この作品のレビュー
平均 5.0 (6件のレビュー)
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「仏道をならうとは自己をわするるなり」はこれまで世間を生きてきた「私」を仏法を修行する主体、その生の様式に改造せよということ。
あるものの存在はそれ以外とのものとの関係から生成される。縁起ということ…。
存在する一切のものは言語化・概念化する前に無常であり縁起するという存在の仕方をしている。
認識する自己と認識される対象が別々にあって、それが接触することで知覚や認識が成立されるわけでない。坐禅における知覚や認識は、この枠組みを解脱する。これを解脱すれば、それが「ことに触れない」という坐禅の「知」となる。
一般的に思考方法が正しいかどうかを決めるのは、方法自体ではない。何のためにその方法を用いるかという「目的」との整合性と、日常経験、実験で確かめられる使用「効果」による。続きを読む投稿日:2021.06.10
231117-5-3
序章 読みの方法-『眼蔵』はどこにあるのか
第1章 存在するとはどういうことか―「現成公案」を読む1
第2章 「現成公案」を読む2
第3章 存在から行為へ――「脱落」という方法
…縁起する自己
縁起する世界
第4章 縁起する認識、縁起する言語
第5章 実践するとはどういうことか
坐禅、縁起への身投げ
作法、仏を生成する行為
因果、「自己をならう」方法
終章 自己を課す意志続きを読む投稿日:2022.07.18
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