機会があってもいいかなと。

・市場主義が私たちの生活をどこまで侵食してきたか。 ・それによって私達が感じている「居心地の悪さ」の正体は何なのか。 自分がずっと感じていながら、巧く言葉にできていなかった市場主義の問題点を 教授が見事に代弁してくれたと感じた。読めてよかった。 様々な市場に対して「公正」の観点から、また「（善・道徳の）腐敗」の観点から考えることで 何が真に問題なのかが浮かび上がってくる。 公正の条件を満たしていても、市場が絡むことで蝕まれる公共善がある。 この２つの観点は、自分の人生にモノサシとしてしっかりと取り入れたい。

★2012年7月30日読了『それをお金で買いますか』市場主義の限界 マイケル・サンデル著　評価Ｂ あらゆるものが、金で取引される現在、失われるものは何かを議論、検討する著作。その失われているものこそ、現在の我々がより良い社会を築くために必要なものではないかというのが筆者の主張。 ファストトラック、レクサスレーン、行列に並ぶ商売、コンシェルジェドクター、カーボンオフセット、テロの先物市場、死亡債、売られるサイン、自治体マーケティング等　既に当たり前になってしまっている物も、よくよく考えてみれば、如何に我々が失っている物が大きいかが実感できる。 いまではどこにでもある野球場の超高級ＢＯＸ席。その昔、貧富の差なくスポーツを楽しむ場であった球技場は、ここでも貧富の差をつけ、その間の壁は高くそびえる。ここで失われた公共の場は、今となっては取り返しようもない。 アメリカほどではないものの、今の日本も市場主義化が先鋭化しつつあり、その前に我々が考えるべきことは、非常に重く、大きいと感じた。

貨幣経済への疑問をサンデル先生が簡単に。。。簡単にではないけど分かりやすく解説している。僕の長年考えていた事がひゃっほーーって繋がって凄い良かったです。ポイントは、関係や物自体の価値がお金に置き換わることによって腐敗するという話がメイン。『予想通り不合理　ダン・アリエリー』で書かれた不合理さがここで説明されていて凄イイかんじっす。2012/7/27現在たてにかしています。

レビューはブログにて http://ameblo.jp/w92-3/entry-11311235501.html

道徳や倫理を考える時間を与えてくれる意味でも有意義な読書が出来た。日本にいる日常生活では出くわすことはない事例が多いが、買う買わないという道徳的判断を問う一冊。自分の知らない市場（や取引）があることに気付けたし、どうしてその値段がついているのか、モノの価値を見極める＝値段をつける（値段がつく）ことについても考えさせられた。

「あなたはどんな社会に生きたいですか？」 市場の問題を考えることは実は私達がいかにして共に生きたいかということを考えることだと著者は伝えてくれています。 「市場と市場価値が、それらがなじまない生活領域へ拡大した」。したがって「この社会において市場が演じる役割を考え直す必要がある」。 「お金で買うことが許されるものと許されないものを決めるには、社会・市民生活のさまざまな領域を律すべき価値は何かを決めなければならない。この問題をいかに考え抜くかが、本書のテーマ」 サンデル氏はこう訴えています。 あらゆるものが売買される現代。それが善か悪か議論されることがなかった為に、市場価値がなじまない生活領域へ拡大してしまった現代。 「考えることをしてこなかった」ことに気づかせ、議論することの重要性を懇々と伝えようとしています。 本書に答えは用意されていません。 現代の市場社会において犯されざる道徳性はどのようなものか、どこまで市場経済は拡大することを許されるのか。 今、それを考え議論することが自分達がどのような社会を目指したいのかの答えに繋がるはずです。 中学生から大人まで、幅広い年代に、多くの人が読む必要のある本だと思います。

一言で言うと面白い。 倫理的にお金で買っても良いものかというものの例を提示する。 例えば、医者で並ばずに診察できる権利や病人や高齢者の生命保険買って、彼らが生きている間は年間保険料払い、死んだ時に死亡給付金を受け取る権利など。 この本を読んだ人同士で自分の立場を議論すると面白いと思う。

読んでいてなんかイヤになり途中からは流し読みになりました。 裏でどんな金が流れているか。 言っている事は正しいのですが素直に受け入れられませんでした。

「これを売買するのはいけないような…」と違和感を感じるようなことを細かく分析していて、漠然としていた理由を結構はっきりさせてくれる内容。 身近で市の命名権売却というタイムリーな問題もあったので、興味深く読めた。

お金で買えないモノは無い。と言った某経営者ではないが、それでもお金で買えないモノがあることや、公共の場所、聖域とされている箇所をお金で買う事の裏にある、非道徳や腐敗に目を向けさせる為に、代理母、命名権、生命保険の買い取りなどを例に、自分の感じる、何となく嫌。と感じる原因を明らかにする。 罰金と捉えるか、費用と捉えるか。費用と捉えると、罰金では無く、免罪符に変わってしまい、そこから腐敗が始まると言う説明は、なるほどと唸った。

結局のところ市場の問題は、実はわれわれが、いかにして共に生きたいかという問題なのだ。われわれが望むのは、なんでも売り物にされる社会だろうか。それとも市場が称えずお金では買えない道徳的。市場的善というものがあるのだろうか。 　私たちは、あらゆるものがカネで取引される時代を生きている。民間会社が戦争を請け負い、臓器が売買され、公共施設の命名権がオークションにかけられる。市場の論理に照らせば、こうした取引に何も問題はない。売り手と買い手が合意の上で、双方がメリットを得ているからだ。 だが、やはり何かがおかしい。 貧しい人が搾取されるという「公正さ」の問題だろうか？それもある。しかし、もっと大事なものが失われることがある。これまで議論されてこなかった、その「何か」こそ、実は私たちがよりよい社会を築くうえで欠かせないものなのでは――――？（扉紹介より） 　善き生とは何か？人生の根本問題と密接に関わるテーマに真正面から取り組む。

現代社会のあらゆる場面に浸食している市場主義について、実際のケースを元にして様々な考察を繰り広げる１冊 サラリーマンをやっていると、マーケティング的な思考を追求してしまいがちではあるが、心の底ではその仕事の「本質的」な価値に疑問を抱くことも少なくない その根源的な違和感がなぜ沸き上がってくるのか、この本を読むことで明確に理解することができる 市場経済主義にまみれて生きて行くか、人間としての本質的な価値を追求していくのか、この本を読んでいる間はそんなことを考えてた

「正義を語ろう」よりももっと直接的に、自由主義・市場主義を批判している書。一つの思想として、相変わらず興味深い。資本主義社会における「イノベーション」は社会の利便性を向上させるのみならず、既存の価値観を常に変革（もしくは破壊）していくものでもあること、そしてその絶えざる変革に対して、伝統的な「道徳」の観点から保守的な批判を行うサンデル、という図式が明確になったように思う。この新たな革新と保守の構造は、今後の人類の歴史にどう影響を及ぼすだろうか。 しかし、こうした反市場主義の論説は、具体的な施策に欠けるのが難点だ。この本でも、市場主義の批判に徹底してはいるが、「じゃあどうすればいいのか」という問にはほとんど答えられていない。善き生とは何かみんなで議論しよう、というだけでは説得力に欠ける。同じく資本主義批判の文脈で、モースの「贈与論」を引き合いにだす論説に対しても、同様の物足りなさを抱いたことを喚起させられた。

あるものに値段をつける、市場に持ち込むことは、そのものが持っいるテロスに腐敗や堕落を持ち込まないかを考える必要がある。単に功利主義、自由主義的に問題ないということでは十分ではない。道徳的な観点での議論が必要だ。

昨今の某企業の態度や生活保護の話をみて何でこうなるんだろう、と考える事があるけど、それに対する一つの回答。 お金は生きるためには必要であるが衛生要因であるかな、と自分は考えている。 心の奥底にある尊厳が経済合理性や資本主義の趨勢により薄れてしまいがちであるけど、どこかで留めておかねばならない要素であることは否定出来ない。 その尺度というかバランス感覚について改めて考えさせられる本です。

【レビュー】 欧米で浸透しつつある、日本人の目からしてえっと思うような分野でのお金儲けが事例で数多く紹介されている。わたしはそれらをえっ？と思うから立場としてはサンデル氏と同じだが、この本の中でそのえっ？を説得的に立証してもらえると思って読んだから期待外れであった。本書は事例紹介が中心で、課題解決という点では示唆程度。まあ仕方ないかとも思うが。 【特記事項】 ・本来市場原理ではないところに市場原理が浸透しつつあり、それにより、公正に関する議論と腐敗に関する議論の二種が沸き起こっている。いわゆる、資本主義の追求と、それによる倫理感との衝突は、上の二種のいずれかとなる。 ・読書を奨励するために、ダラスの成績不振校は、子どもたちが本を一冊読むたびにお金を払っている。もちろんテストをして本当に読んでいるか確認するが。 ・同じ行為に対して支払いをしなければならない場合でも、それが料金とされるか罰金とされるかで人のインセンティブは異なってくる。 ・インセンティブは、近年の経済学で隆盛を極めている。 ・何かを行わせるために金銭的インセンティブを支払うなら、たっぷり支払うか、まったく払わないかのどちらかであるべき。 ・経済学者が市場主義を礼さんするのは、利他精神、寛大さ、連帯、義務などに頼りすぎないほうがよい、なぜならそれら道徳感情は枯渇する希少資源だから、という理解がある。 ・テロが起きるかどうかを一般に問う「テロの先物市場」というべきウェブの提案がアメリカの一機関からなされたが、反対された。 ・野球で、ホームベースへの生還の際に「セーフです。安全と安心。ニューヨーク・ライフ」とアナウンサーは言わなければならない。こうした形での企業宣伝は、監督の選手交代時やバッターボックスに立つときのアナウンスにも反映されていることがある。

相変わらず分かりやすい例ではあるものの、それが長過ぎて結論が見えにくくなっているのが残念。 結論自体は序章で出ていて、最後まで読んでも「そうですか」くらいの感想しか出なかった。

これからの～に比べて、哲学的な内容が無かったおかげか、比較的読みやすかった。 行き過ぎた市場主義の危うさ、インセンティブに関わる効果など、とても興味深い内容で勉強になった。 日本は未だ道徳的なのだろうか。考えさせられる本だった。

読了後、自分はどうする？ ただ読んで終わり、ではなく、その後の自分のスタンスを決めなければ読んでいないのも同然だ。 スタンスを決めた自分のひとつの行為が、なにも変えられずとも小さな礎となることを信じて。

市場主義の問題点として不公正と腐敗（倫理観）の2点を指摘した本。 もんやりした自身の不快感の源は、この観点で追究すればよいのかとクリアになった。一方で、だからどうする？という提言がなかったのが残念。批評にとどまっているように感じられ、物足りない。そこは期待しちゃいけないところ？

少し難解な表現の為、若干ではあるが読み終えるのに時間と労力を必要としたが、日本で数多く出回っている経済本や政治評論本を完全に凌駕するとても刺激的な内容であった。著者がこの本で語られている事はとてもシンプルで、いたって当り前の事なのだが、この当り前な倫理が、こと、おカネが絡む経済の問題になると、人間はモラルや道徳と言った、おカネを制御する大切な装置を、いとも簡単に捨て去ってしまう。もし、今後の日本において、民意が二分するような、消費税や原子力問題を判断する上で、この本が多くのヒントを私達に与えてくれている。

臓器の売買やバイアティカル投資(末期疾患の人たちの生命保険を買い取り、その保険金で儲ける方法)、公共施設の命名権など、これまで馴染まなかった領域にも市場価値が入り込む時代。あらゆるものがカネで取引される市場勝利主義時代の問題点を、具体例と共に挙げている。主な理由は2つ、①不公正の問題(腎臓を売るという選択は自発的なものでなく、そうせざるを得ないケースもあるため、市場は貧しい人々を食い物にする。)②腐敗の問題(養子に出す赤ん坊に市場価値が付されれば、人間を侮辱し、道徳的に腐敗する。)。後者の方が重要。ひとたび市場で取引されると、そのものの性質は変わり、新たな市場規範が出来てしまう。我々は、市場がふさわしい場所、ふさわしくない場所を考え、お金で変えない善について考えなければならないというお話。

そんなこと普通はしないよね、ってことが、年々、誰かに迷惑をかけるわけでもないんだからいいじゃんという感じになってきていることに違和感を感じていた自分としては、ああこの違和感の原因はそういうことなのよね、間違ってないよね、と整理することができた一冊。

公共施設の命名権や代理母出産ビジネス、臓器売買など、市場原理の介入で嫌悪感を抱くことが増えている。その何がいけないのか、はっきりと説明できなかった部分を本著では明確にしてくれる。 市場に任せることは楽な手段である。面倒でも、道徳や人の善き生について考えるべき分野が確かに存在し、それを行っていくことが人間くさくて私には望ましいと感じた。

書いてあることは言われてみれば当たり前、けれど内容のように考えたことはなかった 年々お金で買えるものが増えてきている、しかしその中にはどうしても認められないものが多々ある それは市場に道徳が介入しているから、感情を経済から追い出すことはできない、そうこれこそ市場の限界なんやろうなぁ

"お金で買えないもの" ばかりを重視する考えには違和感がある。 対価を支払ってでも手に入れたい対象には、そこに至る願いとか努力といった価値が含まれている訳で、その価値を十分に認めた上で初めて、そうでないものの素晴らしさが成立する。両者は表裏一体であり不可分。

格差時代の市場化は、生活の場・活動・交流を懐具合で分断する。民主主義に重要な、共通の生の分かち合いがなくなる。 リストアップされると改めて気づく、市場価値の生活への侵入。 背景には、細かなコントロールを可能にしたICT技術。 無意識・無自覚でいてはいけない、ということなのでしょう。

以前から市場主義にはある種の”うさんくささ”を感じていたが、本書を読んで、それは”おぞましさ”へと変わった。 アメリカにおける事例を元に書かれているが、それは程度の差はあれ、日本でも同じ事。 本書に明確な答えと解決策が提示されているわけではない。それは我々一人一人が考えなければならないことなのだから。 是非多くの人に本書を読んで、これでいいのかどうか、真剣に考えて欲しい。

説得的だとは思わないけど知らない話も多くておもしろい。こういうのも勉強しないとな。経済学者がこういうのにどう反応・批判するのか知りたい。