アンナ・カレーニナ　２

トルストイという作家が怖くなっている。
どうしてここまで人間心理がわかっているのか。

リョーヴィンの、キティと結婚したいのにそれが叶わないがゆえに、またそれを忘れたいがゆえに、自然や労働に精を出すと…ころ。

ヴロンスキーの、アンナに感情をもっていかれているにもかかわらず、功名心を大事にしたいという心情。

アンナの、ヴロンスキーを愛していはいるが、息子を絶対的に尊重している、というより、息子をみずからの存在証明として利用しようとしている軽薄さ。

カレーニン氏の、きわめて有能ではあるが、妻アンナを持てあまし、実はアンナなどどうでもいいのだが、みずからの社会的体面のためには、ある解決を求めなければならない、その、どことなく億劫そうな態度。

鳥肌を立てながら読んでいる。続きを読む

ロシアの広大な自然も、貴族達の愛憎模様も、実に活き活きと描かれている。

アンナとリョーヴィンの、見事に対比されたダブルストーリー。
2人ともどこか「あやうさ」が漂い、見ていてハラハラしてしまう。

…続刊もあっという間に読み終わってしまいそうである。続きを読む

リョービンとアンナ。対照的な情景が描かれる。

「恋愛の魔法」にかかったリョービン。それまで無意味だと感じ、憎み、嫌い、軽んじていた周りのあらゆるものが光り輝く描写は微笑ましい。

アンナを知ろうとせ…ず、アンナからは憎まれた夫カレーニンに起こった「赦しの愛」。
「私を憎む相手を愛することはできるかもしれませんが、私が憎む相手を愛することはできません」
理性でこう答えたカレーニンが、アンナを「愛した」瞬間は、描写されていない。

「汝の敵を愛せよ」「右の頬を打たれたら左の頬も打たれよ」という、理解に苦しむキリスト教の教義と同様、頭で理解するものではなく、心でしか感じられないものだからなのだろう。

リョービンは死にゆく兄の姿を見て人生の無意味さについて考え、自分の本当の気持ちに気づく。

カレーニンは死にゆくアンナにほんのわずかだが同情し、初めてアンナの気持ちに気づく。


リョービンとニコライ、リョービンとキティ、アンナとカレーニンの会話は言葉ではなく魂で伝わり、ロシアの改革者、学者と農民の会話は、結局のところ「伝わらない」言葉の繰り返しに終わる。

言葉という不確かなコミュニケーション手段しか持たない人間が、それでも言葉を使って互いを理解しようとする物語。続きを読む