地中海世界の歴史シリーズの第４巻。 このシリーズ、なぜか表紙の写真に注目している。今回は見たことのない足の写真。これは一体何なんだ？（後ほど） この一冊でヘレニズム文明を堪能することができる。ヘレニズムを生きた英雄らの思いを想像するだけで何だかわくわくする。 読み終わるのがとても惜しいと思える一冊であった。 ヘレニズム時代とは、アレクサンドロス大王の東方遠征以降、プトレマイオス朝エジプトの滅亡までの約300年間をいう。著者はその開始期をもう少し前、マケドニアのフィリッポス２世が王位に就いた時期からとする。 いずれにせよ、この時代、ギリシア文化が地中海東岸の都市を中心とする西アジア一帯に流入し、オリエント文化と融合して形成されたもの。 この時代の歴的な意義は何か？ これに迫るのが本書の主要テーマだ。 つまり、ヘレニズム文明が、後進するローマ人の社会や文化に及ぼした影響。これが大きい。 言語。ヘレニズム化とは、ギリシア文化、制度、思想なによりもギリシア語の伝播。アレクサンドロスの東征により、ギリシア語が共通語になった。そして、アレクサンドリアには70万巻の書籍があったという。この知的財産が後のローマの社会に影響を与える。 （ここで表紙の写真に戻る。） だから、サモトラのニケ、ミロのヴィーナスなどのエーゲ海出土の有名どころではいけないのだ。 アフガニスタンのアイ・ハヌム遺跡にあったとされるギリシア都市出土の足の断片でないといけないのだ。アレクサンドロスの東征により、アフガニスタンまでギリシア都市があったぞ、またそれは後のローマにも影響を与えたぞ。どうだ凄いだろう！というのが表紙の足のメッセージだと勝手解釈し、納得する。 さて次巻はいよいよ著者のホームであるローマだ。既に入手済。じっくり読んでいこう。

古典期の終盤には、ギリシャとアジアを繋ぐアレクサンドロスによる東征が際立つ。 本書は人類史上最初のグローバル化という観点から、その東征が引き起こしたヘレニズム文明を、そこに生きていた人々の心性を丁寧に描いている。 『ヘレニズムは読み書き能力できる人が増える時代、心性が変貌する時代であった』 ここまでの説明で、伏線を回収するように腑に落ちた。 文字を使わなかったソクラテス。 文字を使ったプラトン。 共同体から個人としての救済へ。 心性の変化が神の声を探す密儀へと誘う。 興味深いテーマばかり。世界史の観点から意味をもう一度考えることができ、良い勉強になった。 特に、シンクレティズム(宗教融合)がもたらす動態は世界宗教の胎動を予感させるものであった。 次巻はローマ、発売日が待ち遠しい。