論語清談

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  第一章　日本人にとっての『論語』
  「中庸」の精神と孔子の哲学／『論語』の精神を継承した日本人／「朋（とも）有り、遠方より来たる、亦（また）楽しからずや」／「巧言令色、鮮なし仁」／朋としての友を持つとい…うこと／「終はりを慎み遠きを追はば、民の徳厚きに帰せん」／「三十にして立ち、四十にして惑はず、五十にして天命を知る」／「我仁を欲すれば、斯（ここ）に仁至る」／確信としての伝統、運命愛としての孝悌／「行ひて余力有らば、則ち以て文を学べ」
  
  第二章　『論語』と価値基準
  「己に如（し）かざる者を友とすること無かれ」／「君子は周して比せず、小人は比して周せず」／場をつくるという意識／「図らざりき。楽を為すことの斯に至らんとは」／「之を道（みちび）くに徳を以てし、之を斉（ととの）ふるに礼を以てすれば、恥ありて且（かつ）格（いた）る」／「関雎（くわんしよ）は楽しみて淫せず、哀しみて傷（やぶ）らず」／「女子と小人は養ひ難し」／「子は怪力乱神を語らず」／フランス哲学の「怪力乱神を語らず」
  
  第三章　孔子の「俗」と「聖」
  孔子の出自と儒教の血統崇拝／父の「現実主義」と母の「神秘主義」／「吾少（わか）くして賤（いや）し。故に鄙事（ひじ）に多能なり」／「学びて思はざれば則ち罔（くら）し。思ひて学ばざれば則ち殆（あやふ）し」／「憤せずんば啓せず」／驕気と多欲と態色と淫志／「下剋上」の賤しさと「長幼の序」／徳治と法治の関係／政治家孔子はなぜ急いだか
  
  第四章　孔子の「死ぬ準備」
  「帰らんか、帰らんか」／「吾行ふとして二三子と与（とも）にせざる者無し」／「博奕（ばくえき）なる者有らずや。之を為すは猶ほ已（や）むに賢（まさ）れり」／「異端を攻（をさ）むるは斯れ害あるのみ」／「知らざるを知らずと為す、是知るなり」／「甚だしいかな吾が衰へたるや」続きを読む

  投稿日：2022.07.19

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