仏教に親しむために最良の一冊。教えを著者流に解説するだけにとどまらないず、提案もあり考えながら読んだ。図書館

すごくいい本だった。みうらじゅんさんの本だからどうせふざけてるだろうと思ってたけど、後半からすごくいいヒントが書かれてた。もう少し深く勉強してみようと思う。

タイトルから、みうらじゅんっぽいふわふわした中身をイメージしていたけど、中身はしっかりと仏教を語っている。仏教の教えのみうら風解釈。中でも、無私の教えは自分も守りたい。何が言いたいかって面白い！

おもしろい。「親孝行プレイ」という思想？を知って以来、ずっとみうらじゅんさんに興味を持っていた。この本は、私にとって新たな発見。日本語を読める人みなに薦めたい。

テレビで見ている みうらじゅん が 、何故 みうらじゅん なのかが少し解る。 でもふざけた一面ばかりではなく、そのうらにある様々な考えが垣間見る。 「諦める」は「明める」からきていて、全てが見通せる状況だから…。は印象に残った。

結構深いところまで行っている気がするのに、全く押し付けがましさのない点がしみじみと好きです。途中で笑いが止まらなくなり、気分も明るくなりました。

仏像巡りのテレビ番組から、仏教に興味を持ち、Amazonで検索。 引っかかった中で、一番入りやすかったので、読み始めました。 この本で初めて、みうらじゅんさんが、仏教に詳しく、信仰されているのを知りました。かなりみうらじゅん色のある仏教のお話でしたが、楽しく読めました。 そこが、いいんじゃない！で前向きに生きる。自分なくし。諸行無常。 日々修行です。

おもしろーい。 堅苦しいとろこはなく、深く頷けるところが多々ありました。 地獄の話にｳｹた。後ろメタファー。 そして、 「なぜ、宗教が怖いと思うのか。 自分なりに考えて出した結論は、その団体感です。」の一文に共感。 団体は、怖い。苦手である。

なかなか　おもしろく読めました。仏像ブームなんて言葉ができる数十年も前、小学生のころからの仏像ファンである、みうらじゅんが話す仏教。 仏像を見て回るお話は、「見仏記」シリーズも楽しくておススメ。読んで、私も奈良に行きましたわ。 話を戻して、「マイ仏教」は諸行無常、諸法無我、色即是空など　難しい教えを、みうらじゅん流に　さらっとした言葉にかえ、ちょっと笑えるエッセンスをふりかけてある。読みやすくて　イメージをつかみやすいです。 「自分探し」　→　「自分なくし」のすすめ　なんかは、なんとなく、もやもや思っていたことが、「やっぱりそうだよね！」と　分かりあえる同士を見つけたような気持ち。 ちょっと、好みが別れる考え方かもしれないけど。 小さいころから文化系・個人主義な人と体育会的な、仲間と一緒に、一つの目標に向かうのが得意な人とは、根本的に、思考も行動もベクトルが違ってるわけで、私なんかは個人主義なところにシンパシーを感じちゃいますが。 その辺の、人となり部分は　みうらじゅんの自伝的映画にて（黒猫チェルシーの人が好演）→色即ぜねれいしょん [DVD] をどうぞ

序盤は、みうらさんの「仏像（仏教）とわたし」といった趣向で 話は進んでいきます。 そこから、地獄というものの紹介や、 みうらじゅん的仏教教義実践テクニック紹介などへと流れていき終わります。 みうらさんの変な真面目さというか、 もしかすると計算されたふざけ加減じゃないのかと 疑ってしまったりもするのですが、 そういう妙なところがすごく面白いです。 小学生が仏像写真のスクラップをする。 それも、のちに長髪でイラストを書いたり歌を歌ったり、 エロスクラップもする人が…。 まぁ、これは偏見だと思いますが、 この本を最後まで読んでいくと、 いかにみうらじゅんさんが、子どもの頃から触れている仏教というものを 自分の根っこに据えて持っているかというのがわかってきて、 それはそれで、すごいなぁと深読みすることになりました。 みうらさんは「自分探し」ではなく、「自分なくし」を奨励します。 他人にあこがれてモノマネするもよし。 そして、ここに一番共感したのですが、 人を追いこむどころか、人のご機嫌取りばかりをやる社会のほうが よっぽどお互い生きやすいということを言っています。 僕も、これはこれで、ご機嫌をとる人もとられる人も、 度を過ぎなければ、きっと楽しいものだと思いました。 つねづね、みうらじゅんさんに興味があったので 以前読んで面白かった彼の自伝的小説『色即ぜねれーしょん』に続いて読んでみました。 糸井重里さんの弟子筋にあたるような感じのポジションっていうのも意外な感じがしますが、 あたたかい感じを根に持っているようなところが繋がっているようにも思いました。

単純に読んでいて面白い。ですが，読んでいてハッとさせられたり，グッとくる言葉がある。「自分探し」ではなくて，「自分なくし」。そして，マイ念仏とでも言うべき言葉。不安タスティック！

少年時代から仏像が好きで住職に憧れてきた著者が、人生の経験や人生観を仏教を通して語った一冊。 128箇所ある地獄のどこかには誰でも落ちてしまう、という話も面白かったが、一番グッときたのは、「諸法無我」の教え。諸行無常は知ってたけどこれは知らなかった。いかなるものにも実態はない。近年流行った「自分探し」を例に、本当の自分なんてものはない、と言っています。さらに「自分にも都合がいい自分」なんているはずないとまで！この言葉はショッキングでしたが逆にかなり楽になった様な気がします。自分へのプレッシャーや過度の期待が和らいで自然体で生きられたら素晴らしい。

仏像ブーム・仏教ブームの火付け役である著者が、自分なりにアレンジし、取り込んだ仏教の教えを面白おかしく、そしてわかりやすく伝えている。難しく敷居が高そうな仏教に少しでも親しむことができ、なおかつその教えの含蓄にも触れることができるという意味で面白い本です。

仕事のことなんかで落ち込んでいたけど、この本を読んで元気になれた。 「そこがいいんじゃない！」は私も念仏にしよ。

宗教ってのは団体行動みたいに捉えてしまうから、胡散臭くなるという考えがとても腑に落ちた。 確かに信心や思想だけ取り出してみたら何の事はない、高貴なものにみえるのに、人が集まった瞬間に疑いの気持ちがでてくるな。 不安タスティック、そこがいいんじゃないか精神で今を精一杯生き抜く。 仏教は今の時代背景にもあってそう。

今や仏像界の巨匠となりつつある、みうらじゅん。 仏教との関わりを振り返りつつ、仏像や釈迦の教え、ロックなど横道に逸れながらも、いつもの親近感タップリな語り口は真骨頂。 デカルトが「我思う故に我あり」と言った。そこに付け加えて、「そう思う我もないよ」と畳み掛ける「諸法無我」。 小乗仏教的な「自分さがし」ブームへの警鐘。憧れの対象に近づける「自分なくし」の旅。リスペクトしても真似出来ない部分こそがコンプレックスであり、本当の自分である「涅槃寂静」。 「見仏記」から、次第に住職っぽく、哲学的になりつつある。

つまり「自分らしきものがある」と思っている。そしてそれをキープしようとしている。だから変われないのです。自分らしさへの可能性については熱心なのですが、「自分をなくす」可能性には目を向けません。自分をなくせば、変わることが簡単にできるし、それは思っているより悪いものではないかもしれません。（第三章・諸行無常と諸法無我・P９６）

宗教と聞くと胡散臭いものと思われる昨今。仏像ブームを先駆けて作ったともいえる、みうらじゅん氏の仏教本。とかく敷居が高そうな仏教界ではあるが、氏独自のカジュアルであり、かつ奥が深い仏教観には笑え、感心する。 特に、「自分探し」ではなく、現在には「自分なくし」が求められるのでは？という言及には驚く。オンリーワンが重要と言われて久しいが、逆に仏教が求める「諸行無常」、「諸法無我」の前には、社会のために自分をなくすというよりは、世界の前に自分をなくしたほうが生きやすいのかもしれない。煩悩が多き、私には難しいが、流転する世界における仏教的な生き方には大きく惹かれるので、これを読んで明るく修行していきたいｗ

本を読んでいると、ときどき「ガツン」とくるフレーズに出会う。 自分の思いが、まだ、言葉にならないときにすっきりとまとまった言葉になっているものに出会うときだ。 みうらじゅんの「マイ仏教」のガツンフレーズをご紹介。 ひとつだけね。 　P172　「比較三原則」。 　”他人と過去と親”。この三つと自分を比較してはいけないのです。 その理由も、本文には書いてあります。

軽めの哲学書です。 幼少期に仏像に魅せられた著者が、 仏門に入る以外の方法で仏教的生き方を自分なりに置き換え実践する。 彼の解釈の面白さは、その対象物との距離感にあると思う。 仏像にせよ、仏教にせよ、主体である自分にせよ、 色々な事象が客体視されている、その諦観が小気味いいのだろう。 この距離感がなければ、キリスト教の学校を「ミッション系」と呼ぶように、 仏教の学校を「シャクソン系」とは呼べないだろう（笑）。

仏教の教えの基本：四法印とは、①諸行無常、②諸法無我、③一切皆苦、④涅槃寂静。この本は、じゅんさんが感じた仏教の教えの数々を面白おかしく説明してくれている。ま、そこまでは、、、というようなこじつけ的な話しも多いのだが、暇つぶしには調度よいかも。 地獄は128種類もあるとか、８大地獄とかも面白おかしく説明してくれている。 特に良かった箇所は、「そこがいいんじゃない！」ととにかく発声してみるっていうところ。念仏を唱える効果と一緒だとじゅんさんは言うんですなぁ。 ホントにこの人は仏教が好きなんだなぁと思います。

熱くゆるくおもしろく仏教を語れる人といったら、横に並ぶ者のいないみうら氏。 タイトルもアバウトでありながら彼の本気も見え隠れします。 他の著書でも少しずつ紹介されていることながら、自分の仏教愛に満ちた半生を楽しく語ってくれています。 僧侶を目指して、仏教系の学校に入り、キリスト教系の学校が「ミッションスクール」と呼ばれるのに対抗して「シャクソン（釈尊）スクール」と読んだり、ジョン・レノンの「イマジン」にインスパイアされて寺号を「イマ寺院」にしたなど、つい吹き出してしまう彼の面白い発想は、少年時代から育まれていたようです。 ロックを手掛けた人だけに、ビートルズのアルバム「オール・シングス・マスト・パス」は、インド仏教に目覚めたハリソン・フォードの影響によりもので、つまり諸行無常を意味していると指摘しており、（なるほど、仏教思想だったのか）と驚きました。 やわらか発想過ぎて、仏教関係者から苦情を受けることもあるそうですが、厳格さを取りはらった彼の文章には、仏教の敷居の高さやお固さを無くすパワーがあり、読者にワクワクした興味を引き起こします。 「諸法無我」や「色即是空」など、漠然としかとらえきれておらず、きちんと説明できないようなことも、わかりやすく言葉にしているところはとても頼りになります。 釈迦の涅槃図はよく目にしており、てっきり寿命による静かな入滅だと思っていたら、差し入れのキノコ（もしくは豚肉）を食べて食中毒で死亡したと知って驚きました。 どんなに修行を積み、悟りを開いた人にとっても、七転八倒の苦しみだったことでしょう。 寺の経営のノウハウを学ぼうと、少年期にお坊さん向けの専門誌『月刊住職』（現在廃刊）を定期購読していたという著者。 やはり人とは違います。すごすぎます。 また、邪鬼にフォーカスを当てた写真集が出ていると知り、邪鬼マニアの私は喜びました。 さっそく探してみたいものです。 やはりこの本でも、彼なりの仏教の見据え方「自分探しではなくて自分なくし」が説かれていました。 仏教の教義にはまることなく、ライトな視点から、しかしマニアックに深く掘り下げて、仏像を語る著者。 現代文化とクロスさせながら紹介していく手法は彼ならではの発想のセンスに満ちており、今回も最後まで面白く読みました。

http://staygold1979.blog.fc2.com/blog-entry-228.html

みうらじゅんさんは読むたび、本当に文章が巧いなぁと思いますが、本書を読んで何となくその理由が分かった気がしました。 みうらさんは宗教や生きる意味など、なかなか答えの出ないテーマについて語ったりもしますが、意見に「自分」を極力ねじ込もうとしないような印象があります。 それは本書でも語られている「自分無くし」という、仏教の精神から来てるものなのでしょう。 本家本元、小池龍之介さんもそうですが、「自分無くし」を心がけた文章は気持ち良く、幸せな気持ちになります。 勿論内容もかなり良かった。以下備忘録 「団体に無理矢理所属するよりも、ひとりの人間に惚れ込めばいいのです。」 「本当はできるのに、変わることを恐れて、できないと決めているだけです。つまり「自分らしきもの」があると思っている。そしてそれをキープしようとしている。だから変われないのです。」 「人間関係が上手くいっていない時というのは、得てして相手の機嫌を取ることを怠っている時です。」 2014/7/31追記 http://tacbook.hatenablog.com/entry/2014/07/31/071000

みうらじゅん流仏教入門‥というのがまさに紹介するにふさわしいのかもしれない(笑) 以下備忘録。 ・他人を否定するような、「いや、」「でも、」などそういう言葉は使わない。 ・「そこが、いいんじゃない！」 を口癖にしてみる。時には、楽にことを構えられるかもしれない。

兼ねてより読みたかった本。面白かった！ ウルトラマンは仏陀でボブ・ディランでその教えはビートルズの「イマジン」だった！？仏教とロックの符号というとんでもな考え方だけれど、小学生の時から仏像大好き少年だった氏の言葉に納得させられる。 「誰かになりたい」という憧れを「自分なくし」と名付けるのには脱帽。俺だったら、「この憧れこそ俺だ！自分みっけ！」と勝手な確信をしてしまいそうなのに…。 でも、「これこそ自分の理想だ！」と半ば暴走気味に追い求めるよりも、随分気が楽になる気がする。「自分」というものに囚われがちな人にオススメの一冊。

　みうらじゅんが半生を振り返りながら語る仏教論。言葉の使い方はさすがのユルさですが、意外にまじめに語ってますな。

著者の仏教・仏像に対する思い入れはよくわかったけれど、書いている途中で面倒くさくなったんじゃないかな、なんてところもあって、そのムラも含めて、らしい、というべきか。 仏教なのかわかりませんが、フグ・カニ・スッポンを奢らないと人はいうことを聞かない、というところが一番ウけた。 「自分探し」ではなく「自分なくし」、「不安タスティック！」で乗り切っちゃえばいいという、お気楽マイ仏教。いいんじゃないですか。

仏教の概念をみうらじゅん式に解釈して紹介してくれる本です。 こういう考え方をすれば、良い意味で割り切ってやってけるんじゃない？といった、作者ならではの人生観が垣間見えてきます。 印象に残ったのは、「自分なくし」や「ご機嫌取りになってみる」という部分でした。 個性への憧れや、相手の機嫌を取ることへの後ろめたさ等、なんとなく世の中の価値観に流されて、いつの間にか思い込んでいることに対し、ちゃんと自分なりの考え方を持ってその是非を捉えている作者は、テレビでのイメージとは裏腹にすごく真面目な人なんだなと。 自分が今、大乗仏教的に生きているか、小乗仏教的に生きているか、結果どういう点で不満があるか、その不満は生きる上での方針を切り替えることで改善しうるか、などなど。この本を読んで、そんなような事を考えました。 ざっくりまとめると、仏教にも通じる「みうらじゅん」の考えかたを知ることで、自分の考え方の幅が広がったような気になれる本でした。

このくらいとっつきやすいところまで、「仏教とはなんぞや」を書いたみうらさんは、この本を執筆している間、相当な修行をしたんだろうなぁ。

ＭＪのいつものゆるいだじゃれで、 仏教がとっつきやすく説明されてる、わかりやすい仏教書です。 僕滅運動と接客行は、目からウロコだった。 考え方ひとつでゆるく過ごせるってことを、教えてもらいました。

rockな時間が有するのはロクでもないblues.色々やって体当たりして笑ったゆえの、この虚脱感はhappy.評価というのはみうら氏の著で面白いものが他いくつもあるのに、ここまでやりきった感はこの本ゆえの圧巻。憧れの裏の儚さが、いつでも儚さからくる憧れを見事に描写する。

仏像をウルトラマンの延長線上に置いて、そのかっこよさに魅せられ仏教にのめり込んでいった少年時代。 仏教の修行は煩悩をなくすこと。現代の人は、一生懸命「自分探し」をするが、万物流転、諸行無常の世界観に基づいて考えれば、自分をなくすことことに、心の平安が得られることになる。確固たる自分なんて元々存在しないということに気づくことで楽になれる。 そんな事実も、仏教の教えからだけでなく、ジョージハリスンのアルバム「オール・シングス・マスト・パス」やボブディランの「ライク・ア・ロールングストーン」「風邪に吹かれて」に見出だすところも、さすがにみうらじゅん。

20111221 みうらじゅん、みうらで変換された。さすが、ストレートによんではいけない気がしてつい裏を考えてしまうのはイメージのせい？

”それでいいじゃないの” 経典なんかより、仏教のよさがぐっと伝わってきます。 趣味的は一環として・・・。 まじめなんでしょうね。

ギャグのつもりで図書館で借りてきたけど、意外と小難しい啓発本よりヨホド為になる感じがした。 イマ寺院、後ろメタファー、自分なくし、機嫌ブーム、僕滅運動、比較三原則…など、独特の言葉遊びにも含蓄あり、一気に読んじゃいました！！ 本業の人がどう思うかはともかく、仏教を楽しく知るには最適ではないかな？

仏教論というよりは、仏教ギャグ炸裂のエッセイ…とかゆっちゃっていいのかな、みうらさんが大まじめだったら大変失礼だよな^^; いやしかし実際、全編ニヤニヤしながら読ませてもらいましたんでね。 「イマ寺院」とか「後ろメタファー」とか、ニヤニヤ通り越して大笑いだってば。 でも「それがいいんじゃない！」は、今後折に触れ使わせていただこうと思いますわ。

「仏教」って題名にあるとすごく難しいような気がするし…みうらさんが書いたってなると、何となくふざけた感がしてしまうのだけど…そんなことなし！！おもしろいけど、まじめで、しかも「仏教」が少し分かった気がする。地獄の種類や機嫌の由来など、初めて知ることも多くて、読みごたえがありました。

‎2011/5/30、一晩＋＠で読了。 見仏記シリーズを愛読してたので、その延長線上で楽しめました。 そういえば少し前に｢地獄｣に凝ってましたけど、しっかりそこも言及して押さえてますね。

何気なく耳にする『マイブーム』という言葉がこの著者みうらじゅんさんの造語とは露とも知らず、驚きました。 小さいころから住職になりたかったそうですが、現在、寺はなくとも個性豊かな居士としてのその言葉は、私を含め縁ある人の心に届いていることと思います。　合掌

知ってるようで、知らない仏教 わかりにくそうで、わかり易い…のかもどうかわからない仏教 でも、僕ら日本人には一番身近な宗教、仏教 仏教とはなんなのか？ みうらさん目線の仏教だから斜めの目線で、ふざけてるように見えるけど すこし首を傾けて眺めてみると「あぁ、なるほどな」と思える 「自分探しの旅」ってナニ？ と思ってたけど。みうらさんが教えてくれました。 手塚治虫のブッダを同時に読むとより面白い

仏教入門書としてはいいと思うけど、まじめに読んじゃダメかも。みうらじゅんの馬鹿馬鹿しいエピソードやだじゃれを楽しむ本。 でも意外に示唆に富んでる。(それはみうらじゅんでなくお釈迦様、仏教自体がそうなんだろうけど)

筆者と仏教のか関わりについて述べられている点については、正直あまり面白くなかった。後半の 教義そのものについてのはなしは面白く、特に仏教とは究極ぬ自分無くしは本質をついた話だと思う。

普通に読み物として面白くて、大笑いしながら読んだのに、仏教の基本のき、が書いてあって素晴らしいと思う。あと、やっぱりみうらじゅんって造語センスが圧倒的に抜群。

初めてMJ作品を読んだ。語り口が独特で、物の見方も面白かった。仏教についてもそれなりに書いてて、個人的には良い本だった。

「見仏記」シリーズは読んでいたけれど、みうらじゅんがここまで仏教に入れ込んでいたことは知りませんでした。軽いけど深い、こういう仏教へのアプローチもいいですね。

特に第5章の「ご機嫌な菩薩行」…機嫌ブーム、「何でこの俺が」という禁句…などにふむふむ。MJの作品はいつも同じようなことを言ってるようで、やっぱり作品ごとに新しくおもしろい。いつまでもウォッチャー続けますわ。

やっぱり笑えます。仏教の題材なのに著者の若い頃のエピソード、考え方はおもしろいですね。そんな著者でも欲望が中折れし、死を考えたりする訳ですね。人間として当然と言えば当然ですが。テレビで見ていたお気楽な感じとは裏腹で寂しい気持ちもしますが、でも著者なりの仏教を教えてくれて大変参考になりました。

笑おうと思って購入したのに、意外と真理。ほんわか哲学。笑い飯の哲夫さんの般若心境の本と同じ筋が通っていて、清い。この本によると私は、「ホビー教」の「中折れ」中の人に属しているっぽいです。はやく解脱して、そこがいいんじゃない！と言えるようになりたい。

MJ＝マイブームの生みの親、偉大なるコレクター、ひとり電通。 まずコンテンツ名がグっとくる。 ・将来の夢は住職 ・愛しの法然上人 ・「イマジン」と「イマ寺院」 ・閻魔大王もIT化 ・地獄を予習する ・いつも心に「マイ仏教を」 ・・・etc. 幼い頃からの仏像♡愛と、コレクター（スクラップ）魂に舌を巻く。 また一人っ子で、両親に仏像の写真集などをよく買ってもらっていたとか、祖父が拓本が趣味だったなどのエピソードから、文化系ボンボンだったみうら少年がどう育っていったかよくわかる。 住職になりたくてなりたくて、仏教系の中学高校に進学したなんてのもかわいいし、意識的な小学生で、こんな子どもいいな、と笑わせてもらった。 仏教の教えについても簡単に触れているが、見所は、「好きなことして気楽に暮らしてていいな〜」と思われがちなMJの苦労。 「マイブームはなんですか？」と毎週のように聞かれ、そう聞かれると期待を裏切れず、「天狗です」「ゴムへびです」と、まだハマってもないのに答えていたという。曰く、「マイブームは接客業」と。ご機嫌取りはいいことだ。と。 そして、自分探しなんかしない、自分無くしが大事だということ。 いつも一歩引いて、冷静な目で物事を考えている人なのだった。 辛い時は「それがいいんじゃない！」という、これがMJの念仏。 意外と、MJによる、人生哲学の本なのだった。

みうらじゅん先生の論じる系の本。ひさしぶりに出ましたね。 あいかわらず、適当なようでいて適格なことを言っていてやっぱりおもしろい。 「そこがいいんじゃない！」をどんなときでも唱えるといいいう話は、会社の後輩にしっかり教えておきました。

“自分探し”なんて聞くとそらぞらしい気分になるよね、みんな。かく言う僕もそうなんだ。みうらじゅんによると“自分”は探すものでなく、捨てるものだという。おお、そうか。それで“自分探し”なんて聞くと『バッカじゃないの』みたいな気分になってたんだね。ほかにも「四法印の教え」とか「四諦」とか、あと地獄の話とかも。いろいろ仏教の教えについて、身近なたとえ＆ダジャレで教えてくれているぞ！そして「そこがいいんじゃない」と念仏を唱えれば、人生をポジティブに捉えなおし、楽しく生きていけるって、まぁ、それが結論的なものかな。混迷の時代を生きる現代の人々必読の書。なんてね。

どーしても何か活字のモノを買いたくて、飛びつくように買ったご本でした。 みうらさんらしいご本とはちょっと言い難い感じ。 何やら違和感。 できればこれはみうらさんが語る映像とかで得たい情報だったかも。 いや、ほんとはとっても面白かったんだけど…。何だか新書ってカテゴリーが私の中でみうらさんと融合してなかったみたい。 ただやはり造語能力とゆーか、そーゆー感性はピカイチだなぁと脱帽。

途中の「自分なくし」のあたりは、わりと普通のこと書いてるように思ったけれど、誰でも読めるように書いてるんだろうなあ。 1，2章のエピソードがとてもおもしろい！ あと地獄の話が良かった。 「地獄を予習しよう」なんて発想今までなかった！ さすがみうら先生、という感じです。

私は人の顔色を伺うことがあり、こんな自分でいいのか？？と思っていましたが、第五章の「ご機嫌な「菩薩行」」の中の、機嫌ブームを読んで救われました。 ありがとうございます。 これからもどんどんご機嫌取りを実行していこうと思います。

「諸行無常」「諸法無我」＝ものごとは移りゆくものであり、いかなるものにも実体はない。ポジティブに諦めること。 形あるものは一時的な状態にすぎなくて、それは即ち「ない」ことと一緒である。＝色即是空！！！ 自分がリスペクトする人に近づきたい「その人になりたい」と真似をしていくうちに自分がなくなる。自分なくしの旅である。そしてどうしてもその人に慣れなかった部分、そのコンプレックスが「個性」＝自分である。 「何でオレが」をやめて、機嫌取りの修行。自分なくしの修行が平和ではないか。 これから「みうら師」と呼ぼう。

幼い頃から仏像に目覚めたみうらじゅん氏。イカ天世代の僕には「大島渚」でこの人を知った。みうらじゅん氏著の「アウトドア般若心経」で衝撃を受け、この本を手にとってみました。仏教に詳しい人には物足りないかもしれませんが、それ以上に、普通の言葉で、今の世の中に今の僕たちに仏教を当てはめてくれている文体が勉強になりました。特に、「僕滅運動」「不安タスティック」「比較三原則」また、どんな嫌な人と出会っても、苦しんでも「そこがいいんじゃない」どんなに辛い状況でも「でも、やるんだよ」という念仏を言葉で脳に叩き込み念仏として活用するなど、独特の表現力でまた僕は救われました。

『見仏記』や『とんまつり』などなど、みうらじゅんの感性とか優しさが好きなので、当然これは読まなければということで。 「後ろメタファー」「菩薩行」といったさすがみうらじゅんという造語で仏教の根本的な思想を伝えてくれる。面白くて分かりやすい。 「自分探し」よりも「自分なくし」が大切なんじゃないか、というのには納得。でも、結構大変なことだと思うけどね。まあそれが「修行」とみうらじゅんは言ってるし、いつもいつも出来ることではないけど、少しずつ。

■この本を知ったきっかけ 　本屋でみつけて。 ■読もうと思ったわけ 　著者の仏像愛については知っていたので、どんな仏教論を持っているのか興味があって。