著者の内田さんは、アメリカ合衆国に基盤を持つ小児精神科医だ。 彼女には人生を通してのテーマが3つあり、それは科学、ソーシャルジャスティス(社会正義)、そして人間が大好きだということで、それが重なった部分が小児精神科医という職業だったと言う。なりたいと思っていても簡単になれるものではないので、素養があったとしても、かなり努力をされたことだと思う。 さてこの本は、心理学も含めた脳科学の知見から、そして自分自身の経験や子どもたちと過ごす日々から気付かされたことをベースに書かれている。その背景には決して順風満帆な活動が行われてきておらず、それ故に考えさせられたことが発信源となっているように思える。 人間は社会的動物であり、ほとんどの場合一人では生きられない。そして他者との関係を築く機能は、進化の過程で生存に関わる大事なものとして発達してきた。その結果、集団のリーダーや憧れの人から承認を得ること、あるいは集団内の多くの人と情報を共有できる関係にあることを、生存において有利になる「好ましいこと」と認識し、脳内で大量のドーパミンが放出されるメカニズムができあがった。このドーパミンの放出は私たちに興奮や快楽といった感情をもたらす。このような脳の機能があるため、人間は他者からの「承認」を快楽と見なし、他者からアクションがほしい、他者とつながりたいと感じるのだ。また、放出されたドーバミンの量が下がった後には、もう一度同じ量のドーパミンがほしい、つまりは「もっと承認がほしい」と思うため、ときとしてSNSに中毒的になってしまう。 外敵から身を守られ安全で、食料にもありつけるような現代では、日常的に接する状況のほとんどが直接「生存」に関わるものではなくなったが、相変わらず脳は「生存に好ましい」か「好ましくない」かを優先し、感情を司る脳部位である扁桃体は強く活性化し、強い感情を抱く機能を保っている。また、現代社会における不安や抑うつを感じる状況というのは、先祖たちの時代とは違うので、その状況下で感じている感情が正しいものかどうかの判断も難しくなった。 ネガティブな感情に支配されると「生存のために行動しなきゃ」と無意識に焦燥感に駆られて行動に出てしまうものなのだ。 これらに対処するためには、立ち止まって考え直すカ=「再評価」が必要だろう。 これは、お互いが違う個人だということを認め、「自分や他人の個人としての意思や身体をリスペクトすること。つまり互いの意思を一致させることよりも、むしろコミュニケーションをすることに重きを置くこと=「同意」が大切なのだ。 自分の感情、考え、行動について、正直に向き合い、自分だけでなく相手の立場に立ってエンパシーを持って状況を再度評価してみること。こうして今まで抑制されていた前頭前野を活性化してみると、同じ状況でも全く別の捉え方、あるいは別の視点に気づくこともあるはずだ。 アメリカで生活する上では、トランプとその共和党岩盤支持層、彼の娘イバンカ、そして彼によって指名されたカバノー連邦最高裁判所判事らによる、中絶を禁止すると言う女性の自由を拘束する動きも非常に身近な問題だ。 著者曰く、産めない、あるいは産まない背景にも、さまざまな女性たちの生き方と思いがあり、それぞれの身体に根差す経験があるはずだ。だからこそ、生殖に関わる女性の身体は時々の政治にコントロールされるものではなく、積み重ねられた科学的知見をベースに、何より個々人の尊厳が守られることを大事にしなければならない。女性たちの健康を守るための選択を女性自身が主体的に決定できるようにするのが理想であるべきだ　と。

内田舞 小児精神科医、ハーバード大学医学部准教授、マサチューセッツ総合病院小児うつ病センター長、3児の母。 2007年北海道大学医学部卒、2011年イェール大学精神科研修終了、2013年ハーバード大学・マサチューセッツ総合病院小児精神科研修修了。 「このような脳の機能があるため、人間は他者からの「承認」を快楽と見なし、他者からいいリアクションがほしい、他者とつながりたいと感じるのです。ソーシャルメディア上で「いいね！」といったリアクションをもらう仕組みは、この脳の報酬に反応する機能を巧妙に衝いていると言えるでしょう。 　また、放出されたドーパミンの量が下がった後には、もう一度同じ量のドーパミンがほしい、つまりは「もっと承認がほしい」と思うもので、ときとして ＳＮＳに中毒的になってしまうのはこのためです。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「でも、自分の匿名性や相手の顔が見えないことにより相手を叩くことへのハードルが下がり、叩く力の強い刺激的な意見に同調的なフォロワーが増えることも少なくありません。 ＳＮＳの速いペースに乗って、「部族」のリーダーであるインフルエンサーに影響されながら、みんなが同じ方向へ大挙して向かうような荒波が作られる。その中で流れに反した意見を言うと、すぐさま大勢から叩かれることも多く、反対の意見表明ができない雰囲気が出来上がる。さらに意見が先鋭的であるほど、あるいは影響力のある人の意見ほど、その巻き込み力は強くなる。この極端な例が「炎上」と言われるものなのかもしれません。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「家族の会話で「夜 ９時までに帰ってきてね」と友達と出かける子どもに伝えたら、もっと友達と時間を過ごしたいと不満に思った子どもからは「そんなに早く帰らなきゃいけないなんて、お母さんは私に友達を大切にしてほしくないと思ってるんだね！」という答えが返ってくるかもしれません。あるいは国会の予算審議で「教育関連にはこれだけの予算が必要だ」という主張に対して、反対の政党からは「そんなに教育に予算を付けるということは、あなたは国防や国際関係はどうでもいいと思っているのですね」と反論があるかもしれません。 　どちらも「そんなことは言っていないのに……」と思う状況なのは、主張の本質の外に返答のポイントがあるからで、こういったものが「かかし術」の典型例です。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「私にとっては歴史的なパンデミックの終わりの始まりを象徴する嬉しい瞬間の記念写真なのですが、その写真に関して、肩を出しているという点で性的なコメントをされることも少なくなかったのです。そして、面白いもので、ひとたび私が「性的な対象」に振り分けられると、私の発言の学術的な価値が低く受け取られることも理解しました。 　実際は接種後の絆創膏を貼った肩を出した私がセクシーであってもなくても、私が発信するワクチンの科学情報の正誤は変わらないのに、印象操作の効果というものは興味深いと思わされた一件です。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「また、科学においてこれはさらに顕著です。例えば、地球上では「重力が存在する」と思う人と「重力が存在しない」と信じる人の議論において、お互いの歩みよりにより、重力は存在するという視点もあれば存在しないという視点もあるという中間地点が正しい結論なわけではなく、どんな意見があったとしても「重力が存在する」という事実は変わりません。 　このように実は科学においては、両論併記の意味は非常に薄く、「正確な事実」と「誤った認識」とに白黒がはっきりするケースがむしろ多いのです。科学的事実は「議論」によって決まることではなく、エビデンスの「検証」が何よりも大切です。私は臨床研究が本業の一つなので、「質のいいデータ」を集める大変さには常に頭を抱えていますし、「意味あるデータの処理や解析」がいかに努力を要するか、そしてその検証の末の結論の重みもよく知っています。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「　誰かを攻撃しても自分の幸福度は上がらないのです。それどころか攻撃をしたことで怒りやもどかしさが増すことの方が多いかもしれません。そんなときは ＳＮＳをそっと閉じてみることも大事ですが、エスカレートした状況に軽率に便乗しないように、そして攻撃の矢が飛んできても深い傷を負わないために、このような捻じ曲げ論法に関する知識を持って一個一個の議論を検討することも重要だと思います。 　また、論理を捻じ曲げてでも「自分を正当化して、誰かを貶めたい」という思いは、ときとして「相手を下げることによって自分を上げたい」という自信のなさの現れであることもあります。次の章で「相手を下げても、自分は上がらないよ」という私の息子の名言を紹介したいのですが、そうと分かっていながら、人間にはこのような考えが無意識に湧き上がることがあるもので、だからこそ、オンラインに限らず攻撃を生まない土壌を作るために、相手との比較ではなく、ありのままの自分自身をリスペクトする芯のある自尊心を育てることが必要だと感じます。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「　まず、私自身の研究テーマの一つである「再評価（ Reappraisal）」という心理現象の脳機能を紹介させてください。「再評価」とは、ネガティブな感情を感じたときに一旦立ち止まり、その感情を客観的に再度「本当に今このようなネガティブな感情を感じる必要があるのか」と評価して、状況、または感情をポジティブな方向に持っていく心理的プロセスです。感情が「好ましくない状況である」と「評価」したときに、瞬時に行動に移す前に、一回立ち止まって再度「評価」し直すわけです。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「クラス内の議論の中で「別姓だと子どもがかわいそう」「別姓だといじめられそう」という不安が多く意見としてあがった一方で、私がアメリカで過ごした幼少期の友達の多くが別姓家庭であったこと、友人の親が別姓だったのを気にしたことがなかったこと、また、自分の姓に宿るアイデンティティを結婚を機に捨てなければならない理由はない、キャリア形成においては改姓しない選択肢があることがいかにありがたいかなど、長々とスピーチをしたのを思い出しました。 　その同級生は、今でこそ夫婦別姓に関する議論を日常的にも耳にする機会が増えたものの、肯定的な意見がほとんどなかった当時の日本で、クラスで一人だけ別姓を支持した私が、本当に 20年後に別姓で結婚をしていたことに感動したと笑顔で話してくれました。 　この同級生との会話を機に、今すぐに賛同を得られないことであっても、あるいは今は発言することで強い風当たりを感じることがあっても、時代と共に人々の認識も変わり、長い時間を経て新しいコンセプトが理解されることもあると実感しました。そして、未来へのインベストメントのためにさまざまな議論をすることに意義があると考えることができ、この同級生との 20年を隔てた会話にとても感謝しています。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「だから「相手に敬意を払って気遣うことが大事。判断を急いではいけないし、すべてを白黒はっきりさせなければいけないわけでもない」と、性急な判断の前に立ち止まって考えることの大切さを若者に対して政治イベントで語っていました。 　行き過ぎたキャンセルカルチャーによって、必要な議論から焦点がずれてしまうこともあります。例えば、差別的な発言をした人を罰することを「正義」と感じた集団のエネルギーが攻撃的になり、相手に謝罪や発言の取り消しを求めることがいつしか目的化してしまう。その中で差別的な発言の何が問題だったのか、差別のベースとなる無意識の偏見に気付くためにはどのような努力が必要なのか、同じような差別が起こらないように社会として何を進めるべきなのかといった本来必要な議論が置いてきぼりになることもあります。 　あるいは、些細な発言の言葉尻を捉えられて攻撃され、本来世の中のためにと努力を尽くしている人の成果が全否定される様子を目にした人たちが、「問題発言を指摘する」こと全般に嫌気がさし、「もう疲れた」と議論自体がされなくなってしまうこともあります。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「長年にわたるこういった差別的表象に関する批判を受けて、ディズニーは映画の冒頭に「この作品には、人々や文化に対する、否定的な表現や横暴な振る舞いを描写したシーンが含まれています。このような固定観念は作品制作当時でも誤りであり、現代においても誤っています。ディズニーでは、当該箇所を削除するのではなく、こういった偏見が社会へ与える悪影響を認識し、そこから学び、議論を促すことで、多様性あふれる社会の実現につなげていきたいと考えています」というメッセージを表示するようになりました。 　映画を鑑賞する機会をなくすのではなく、むしろ考えることを促す。この作品を見る家族が映画内の差別的表象をきっかけにアジア人とアメリカ社会との関係性を議論することを促すのは、いい取り組みなのではないかと感じます。 　アジア人差別の表象に関する批判は『わんわん物語』という作品の価値を否定しているわけではないのです。動物のアニメーションやストーリーのテンポ、音楽の使い方など、多くの革新的な要素が詰まった『わんわん物語』は、これからもアニメーション映画界ではリスペクトされる作品であり続けるでしょう。批判への対応は、キャンセルか許容かの二択ではないのです。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「「分断を超える」ことは皆が同じ色になるわけではなく、反対側にいるように見える人と経験を共有しながら、少しずつ濃淡の度合いが変わって色が交わっていくこと。そんな変化に寄与し、多くの人の生活や健康に貢献できたことが光栄でした。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「心理学用語に他愛（ Altruism）という言葉があります。 　これは、抑うつやストレスを感じているときに自分が誰かの役に立っていると思えると抑うつが和らぐという考え方です。小さなことでも充分です。道端に落ちていたゴミを拾ってゴミ箱にいれた、道に迷っている方に道を教えてあげたといった小さな「人助け」が自分の心を豊かにしてくれます。逆に誰かに親切にしてもらったときには感謝の言葉をかけることで、お互いの幸せへの貢献になると思います。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「　私の高校の卒業式では、数学者の藤原正彦さんが卒業生保護者代表のスピーチをして下さり、その内容がとても印象的でした。 　数学では Ａならば Ｂ、 Ｂならば Ｃと論理をつなげていきますが、論証の出発点である Ａに向かう矢印はありません。つまり論理の発端は常に仮定なのです。その仮定、証明の出発点が間違っていると、どんなにその後の論理が正しくても、たどり着く終着点は間違ったものになります。出発点である仮定を選ぶのは「勘」であり、その勘を磨くために必要なのは「経験」である、というお話をいまも覚えています。高校の卒業から 20年以上たったいま、勘を磨くためには多様な広く深い経験が必要だということを私自身も強く感じています。 　さらに、そのスピーチのなかでもう一つ心に残っているのが、「これから挫折を味わう人もいます。しかし、今回挫折を経験しなかった人も、必ず挫折を経験します」という言葉でした。翌週に迫る大学入試の合格発表を見据えたコメントでしたが、それから数日後、私は無事に北海道大学医学部の現役合格を手にし、後に日本人として史上最年少の米国臨床医になりました。 　しかし、藤原正彦さんの予言通り、挫折を経験する機会は訪れました。若くして単身で海外の現場に飛び込むのは全く簡単なことではありませんでした。イェール大学での研修時代、他の研修医と比べて年が若く、アジア人の女性で、医学教育をアメリカの大学で受けていなかった私は、その属性ゆえに差別の対象になることもあり、またアメリカ文化の中で重視される自分の意見を述べなければならないような場面ではうまく表現できないことも度々で、屈辱続きだったのです。 　異なる文化の中での異なる壁に直面する中で、卒業式での「誰でも必ず挫折を経験します」「必要なのは経験」という言葉が思い出され、その壁を乗り越えるための糧になりました。人生の中で経験する成功だけでなく、時に屈辱的な挫折の経験も、これまでの自分にはなかった多面性を与えてくれるだろう、相手の立場に立って物事を判断する軸をも形成してくれるはずだ、だから挫折にも真摯に向き合おうと思えたのでした。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「その状況を変えられるのは自分しかいないという孤独感のなかで、私が心から持っていてよかったと感じたのが、日本文化で得た「コツコツと努力する」という特性でした。知識を身につけるために勉強すること。患者さんや病棟スタッフと誠意を持って関わること。突然意見を求められても発言できるように情報を整理して準備すること。派手なアピールではなく、地に足をつけた地道な努力が、時が経つにつれ芽を出し、周りの医師たちの目にも留まるようになりました。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「論理のねじれに引き込まれないためには、「勘」だけでなく、「エンパシー」も重要な役目を果たすのではないでしょうか。「勘」と共に「エンパシー」を育てるためにも、多様な人との関わり、多様な経験が大切なのだと思います。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「「エンパシー」についても忘れられない体験があります。私は高校 ２年生の夏休みに、アメリカ・マサチューセッツ州西部に位置するスミスカレッジという大学で、女子高校生対象の ２週間泊りがけの科学プログラムに参加しました。様々な刺激を受けたこの夏、私にとって最もインパクトがあったのは、友人のカミングアウトでした。 　私と一緒にロボット工学コースに在籍し、いつも明るい雰囲気で外国から来た私がうまく溶け込めているか気にかけてくれていた同学年の女の子が、みんなの前で詩を読む機会がありました。その詩のタイトルは "I know who I am"（私は私が何者かを知っている）で、彼女は詩を読みながら自分がレズビアンであること、レズビアンの情報サイトを見ているときにお母さんに見つかりお母さんに打ち明けたこと、その際最初はお母さんの理解が得られなかったこと、そして誰かが理解してくれてもくれなくても、自分自身は自分が何者かを知っていて、自分がこんな人間であることに誇りを持っていることを語りました。 　今では ＬＧＢＴＱ ＋の友人がたくさんいますが、 90年代後半に思春期を日本で送っていた私にとって、友人がカミングアウトする姿を見たのは初めてで、彼女の苦しみと誇りに感動し、彼女を抱きしめたくなりました。私だけでなくその場にいた多くの仲間たちが同じ思いで、詩の朗読を終えた彼女をハグしに行きました。その後、私は ＬＧＢＴＱ ＋の ally（アライ、本当の意味でのサポーター）になれるように努力しています。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「「内的評価」とは達成感や生き甲斐、競技に関わる喜び、成長しているという感覚、「自分はこういう人なんだ」と自信をもって言える自尊心のことです。華やかな瞬間が注目されがちなアスリートの毎日は実は地味な努力の積み重ねです。そんな一つ一つの地味な努力に価値を見出すこと、それも「内的評価」の大切な要素です。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「高校 ２年生のときに出会った、カミングアウトした友人の詩のタイトルのように "I know who I am."（私は私が何者かを知っている）と、人からどんなことを言われても自分らしく生きたいと思う揺るぎない芯が育ってくれたら、それさえあれば人生はどうにでもなると私は信じています。また、その芯を育てる努力は何歳になってからでも遅くなく、そして人生を通して続ける意義があると思うのです。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「私が中学生のころに父が薦めてくれた本のなかに印象的な一冊がありました。『 １９４５年のクリスマス──日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝』（柏書房）という、日本国憲法に女性の権利を記載してくれたユダヤ系アメリカ人の、ベアテ・シロタ・ゴードンによる自伝でした。 　この本を読むまでは、日本国憲法草案が、ベアテを含む 25名のアメリカ人によって約 １週間で作られたことも知りませんでしたし、日本に民主主義をもたらしてくれたのが日本人ではなくアメリカ人だったことも、そして日本人女性である私に権利を与えてくれたのはたった 22歳の女性だったことも全く知りませんでした。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「「しずかちゃん」に気づかされた日本の女性観 　私が渡米を真剣に考えるきっかけになったのは、大学に入学してから見えてきた日本での女性の地位に絶望したことでした。日本女性を取り巻く現象として私がよく例に出すのは、理想の日本人女性像として描かれている『ドラえもん』の「しずかちゃん」です。 　しずかちゃんは優秀で、美しく、優しく、能力がある。しかし、のび太やジャイアンと同じグループにいながらリーダーシップを取ることはなかなかなく、彼女の役回りと言えばいつも「のび太さん、頑張って」とのび太を応援するばかり。入浴をのぞかれて恥じらったり、怖がってのび太の後ろに隠れたり、果てはのび太の妻になるという常に一歩下がった存在にとどまる描き方の裏側には、能力がありながら、それを発揮しないのが女性の美徳として賞賛される日本の文化があると感じ、違和感を覚えました。 　しずかちゃんが色んな選択肢を吟味した結果、自分はこういう人になりたいと望んで、そのような人になるのは素晴らしいことだと思いますし、そのような女性の選択があることも全く悪いことだと思いません。しかし、日本においては画一的な理想像が押し付けられてしまっているところがあって、なかなか他の選択肢が見えてこないと感じました。フェミニズムというのは女性の選択を尊重するムーブメントですが、その女性の選択の種類と範囲が日本では少なすぎ、狭すぎると感じたのです。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「無意識のジェンダーバイアスは日常の至るところに潜んでいると同時に、気づかない間に内面化していることも少なくありません。そのバイアスに日常の中で出会う頻度が多いほど、「そのようでなければならない」といった社会の空気として受け入れざるをえなくなることも。 　最初は抵抗を感じていたかもしれない違和感も、実際には口にすることが難しい局面も少なくなく、いつしかスルーすることが日常化していく。でも、その違和感は見ないようにしているだけで心の中から消えるわけではないので、チクチクとうずくこともあれば、職場で、あるいは学校で、折り合いのつかなさを感じるつど、心にダメージとして降り積もっていくこともあるでしょう。その結果、私のようにその場を飛び出そうと大きくジャンプすることもあれば、諦めや心が折れる思いにつながることもあるのだと思います。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「「蚊に刺される」ことに似ている 　誰にでもわかる差別と違って理解が難しく感じられるかもしれませんが、私がわかりやすいと感じた譬えは、マイクロアグレッションの影響について説明する動画の中で語られた、「マイクロアグレッションは蚊に刺されることに似ている」というフレーズでした。 　蚊に刺されると痒いし不快ですが、たまに刺されるだけであれば、特に気にならないかもしれません。しかし、例えば「女性」、あるいは「黒人」といった特定のグループの人が、他の性別や他の人種と比べて何百倍も蚊に刺される確率が高かった場合はどうでしょう。 　黒人女性が ２００回蚊に刺される間に、白人男性は １回刺されるだけだとすると、白人男性が「不快だが気にしない」のに対して、黒人女性は耐えがたい苦しみに襲われ、「もうこんな痒みには耐えられない！」と怒りを爆発させながら強力な蚊取りスプレーを撒いているかもしれません。しかし、その光景を見た白人男性が、蚊に刺されにくい自分の特権には気付かずに、「僕も蚊に刺されることはある」「ちょっとしたことなのに気にしすぎだ」「黒人女性は怒りっぽい」などという言葉をかけたりすると、自分の苦しみが理解されないと感じた黒人女性の精神的な辛さはさらに増すかもしれません。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「そんな楽な方に流れがちな脳を味方に付けて、長期的にいい判断をするためにはどうしたらいいのか。ここで再度、「再評価」を持ち出させてください。一旦立ち止まって、経験を振り返ってみる。自分の感情、考え、行動について、正直に向き合ってみる。自分だけでなく相手の立場に立ってエンパシーを持って状況を再度評価してみること。こうして今まで抑制されていた前頭前野を活性化してみると、同じ状況でも全く別の捉え方、あるいは別の視点に気づくこともあるのです。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「アジア人差別を含む映画の表象に問題提起をした論文や記事などはたくさんありますが、特に白人のコンシューマー（消費者、視聴者）からは「『ティファニーで朝食を』という名作を批判してこの表現を差別と呼ぶなんて、映画に関わった人たちや頑張って演じた役者に失礼だ」などという反応もあります。しかし、このように特定の人種への差別が表象されることの問題は、映画製作者や役者個人の判断によると捉えられるほど単純なものでもなく、表象の批判に関しても「製作者への敬意がない」という簡単なものではありません。 　そもそもキャラクターの表象には、その時代における意識も大きく作用するので、ひとりの製作関係者の判断の背景には、社会の常識、社会の集合的無意識のようなものもあります。アジア人男性を馬鹿にするような表象を特に問題視しない常識が社会で共有されていれば、映画製作者も消費者も、仮に映画作品の中で差別的な表現がなされていても、それを差別だと認識できないでしょう。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「また、アメリカ大手スポーツメディアの ＦＯＸ ＳＰＯＲＴＳの記者が、前述の対レイカーズの試合後に、アジア人へのステレオタイプな見方に基づく軽蔑的なフレーズを用いてリンについてツイートしました。その試合で 38得点を上げたリンに関して、" Some lucky lady in NYC is gonna feel a couple inches of pain tonight."（今夜、ニューヨークで幸運な女性が感じる痛みは ５ ～ ６センチだけ）とアジア人は小さな男性器を持つというステレオタイプを使って笑いを取ろうとしました。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「時に敵意を向けられ、自分とは相いれない反対側にいるように見える人でも、その人が歩んできた人生へ関心を持って話を聞き続けることで、どのような経験がその考え、感情、行動の源になっているかを深く理解し、怒りの下にはどんなに強い悲しみや恐怖心が宿っているかを知ることができました。もちろん、このような深層心理を深掘りするような関係を誰とでも築けるわけではありませんし、 Ａさんのように正直に自分を見つめ、率直に言葉を発することができる人もそう多くはないかもしれません。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「時間をとって個人として向き合ってみると、分断とはそんなに単純な色分けではないと学びました。加害者と被害者のように、向こう側とこちら側に分けてわかったように思われても、実際には加害者もまた何らかの被害者であることも少なくないのです。 　その複雑さも含め、分断の反対側にいるように見える人とも、心の交流を通して分断を乗り越えることができるという希望を抱かせてもらったと同時に、人々の行動や感情の発露に注目して耳を傾け、一面的でなく多面的に向き合うことの大事さを、いま改めて感じるのです。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「そうはいっても、人種差別やジェンダー問題について話すとなると、「間違ったことを言ってしまうかもしれない」「知識が足りないかもしれない」、あるいは「自分も過去に差別に加担してしまった経験があるし」と後ろめたく思う場面もあるかもしれません。私自身もこんな話をするたびに、まだまだ知識も考察も足りていないと感じますし、また人権感覚ひとつとってみても時代とともに進歩しているので、過去の反省体験もあるものです。 　しかし、間違うことを恐れて、ただただ傍観者でいるのでは、何も前進しません。逆に、間違った言葉を選んでしまうことがあっても、過去に反省があっても、知識が不十分であっても、分断を超えるための考えを共有し、行動することには誰かの苦痛を軽減させる役割があると信じています。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「鬱々とした気分に悩まされるから、やる気が出ないから精神科に行ってみる、親子関係がうまくいっていないから、自分のセクシャリティに悩みを感じるから、あるいは、不安障害やうつ病についての知識を得るためにカウンセリングに行ってみる──そんなメンタルヘルスをめぐる介入は子どもだから早すぎると避ける必要はなく、むしろ私は早期教育や義務教育で心をめぐる基礎的な知識を教えてもらえたらよかったのにと思うことすらあります。合わない環境からは逃げてよい 　ここまでは主に遺伝要因などの生物学的な要因について述べてきましたが、うつや不安には生物学的な要因と共に環境要因も影響します。もし今いる環境が自分に合っていないと感じたら、「その環境から出る」ことによって病を避けることもできるかもしれません。人間にはときには効果的に「逃げる」ことも重要です。いじめられて辛い思いをしていたら、その学校から転校してもいいし、相手からのリスペクトを感じない不幸せな恋愛関係から身を引いてもいいのです。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著 「たとえば、アメリカ社会の中では、場や会話を盛り上げる力や、他人とのコミュニケーションなどのソーシャルな要素が非常に重要視されています。その環境が合う人もいますが、社会不安や対人恐怖が強い人にはとても大変な環境です。私はそのような患者さんを診る際は、「黙々と課題をこなすことで評価されるような違う職種があるんだよ」「アメリカと比べると対人関係が得意か不得意かが評価の対象になりにくい日本の方が合うかもね」などと話すこともあります。今自分がいる環境とは違う評価軸がある、と知るだけでインスパイアされる子どもや大人もいます。」 —『ソーシャルジャスティス　小児精神科医、社会を診る (文春新書)』内田 舞著

医学関係の書籍かと思って読み始めたが、タイトルにあるように、社会問題を医師の立場から扱うというアプローチで読み応えがあった。 日本出身の女性がここまでアメリカに溶け込んでいることが分かり、一種感動ものである。 コロナワクチンの問題も詳しく書かれている。1期目のトランプの反動的な動きを徹底的に叩いているが、2期目に入ったトランプをどのように記述するか興味深々である。

内田舞さんご自身の経験を踏まえ、他人から攻撃された際（炎上）の対処法から始まり、マイノリティへの差別やマイクロアグレッションに対する向き合い方等、分断を乗り越えるためのエッセンスが盛り込まれた濃い一冊。 炎上時等の他人から攻撃されている際にはただつらいという思いや怒りの感情が先行してしまうが、自分の心を守るうえで相手の主張がどのような構造なのかを理解するのが大切。そもそも論点がすり替えられていないか、本当に被害者に問題があるのか…等々、よくある論点のねじれの解説は、つらい状況下にいる際の処方箋になると思った。 また、本書を読む中で一見華々しい経歴に見える彼女が今までいかに努力をされてきたのかが伝わってきた。それは日本にいる際感じた違和感をもとに、自分らしく生きることを決断したからであって、尊敬される存在やスーパーウーマンになりたいと思ったからではない。 正直、内田さんを初めて知った際には自分からはかけ離れた、ある種別の次元の最強の女性（言い方…）と思っていたが、その思い自体がマイクロアグレッションかもしれないし、そもそもそのように思っているのは自分の中で「女性はこうあるべき」といった固定概念があるからなのか？と気づいた瞬間、衝撃を受けた。 本書を読んで、「女性だから」と勝手に自分でボーダーラインを引かずに、自分の生きたいように生きてもいいんだ、と勇気づけられた。「再評価」も参考になりました。

自分の中に存在する嫌なものを実感できる本。筆者が他人からの評価を考えずに、伝えたい伝えるべきだと思ったことを素直に書いた良書。

　タイトル、表紙デザイン、著者情報からもっと硬い本だと思って読み始めたけど丁寧語の語り口もあいまってとてもやわらかい本だった。まさに小児精神科医がいまの社会を診たうえで思うこと、とくに共和党トランプ政権時代における分断を諦めないためのアドボカシーadvocacy（初めて知った）について書かれていた。分断への警鐘という点では珍しくないテーマだけど日本の医学部卒業者として史上最年少の米国臨床医になった、しかも三児の母である著者だからこその視点の数々。自分が見ることのないだろう花畑の種を、それでも蒔こう。いつかは花が咲くと信じる。個人に、社会に、働きかけつづける、明るい変化を諦めない、advocacy。

アメリカの精神科医の女性が、主に女性の人権や社会について綴った一冊。 言ってることはよくわかった。

最初から最後まで自分の頭に残しておきたい内容だった。全部は無理でも、自分の頭の中に残り、考えや行動が良い方向にいってくれたらうれしいと思う。また読み返したい。 メモを取ったりしたいところが多すぎるので、終わりの方の少しだけ。 出産後の著者に70代の白人男性の上司がかけた言葉。 「『ゆっくりでもいいから、馬から降りないこと』が一番大事だよ。今が大変でも、とにかく止まらないこと。止まってしまうと再発進は大変だけど、今はどんなに遅いペースでもいいから、続けていれば、必ずその努力の蓄積は実る」 ラジカル・アクセプタンス 自分のコントロール下ではない場面で起きたことを、良い/悪いの評価なしに「それはもう起きたこと」とアクセプト（受容）して前に進むこと。 アクセプトする 許容することでも、諦めることでも、忘れることでも、その事実に付随する感情を抑制することでもない。ただ、起きた出来事に関して、良い/悪いという評価を与えずに「起きたことは変えられない」という事実を事実として認識し、受容すること。

日本国憲法草案に関わったベアテの話、知らなかった。 女性の権利を具体的に憲法に書いてあれば、民法でも無視することができないはずだと考えた。ってほんとにそうだよね。一番いいのは日本人の手で作ることだけど、この人が入ってくれて良かった。

【感想】 本書『ソーシャルジャスティス 小児精神科医、社会を診る』は、ハーバード大学准教授で小児精神科医・脳科学者で三児の母でもある内田舞氏が、脳科学や心理学の見地から、現代社会における分断と差別の原因・対処法について語っていく一冊だ。データに基づいたガチガチの科学・社会学本というわけではなく、ネット上や現実空間で広く散見される差別・対立について、自身の経験を例に挙げながら改善に向けた指針を示す提案書のような形となっている。 近年では、SNS上でもリアルな場でも、差別的な偏見や発言が多く見られる。 そうした不快な言動を目にした際の対処法として、筆者が積極的に提唱しているのが「再評価」である。「再評価」とは、ネガティブな感情を感じたときに一旦立ち止まり、その感情を客観的に再度「本当に今このようなネガティブな感情を感じる必要があるのか」と評価して、状況、または感情をポジティブな方向に持っていく心理的プロセスだ。感情が「好ましくない状況である」と「評価」して瞬時に行動に移す前に、一回立ち止まって再度「評価」し直す。 筆者は一例として、自分の息子が構ってほしくてわざと水をこぼしたときのエピソードを挙げている。忙しいときにわざとイタズラをされるとつい叱りつけたくなってしまうが、そうせずに、「今何が起きたか一緒に『再評価』しよう」と提案した。そうして息子の話をよく聞くと、ママが構ってくれない→僕はママにとって一番大切なものじゃない→自分に注目して欲しくて水をこぼした、と翻訳することができた。すると息子のイタズラに怒りを覚えることなく、「忙しいときはいつでも一番に対応できるわけじゃないけど、ママにとって一番大切なのはあなたなんだよ」と諭すことに成功したのだ。 こうした「再評価」を、例えばネットでの炎上やマイクロアグレッションという厄介な事象に対して適用してみる。怒りを覚えて攻撃し返す前に、「なぜこの人はそんなことを行ってしまうんだろう？」と立ち止まってみる。そうして経験を振り返り、自分の感情、考え、行動について向き合えば、同じ状況でも全く別の捉え方、別の視点が生まれてくるのだ。 ――「正義が存在する積極的平和」のために必要なことは、なによりも我々一人ひとりが無意識に持っている考えを意識的にみつめる「再評価」の努力なのではないでしょうか。自分自身の行動や感情の発露に耳を傾け、自分の意思は自分のものと尊重しながら、他人とも一面的でなく多面的に向き合うこと。その過程で起こる気づきがアドボカシーの声になり、共感するエンパシーになり、自分事として社会と関わっていく責任と判断に繋がっていくと信じています。 ――――――――――――――――――――――――――― 【まとめ】 １　脳科学から見る炎上のメカニズム 人間は集団のリーダーや憧れの人から承認を得ること、あるいは集団内の多くの人と情報を共有できる関係にあることを、生存において有利になる「好ましいこと」と認識するようになった。このような脳の機能があるため、人間は他者からの承認を快楽とみなしている。 脳は「生存に好ましい」か「好ましくない」かを優先し、感情を司る脳部位である扁桃体は強く活性化し、強い感情を抱く機能を保っている。そのため、現代社会において我々が抱いた不安や怒りや悲しみといったネガティブな感情がなかなかすっきりせず長く続いてしまったり、さらに悶々と深いネガティブ思考へとはまっていってしまうことがある。そして、ネガティブな感情に支配されると「生存のために行動しなきゃ」と無意識に焦燥感に駆られて行動に出てしまう。 このような脳機能のはたらきが行き交うネットコミュニケーションにおいて、強い承認欲求と悶々と持続するネガティブな感情のはけ口となるのが、SNSだ。簡単に解決策を見いだせないゆえの不満の感情を吐き出し、意見の違う誰かを攻撃することで、同調する人の「いいね！」が付く。それは「いいね！」ボタンを押された人にとっては、味方を得たような安心感を与えてくれる。そうしてフィルターバブルの中で、間違った方向に意見が導かれていく。 日常会話でもネット上の議論でも頻繁に現れる論理のねじれの一つにWhataboutism (ホワットアバウティズム)がある。「そっちこそどうなんだ主義」や「おまえだって論法」と表現されることもある Whataboutismとは、自分の問題点を指摘されたと感じたときに“What about you?”(そういうあなたはどうなのよ?)、“What about that?”(あれはどうなの?)と相手の欠点などを指摘することで、本来の論点である自身の問題点に関する議論を避けることである。 例えば、菜食主義を心がけている人に対して「動物実験を経て人間に適用された医療は受けるくせに」や、日本のジェンダー問題に関する発言に「アメリカのほうが日本よりも性犯罪が多いじゃないか」と言及し、論点をすり替える手法である。 ほか、 ・ガスライティング…被害者にも責任はあった、被害を受けたと思いこんでいる感性や心に問題がある、と被害者側を責める ・アド・ホミネム…人格を否定することで、その人の意見を否定する ・中道の誤謬…両極論の中間地点が物事の正しい地点だとみなす といった論理のねじれが存在している。 ２　炎上への処方箋 ●相手の目的を再評価する 「再評価」とは、ネガティブな感情を感じたときに一旦立ち止まり、その感情を客観的に再度「本当に今このようなネガティブな感情を感じる必要があるのか」と評価して、状況、または感情をポジティブな方向に持っていく心理的プロセスである。感情が「好ましくない状況である」と「評価」したときに、瞬時に行動に移す前に、一回立ち止まって再度「評価」し直すのだ。 発信に対してネット上で攻撃を受けたときも、いったん立ち止まり、発信の目的を「再評価」してみるのがよい。例えば、攻撃を向けてくるある特定の人の発言が頭を占めたとしても、私にとっては「この個人をいま論破すること」が目的なのではなく、「女性の自己決定権が得られるように、多くの人に新しい視点を伝えたい」といった思いで発信したのだと考え直せると、特定の人からの的外れな攻撃は相対的に小さなことだと思えるものだ。 再評価を挟むと、「何もいま、この個人に私の考えが理解されなくてもいい」と一呼吸置いて考えられるようになる。もちろん、その場での反論に効果があると感じる際は行動に出ることがあっても、ほとんどの場合、ネット上の一つの会話においてその場で何か大きな方針などが決まるわけではない。「再評価」の過程を踏まずに、感情に任せた攻撃をして相手を追い詰めても、ほとんどの場合、それによって自身の幸せが得られるわけではないだろう。 誰かを熱く支持・批判する過程で、他人のイシューを、自分が発信したい内容に無意識にすり替えてしまっているかもしれない可能性を意識してみることも大切だと感じる。本当の意味で誰かの発言をサポートするには、その人がどんな経験を持ち、どんな思いでその言葉を発しているのかを想像する努力、つまり「他者の靴を履く」と比喩される「エンパシー」が必要である。論理のねじれに引き込まれないためには、「勘」だけでなく、「エンパシー」も重要な役目を果たすのではないだろうか。「勘」と共に「エンパシー」を育てるためにも、多様な人との関わり、多様な経験が大切なのだ。 ３　マイクロアグレッション・差別 マイクロアグレッションとは、「政治的文化的に疎外された集団に対して、日常の中で行われる何気ない言動に現れる偏見や差別に基づく見下しや侮辱、否定的な態度のこと」と定義される。アメリカで生まれ育ったアジア系アメリカ人に対して「どこの国の出身？訛りがないね」とまるでアメリカ人ではないと決めつけるかのような発言をすること、また、社会で起こっている差別を認識することなく、「そんな差別は存在しない」と、さも現実には不平等な扱いがないかのように主張することなどがマイクロアグレッションに入る。 共通しているのは、同じような言葉を、例えば人種差別の構造においては強者である白人が受けることは、黒人やアジア人に比べて相対的に少ないという点である。 マイクロアグレッションは何もないところから生まれるわけではなく、個人、そして社会全体が持つ「無意識の偏見」から生じるものだ。例えば、「黒人は危険だ」といった「無意識の偏見」が警官による多くの黒人への暴力につながり、「アジア人は劣っている」という「無意識の偏見」によってコロナ禍でのアジア人の殺害などの「人を傷つける」というレベルでは済まない加害へと繋がった。 マイクロアグレッションはこういった構造的差別が存在する社会の中で無意識に培われた隠れた個人の偏見であり、マイクロな差別とマクロな差別とは直線で繋がっている。加害者に悪意がないからと被害を真剣に取り扱わないことで得をするのは加害者のみであり、被害を受けた者のトラウマは続くことになる。 19世紀後半から100年以上にわたって差別が容認されてきたアジア人をめぐる状況が、パンデミック中のヘイトを機に大きく前進した。Black Lives Matter の運動が盛り上がり、人種差別について語られる機会が増える中で、“Stop Asian Hate”というアジア系への差別に声を上げる運動も大きなうねりとなった。この社会変化と共に、アメリカの中でのアジア人の表象は大きく変わり始めた。 時代に応じて移り変わる社会の中の思想や常識が、メディアにおける時々の表象を生み出し、そこに映し出されるイメージが、視聴者や読者の考えやイメージ形成にも無意識に影響する。そして、そこに自分たちの声や視点がないと感じたならば、その人は新たな物語の書き手や紡ぎ手になるかもしれない。そんなメディアと社会との相互作用が働くのが「表象」である。 アメリカで育つ日本人の息子たちがアメリカメディアに映し出されるアジア人男性を見て、「自分のアイデンティティには価値がある」「自分はなんにでもなれる」「自分は自分のままでいい」と感じられるように、表象の議論が進むことを願っている。 ４　日本社会への処方箋 どんなに周囲の働きかけや本人の努力があっても、精神疾患を発症する子どもがいるのも事実である。子どもの精神疾患は、実は広く罹患者がいる非常に一般的なものなのだが、世界的に未だ偏見が強く、経験者やその家族が「子どもがメンタルヘルスで悩む」とはどのような体験なのかを共有しにくい環境にある。 うつ病の有病率は3～17歳の子どもで4.4%(2016～19年)、12～17歳の思春期の子どもでは15.1%(2018～19年)と報告されており、全く無視できない数の子どもたちがうつ状態で苦しんでいることがわかる。 不調の原因が病である場合には、治療できることはたくさんある。そして、病という診断名があってもなくても、自分の感情や考え方をよく理解し、心との付き合い方について学び、日常生活の中で意識していくのはいいことなのだ。「まだうつになるような年齢じゃない」などと考えずに、早い段階での治療もあることを視野に入れておくといい。 女性が働きやすい＝女性が育児をしやすい、ということではない。女性の働きにくさを作っているのは育児ではなく、夜も週末も働かなければならない長時間労働体制、容易に転職ができない終身雇用制、生産性ではなく働く時間の長さも評価の対象になる評価体制、生産性に応じた給与が支払われないフレキシビリティのなさ。このような日本の労働環境の構造が要因であり、そこが変わらない限り、何も本質的に変わらない。 だが、環境構造の問題であるにもかかわらず、批判の矛先は「育児中の女性」個人に向きがちである。その結果、女性は労働力から押し出され、長時間の家事・育児を強いられる一方、男性は長時間の有償労働を余儀なくされて家族と関わる時間を奪われている。 女性を苦しめる労働環境は、男性をも苦しめるのだ。

再評価、マイクロアグレッション、他人の靴を履く。気になってメモをすることが多く学びが多かった。自身の経験を通じて思考が深くて面白かった。3児の子育てとキャリアを両立していて素晴らしい。さすが学芸大付属。

ハーバード大学の脳科学者であり、精神科医の著者が、世の中の炎上や分断を解決するヒントを紹介している本です。自身もアメリカで暮らすアジア人女性であり、著者が体験した分断などのトラブルから得た考えも興味深く読みました。 他人から承認を得ることでドーパミンが放出され、もういちど同じドーパミンを得たいがためにSNSの中毒が起こるという仕組み。さらにネガティブな感情に支配されると、生存のために焦燥感に駆られて行動してしまう、人をコントロールしたくなるのも脳機能によるもの。 ではどうやったら厄介な脳機能とうまく付き合い、炎上に便乗してしまわない自尊心を育てられるのか？ ネガティブな感情を感じたときに 一旦 立ち止まり、その感情を客観的に再度「本当に今このようなネガティブな感情を感じる必要があるのか」と評価して、状況、または感情をポジティブな方向に持っていく心理的プロセス、【再評価】をすることだと著者は言っています。 「感情」「考え」「行動」の三つを分けて「再評価」するのが有効だそうです。 こうやって立ち止まって相手や自分の意図や感情に向き合い再評価することで、相手の言動が自分への敬意を欠いているといちいち腹を立てることもなくなるかもしれません。

ベトナム帰還兵との対話が印象的だった。自分と背景の違うアジア人女性が自分の怒りをこんなふうに分解して理解してくれたら、感じるところは多そうだなあ。 労働環境において女性の苦しさは男性の苦しさにつながるとか、マイクロアグレッションとか、再読してしっかり理解したい箇所が多い。 また、判断は当事者がするべきであって、専門家は科学的根拠に基づいて専門的な知見を自信を持って発信していくべき、それができる社会であってほしい、という内容がとても響いた。 個人の事情に怯えてエビデンスある科学の方を揺るがせてはダメよね。 筆者は人種的にマイノリティ側だからアメリカで大変なこともあっただろうけど能力が高い人がそれをどんどん発揮していく姿は、同じ日本人女性としてとても応援したくなる。 気づいたことに声を上げていくことは、大人としての責務なのだろうと思った。

もやもや感じていた事象をすっきり言語化されていて本当に頭の良い方なんだなと。 職場でいじめられているときに感じていた事が全てこの本に言語化されていた。 傍観者は加害者を増長させることはあっても決して被害者の助けにはならない。 先生のカウンセリング受けてみたい。 日経東京大学で時々お見掛けしたけど、もう見れないのかな‥ このままアメリカでどんどん偉くなってほしい。

社会的に、私的に、さまざまなことを感じた後だからこそ、読む価値のあった本。これを読んで変わってくれる人がどれだけいるのか、そもそも読んでくれる人がいるのか、想像すると少し悲しくもなる。社会科学の側面からも、こうした書籍の大切さが広く理解されることを願う。

信じたい、そうであってほしいものを事実として認識してまう 感じるままではなく、感じたものを頭で考えて行動したい

中田敦彦さんとのYouTube共演の動画をきっかけにこの本を知りました。全章有益で面白かったです。日常で気になったことがあっても名前を付けて考えたことのない社会的問題が挙げられており、大変共感しました。医学的・科学的根拠のもと、努力して培った女性の発言に励まされ得るものの多い書でした。

悪気なく、気づかない発言で、他人を傷つける可能性がある。時代背景や文化によっても、その内容は異なってくる。そんな時の身の守り方なども書かれている。「再評価」はその中でも効果的、リフレーミングのような物かな、と。 本の中身的には横文字が多く、苦手な自分としては、何度も前のページを見返してしまった。笑

　ぐうの音も出ないほどの優秀さに頭が下がる思い出いっぱいだった。この境地にたどり着くまでにどれだけの努力と経験を積み重ねてきたのだろう。決して相手を否定せず、相手がどんな立場でどういったプロセス・方法で語り、その危険性は何かを悟し、そっと処方箋を置いていく。 　最高にエレガントな人だと思う。 　これを全員が考えられるようになることは100% 不可能だし、そもそも相手にする必要はないと思ってしまう。しかし、それでも今後の社会をよりよく残していくために考え、厳しくもちゃんと伝えていく精神。 　それは世阿弥が能をいかに現代に残すか考え、模索する姿に近いものを感じる。

⚫︎感想 大切だと思ったフレーズ 「言語化できない違和感に言葉（名前）を与えることで、自分や相手の感情や考えを明確化すること。論理の整理は自分の心を守ってくれる強い鎧となってくれる。」 ホワットアバウティズム ストローマンストラテジー ガスライティング …などの様々な論理のすり替えの手法を紹介してくれる。たしかに言葉を与えると、今相手はホワットアバウティズムで私を打ち負かそうとしているな…と対応できるが、知らなければ、言葉に詰まることもあるかもしれない。 正しく「知る」、論理的に頭を整理することは 物事に対して自分の考えを持ち、尚且つ柔軟に対応するための唯一の方法だと思った。 また、小説のことも連想した。 言葉にならない感覚を、小説も示してくれるからだ。小説を読むこともまた、人を強くしてくれるのだと思う。 ⚫︎あらすじ（本概要より転載） 恐れず変化の種をまくために。 炎上や論破ゲームに乗らず、 分断と差別を乗り越えるためには。 ハーバード大学准教授で小児精神科医・ 脳科学者でもある著者が、心と脳のメカニズムに立ち戻り、 激動の時代のアメリカ社会の変化を捉え、 三人の子どもを育てる母親の立場から考える希望の書。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー プロローグ 妊婦のワクチン啓発で気づいたThemとUs 第I部 炎上はなぜ起きるのか 第1章 脳科学で考える炎上のメカニズム 第2章 炎上への処方箋 第II部 差別と分断を乗り越えるために 第3章 子どもに学ぶ同意とアドボカシー 第4章 マイクロアグレッション ムズムズした気持ちに名前がつくことで 第5章 アメリカ社会の差別から学ぶ アジア人男性とハリウッド 第6章 ベトナム帰還兵との対話 ThemとUsは簡単には分けられない 第7章 沈黙を破る 「沈黙は共犯」の後で 第III部 女性小児精神科医が考えた日本社会への処方箋 第8章 子どものメンタルヘルスに向けられる偏見に打ち勝つ脳科学 第9章 女性を苦しめる労働環境は男性をも苦しめる 第10章 「母」への眼差し、女性の身体の自己決定権 エピローグ ラジカル・アクセプタンス ソーシャルジャスティスを育てるために

日本社会に存在する目に見えない偏見や差別、抑圧などについて、海外に出たからこそ得られた客観的な視点で書かれていると思った。社会の分断にどうやって立ち向かえば良いのか、その考え方も極めて冷静沈着。RBGの本を読んだときのように、社会にインパクトを与える真の知性とはこういうものだと、尊敬しかない。 SNS炎上で見られる論理のねじれ、同意とアドボカシー、マイクロアグレッション、ラジカルアクセプタンスなどなど、この本で初めて知った概念は数知れず、もっともっと勉強したいなと思わされた。最後の旦那さんとのエピソードなども、愛情豊かな人柄が感じられてほっこり。

再評価とは、 ネガティブな感情を感じた時に一旦立ち止まり、その感情を客観的に再度 「本当に今このような感情を感じる必要があるのか」を評価して、 感情や状況をポジティブな方向に持っていくプロセスのこと。 顔の見えないsnsの世界で 他者を攻撃する前に自分の感情と向き合う事が大切だと思う。 再評価、ぜひ実践していきたい。

脳科学者で小児精神科医で3児の母である米国在住の著者の視点から、SNSなどでの炎上のメカニズムや人種差別、男女の役割の押し付け、子供のメンタルヘルスについて実例を示しつつ、どうやって解消していったらよいか述べられている。個人的には、正しいと思って戦地に行ってやったことでずっと後悔し、それが自身の生活の妨げになっていたベトナム帰還兵との対話のシーンが非常に印象的だった。自分と他者の個を尊重し、無意識のうちに行われていることを認識し、理解すること。それが正しいことか再評価すること、そこからやってみようと思う。

著者は妊娠中に新型コロナワクチンを接種したことをSNSに投稿して話題となったアメリカの小児精神科医である内田舞さん。ハーバード大学医学部准教授、マサチューセッツ総合病院小児うつ病センター長の肩書も持ち、三児の母でもある。 「炎上」のメカニズムを様々な名前で分類していて興味深かった。承認欲求をも脳科学的に説明されている。 Whataboutism(そっちこそどうなんだ主義)、Strawman Strategy(かかし術)、Gaslighting(悪いのは被害者？)、Ad Hominem(人格を否定することで、その人の意見を否定する)など、なるほどあれはそういうことだったのかと理解できた。 また、ドラえもんのしずかちゃんを理想像として描く日本の女性感への違和感から日本を飛び出してアメリカで働くことを選んだこと、「女性が働きやすい」という言葉が「女性が育児をしやすい」と同義に使われていることの裏には女性が育児をやるべきという無意識のロールの押しつけがあること、「男並みに働く」の「男並み」という言葉は「家事や育児をすべてやってくれる妻がいる男性と同じだけの時間、仕事にコミットできるという意味だということ」など、日本の女性が置かれた立場について明快に問題点を指摘していることにも感銘を受けた。

日本ではあまり話題にならない差別をテーマに、どうしたら差別をなくしていけるか考えさせられる内容。アメリカで暮らす著者の考え方が全て正しいとは思わないですが、これまで気にしていなかった差別などの問題について新たな視点を学べました。

真面目な地道タイプ 「プラダを着た悪魔」の映画を思い出した 社長みたいに仕事漬けで周りを蹴落とす人生よりアン・ハサウェイの演じた人の自分の守りたいもの好きなことを大事にする人生がいい

話題の本にはでていたが、表紙がなんだかセンセーショナルな感じがしてスルーしていた。 が、高橋源一郎の飛ぶ教室に出演されていて、人となりを知ってイメージとは違うことを知る。 なかなかに難しいテーマではあるが、最近はこのような内容を提起した小説も増えてきており、フィクションだけでなく現実をきちんと捉える、把握する良い機会でもあった。 とはいえ、まだまだ理解は追いつかないというのが正直なところ。

「再評価」が大事ですが、もう少し書いてくれたらよかったのになと思います。 経験により「勘」と「エンパシー」を養うことが大事、「内的評価」が「外的評価」より大事、どうにもならないことはラジカル・アクセプタンスが大事、といったことは、ある程度の人生経験を積んだ人なら頷くでしょう。アドボカシーしてよい、とは米国で暮らしている人ならではの気づきでしょうか。 40歳くらいで米国で生きている女性が書いたものという空気にあふれていて、元気です。

・ 「言っちゃいけないことは、だいたい正しい」とは成田(悠輔)先生の弁。 内田舞さんを知ったのは、あっちゃん(中田敦彦)の番組に出演されていて。そのすぐあとに、pivotチャンネルにも本書のブックトークにご出演されていらっしゃいました。 そんな折に、本ともだちのともえさんから 「親友が上梓したから読んでみてね！」とリコメンドもらって、感じたご縁。前のめりに拝読したよ！ 分断とか忖度とか同調圧力多き世の中で、ソーシャルジャスティスを論じるのって、すごく勇気のある行動ですよね。尊敬です。 女性であることによる、日本社会での生きづらさや、そこを曖昧にしないで米国に渡って、結果を出されていらっしゃるのも本当に素敵。 内容が素晴らしくて、付箋だらけになったのだけど、実際に体感してほしいから、今回は内容抜粋でのご紹介はしないけど、生きづらさを感じるビジネスパーソン(特に女性には！)必読です。新書っぽくないティファニーブルーの装丁もかわいかったな♡ 核心つけるひとって、重宝されますよね。

プロローグ　妊婦のワクチン啓発で気づいたＴｈｅｍとＵｓ 第１部　炎上はなぜ起きるのか 第２部　差別と分断を乗り越えるために 第３部　女性小児精神科医が考えた日本社会への処方箋 エピローグ　ラジカル・アクセプタンス　ソーシャルジャスティスを育てるために

どんな方か気になっていたら、図書館にちょうどあったので借りて読んでみた 女性としてもやもやと感じていたものが何か、わかりやすく説明している本 内容があっちこっちに飛ぶので、読みにくいところもあったけれど、全体として読んでよかった 社会や、親子関係でも生かせる

本当に買ってよかった1冊！ この本に出会ったのは、オリラジの中田敦彦さんと著者の内田舞さんの対談を聞いたことがきっかけでした。 内田さんの丁寧で考えを押し付けない伝え方で、発見が多く、今まで感じていたモヤモヤが言語化されていく感じがしました。 人の性質や、海外から見た日本などに興味をお持ちの方におすすめできると思いました。

何だこの文春新書。 行けてるね～ちゃんの写真。 何の本だっけ？と思いながらページをめくる。 あ！ 読み進めて慌てて表紙を見返す。妊婦だ。腕に絆創膏。注射の跡。 そう、妊婦だがコロナワクチンを射った時の写真なのだ。 科学的見地で、打たないリスクと打つリスクを考えたうえでの判断。 それをSNSで非難する人たち。 著者自身がそうしたバッシングの中にいた。炎上された。 この新書は、小児精神科医として、心と脳のメカニズムから、 人間の、社会の問題を、社会正義を語った内容になっている。 恐れず変化の種をまくために。 初めて聞いた言葉として藁人形法、かかし術というのがあった。 ある意味論点そらし。 黒人差別への抗議の意味でアメリカ国旗掲揚に起立せず跪くアメフト選手に対し、 「国のために戦う軍人に失礼だ！」というようなこと。 こうしたずらしは日本でもよくある。 というかこんなことばかり。それで言い負かした気になる。マウントする。 知性のかけらもない。 差別、偏見との戦い。 確かに、一人一人の状況を把握して接するのは非常にエネルギーがいる。 だからといってステレオタイプに相手を判断して接すれば、軋轢がうまれる。 ましてそこにマイノリティとマジョリティの力関係があれば、、、 我々日本人も国内にいるから、アジア人に対して偉そうにしているが、 海外に出ればマイノリティのおとなしい、主張しない、小さな東洋人なのだ。 相手を尊重する、あたりまえのことだが、これができない。 そうできるよう接していきたいものだ。

最近のマスメディアによる報道やネット上での発信に座り心地の悪さを感じる時がある。 この本を読んでみると、その理由が分かったような気がした。 この表紙の写真が巻き起こした波紋も、その座り心地の悪さなんです。

差別や人間関係、など身近に起きている問題をわかりやすい書き口で論じている。 育児についても考えさせられた 思考の幅が広がった気がする

こびナビで存在を知った内田さんの本ということで、読んでみた。 前半の炎上に関する部分での分類は、凄く興味深い。また、感情的になる前に起きてることを再評価するというのは、意識していきたいなと感じた。 後半で述べられている、女性が苦しい職場は男性にとっても苦しいというのは正にその通りと思うのだが、それが認識できてない人が多いというのは何とも悲しい。ここは引き続き声を出していく必要があると再確認した。

密度の濃い、読むのに時間を要する本。流石、オリラジ中田敦彦氏の御学友！！ 大幅な時代の先取り“お母様”がとってもステキ!! ドラえもんの漫画自体は好きだが、しずかちゃんの悪影響、ワタシも感じている一人です。詳細はnote自投稿に書きました！ https://note.com/ruly_yasuka/n/nc47b8fee3c3f

世の中に頻繁に起こる炎上の原因がとてもわかりやすく説明されています。 とてもおすすめの本です。 ひとつ。著者の息子が言った言葉を引用します。 「相手を下げてみたところで、自分は上がらないよ」。

彼女の発言や考え方に興味があり、 それが込められていると知り、すぐさま手に取りました。とても面白かったです。 中でも印象的だったのは、 「ベトナム帰還兵との対話」の章。 「その質問には答えるけれどどうして知りたいか教えてて」という、この場面で私には想像もつかない返しから始まるやり取りが、本当に深く、分断を乗り越えられるのかも知れないと、私にも希望を感じさせてくれるものでした。 日常的に感じていた様々な違和感から、 この本を読んで解放された気持ちになりました。

現実に様々な感情を持ちながら生活をしていく中で、悲しいことや不快なことにぶち当たったときに、「ラジカル・アクセプタンス(自分の管理外で起きたことを良いとも悪いとも評価せずに一旦受容すして前に進むこと)」をすることは、とても難しいことだと思う。それでも、ラジカル・アクセプタンスをしていこう、という方針を持っておけば、そうでない場合と比較して前向きに現実を捉えられることは間違いなさそうだと感じた。 また、ラジカルアクセプタンスや「再評価(過去の経験や感情を、いまの自分の視点や異なった観点から再度評価してみること)」は、ネガティヴケイパビリティとも相性がいい考え方だなと思った。 あとは、より実際的には、「ラジカルアクセプタンス」や「マイクロアグレッション」等のカタカナ語を用いることに表面的な拒否感を示す人たちもいると思うので、ちょうどいい表現の仕方を探っていくのも必須だろうと考えた。 p.142辺りに記載のある、前頭前野の働きが抑制されることで思考が固定化(習慣化)され、反復経験を経た固定観念が形成される、という説明が興味深かった。このような説明がどれくらい妥当かというのはわからないけれど、このようなある種の理論に則った説明が与えられると、「あぁ、あの人はこういう状態だったからそのように考えてしょうがなかったんだな」と、ラジカルアクセプタンスの促進に資することもあるな、と思った。

YouTubeチャンネル『日経テレ東大学』や『Re:HacQ』など、政治•経済系メディアでよく出演されている、ハーバード大学医学部准教授であり、マサチューセッツ総合病院小児うつ病センター長の内田舞氏の著書。 本著では、著者がこれまでアメリカやスイスで暮らし、多様性、多文化、人種差別を経験した上で、感じてきた分断や差別についての考えや提言について述べられていました。 僕個人としては、Silence is Complicity（沈黙は共犯）や、本著の終盤に述べられていた『ゆっくりでもいいから、馬から降りないこと』という部分に、自身も何か想い伝えるべき場面が来た時、背中を押してくれるフレーズだなと感じました。

世の中に蔓延る炎上やジェンダーギャップなどの不公平について脳科学的な視点から語られていてとても理解しやすく、共感できた。 世の中の現象を見れば、人間は動物的であり、動物たらしめる本能が働いていることをメタ認知することが、よりストレスが少なく生きられるヒントになるような気がした。

日経テレ東大学で内田さんのことを知り、今もその他メディアでよく拝見しています。 とても読みやすく、再評価やマイクロアグレッション、ラディカルアクセプタンスなど番組内で新しく知った言葉をこの本で復習することができました！

ソーシャルジャスティスとは「社会正義」＝「社会の常識から考えて正しいこと」を指します。 この本は社会で発生する様々な課題を、科学の視点に基づいて解析していき、どのように解決していけばいいのかを考え直すきっかけを与えてくれます。 課題もSNS上の炎上であったり、差別であったり、仕事上の人間関係であったりと、ごく身近に想像しやすいものや話題になったニュースを元に取り上げてあるので、とても読みやすくて身近にとらえることが出来ます。 難しい専門的な単語も全く出てこないのでとても読みやすく、でも自分事として考えることで、課題感はずっしりと質量をもって感じられました。 内田さんのお子さんとのエピソードも頻繁に出てくるのでそれがとても微笑ましかったです。 世の中のあらゆる課題に対し「もうだめだ」とあきらめるのではなく、「ゆっくり紐解いて考えていこう」と前向きな気持ちになれる力強い本でした。

何かを自分で考え選択する。 その背景に、実は自分では気が付かなかった固定概念や、〇〇すべきが隠れていること。その違和感と 自分はどう生きていくのか。 納得して選択していく事の難しさを感じました。 しかし、誰かの勇気ある発言や行動が今では信じられないといった過去の事を変えてきたのだと本を読んで感じました。知ることだけでも、今は変わらなくても多くの人の未来を変える事ができるのだと思いました。

【ハーバード大学医学部准教授による現代社会への処方箋】炎上の波に乗らず、分断と差別を乗り越えるには――小児精神科医・脳科学者の著者が、激動の時代の問題と処方箋を語る希望の書。