【感想】イスラム唯一の希望の国　日本

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イスラムで日本に敵意を持っている人はごく例以外的（b１５）であり、イスラムと日本との似通った心情やイスラム世界から日本への尊敬・畏敬・親近感でつながってきた（b１９）。なぜなら日本は欧米諸国のように中東イスラム世界を軍事的に侵略したことはなく、インドやパキスタンの分離独立のように植民地主義の負の遺産をもたらすことはなかったから（b２１）。
また、日本人がイスラムで評価されるのはその社会貢献に対する姿勢で、日本人は対等に付き合うから信頼される（b４７、４９）。
ヨーロッパでもムスリムを拒絶するだけではなく、デンマークのように元過激派の帰還兵たちに対して社会に順応するためのプログラムを行っている（b１９０）。なぜなら彼らをテロへと駆り立てるのは社会からの疎外感や貧困だから（b２０６ー２０８）。（実際、イギリスのムスリムたちの生活環境は良くない（b２４２）上に、教育を受けたムスリムたちは第三国に適応しているものの、そうでない人たちは社会的疎外感があり彼らを宗教的イデオロギーをつかって戦士として駆り立てようとしている（b２７４、b２９７））。また、アメリカのムスリムたちに関して言えば他の宗教にも寛容で時と場所に応じて柔軟に対応しており穏健な人が多いが2017年にトランプ大統領が就任してからはグリーンカードを持っていても海外渡航をすればアメリカに戻れないという状況になっている（b３３２、３３４、３４０、３４２、３４３）。
そんな中日本は着実にイスラム世界との関係を築いてきた。日本の「相互扶助」の精神がイスラムの喜捨と通じていて高い評価をうけている（b８１０）また、マレーシアは日本製品や文化を通して親日になり（b１０７６）、パレスチナやイスラエルでは柔道が盛んでそれが閉塞感をぬぐっているのかもしれない（b１１０６、１１１４）。
日本は当然それ以前からシルクロードを通じてイスラムとのつながりもあった（第四章）し、琉球列島においては日本本土よりも交易を開始したのが早かった（オスマン帝国の銅貨と琉球列島、b１２７２）。
ハンチントンは『文明の衝突』の中でスペインとイスラム文明の共存の姿を見出している。イスラム王朝はユダヤを差別することもなく、両者の通婚も自由で外敵ではなく、だからこそスペイン語の１０％はアラビア語を語源としており、ファウストやじゃじゃ馬ならし、裸の王様の原型はすべてペルシャ・アラブからスペイン経由でヨーロッパに持ち込まれた（堀田善衛：『ゴヤⅠスペイン・光と影』）。

リサーチ項目
大川周明：イスラムとの連携が必要と訴えた（b３５）、イギリスのイラク支配に激しく反発した（b１６０４）
レシャード・かレッド（アフガン人医師）：カレーズの会（b６６）
森永堯（たかし）：日本トルコ協会（b７１１）
カタールのタミム首長：モットー「日本に学べ」（b８８３）
日本のアニメとハラールを合わせたら商機になるかも（b１１０６）
山田寅次郎：エルトゥールル号の募金を募って取ること関係を深めた（p１３８２）
アブデュルレシト・イブラハム：林銑十郎と「大日本回教協会」を設立
大久保幸次：イスラムの平和イメージを広めた（b１７９７）
尾崎三雄：（『日本人が見た３０年代のアフガン』石風社２００３年参照に）
モハメッド・ヘイカル：エジプト人ジャーナリスト（b２０１２）
堀田善衛：『ゴヤⅠスペイン・光と影』集英社
ハンチントン：『文明の衝突』の中でスペインとイスラム文明の共存の姿を見出している。
村上春樹：影との共生
中近東文化センター、三鷹にある
難民を助ける会

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