井沢氏の説がすべて正しいかどうかはともかくとして、『逆説の日本史』を読んでいつも思うことは、もっと疑問を持たないとだめだなあ、ということである。なにしろ、日本史というやつはけっこうくせものでしょう？基本的なところは小学校高学年の頃から勉強してきているわけで、そうすると見過ごしたまま思いこんでいることって案外多いのではないだろうかなあ？ 例えば、今巻の山場は「天皇になろうとした将軍」足利義満のところだと思っていたら、それ以上に考え込んでしまったのが「恐怖の魔王」足利義教……。義満についてはけっこう詳細に学校でも教えていた記憶があるんだけど、その上辺が同じでもモチベーションがこれだけ異なると面白いよなあ、という感想。でも、義教については、そういえばそんな名前も出てきたかなあ程度にしかおぼえてないわけで、その人物がこんなに歴史上重要なんだよとやられると、今まで自分が受けてきた教育そのものを疑ってしまう……。なにしろ「魔王」だもんなあ。このキーワードでピンとくる人間がきっと少ないんだろうということこそ、教育が日本史嫌いを増やしているんじゃないの？とか思ってしまうんだけど、いかが？(

　このシリーズは文庫本とデジタル本の両方で揃えているのですが、最近文庫本を1巻から再読を始め、7巻目が終わりました。この巻は後醍醐天皇から足利義教までを書いています。後醍醐天皇がどういう人で何をやったのかということは、表面的なことを追っていてもつまらないのですが、この本はとても丁寧に説明してくれます。後醍醐天皇が吉野山の山中で無念の思いで死んで、足利尊氏の一族を滅ぼすこと、このことに背くようなら後継ではないという強烈な遺言がどんな影響を与えたのか。尊氏の優しさが南北朝時代を後醍醐の死後53年も続いた原因になり、混乱を終わらせたのは足利義満の非情さであったこと。 　太平記についても詳しくその由来や22巻が欠落していることの理由等とても興味深いことが書かれています。義満が天皇家に代わって義嗣を天皇にさせようと思ったのも本気だったのです。またこの時代は観応の擾乱とか康暦の政変とか分かりづらいことが多いのですが、どんなことだったのかがわかりました。日本史の面白さを井沢元彦氏は教えてくれます。ただ少しくどすぎるくらい丁寧に背景や理由を説明するのでボリュームがありすぎるのが問題ですね。

南北朝から室町にかけての難解な時代、その後の応仁の乱もそうだが、分かりやすく説明している。特に義教は秀逸。。

段々と戦国時代が近づき、ちょっとは馴染みがあるというか、そこそこ知ってる名前も増えてきた。足利尊氏、足利義満、などなど。 とはいえ今回かなり推しになっているのは足利義教さん。そっかー、あんまり名前に馴染みないけど、そんな人もいたんやねぇ。そして信長と似ていると言われれば確かに、なんである。ここは信長の野望を時代を移して作れば義教さんも好感度上がるのでは。 今や落ちぶれた足利家というか足利市だけど、いや失礼、かつてこれほど輝いていたのか！と思うと面白い。

室町時代といわれる「太平記」から義教までの話。 義満の傲岸不遜な性格と義教への再評価が興味深かった。

第７巻では、南北朝の動乱から足利義満、義教の治世が扱われています。 著者は、政治的な非道を貫けなかった尊氏が、けっきょくは政治的な混乱を招き多くの人びとを苦しめることになったことを指摘して、政治的な業績と道義的な観点からの評価とを切り離し、冷静に評価をするべきだという主張を繰り返しおこなっています。 ただ、こうした著者のような歴史の見方は、倫理についての歴史的相対主義に陥るか、あるいは倫理的評価を経験的なレヴェルから引き離してしまう形式主義を招いてしまうということにも、気を配っておきたいように思います。もちろん社会や歴史についての考察は、特定の価値や政治的イデオロギーへのコミットと関わりなく理解されるものであるべきですが、著者自身しばしば歴史の教訓から学ぶことの重要性を前面に押し立てつつ歴史の流れをたどっているので、読者の方にもこのような原理的な問題に直面することが求められているように感じました。

辞書持ち込み可の英語テストがあるように、年表持ち込み可の歴史テストがあればいいではないかと書いてあった。本当にそういう風に歴史を習いたかった！

これまで最もなじみの薄かった南北朝から室町幕府について実に分かりやすく、興味深い内容だった。天皇になろうとした義満、恐怖の魔王と呼ばれた義教、室町幕府を代表する将軍が共に暗殺されている事実（歴史学的にはそうではないようだが・・・）が衝撃であり、この時代を知る一つの大きな鍵だと思われる。

筆者の持ち味の良さは、一級史料の豊富な中世以降の歴史考証のほうが生かされるように感じた。毒があった刺もとれ、暴走もほどほどに、安易に怨霊主義に至ることもない。特に仏教や中国古典への深い造詣、尊氏と直義からの絶対的権力と平和の関係の洞察、『大乗院日記目録』を例とした現代の日本史教育への批判の鋭さに驚かされる。 第一巻のインパクトは強かったが、この第七巻はそれに続く面白さである。 ・尊氏対後醍醐編 ・『太平記』に関する小論編 ・尊氏対直義編 ・「日本王国」足利義満の野望編 ・「恐怖の魔王」足利義教編

（「BOOK」データベースより） 日本歴史上未曽有の戦乱期、その記録をなぜ『太平記』と名付けたのか?“天皇家乗っ取り”という野望成就を目前にして急死した足利義満は暗殺されたのか?数々の謎を秘めた南北朝の世に斬り込む逆説の日本史シリーズ文庫、待望の最新刊。

足利義満、義教この二人に関しては、教科書以外、何の知識もなかった私に驚きをもたらした。 やはり、このシリーズは、ヘタな推理小説より面白い。

絶対権力が確立したとき、社会は平和になる。 井沢氏の言うことは正しいと思う。 足利幕府は諸大名の統制が取れずに戦国時代を招いた。 反対勢力を徹底的につぶした徳川家康は300年の平和の礎を築いた。 このように違う時代を比較する事で見えてくることがある。 第7巻では、足利義満～足利義教の時代が書かれている。 くじ引きで選ばれた将軍である義教が、織田信長の先駆者とも言える存在だとは知らなかった。 また一つ勉強になった。

ご本人とその政治的主張は非常にクセがあり（マイルドに言って）、好き嫌いが別れそうですが、彼の通史は本当に面白い。「怨霊信仰＋コトダマ＋ケガレ忌避＋和の精神」という日本人の宗教観をベースに古代史から現代までを新たな視点で考察しています。粗い・甘い箇所もあるけど掛け値なしに面白く、目から鱗。考えさせられます。

どちらかというとわかりにくい室町時代の流れがよくわかる。優柔不断ゆえに強い幕府ができなかった尊氏、天皇になろうとした義満、信長の先駆けともいえる義教など。

太平記～足利将軍家は、ボクの歴史知識から欠落してる部分なので、勉強になった。天皇になろうとした将軍　義満の下りは面白い。井沢さんの別著にあるのは知ってはいたが、未読なため内容は知らなかったが納得した。この人のことが歴史的に大きく取り上げられていないのは不思議。 さて、もう一つ目から鱗だったのは、「天下分け目の関ヶ原」。関ヶ原といえば、一般的には1600年の石田と徳川の戦いなんだけど、実際には日本史上3度、天下分け目の戦いが行われているらしい。一回目が壬申の乱、二回目が南北朝の決戦たる「青野が原の戦い」、そしていわゆる関ヶ原。戦術上重要な地形というのはあるものだ。

太平記と南北朝の謎 ・足利幕府と南北朝Ⅰ 　尊氏対後醍醐編―戦乱を招いた天皇絶対国家の理想 ・『太平記』に関する小論編―巻二十二の欠落が暗示する作者の正　体 ・足利幕府と南北朝Ⅱ 　尊氏対直義編―幕府政治の確立を遅らせた兄弟ゲンカ ・足利幕府と南北朝Ⅲ 　「日本国王」足利義満の野望編―「天皇家乗っ取り」直前の不可解　な死 ・「恐怖の魔王」足利義教編―「くじ引き将軍」が目指した絶対権力

学校教育では、いささか影の薄い印象がある室町幕府。 本巻では、天皇の後継者問題から発展した南北朝の混乱を、足利家を“議長”とする武装一族が、どのように収拾をつけたかを解説している。 その過程で、権威はあるが武力（軍事力）を有しない、世界的に見て奇妙な体制である天皇制に挑み、史上初、天皇そのものになろうとした義満や、寺社勢力、鎌倉公方、南朝九州亡命政府などの巨大勢力に立ち向かい、あらゆる手でもって、それらを瓦解させた、くじ引きで選ばれるという数奇な運命を辿った義教の姿が生き生きと描かれる。 信長の原型は、室町幕府にあった。

　あまり強くない南北朝と室町幕府前期についての知識を埋めるために読みました。予想以上に面白い。なにより、足利義満の天皇簒奪の狙いなど、教科書には書かれていないと思われる事項が多数あり、かつ読みやすい。

怨霊、言霊、穢れから日本史を見据える《赤松正雄の読書録ブログ》 　日本史をおさらいするうえで比類なき面白本をようやく見つけた。歴史の書というよりも歴史推理小説といった方がいいかもしれない。かねてからの「歴史通」や、今はやりの「歴女」には、何を今更と言われよう。このシリーズが世に出てもう10有余年も経っているのだから。しかし、恥ずかしながらその存在を私は知らなかった。井沢元彦『逆説の日本史』１～１２である。未読の方は、まず文庫の第一巻を購入されることをおすすめしたい。 　日本史を追う井沢さんのキーワードは、怨霊、言霊、穢れの三つ。彼はことごとくをこれで抑えていく。見事なまでに。彼にかかれば歴史学者は形無し。木っ端微塵にやっつけている。宗教の本来的な役割を知らずに、文献至上主義に陥ってることの弊害を事細かにまた繰り返し飽きもせずに説く。読んでる端から忘れがちな私のようなものには、まことにこれは助かる。しかし、この手法ではさぞかし正統な歴史学者や同業他者から嫌われよう。であるがゆえに、あまり世の中に評価されていないように思われるのは、著者ならずとも口惜しい。 　近眼の人が寝ぼけ眼に顔を洗ってメガネをかけた時のように、ぼんやりしていた歴史絵巻が忽然と姿を現すのは嬉しい限り。というのは少々ほめすぎかも。だが、古代から中世にかけての日本人たちにとっての、様々なる神社仏閣の存在や「和歌」の持つ意味が判明するのは大きな収穫であった。軍事について現代日本人がとかく敬遠しがちなのは、何も戦後に始まったことではなく、古代からの歴史に根ざした伝統であることを知ったことも大きい。

後醍醐天皇 足利尊氏 足利直義 足利義満 南北朝時代に真っ向勝負を挑んだ作品。 ちょっと重量感があるのが否めないけど、おもしろい！！

新規購入ではなく、積読状態のもの。2007/11/17移動中の電車で読み始める。2008/2/9東京からの帰りの新幹線で読了。足利義教に対する考察が秀逸

日本歴史学会に一言あり！な井元さんの逆説日本史シリーズ。５０年も混乱が続いた南北朝時代。なのになぜ当時の記録史に太平記というタイトルがついたのか？天皇になろうとした将軍義満の政治家としての力量は？義務教育中の教科書にはほとんど触れられない将軍・義教。かれは信長より先に比叡山を焼き討ちし天魔王と恐れられた将軍だった！恥ずかしながら私も本書を読むまで知りませんでした。小説家が書く歴史ものはとても読みやすく面白いものです。

自分、足利将軍で知っているのは初代・尊氏、三代・義満、十五代・義昭の３人でした…恥ずかしながら。 ５代将軍・義教を初めてこの本で知りました。そして衝撃を受けました。織田信長以上の魔王だった将軍・義教！！信長も秀吉も、家康でさえ天下統一事業は、足利義教の真似をしただけなんですねぇ。 こういう人物がいたと云う事を抹殺している教科書って何なんでしょう？？ 絶対的な権力を握らなければ、国の治安は維持できない。足利幕府は有力武家と対等の存在であり、決して徳川幕府のような絶対的権力を持っていなかった…それを改革し、足利幕府中心の国家を築こうとした義教の野望をとても興味深く読ませて貰いました。 そして３代将軍・義満の野望…天皇になろうとした将軍。 義満も、義教も目標達成寸前で死んでいる皮肉。 「その人にとって最高のチャンスは、最大のピンチでもある」 深い言葉です…。

重いな。鎌倉から室町への変革期、そして南北朝、太平記の時代。自分の中で抜け落ちていた部分にどんどん惹かれていく。鎌倉と室町に違いは何か？南北朝が現代に及ぼしている影響は？『天皇になろうとした将軍』と内容がかぶりまくるので少ししつこさを感じるが、この本のおかげで時代を俯瞰することができる。

このシリーズ、好きなんだけどなかなか続きがでなくって待ち遠しい一冊なのです。文庫版以外ならもっと先まででているんですが、図書館で借りて読むだけじゃなくて持っておきたい本なので、文庫化されるまで待ってるんですよね。 この巻は室町幕府成立から、五代将軍義教（よしのり）までが描かれています。なんか尊氏と、義満は知ってるけどあとは知らないよ、っていう感じなんですが（私だけだろうけど笑）こうやって書いてもらうとなるほど、って思えるんだよね。（だいたい、高校の日本史の時間は内職タイムになってたからなぁ…高三の担任の教科、日本史だったんだけど…理系クラスなのに） 大人になってからいろいろと歴史モノなんか読むようになるのは皮肉なもんです（笑