現代語訳でも、もう一度じっくり読まないとよく分からん。 前半の神話よりも、後半、天皇や皇后やらのぐちゃぐちゃの人間関係のほうがおもろかった。

いいとこ取りの抄訳なので当然と言えば当然なんですが、 終盤84節、 蘇我馬子の登場が凄く唐突に感じられました。

図書館から借りました 　神話。日本最古の国史。 　複数の説を並列で登場させる。 　古い、アマテラス大御神あたりの話は微妙に違う話がいくつもあるのだが、だんだんに数が減っていき、すっきりとする。おそらく、統一されたんだか、文字で記されるようになったんだか。 　なんとなく知ってはいるけれど、ちゃんとは読んだことがなかったので。 　ただ、この本は４００頁超えなので、読み終わるのに二日かかってしまう。 　日本の国ができるまで。（文字通り、水の中から国土を引っ張り上げて、島を生むまで） 　いざなぎ・いざなみ神話で、女の方から誘うのはいけない、とわざわざうるさく書いてあるのは。 　基本の神話（原型）が、女性主権だった（元は母系所帯のはずだから当然だろう）のを、戦主体政治になってから女を圧する必要が出来てきたからか？ 　 　まあなんにしろ。 　やたらと戦の多い話であった。 　神話はだいたい、知ってたなー。

古事記を読んだら次はこれ。間違い探しっていうより、微妙に表現が違うのが、かえって想像力を豊かにします。