メモ→ https://x.com/nobushiromasaki/status/1991495122220134489?s=46&t=z75bb9jRqQkzTbvnO6hSdw

本書は、リベラルアーツを「遊ぶためのわざ」と翻訳し、その活用までを論ずる。 まず先に本書は、その独自の翻訳の根拠（となる「印象」）を東西の「リベラルアーツ」的古典に求め、それは能動的であり、また絶対独自の「自」であることであり、また一方で自然科学（技術）人文科学（芸術）を繋ぐものである、という包括的な概念（遊ぶためのわざ）としてのリベラルアーツを定義している。そして、それは教養概念には必ずしも結びつかないとしつつ、「ソウゾウリョク」という果実をもたらすものであるとしている。 個人的な受け止めは主に三つ。 ひとつ。本書の主張するところには基本的に共感した。文明と文化の対比はちょっと意味わからんなと思いつつ、自分で掴み取った価値体系に基づいて「遊ぶ」心地で人生を歩むことは大事なことだと素直に思う。 ふたつ。しかしながら、教養主義への敵意が過剰なのはいただけない。 本書では「ソウゾウリョク」はリベラルアーツから得られる果実だとしているが、（たしかにそういう面も当然あるだろうが、）そのほかにも大前提としてのたしかな知識（・体験）の蓄積を要すると思っている。 著者は教養主義的な講義形式が画一化に繋がると思っているのか、大衆主義と結びつけて敵視しているように見えるが、そもそも教養主義自体が言わずもがな時代遅れのものであるから批判するまでもないし、一方でやはり知識を蓄積させる効能はあながち否定しきれないとも思うのだ。スノッブが嫌いなのは分かるが、批判の矛先がやや違う気がする。 みっつ。リベラルアーツがまず人生の哲学ならば、あくまでアレントとオルテガを引用してまで公共の一要素に位置付けるのには違和感がある。 もちろん、より良い市民社会を形成すべきであるのは言うまでもないが、本書はさすがに経済性を軽視しすぎていると思う。 衣食足りて礼節を知るの言葉とおり、残念ながら経済性を無視して社会の「礼」を語ることはできない。 つまり本書は、経済性の範囲外において重要な価値を示しているが、その分普遍性は限定的なのではないかという気がしている。 効率性を「大衆主義」に付随するものとして二元論的に敵視するのはちょっとやりすぎじゃないかと思う。経済の話は本書の範囲外と切り捨てるのは結構だが、結局それでは、教養主義的なスノッブとの差異化が難しいのではないか？ 初めにも述べたが、個人の哲学としては頼もしく読んだし、その実践を含めて有意義であると思ったが、公共にまで話を広げるには少し論拠が足りない。

広範な知識、いろんな世界(書物)でたくさん遊んできたからこそ書ける本かも。 教養とか、文化とか、気になったときに再読したい。

諦めずに最後まで読んでほしい 最初の三分の一くらいまでは古典の引用が続くので毛嫌いして読み進めるのが億劫になる人もいると思いますが、真ん中くらいからは分かりやすくなるので、購入したのであればそこからでも読んだ方がいいです。 この本を読み始める前までは、リベラルアーツという言葉自体知りませんでした。「リベラル」とは「自由」という意味ですが、フリーダムとは違い、自分で能動的に手に入れる「自由」と訳すようです。 勤勉に働いているけれど、日常に幸せを感じられない方や自由になりたいと思っている方に是非おすすめです。

人生の目的は何か？　私ごときでも時々そんなことを考えます。 今のところ、私自身が最も腹落ちする答えは、『人生とはヒマつぶしである』です。 この本は、人生とは遊び続けることである！！と訴えます。 遊び続けるために、リベラルアーツが必要だと。目からうろこ。

「肩書がなくては己がなんなのかもわからんような阿呆共の仲間になることはない」と述べたとされる南方熊楠を敬愛しているわりには、著者の略歴は肩書だらけだったり、「遊び」による平和を提唱するために永江朗の「フマジメ」を推奨するわりには、大学受験問題採用No1であるマジメの代表内田樹の引用が多々あったり、結構矛盾を感じる所はある。 本書は3部に分かれているが、1部はリベラルアーツの歴史が紹介されており、ここは読み応えがあり面白い。結論としてはリベラルアーツは、世界を読み解くための「方法」であり、世界を語るための「言語」であるとし、遊ぶためのわざであるとしている（所謂「教養」は日本的考えであり、リベラルアーツ本来とは違うものであるとしている）。そして、2部は「遊び」のススメとなり、歴史上の人物紹介が中心。一遍の「衣食住の三は悪童なり」とか、冒頭の南方熊楠とか、江戸時代の暮らしとか、基本的には断捨離・SDGｓして物事に執着せずに自由に生きましょう的な話で悪くはない。が、3部ではイキナリ政治思想的な話になって「文明」「教養」「大衆」批判が始まり、「文化」「共養（著者の造語）」「市民」を礼賛をし、音楽系ビジネスをしている著者の経験的な話が展開される。ここは説教クサクて正直読む価値がない。というように段々と話がツマラナクというかオカシクなっていくので、全体的なデキはあまりよくないのだが、1～２部は読んで損はない。ただし、著者は未来ある若者向けに書いているようであるが、どちらかと言うと余裕のある中高年向けかなという気はする。

本書冒頭から触れていますが、「リベラルアーツ」とは何を意味する言葉なのか？まずは、言葉の意味から認識合わせをしています。 私自身「リベラルアーツ」とは、「教養」という意味で漠然と捉えていました。 本書で、言葉の由来、本来言葉生まれた時に定義されていた意味について学ぶことができます。 「リベラルアーツを知る」「リベラルアーツを遊ぶ」「リベラルアーツを活かす」の三部構成になっております。 この構成で著者は、未来に向かって何を指針として生きていけばいいのかを提起しており、それは「遊び」続けることであるとしています。この遊び続けるために身につけるべきものがリベラルアーツであるとおっしゃります。遊ぶという言葉も、深く洞察された意味で本書で使われていますので、私がここに書く文章だけでは、ニュアンスを上手に伝えられておらず申し訳なく思っています。とはいえ、この薄い紹介文で興味をもった方がいてくれたら嬉しいなぁとも思っています。 興味を持った人は、ぜひ本書をご覧ください。新しい気づきが得られると思います。