堀江敏幸さんのエッセイが好きで。 だから、堀江さんの土左日記を読めることにワクワクした。 原文で読むと、この時代の日記の持つ無味乾燥な感じが、まだどことなく漂っている。 「をんな」として書くことの意味が、いまいち捉えきれていなかった。 そこには漢字仮名混じりで、読む側に分かりやすく施された文にも影響されていたのかもしれない。 だからか、ひらがなが主となった新訳を読み始めたときに、なるほどと思った。 読みにくい、でも、感じられるものがある。 記録を記憶として、出来事に想いを乗せて、任地から京へと帰っていくひとびとが浮かんでくる。 所々で、旅の疲れを癒すのは、ちょっとした笑い話であり、子どもの無邪気な姿だ。 そして、その姿を見ながら、一緒に連れて帰れなかった、「置いて来ざるを得ない」魂に、思いを馳せる語りてが見えてくる。 そう考えると、すごい新訳だと思う。 現実を虚構として、自身さえ、その構造の中に取り込みながら。 紀貫之がそうまでして、日記を用いて描きたかったものって何なんだろう。 文学に可能性を見いだすのは、ジャンルというものを新たに拓いていくのは、人なのだ。 そこまで大層な目でこの作品を見て良いのかは分からない。 解かれた制約は、新たな制約を生み出す。 そこに込められた貫之の思いを読んでいる。

男の私、おんなのわたしが行き来しながら 土左から京に戻る船旅の日記。 原文を読んだのは、もう20年以上前で その時は「女もしてみむとて、するなり」 を読み飛ばしていたかも。 子を失った悲しいひとの思いが、 主になり、わきになりながら立ち現れる印象で、 日記というより、俯瞰する視点を持つ文学だと思わせられる。

高知に旅行に行って、土左日記を紹介されたので手に取った。ノンフィクションではなく、創作が入っているとは知らなかった。内容は、嫌だなぁとかお世話になった人には感謝しなくちゃとか、今でも分かる感情の波が見れて良かった。平安時代の本が今も読めることに不思議な気持ちになる。

20241231050 「をとこもすなる日記といぬものををんなもしてみむとてするなり」の序文しか知らなかった。千年以上前の土佐から京都まで55日間の旅。遅々として進まない旅路と自分の今後を重ね合わせたのだろうか。

教科書で断片を学習したが、全編読むのは初。教養として一度は読んでおくのが良いと思った。堀江氏の解釈も面白い。本は自分なりに解釈して読むからこそ面白いのだ、と改めて思った。解釈を選択させる国語の試験の馬鹿馬鹿しさ。

紀貫之の視線が行きつ戻りつ、まるで海を漂う視点で、正に海上を行く船上が舞台の作品。視点のあやふやさに船酔いの気分が湧き、中々不思議な読後感。

高校ときに、教科書か受験参考書で読んで以来だが、この「新訳」は印象がぜんぜんちがう。 何がいいのかさっぱりわからなかった「古典」が、実に味わい深い「紀行文」になっている。