【感想】日本史真髄（小学館新書）

元寇。武士の手柄を軽視する貴族は、あれは神風のおかげだと吹聴し、武士の功績を認めなかった。

俗説。都市伝説。オーストラリアにやってきたヨーロッパ人。見慣れない動物がいたので、原住民に「あれは何という…動物か」と聞いた。原住民「カンガルー（私は知らない）」。続きを読む

日本人独自の信仰＝穢れ忌避、怨霊信仰、言霊信仰。
日本人の行動指針＝和、朱子学、天皇。

天皇が変わるたびに遷都したのは穢れ信仰から。
皮細工は、穢れたもの、焼き物は工芸品があるが皮製品のブランドはな…い理由。
律令の中の兵部省と刑部省の成り手がいなかった。検非違使や征夷大将軍という令外官を作って軍事を任せた。
日本で動物の死を扱うことがタブーになったのは稲作が発達したから。天皇の儀式に動物のいけにえの儀式がない。

ケガレが映らないように、清流で区分する。部落との間には橋がない＝橋のない川。

日本は稲作文化の弥生人が、縄文文化の縄文人を征服した。そのため、ケガレ忌避信仰になった。

憲法17条の和の精神＝国譲り神話に現れている。
話し合いで決めたことは必ず正しくうまくいく、と信じていた。
5か条のご誓文も同じ。話し合ったことは正しく必ずうまくいく。ワンマンは悪い意味に使われる。稟議書は海外にはない。これもみんなで決めたことは正しくうまくいく精神の現れ。
根回しは、みんなの中に入っていないことが問題＝話し合いの場に入っていないことが問題。

和にこだわるのは、敗者が怨念を抱くことになるから＝怨霊になる。
災いが起きるのは、怨霊の魔力が働いている、と考えた。＝和を乱したものが死ぬと怨霊になる。
オオクニヌシが、怨霊にならないように出雲大社を作った。
現生への不満を抱きそうな天皇には、徳の字を入れた。
聖徳太子も同じ。皇太子のまま死んだ。蘇我入鹿によって滅ぼされた。
東大寺の大廬舎那仏は、長屋王の祟りを恐れたもの。
称徳天皇のあとは、天智天皇の血統に引き継がれることとなった。
伊勢物語は在原業平の霊を慰めるために書かれた。政争の相手の怨霊を避けるため。
仏の力では怨霊を鎮めることができないので、敗者に花を持たせることでバランスを保とうとしたもの。
菅原道真を祭ったのも発端はそれ。それを御霊というよい神さまに変わるもの、としたものが天神様。

源氏は賜姓皇族。皇族のままでは政権の重要ポストにはつけないので、臣籍降下させて、藤原氏に対抗させた。それが追放されて、地方で武家の源氏となった。その怨霊を恐れて、源氏物語ができた。

武士の元は、縄文人の子孫だったのではないか。穢れ忌避や怨霊信仰には染まらなかった。

平家物語で識字率がアップした。
文学は源氏物語が世界で最初の小説だが、演劇は発達しなかった。言霊信仰のため。
能は、お面をとることで怨霊から守られる。
1964年に、讃岐の崇徳上皇の白峰宮に勅使を派遣、次の2064年にも送るだろう。

言霊信仰＝言葉には現実を動かす力がある。
万葉集では、女性の名前を知らせるのはタブーだった。
紫式部も清少納言の名前ではない。ニックネーム。
信長の時代まで、女性の名前はタブーだった。
江戸時代も、武士は官位で呼ばれた。
名前を知らせると、呪い殺せる、一種の軍事機密。
言葉の言い換え＝終わりをお開き、病気を歓楽、など。
戦争を事変、事件と言い換えた。アメリカの中立法の適用を避けるため、両国とも正式に宣戦布告をしなかった。
侵略を進出と言い換えた。敗戦を終戦と言い換えた。
ポツダム宣言受諾は8月15日だが、正式調印は9月2日ミズーリ号上で行われた。この日が正式な終戦日。

H2ロケットの契約書には失敗した場合の記載がなかった。失敗した場合、のことを契約書に書きたくなかった。

平安時代の和歌の重要性。摂関政治は無責任だった。具体的な政策でなくても、言葉で発すればそのようになる、と考えた。武力は必要ない。むしろ武力に触れないほうが良い。歌で平和を詠めば実現すると考えた。
戦争が終わらなかった理由。怨霊信仰もあって敗戦を認められなかった。

朱子学信仰。徳川時代の思想。祖法を破ってはならない。
開国できなかったのも祖法だから、という理由。
本能寺の変を見て、裏切りを防止するため、家康が導入した。
会津藩の什の掟。ならぬことはならぬものです、は朱子学的な考え方。疑念を挟むことを許さない。
貴穀賤金（きこくせんきん）。鎖国をして貿易をやめた理由。
八重洲は、ヤンヨーステンが訛ったもの。
商売は卑しい行為なので、武士は行わないのが、鎖国した理由。
日米和親条約という言葉にこだわったのも同じ理由。
朝貢貿易は、貿易ではなく、貢物とそれ以上のものを施すやり取り。中国には利益はない。
官僚の前例がない、は租法を変えられない、と同じ。
オランダだけ貿易を続けたのも祖法は変えられない、から。
貿易は儲かるが、武士がやるものではないと承認に丸投げした。田沼意次はそこに目をつけた。吉宗、松平定信、水野忠邦を改革としてたたえるのは、朱子学の観点から。

縄文人は青銅器、弥生人は鉄器を使っていた。
征夷大将軍は、徴税徴兵の特権があった。後白河法皇が頼朝にこれを与えることを拒んだが、死後与えられた。これが1192年。実際は1185年から支配していた。
平家が頼朝と義経の命を救ったのが平家の悲劇の始まり。家康は豊臣家を絶やした。天皇家には手を触れていない。

226事件は、自分たちが話し合いで決めたことに天皇が従うべき、という話し合い絶対主義から生まれた。続きを読む

学校の教科書は事件や出来事をただ羅列しただけで、「なぜそういうことが起きたのか？」詳しく説明してくれません。本書は日本史全般を宗教的側面から説明してくれます。本書でいう宗教とは仏教とかキリスト教といっ…たものでなく、当時の日本人が何を信じ、考えていたかということです。一例をあげるならば「怨霊信仰」です。菅原道真は無念な死を遂げ、怨霊となり、都に災いをもたらしたと当時の人は恐怖した。最終的に彼を天神様として祀ることによって、鎮めようとしました。この他にも「和」、「ケガレ」といった日本人独特の宗教のことについて触れられています。そして、その宗教はいまでも日本人の意識に根づいていると思いました。これを読めば、日本史が何倍も面白くなると思います。続きを読む

日本の歴史を、「ケガレ」「和」「怨霊」「言霊」「朱子学」「天皇」から読み解きます。
宗教がわからないと、日本史は分かりません。
「天皇」と日本史の関わり、果たす役割を理解しないと、歴史は語れません。
…今までの歴史研究からは分からない、日本史の真髄です。続きを読む