映画やドラマは見たことは無いですが、話だけは聞いていました。雪の深い峠の山道を小さな女の子たちが仕事のために死に物狂いで歩き、そして死にそうになるくらいまで製糸工場で働かされるというお話だと。 こういう聞いていた苦労話と違って、当時の日本の歴史的背景が詳しく書かれていて、明治維新から世界へと進出するための経済的費用をまかなうためでもあったということも知れて勉強になりました。そして当時の日本人の勤勉さに改めて頭が下がる思いがしました。 一方で、やはり今のように労働基準法、安全衛生法などといわれる世の中ではなかったため、想像以上の職場環境、生活状況だったことも分かりました。 当時の日本経済や世界に向けて発信する日本の状況を、本当に支える女工さんたちのような働く人々の目線で、もっと知りたいと思いました。

正確な表題は『あゝ野麦峠 -ある製糸工女哀史-』 (1968) 山本氏の主張には共感できる。 製糸女工史を、単なる哀しい出来事として記憶してはならない。確かに、女工の中には辛い思いをした方もあっただろう。しかし、彼女達のその経験を悲惨な昔話として捉えてはいけない。むしろ、未来に対する重要な教訓として、彼女達の汗と涙に溢れる経験は積極的に語り継がれて行くべきだ。それこそが、当時を生きた女工さん達の努力を無駄にさせないための、私たちのやるべきことである。

大竹しのぶの映画のイメージが強くて（予告編のみ）、悲惨な境遇の女工さんの物語かと思っていた。 360人を超える聞き取り調査や、飛騨や信州へ何度も足を運んでのルポルタージュだったのですね。 資本家に搾取された労働者としての一面だけでなく、飛騨に残るよりはマシと考える、または是非とも製糸工場で働きたいと望む人達がいたというのは驚きだった。 それは飛騨という特殊性もあるかもしれないが、世界を意識しだした日本が置かれていた脆弱さが背景にあるのだろう。 残念なことに、紆余曲折を経ながらも、結局彼等の労苦を通して獲得された外貨が、最終的には海の藻屑となってゆく軍艦に姿を変えていってしまった。 自分はその歴史から何を学んで活かしていけるのだろうか？

どういう経緯で読もうと思ったのかもう忘れてしまったけど、戦争時代に勝利を築けたその影には女工たちの犠牲があったことを知り、心が苦しくなりました。

プロレタリア文学2冊目読了。 年の暮れに峠を超えて飛騨へ帰る場面は、涙が出た。何の涙かわからない。日本を作り上げてくれた畏敬の念か、辛さに共感してか、峠へ着いた達成感と安堵感か…。 祖父や母から「お蚕さん」の話は聞いていたが、その話は昭和のことで、本著にあるような工女のことは初めて知った。今がいかに豊かな社会か、この社会ができるまでにどれほどの涙があったか、噛み締めて生きていこうと思う。

言わずと知れた、昭和のノンフィクションの金字塔。岩波の「女工哀史」が未だ電子化されていないので、本書が電子版で読めるのが本当に嬉しい。が、電車の中で読むと、うっかりして、つい落涙してしまうかも知れないので、注意が必要。 本書を勧める対象は簡単だ。つまり、全ての日本人に勧めるから。日本人なら是非１回は読んでほしい。 特に若者の多くが、本書や大竹しのぶ主演の映画を知らないらしく、残念で仕方ない。 本書は３通りの読み方ができる。１つ目はプロレタリア文学の延長として、２つ目は日本近代史の文献としてである。そのどちらの読み方をしても、最高評価を得ること疑いない。 数年前、デフレ景気の影響で小林多喜二の「蟹工船」といったプロレタリア文学が人気を呼んだとか。多喜二の「セメント樽の中の手紙」にしても、吉村昭の「高熱隧道」にしても本書にしても、今日の日本が尊い犠牲のうえにあることを忘れてはならないことを思い出させてくれる。そして、本書を読むと、日本人自身の犠牲の存在は、もっと日頃から強調されるべきと思えてくる。そうすれば、よそから何か言われても「強制労働だけでなく我々の祖先だって・・・」と主張できる（ただし、私自身はどこの国の人間であったにしろ等しく扱いたいが、いずれにしろ、国力が劣るのは絶対悪に違いない）。 世界遺産を巡る無邪気な喜びと議論を、チョッと斜に構えて眺めてみる。 ３番目の読み方は、趣味によるけどマルクス経済の傍証としての読み方。 ロバート・オウエンのような希少な例はあるが、資本主義は抑制されなければ暴走するし、搾取するものなのだ。改めて、ため息とともにジッと手を見る。ただし、製糸業を”生死業”という観点から考察を加えているのは本書の凄みでもある。黎明期の起業家が高いリスクを負っていたとはいえ、そのシワ寄せ先を考えるのではなく、知恵でリスクをなくす仕組みが講じられなかったのか・・・いやあの当時では誰もが精一杯だった、と言うことだろうか。 それにしても、元女工のばあ様達の、肯定的な思い出語りが何とも言えず考えさせられる。 産業革命当時の児童炭鉱労働者からはじまり、現在も世界中に多い児童労働者は？苦しいとは思わないのだろうか？もし、そうならば、それは、選択肢を持たないが故なのだろうか？

冷静な筆致で書かれていて、面白かった。 悲惨なんだけど、お涙頂戴ではなくて、女工哀史のイメージと違う読後感。 最初の25ページで泣いたけど。 また他の作品も読みたい。

悲しい。でも約１００年前の工女さんたちが今の日本の基盤を支えてくれたのだなぁとありがたく思う。 外部から見たら悲惨な環境に見えても、当事者たちは意外とそうは思っていなく、むしろ感謝しているフシもあるという点は、現代のサラリーマン生活にも似たようなものを感じる。（当時に比べて現代は格段に恵まれているが。。。） 現在の新興国からのニュースでも、本書と似たような状況が報じられている。近代化するのに通らなくてはならない道なのだろうか。

歴史の証言という意味では名作だろうが、純粋にノンフィクションとしてみた場合にはお世辞にも美文とは言えない、この辺が昔の社会科学およびその周辺の書籍の最大の欠点。 産業勃興時の弱者の惨状は産業革命時のイギリス然り、資本主義の本質が如実に表れているのだろう。昨今のアジアでの労働争議の本質も基本的には同じで歴史は繰り返されているように思われる次第。

雪と氷の峠を越えて生糸紡ぎに励んだ女工哀歌。壮絶な生き様が描かれるが、明治大正の飛騨の娘たちにとっては生きるための必然だった。現代で言えば残業過多のサラリーマンか、あるいは日本人のために魚の骨をとるアジア諸国の女工さんか、はたまたミニカー組立の。。。

「ああ、飛騨が見える……」 故郷を前に野麦峠で死んだ若き製糸工女みね。富国強兵政策に押しつぶされていった無数の娘たちの哀しい青春を描く、戦後ノンフィクションの名作。

映画化もされ女工哀史の代名詞となつた『あゝ野麦峠』。「アー、飛騨が見える、飛騨が見える」と口にして息を引き取つた女工・政井みねが有名になりました。 著者は数百人に及ぶ元女工に取材し、本書を世に問ふたのであります。 明治の文明開化を支へたのは、劣悪な労働条件に耐へたかういふ女性たちでした。 ではこれら製糸工場の親方たちは、女工たちをアゴでこき使ひ、自分は涼しい顔で楽をしてゐたのでせうか。どうやらさうではなく、親方も自ら水車を回すなどして、労使ともに額に汗してゐたやうです。 製糸工場の運営の実情はまことに心細く、女工たちの待遇が悪いのも「無い袖は触れない」といふのが正確なところみたいです。 世の中のどこかにシワ寄せが行かないと、あの驚異的な国力増強は無理だつたのでせう。昭和戦後の高度経済成長も、終身雇用を前提とした会社に忠誠を誓ふモーレツ社員が主流だつたからですね。無責任男なんてとんでもない！　滅私奉公。 さらに意外な話。著者による糸ひきの後日調査の結果を見ると、必ずしも女工さんたちは悪い思ひ出ばかりではないみたいです。 出される食事は「うまい」が大多数、労働も「苦しい」よりも「楽」を選んだ人が多く、賃金についても「高い」と評価してゐます。総括は「行ってよかった」が圧倒的でした。 しかし体調が悪くても働かされるとして、病気については「冷遇」が多いとか。 日常の労働よりも、冬の野麦峠の往復が辛かつたやうです。何しろ熟練の荷受家業の男でも遭難することがある危険な道程。女工たちは一年の給金を故郷の父母に届けるために、命がけで野麦峠を渡るのでした。涙。 間違ひなく当時の日本経済を支へた女性たち。わたしらもその恩恵を受けてゐると思へば感謝であります．．． http://ameblo.jp/genjigawa/entry-11144334453.html

社会の教科書に出てきた富岡製糸場。 産業発展の象徴のように語られていたが、飛躍的に発展を続けた製糸業の裏にあった悲惨な事実が本書に込められている。

中学1年の時に読んだ所為か、記録のように淡々と書かれていたせいなのか、あまり悲劇性を感じなかった分、なにか頭に引っかかる一冊。私の中のこの時代に対するイメージは、この一冊がベースとなっているといいかもしれない。

少しでも家族の助けになる為に過酷な製糸工場で働き続けた少女たちの史実。 「稼いだお金を生活の足しにしたい」「家族の喜ぶ顔を見たい」と思う少女たちの純粋な気持ちが文章から滲み出ています。 しかしその純粋な気持ちと裏腹に収益のほとんどは戦争の資金に使われている残酷さ。 教科書には戦勝と産業革命で明治時代の日本が急成長した事ばかり書かれていますが、その陰で過酷な労働環境、ペナルティで増える借金を抱え最終的に結核で命を落とした少女たちのこと忘れてはいけない。

小説かと思ってましたが史実書でした。 工場で朝から晩まで1年間働いた報酬が 上履き1足とか何も無かったとかは、 ちょっと考えられない。しかし、女工さんに してみれば米のご飯を食べられるだけマシと いう方もいたらしい。 今では考えられない労働環境や条件は想像を 絶する。 読み終わった後は、自分の仕事の辛さが大した 事のないような気がして感謝の気持ちと 頑張ろうという気持ちが湧いてきました。 著者が靴を何足も履き潰して探しまわった話は とても興味深かったです。

先日、富岡製糸場に行ったときに、製糸場説明ツアーに参加していた女性が、ツアー員に質問していた。 「女工は「ああ野麦峠」みたいな感じで働かされていたのですが？」 「いいえ、富岡製糸場は他のお手本となるように作られた工場なので、労働時間は長くはなかったし、仕事後女工に学問などを教えるなどをしていたのですよ」 聞いたことはあり、有名な本だとは思うが、読んだことなかったな「ああ野麦峠」 小説かと勝手に思っていたが、明治時代の女工の証言をまとめ、どのように働いていたかの資料になっている本なのだなあ。逆にそのころの女工の生活、思いが生々しく語られており、興味深い。 明治の文明開化は電話、汽車、軍艦と多くの金が必要であった。また外国技術者に多くの俸給を払っていた。このためにもお金が必要だった。そのお金を稼ぐのが生糸であった。輸出の大半が生糸関係(生糸、絹織物、蚕種)で多くのお金を作ることに女工が大きな役割をしていたのだ。

明治〜昭和初期の工女たちに寄り添い、その知られざる日々の生活に迫った記録文学。著者のヒューマニズムと、当時を知る先人たちの膨大な証言が、本書全体を人間味溢れる温かい作品に仕上げてくれている。工女を襲った悲劇だけに終わらず、「工場側・経営者側はどういった状況だったのか？」まで掘り下げてくれているのも先進的である。興味深かったのは著者が取材した際、工女の多くが誇らしげに証言してくれたというエピソード。辛く苦しい工女生活であっても、そこで仲間達と懸命に生き抜いた思い出は、美しい記憶として色褪せないのである。 明治時代の息づかいを間近に捉えることができる、歴史好きにはたまらない一冊。最高でした。

持たざる日本が外貨を稼ぐにはここまでしなくてはならなかったのか、と改めて。女工哀史は小学校の社会科で初めて知ったが、富岡製糸場を実際見たのはつい最近。峠を越えるという言葉を実感出来る話だった。

富岡製糸場が世界遺産に登録されて以来、気になっていたので読んでみた。 女工として働いていた人たちへのインタビューを重ねた、とても丁寧につくられた本でした。読む前は、人身売買に近い形で工場へ連れていかれ劣悪な環境で働かされる、というイメージだけを持っていましたが、貧しい村の生活から逃れるために自分から進んで家を出て働きに行ったものがいたことや、高額の報酬を得て誇らしい気持ちで故郷に帰った思い出など、想像もしなかったことが語られていました。また、経営者側の状況や、当時起きたストライキの様子など知らないことだらけで、もっと早く読めばよかったと思っています。