論理哲学論考

• 

  レビューネーム未設定

  論理は事実の総体であって事物の総体ではない。
  世界はすべて論理によって存在する。
  私の言語の限界は私の世界の限界を意味する。
  
  論理は世界の内、倫理は世界の外。内の認識は内外の境界のこと。
  
  
  「アポ…リオリ」
  アプリオリな知識とは、 経験を通じて知られてもかまわないが、 いかなる経験によっても反証されない (=間違いであることが示されない)ような知識のことである。 これに対して、アポステリオリな知識とは、 経験によって反証されうる知識のことである。
  
  「形而上学」
  
  ちょうどわれわれが地球の表面しか知らず、 内部の巨大で密度の高い塊を知らないように、 われわれは事物や世界について、 その現象--すなわち表面--以外は経験的に何も知らない。 この現象についての正確な知識によって成り立っているのが、 もっとも広い意味での物理学(physics; 自然学)である。 しかし、 この表面には単に面積だけでなく体積をも伴った内部があるはずだということ、 そしてこの内部の特徴についての推測、 これらは形而上学(metaphysics)のテーマである。
  
  「感想」
  
  言語は世界の単射になってないことが彼の言語批判の根拠。たしかに事実に対応していない言語でされた哲学は哲学ではないのかもしれない。続きを読む

  投稿日：2020.11.06

• 

  O

  最初にあった野家啓一先生の『論考』出前講義をとりあえず読んだ。大学で受けた記号論理学の授業と重なる点もありなんとなくわかる部分もあるが、わからない部分の方が多く、大変難しい。
  
  論理哲学論考については…、ちくま学芸文庫の野矢茂樹『『論理哲学論考』を読む』を読みつつ、岩波文庫の野矢茂樹訳『論理哲学論考』を読もうかなという気持ち続きを読む

  投稿日：2020.10.07

すべてのレビューを見る